WEstábamos tan, tan cerca… pero tan, tan lejos. Cuando me mudé a Fort Worth hace 10 años, mi mamá y yo estábamos navegando por una ciudad aún desconocida después del anochecer tratando de encontrar nuestro hotel. Las instrucciones eran sencillas. Encontramos el camino que se suponía que debíamos tomar. Pero había un problema: en lugar de ver nuestro hotel, todo lo que pudimos ver fue una señal de tráfico que decía que estábamos volviendo a la autopista. “Debemos estar perdiendo algo”, pensamos. “No queremos subir a la I-20. Estas instrucciones deben estar equivocadas ".

Después de dar la vuelta a una confusa intersección, lo intentamos y giramos por la vía de servicio ... todavía no podíamos ver el hotel. Así que nos dimos la vuelta para empezar de nuevo. ¿Quizás perdimos el camino correcto? No ... estábamos de vuelta donde empezamos. Finalmente, después de mucha frustración, seguimos las direcciones que teníamos, aún sin poder ver hacia dónde íbamos. Y justo al otro lado de la colina, ahí estaba. Todo el tiempo. Nuestro destino.

Lo curioso fue que estábamos justo donde se suponía que debíamos estar todo el tiempo. Pero entre las direcciones que no parecían tener sentido y el hecho de que no podíamos ver más allá de lo que estaba frente a nosotros, sentimos que íbamos por el camino equivocado. Estábamos en el camino correcto, pero como era un territorio desconocido, las direcciones no tenían sentido hasta que pudimos mirar hacia atrás y ver dónde estábamos.

¿Has estado alguna vez allí?

La Palabra de Dios está repleta de mujeres valientes y aventureras que probablemente sintieron que no sabían a dónde iban en ese momento. Antes de que Rut fuera el célebre antepasado del rey David, ella era una gentil viuda y empobrecida que dejó todo lo que le era familiar para quedarse con su suegra (Rut 4: 18-22).

Antes de que Isabel diera a luz al hijo que prepararía un
nación para encontrarse con su Mesías, ella fue infértil hasta su vejez y vivió en el oprobio (Lucas 1: 5-25).

Antes de que Abigail se casara con la realeza, estaba atrapada con un tonto por esposo y tuvo que intervenir por sus vidas cuando él habló precipitadamente (1 Samuel 25).

Antes de que Priscilla conociera a Pablo y viajara con él en sus viajes misioneros y nutriera espiritualmente al predicador Apolos, ella y su esposo eran judíos desplazados que fueron expulsados ​​de su hogar romano (Hechos 18).

Y antes de ser reverenciada por su obediencia y conocida como la madre virgen de Jesús, María era una adolescente socialmente condenada al ostracismo que pocos creerían (Lucas 1).

Eran mujeres como nosotros. Se enfrentaron a miedos, incertidumbres y situaciones fuera de su control. Pero confiaron en Dios sobre sus circunstancias. Le obedecieron antes de que pudieran ver cómo todo encajaba y tenía sentido.

Es fácil concentrarse en ver el destino que estamos tratando de encontrar en lugar de simplemente movernos en la dirección en la que se supone que debemos ir. Pero Dios nos llama a confiar en él y seguirlo incluso cuando sentimos que no podemos ver hacia dónde vamos. Todo lo demás es un camino sin salida hacia la frustración y la confusión. “¿Quién de ustedes teme al Señor y obedece la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y no tiene luz, confíe en el nombre del Señor y confíe en su Dios ”(Isaías 50:10).

¿Estás dispuesto a confiar en el Señor cuando no puedes ver a dónde vas? ¿Creer que él puede, y lo hará, lograr su propósito para ti porque es fiel y siempre bueno (Salmo 138: 8)? Entonces toma el camino de la fe. Empiece a seguir su dirección para su vida justo donde se encuentra. Dios es fiel. Él siempre te guía en la dirección correcta.  

Katie McCoy se desempeña como asistente profesor de teología en mujeres estudios en Scarborough College del Southwestern Seminary.

NEl mes siguiente en el campus norte de la Segunda Iglesia Bautista de Houston en Kingwood, Texas, los bautistas del sur se reunirán para otra reunión anual. Este encuentro es especial porque comenzará con una celebración. Hace veinte años, el 10 de noviembre, mensajeros de 120 iglesias constituyeron la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. El nacimiento de una nueva convención no fue fácil. Los pastores y laicos habían trabajado los 12 meses anteriores para prepararse para el lanzamiento. Aunque muchos lo consideraron intrascendente, un grupo determinado de seguidores comprometidos de Jesús inició una nueva convención.

La Biblia dice que debemos “honrar a aquellos a quienes se les debe honor” (Romanos 14). El lunes por la noche después de la sesión de apertura de la convención, la convención albergará una recepción para dar gloria a Dios durante los últimos 20 años. Al hacerlo, reconoceremos a los fundadores de SBTC. Todos los que sirvieron en la Junta Ejecutiva fundadora recibirán un reconocimiento especial. Expresaremos nuestro agradecimiento a todos nuestros presidentes anteriores. Se señalarán otros contribuyentes tempranos. Hubo muchos colaboradores no reconocidos para ayudar a iniciar el SBTC. El Señor sabe quién se sacrificó por la causa de la infalibilidad bíblica. Cantaremos, oraremos y alabaremos a Dios durante los últimos 20 años.

A la mañana siguiente, pasamos la página hacia el presente y el futuro. Se dará a conocer un nuevo aspecto del SBTC. También celebraremos emocionantes logros ministeriales de las iglesias. Aprovechando la oportunidad que tenemos ante nosotros juntos, estamos aumentando la plantación de iglesias, el evangelismo y la revitalización. Las iglesias continuarán recibiendo asistencia en áreas como las relaciones entre el pastor y la iglesia y los ministerios de la iglesia. SBTC en Español incorporará el ministerio a nuestras iglesias hispanas en cada área de ministerio. Este es un momento emocionante para ser parte de lo que Dios está haciendo a través del SBTC. 

El martes por la noche escucharemos al presidente de la Convención Bautista del Sur, JD Greear. Es más que un momento de predicación. El martes por la noche enfatiza un enfoque prospectivo para los próximos 20 años. Mientras una generación en ascenso se prepara para tomar las riendas del liderazgo en muchas áreas del trabajo conjunto, el futuro es ahora. El SBTC y el SBC se verán diferentes en 20 años. Es imperativo tener un cambio. El futuro es tan brillante como las promesas de Dios.

Esto me devuelve a nuestros valores fundamentales fundamentales. Estos principios nunca deben cambiar. El SBTC es una confraternidad confesional. Nuestra confesión es una declaración amplia que permite una gran libertad en muchas áreas de la interpretación bíblica. Es lo suficientemente estrecho para definir quiénes somos como bautistas. Las iglesias e instituciones que cooperan con el SBTC pueden caminar de acuerdo dentro de los parámetros de la Fe y Mensaje Bautista 2000. 

Mantenerse enfocado en el reino no es negociable. La plantación de iglesias y la evangelización deben seguir siendo una prioridad. La revitalización de las iglesias se realiza principalmente a través del evangelismo. Una iglesia no puede ser revitalizada sin llegar a las personas para Jesús con el evangelio. La plantación de iglesias se logra mediante la proclamación del evangelio. En el Nuevo Testamento, todos los comienzos de nuevas iglesias cobraron vida gracias a una reunión evangélica de personas. Otras funciones de nuestro trabajo conjunto son importantes. Cualquier otra cosa que se haga debe retroceder para ayudarnos a iniciar iglesias, evangelizar y revitalizar.

Finalmente, nuestro plan de donaciones no debe cambiar. Podemos cambiar el nombre del Programa Cooperativo, pero si cambiamos el concepto de un presupuesto unificado, nuestro trabajo conjunto se desmoronará. La Convención Bautista del Sur existió 80 años sin un plan cooperativo de donaciones, pero la mera existencia no es nuestra meta. Nuestro futuro impacto expandido del evangelio depende de una lealtad renovada y participación a través de un canal común de donaciones. 

Únase a mí en Houston el próximo mes. ¡Uniremos nuestra alabanza a Dios durante los últimos 20 años, escucharemos lo que Dios está haciendo entre nosotros ahora y esperaremos grandes cosas de nuestro Señor mientras nos comprometemos a alcanzar Texas y tocar el mundo juntos!  

Lewis Barnavelt es un chico joven e incómodo que carece de hogar. Le vendría bien un poco de valor y un amigo también.

Sus padres murieron en un accidente automovilístico, por lo que lo enviaron a vivir con su tío, Jonathan Barnavelt, que reside en una vieja mansión de aspecto espeluznante en New Zebedee, Michigan, con una asistente platónica llamada Florence y cientos de voces en voz alta. tictac de los relojes.

El arreglo tiene sus ventajas. No hay hora de dormir ni de bañarse, y Lewis puede comer tantas galletas como desee. Pero al acecho debajo de estos beneficios hay una verdad que ni siquiera su tío puede ocultar: la casa está, bueno, embrujada. Las sillas se mueven. Las pinturas bailan. Los arbustos cobran vida.

Inicialmente, esto parece ser algo bueno. Jonathan es un brujo amistoso, se nos dice, que lucha contra el mal y trata de mantener alejados a los malos espíritus. Florence es una bruja amistosa. Claro, la casa "se mueve", pero lo hace solo porque está feliz de tener a Lewis cerca.

Entonces las cosas empiezan a dar miedo. Lewis se entera de un reloj escondido en la casa que podría acabar con la humanidad si se lanza el hechizo correcto. Fue puesto allí por alguien llamado Isaac Izard, un brujo malvado que está muerto pero que podría regresar algún día para soltarlo.

Es una historia que haría que la mayoría de los niños huyeran y encontraran un nuevo hogar. Lewis, sin embargo, no es un niño común.

La casa con un reloj en sus paredes (PG) abre este fin de semana, protagonizada por Jack Black (Nacho Libre, Kung Fu Panda) como el tío Jonathan, Cate Blanchett (The Lord of the Rings trilogía) como Florence, y Owen Vaccaro (la casa de Papá) como Lewis.

La película está ambientada en 1955 y sigue a Lewis mientras descubre los poderes de su tío y comienza a aprender a lanzar hechizos él mismo, bajo la tutela de su tío. Está basado en un libro de ficción juvenil de John Bellairs. Aunque muchas de las cosas aterradoras de la película están orientadas a los niños y se reproducen para reírse, muchas de ellas no lo son. Algunos de los hechizos requieren sangre. Uno de los libros de magia destaca la nigromancia: comunicarse con los muertos. Una escena de flashback muestra a un personaje interactuando con un demonio. El tema oculto es prominente. Vemos pentagramas.

Cuando llegaron los créditos, me preguntaba: ¿Cómo pasó esto con solo una calificación de PG? Puede ser tan intenso como el PG-13 El hogar de Miss Peregrine para niños peculiares.

Examinemos los detalles.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Moderado / extremo. Jonathan Barnavelt vive en una casa encantada, por lo que las imágenes perturbadoras, incluidos esqueletos e imágenes relacionadas con lo oculto, son abundantes. Varias veces, Lewis camina por la casa con una linterna por la noche, tratando de encontrar el fuerte tic-tac. Hay varios momentos de sobresalto. Más tarde, vemos a un hombre hablando con un hombre de ojos rojos con apariencia de demonio en un bosque. Se lanza un hechizo en un cementerio. Un hombre muerto resucita, aunque los insectos todavía se arrastran por sus manos y parece un zombi. Se discute la comunicación con los muertos, al igual que el asesinato y el "príncipe del infierno". Un hechizo involucra un pentagrama y una gota de sangre. Una mujer se transforma de una persona a otra moviendo la cabeza como si estuviera poseída. Los últimos 30 minutos son bastante intensos, con elementos en la casa que se vuelven contra Jonathan y Lewis y los atacan.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo. Un zombi besa a una mujer. Lleva un vestido que muestra un escote.

Lenguaje vulgar

Mínimo. Aproximadamente ocho palabras toscas: d — n (4), mal uso de “Dios” (2), Dios mío (1), mal uso de “Señor”, h — l (1).

Otros elementos positivos

Jonathan y Florence se preocupan por Lewis y hacen todo lo posible para protegerlo, incluso diciéndole que se vaya a vivir con otra persona.

Otras cosas que quizás quieras saber

Una bola mágica de tipo 8 juega un papel destacado. Jonathan y Florence se llaman mutuamente a lo largo de la película. (Ejemplo: Él la llama "vieja bruja"). Un arbusto con forma de león alado hace caca varias veces.

Lecciones de vida

Las partes más inocentes (y quizás las más entretenidas) de la película tienen lugar cuando Lewis está en la escuela. Al principio, es intimidado, pero luego se hace amigo de un chico que se postula para presidente de la clase. Pero tan pronto como ese chico es elegido, deja de andar con Lewis porque ya no necesita su voto. Más tarde, Lewis hace un verdadero amigo. Se aprenden varias lecciones en esta interacción. Entre ellos: el costo del acoso y lo que significa ser un verdadero amigo. Lewis también aprende una valiosa lección sobre la presión de los compañeros y cómo tratar de impresionar a los demás.

Visión del Mundo

Quizás ya lo adivinaste La casa con un reloj en sus paredes está lleno de brujas y brujos, pero Dios ausente. Y tendrías razón. Es una cosmovisión de superstición y lo oculto. (Las linternas y el hierro alejan a los espíritus malignos.) Como muchas películas modernas que involucran magia, la historia nos dice que hay brujas buenas y brujos y brujas y brujos malos. Esta cosmovisión desordenada va un paso más allá al inferir que los hechizos mágicos "buenos" se originan dentro del brujo, pero los hechizos mágicos "malos" obtienen su poder del infierno.

Por supuesto, la mayoría de los cinéfilos no considerarán el lado bíblico de las cosas, pero como cristianos, deberíamos hacerlo. No hay "magia buena" en la Biblia. Solo hay un Dios todopoderoso, que creó y reina sobre el universo. La Biblia condena la magia (Deuteronomio 18: 10-16; Levítico 19:26, 31, 20:27; Hechos 13: 8-10) Sí, hay un Satanás y hay demonios, pero su poder es limitado.

Aún así, los cinéfilos pueden usar La casa con un reloj en sus paredes (y películas similares) como un portal con incrédulos para discutir las realidades del cielo y el infierno, un mundo sobrenatural y la victoria de Dios sobre el mal. Como cristianos, no tenemos ninguna razón para "tener miedo". Dios ha ganado.

Lo Obras

Las escenas en la escuela. Algo del humor. Disfruté (algo) alrededor de dos tercios de la película. Después de eso, el factor miedo pasó de PG al territorio de PG-13. Hablando de eso ...

Lo que no

El debate dentro del cristianismo sobre las películas de terror es interesante. Soy de los que piensan que las películas de suspenso / terror, cuando se hacen correctamente, pueden transmitir temas bíblicos. (Ver Un lugar tranquilo, por ejemplo.) Pero las películas que glorifican el mal hacen todo lo contrario.

No estoy seguro de donde La casa con un reloj en sus paredes cae en esta discusión. Tiene un final feliz. Es uno de los géneros del llamado terror para niños. Sin embargo, los padres pueden querer escuchar al guionista y productor Eric Kripke, quien dijo que la película "es una especie de puerta de entrada" para que los niños "sean fanáticos de las películas de terror".

"Creo que esta será la primera película de terror de sus hijos", dijo Kripke.

También vale la pena señalar que el director, Eli Roth, ha dirigido varias películas de terror con clasificación R. Esta está lejos de ser una película R, pero tampoco es para niños pequeños. Los padres que tienen que cantar a sus hijos para que se duerman a la 1:00 am pueden desear no haber ido nunca.

Preguntas de discusión

1. ¿Crees que los cristianos deberían ver películas de suspenso / terror? ¿Si es así cuando? ¿Cuáles son los parámetros?

2. Florence dice que todo lo que una persona necesita en el mundo es un gran amigo. ¿Estás de acuerdo?

3. ¿Qué dice la Biblia sobre la magia?

4. ¿Alguna vez has visto a alguien acosado como Lewis? ¿Qué hiciste? ¿Qué deberías hacer? ¿Has sido acosado alguna vez?

Clasificación de entretenimiento: 2 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificación PG por elementos temáticos que incluyen brujería, algo de acción, imágenes de miedo, humor y lenguaje groseros.