Mes: 2019 de enero

Greear para lanzar "Who" s Your One? " con asociaciones

DURHAM, NC Una transmisión simultánea del 31 de enero para los líderes asociativos ayudará a lanzar el programa “¿Quién es el tuyo?” Del presidente de la Convención Bautista del Sur, JD Greear. iniciativa evangelística entre las más de 1,000 asociaciones dentro de la red bautista del sur.

"¿Quién es el tuyo?" anima a todos los bautistas del sur a construir intencionalmente una relación con una persona en el transcurso de 2019, compartir el evangelio e invitar a esa persona a confiar en Cristo como Señor y Salvador.

“Las asociaciones siempre han servido como un socio valioso en la cooperación, movilizando a las iglesias juntas”, dijo Greear, pastor de The Summit Church en Raleigh-Durham, NC, a Baptist Press. “Nuestra propia Asociación [Bautista de Yates] local, bajo el liderazgo de Marty Childers, proporciona una gran estructura para la revitalización de la iglesia, la reconciliación racial y la evangelización en sociedad en nuestra ciudad. Parecía natural que todas las asociaciones del país trabajaran juntas ".

Patrocinado por la Junta de Misiones de América del Norte y la Asociación Yates, la transmisión simultánea comenzará a las 12:30 pm hora del Este el 31 de enero y contará con la presentación de Greear de "Who's Your One?" a los pastores de la Asociación Yates mientras se reúnen para un almuerzo en la Iglesia Bautista Ridgecrest en Durham. Otras asociaciones que se inscriban en línea recibirán información de inicio de sesión para transmitir el evento en vivo.

Después del discurso de Greear, Johnny Hunt, vicepresidente senior de evangelismo y liderazgo de NAMB, presentará un "¿Quién es el tuyo?" NAMB está produciendo un kit de evangelización para su lanzamiento en febrero. El paquete está diseñado para ayudar a los pastores a dirigir un énfasis de varias semanas en sus iglesias, alentando a cada miembro a estar más enfocado e intencionalmente en el evangelismo.

Hunt le dijo a BP, “El '¿Quién es el tuyo?' El kit de evangelización será de gran ayuda para los pastores de nuestra convención mientras buscan movilizar a sus congregaciones para la evangelización. Nuestros líderes asociativos pueden desempeñar un papel clave para ayudar a las iglesias a participar en este esfuerzo. Estamos agradecidos por su asociación y esperamos ver cómo Dios se moverá a medida que miles de bautistas del sur se concentren en compartir su fe ”.

La transmisión simultánea también contará con una sesión de preguntas y respuestas con los pastores de la Asociación Greear, Hunt y Yates.

Ray Gentry, director ejecutivo de la Conferencia Bautista del Sur de Líderes Asociacionales, ha alentado a las asociaciones alrededor de la SBC a organizar los almuerzos de sus propios pastores durante la transmisión simultánea o mostrar el video del evento, que se archivará, a los pastores en una reunión posterior.

“El evento es una oportunidad para que el pastor Greear hable directamente a nuestras asociaciones, reconociendo el papel fundamental que juegan las asociaciones en equipar a nuestras iglesias para el ministerio”, escribió Gentry en un correo electrónico el 20 de diciembre a los líderes de las asociaciones. "¿Puedes imaginar el impacto si todas las iglesias de nuestras asociaciones estuvieran llenas de personas que le pidieran a Dios todos los días que les permitiera llevar a una persona a Cristo este año?"

Childers, estratega misional de la Asociación Yates, calificó la transmisión simultánea como "un gran ejemplo de colaboración bautista".

“Estamos emocionados de estar a bordo con Who's Your One?”, Agregó Shane Pruitt, director de evangelismo de SBTC. Recordó una reunión a fines de noviembre en NAMB con directores de evangelismo de convenciones estatales y profesores de seminario donde se dio a conocer la idea. “Alabo a Dios por el enfoque en la evangelización personal y la colaboración que se está llevando a cabo para poner un enfoque continuo en él. Siempre somos mejores juntos de lo que somos parte cuando se trata de proclamar el evangelio ".

Pruitt recordó ejemplos de una estrategia de Quién es tu único hace dos mil años en las narrativas del evangelio. “Mi favorito es de Juan 1: 43-46 cuando Jesús llama a Felipe para que lo siga, luego, inmediatamente Felipe va tras Natanael y lo invita a 'venir y ver'”.

Pruitt, que llamó “uno” de Nathaniel Philip, añadió: “Entonces, ambos fueron y encontraron otros. Así es como se expande el reino. Me encanta. El departamento de Evangelismo de SBTC siempre estará a bordo con cualquier cosa que esté basada en la Biblia, centrada en el reino y dirigida por los misioneros. ¡Que muchos entren en la familia de Dios a través de estos esfuerzos por el nombre, la fama y la gloria de nuestro Rey! " La información adicional sobre la transmisión simultánea está disponible próximamente en el sitio web de SBCAL (sbcassociaciones.org) y canales de redes sociales SBCAL. 

El amor y la confianza ganada alimentan a la iglesia Ranger

GUARDABOSQUES — En poco más de dos años, la plantación de la iglesia de Woodbridge ha crecido a alrededor de 170 personas en su mayoría sin iglesia de diversas edades en la adoración del domingo por la mañana, y al menos 40 bautismos.

El plantador de iglesias Jared Johnson ha hecho esto con zapatos de cuero, actos de servicio y simplemente invitando a la gente a la iglesia que se reúne en la Academia de Artes Marciales Ranger.

"Estados Unidos ha votado si quieren o no ir a la iglesia, y la iglesia está muriendo", dijo Johnson al TEXAN. "Puedes hacer todos los artilugios y trucos ingeniosos que quieras para que las personas lleguen allí, pero no van a venir por su cuenta a menos que sientan amor y confianza".

La historia de Woodbridge comienza en 2005, cuando un pastor le dijo a Johnson: “Si yo comenzara una iglesia con cinco personas que no estuvieran empapadas en la tradición, estaría más avanzado en un año que con una iglesia que comenzó con 100 personas empapadas en la tradición ".

Johnson remonta su llamado a la plantación de iglesias, y a la plantación de iglesias con un enfoque en los que no asisten a la iglesia, hasta ese comentario. En 2015, dejó un puesto de personal de la iglesia para comenzar un aprendizaje de plantador de iglesias de un año con Nic Burleson, pastor de la iglesia Timber Ridge en Stephenville, que acababa de comenzar en 2011.

El plan A era comenzar una iglesia en una gran ciudad con poca iglesia. El plan B era enfocarse en una sección de una ciudad y hacer un impacto más enfocado en los que no asisten a la iglesia.

“Entonces”, dijo Johnson, “comencé a preguntarme, '¿Qué tan grande sería esa sección de una ciudad?' Y mientras pasaba por todos los pueblos pequeños de camino a casa desde la gran ciudad, sentí como si el Espíritu Santo me tocara el hombro y me dijera: 'Así de grande'. Fue entonces cuando comenzamos a ver el valor de ministrar a un pueblo pequeño ”.

Él y su familia —esposa Laine y cuatro hijos menores de 8 años— no conocían a nadie cuando, en febrero de 2016, llegaron a Ranger, una comunidad cercana a su ciudad natal que él había rechazado las primeras nueve veces que le vino a la mente. 

Ranger se encuentra justo al lado de la Interestatal 20, a unas 75 millas al oeste de Fort Worth. Tenía una población de aproximadamente 50,000 habitantes durante su apogeo a principios de la década de 1920 como destino del auge del petróleo. Hoy en día, solo quedan unas 2,400 personas. Un estudio demográfico inicial mostró que solo alrededor del 10 por ciento de los residentes de la ciudad asistían a la iglesia, la mayoría de los cuales eran personas de la tercera edad.

"Fui por Ranger y le pedí a la gente que nos ayudara a comenzar una iglesia, gente que no está en la iglesia", dijo Johnson. "Comenzamos un equipo de lanzamiento y probablemente teníamos 20 personas, más o menos, que estaban muy interesados ​​y emocionados antes de que tuviéramos nuestro primer servicio en la iglesia".

Jared y Laine Johnson se reunieron semanalmente en su casa con el equipo de lanzamiento. Tres servicios de vista previa en agosto de 2016 llevaron al gran servicio de inauguración al que asistieron unas 75 personas, todas del condado de Eastland. El ministerio de plantación de iglesias de SBTC agregó fuerza al esfuerzo al proporcionar capacitación básica, apoyo financiero y entrenamiento.

The Woodbridge adora con música contemporánea y un equipo de alabanza de cuatro instrumentos. Una rotación mensual proporciona liderazgo para KidBridge, dirigida a niños entre el nacimiento y el cuarto grado y coordinada por Laine Johnson. 

Los de quinto grado y mayores permanecen en el servicio de adoración. Los jóvenes se reúnen los miércoles por la noche en su grupo "One80", mientras que los estudiantes de Ranger Community College se reúnen los jueves por la noche. Los adultos se encuentran durante la semana en tres grupos de vida.

Los domingos por la mañana comienzan temprano, con voluntarios enrollando las esteras de artes marciales y los sacos de boxeo, colocando las sillas y las aulas de los niños y luego reemplazando todo después del servicio.

La historia de Woodbridge tiene lugar principalmente en la comunidad.

"Si la ciudad lo está haciendo, estamos involucrados", dijo Johnson. “Tratamos de asociarnos con la ciudad con todo lo que podemos: ciudad, escuela, lo que sea.

"Hemos hecho muchas cosas para ganarnos una buena reputación", agregó Johnson. “Una de nuestras formas más efectivas de discipular a las personas es poner a las personas a cargo de algo y caminar con ellas. Pedimos a las personas desde el principio que sirvan ".

Woodbridge devolvió el parque de la ciudad a un lugar de belleza útil, que incluyó la transformación de la cancha de tenis que no se usó en una cancha de baloncesto reglamentaria, la pintura del equipo de juegos y los bancos de los parques, el paisajismo y más.

Durante los últimos tres veranos, la iglesia ha proporcionado noches de películas familiares gratuitas en el parque. Otras actividades comunitarias incluyen paletas heladas y agua en el desfile de verano y palomitas de maíz y chocolate caliente en el desfile de invierno, un evento de cosecha en octubre que incluye un aplastamiento y lanzamiento de calabazas para los padres y una variedad de actividades para los más pequeños, incluido un laberinto de heno.

“Es algo muy importante”, dijo Johnson, refiriéndose al énfasis de la iglesia en la participación local. “No lo convertimos en algo religioso. Solo tratamos de bendecir a la comunidad e invitar a la gente a la iglesia.

“Con todo lo que hacemos, invitamos a la gente a la iglesia. Le decimos a la gente que no hay mal día para traer a alguien la primera vez ".

El consejo de Johnson a sus voluntarios cada semana: “Encuentra un corazón y cúralo. Encuentra una necesidad y llénala." 

El nombre de la iglesia, un puente entre Dios y la gente, unidos por una cruz de madera ahora vacía, refleja su misión. 

“Nuestro objetivo es acercar a las personas a Dios, a los que no asisten a una iglesia, a los que no pertenecen a la iglesia y a los ateos”, dijo Johnson. “Mucha gente no viene a la iglesia porque no conocen a nadie allí. No se sienten amados. 

“Mi trabajo como pastor es enseñar a la gente a amar a la gente. Hacemos hincapié en la importancia de amar, así que ámalos e invítalos ".  

Lisa Harper encabezará la sesión de Empoderar a las mujeres

LAS COLINAS Las mujeres que asistan a la SBTC Empower Conference el 25 de febrero disfrutarán de una sesión solo para ellas con adoración junto con un mensaje de la reconocida autora y oradora cristiana Lisa Harper. Usando su mezcla de humor y sana enseñanza bíblica, Harper animará e inspirará durante la sesión de mujeres el lunes por la tarde de 1: 00-4: 15 pm.

La inscripción para la conferencia es gratuita y está disponible en sbtexas.com/empower.

Rocky Weatherford sobre la fundación de SBTC: "Yo era solo una voz" en la historia de la convención

Nota del editor: A medida que el SBTC continúa en su vigésimo primer año, compartimos las reflexiones de quienes sentaron las bases para una nueva convención estatal. El TEXANO entrevistó a Rocky Weatherford para este artículo, el segundo de una serie de un año.

ROCKWALL — Rocky Weatherford, pastor de la Iglesia Bautista Chisholm de Rockwall, recuerda la fundación de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas como algo poco probable y relacional, llamándose a sí mismo “sólo una voz” en la historia de la convención.

El nativo de Arkansas estaba trabajando como liniero en una compañía eléctrica cuando Dios lo llamó al ministerio. Obtuvo dos títulos en Criswell College y fue pastor de su primera iglesia en Princeton, Texas, en 1987.

“En Texas, Criswell fue el punto focal de gran parte del movimiento conservador”, dijo Weatherford en una entrevista reciente con el TEXAN.

Para 1994, Weatherford estaba pastoreando First Baptist Church Tool, en el lado oeste del lago Cedar Creek, cuando se enteró de una reunión de conservadores bautistas de Texas en Lubbock.

“Volé allí. Quizás había una docena. Miles Seaborn, Casey Perry, Ed Ethridge estaban allí ”, recordó Weatherford. “Empezamos a reunirnos juntos. Gerald Smith conduciría a personas por todo el estado a sus expensas ".

El grupo principal se reunía en hogares privados, a menudo en el área de Dallas. “Podríamos ver que la BGCT se aleja más de nuestras raíces”, dijo Weatherford. “Nuestro objetivo no era ser divisivo. Solo queríamos ser conservadores ".

La gente vino de todas partes a las reuniones, incluidos Skeet y Don Workman de Lubbock, señaló Weatherford, y agregó: "Solo quería ser parte de algo más grande".

Los acontecimientos se fusionaron cuando una docena de personas se reunieron en una casa privada en el suburbio de Rowlett en Dallas. La frustración se había acumulado por el continuo rechazo de las voces conservadoras por parte de la BGCT. “Todo lo que intentáramos hacer, lo rechazarían”, dijo Weatherford. Esa noche, durante la cena, le dijo al grupo: “Estoy tan lejos como puedo. Va a haber una iglesia conservadora en Texas ".

"Estoy contigo. Habrá dos ”, respondió Ed Ethridge, entonces pastor de la Iglesia Bautista Woodlake en Carrollton.

“Al principio no teníamos muchos de los grandes. Eran todas pequeñas iglesias. Luego apareció Stan Coffey [La Iglesia de Quail Creek, Amarillo] ”, recordó Weatherford sobre la incipiente convención. “David Fannin de Nassau Bay firmó. George Harris [FBC Castle Hills, San Antonio] no se quedó atrás, fuera de San Antonio. Bill Sutton de McAllen [FBC McAllen] tenía una voz tan fuerte. Chicos así intervinieron y dieron un paso al frente ".

De la necesidad de un nuevo
en la convención estatal, Weatherford reflexionó: “La realidad es que creo que en Texas en su conjunto, del 80 al 85 por ciento [de los bautistas] son ​​conservadores hasta la médula, pero parte del liderazgo no lo era, al menos en 1998. No estábamos luchando . Simplemente no estamos de acuerdo. Las iglesias son autónomas ".

Weatherford también le da crédito a las iglesias de la Asociación Bautista Dogwood Trails y su compañerismo entre pastores por ejemplificar la idea de que “la convención es personal”.

Weatherford se desempeñó como primer vicepresidente de la junta ejecutiva de SBTC y presidió la junta durante dos años hasta convertirse en director de relaciones con ex alumnos en Criswell College. 

FBC Tool estuvo entre los principales donantes de SBTC durante sus primeros años, dijo.

Weatherford recordó las primeras conversaciones con el director ejecutivo Jim Richards sobre la composición del SBTC, defendiendo que la convención tenga una "carpa tan amplia como podamos tenerla", instando a que el ministerio compartido es posible con personas que "hacen las cosas de manera diferente" siempre que ya que están de acuerdo con las verdades de 1 Corintios 15: “la simple vainilla del evangelio. Es posible que no todos estemos de acuerdo exactamente en cómo se desempeña en la iglesia, pero aún podemos estar de acuerdo en que somos conservadores. Nos aferramos a la Palabra de Dios ". 

Weatherford también recordó en un mensaje de video que se mostró en la reunión anual de SBTC de 2018 sobre sentarse junto a Richards cuando fue presentado por primera vez como director ejecutivo de SBTC.

"¿De verdad sientes que Dios te ha llevado a esta posición?" Weatherford se inclinó para preguntarle a Richards.

“Lo hice hasta ahora”, respondió Richards, una respuesta que Weatherford dijo que nunca olvidaría.

“Si Dios te llamó a esto, debes olvidar todo el desacuerdo y simplemente seguir adelante, seguir adelante, seguir a donde Dios te lleve”, respondió Weatherford en ese momento. Al dirigirse a Richards directamente en el video actual, Weatherford agregó: “Y usted respondió. Y lo hiciste. Y lo ha hecho durante los últimos 20 años. Y estoy muy agradecido por lo que has hecho. Sé que Dios te llamó allí y que Dios te ha usado para su gloria, y como dijo Paul Harvey, 'El resto es
historia.'"

En cuanto a Weatherford, se desempeñó como miembro de la junta del Hogar Bautista para Niños de Texas y recientemente terminó un período como presidente del comité de credenciales de la convención.

Weatherford y su esposa, Marsha, todavía viven en Cedar Creek Lake. Marsha le dijo al TEXANO que su participación en la fundación del SBTC se centró principalmente en mantener
el frente de casa mientras Rocky viajaba.

"No podría hacer lo que hice si ella no fuera quien es", dijo Rocky sobre su esposa durante 42 años. “Ella está en casa. Las casas no significan nada. Dondequiera que esté, está en casa ".

REVISIÓN: "Glass" ofrece un mensaje moral confuso sobre superhéroes y talentos

David Dunn es un hombre de mediana edad sin pretensiones que dirige un sistema de seguridad en el hogar durante el día y se pone un poncho con forma de capa para combatir el crimen por la noche.

Ahí es cuando se convierte en el "Supervisor", una figura sombría con súper fuerza que aparece en los titulares por sus buenas acciones, pero es visto con sospecha por la policía de Filadelfia, que lo considera un justiciero. Lo quieren en la cárcel.

Sin embargo, esa amenaza de arresto no impide que Dunn intente resolver el último crimen de la ciudad: el secuestro de cuatro porristas por un hombre enloquecido conocido como la "Bestia", que tiene múltiples personalidades y ha matado a varias personas.

Dunn y su hijo, Joseph, creen que pueden identificar la ubicación de la Bestia usando registros policiales, un programa de computadora y un montón de trabajo de detective.

Su arduo trabajo da sus frutos un día cuando Dunn encuentra el almacén abandonado de la Bestia, libera a las porristas y va "mano a mano" contra este malvado villano.

Pero luego el plan sale mal. La policía aparece y rodea a Dunn y la Bestia. Ambos son arrestados y enviados a la sala psiquiátrica, donde serán estudiados por una doctora, Ellie Staple, que cree que tienen graves problemas mentales. Ella también cree que los dos hombres están equivocados en su convicción de que tienen superfuerza.

Los superhéroes, insiste, no existen.

La película Cristal (PG-13) abre este fin de semana, completando la trilogía del escritor / director M. Night Shyamalan que comenzó con una película de ciencia ficción / drama. Irrompible (2000) y continuó con el thriller Mini Split (2016). Está protagonizada por Bruce Willis (Die Hard) como Dunn, James McAvoy (Mini Split) como Kevin Wendell Crumb / la Bestia, Sarah Paulson (Ocean's Eight) como Staple, y Samuel L.Jackson (Los Vengadores serie) como Elijah Price.

La película es en parte una película de superhéroes y en parte un thriller, pero en su mayoría es extraña y aburrida.

Dunn, la Bestia y Price tienen talentos extraordinarios (¿o son poderes?) Y creen que son superhéroes, pero Staple se niega a reconocer sus habilidades. Todo, dice ella, tiene una explicación natural.    

Cristal tiene el final sorprendente / impactante por el que son conocidas las películas de Shyamalan, pero también tiene un mensaje confuso sobre talentos y superhéroes cotidianos, a pesar de que supuestamente esos son los temas principales de la película.

También está esto: gran parte de la acción en las escenas finales de la película tiene lugar al aire libre, durante el día, lo que reduce el potencial espeluznante. Hay una razón por la que los thrillers y las películas de terror suelen tener lugar de noche. Simplemente dan más miedo de esa manera. A veces, las escenas al aire libre en Cristal borde de tonto.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Moderado / extremo. La escena inicial muestra a Kevin sosteniendo a las cuatro animadoras como rehenes en un almacén; sus manos están encadenadas. Escuchamos a Dunn, fuera de la pantalla, golpeando a dos jóvenes. Kevin se convierte en la Bestia y pelea con el Supervisor; la batalla es mansa pero aún violenta. Vemos una escena de flashback de Kevin siendo amenazado por su madre; ella se acerca a él con un hierro candente, pero la escena se interrumpe rápidamente. La Bestia aprieta a un hombre y le rompe la espalda; escuchamos su sonido. Price corta la garganta de un hombre con un vaso. (Lo vemos desde atrás y luego vemos el cuerpo). Alguien recibe un disparo en el estómago. Varias personas mueren. El aspecto más preocupante de la película tiene que ver con las personalidades divididas de Kevin (tiene alrededor de 20 en esta película) y su transformación en la Bestia, que parece nada menos que un hombre musculoso que está poseído. Gruñe como un perro. Camina sobre techos y paredes. Es inquietante.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. Aunque una de las personalidades de Kevin es un hombre gay que coquetea con un trabajador.

Lenguaje vulgar

Moderar. Aproximadamente 13 palabras toscas: A– (5), b – ch (2), s – t (2), p — y (1), mal uso de “Jesús” (1), b — ard (1), GD ( 1).

Otros elementos positivos

David y su hijo son cercanos y se cuidan el uno al otro. También vemos que la gente se acerca a Price y Kevin, a pesar de su pasado violento.

Otras cosas que quizás quieras saber

David es un viudo cuya esposa murió de cáncer.

Lecciones de vida

Entre los mensajes principales de la película está la importancia de la educación de un niño y / o el impacto negativo que el trauma puede tener en la vida de uno. Kevin / la Bestia fue abusado cuando era niño y, supuestamente, desarrolló sus múltiples personalidades como una forma de reprimir sus recuerdos. Dunn fue intimidado cuando era niño y casi se ahoga, y luego en la vida sobrevivió a un accidente de tren que mató a todos los demás pasajeros. Price nació con una condición ósea debilitante y estuvo involucrado en un accidente de paseo a una edad temprana. Shyamalan quiere que sintamos compasión por los hombres, pero con la excepción de Dunn, no sucede. Eso es porque la violencia y el comer carne eclipsan las breves escenas retrospectivas de la infancia que vemos. Hablando de eso ...

Cosmovisión / Aplicación

Shyamalan también quiere Cristal para ayudar a las personas a considerar las "cosas extraordinarias" que todos podemos hacer. En otras palabras, tenemos habilidades parecidas a las de un superhéroe, pero "se nos puede disuadir" creyendo que es así (como sucede en Cristal) le dijo a USA Today.

Cristal, sin embargo, es una forma extraña de transmitir ese mensaje. Fuera de David Dunn, quien is un buen chico y quien actuar como un superhéroe de hombre medio; ninguno de los otros supuestos superhéroes es inspirador. De hecho, son espantosos. Price corta la garganta de un hombre con un gran fragmento de vidrio. La Bestia rompe la espalda de un hombre, mata a otro hombre y luego comienza a comer carne humana. (En División, él es incluso more, como un animal.) Una vez más: ¿Por qué se supone que debo estar inspirado por estos asesinos fuera de control?

Las Escrituras (Mateo 25: 14-30) enseñan que todos tenemos talentos y, en cierto sentido, todos podemos hacer cosas extraordinarias a través del poder de Dios. Eso es definitivamente cierto.    

Cristal termina con un diálogo sobre talentos y superhéroes que tendría sentido al final de, digamos, El hombre Araña. Pero no al final de Vidrio

Disfruto de las películas que me dejan una razón para tener esperanzas en el mundo. Cristal no hace eso

Lo Obras

David Dunn como superhéroe. McAvoy es impresionante.

Lo que no

La promoción de la película de Kevin y Price como superhéroes.

Preguntas de discusión

  1. Consideraste Cristal una película de superhéroes?
  2. ¿Sentiste simpatía por Kevin y Elijah Price? ¿Por qué o por qué no?
  3. ¿Cómo puede la crianza de un niño impactar (ambos de manera negativa y positiva) en su vida adulta? ¿Puede convertirlos en un supuesto monstruo?
  4. ¿Te gustó el final de la película? ¿Por qué o por qué no?

Clasificación de entretenimiento: 2 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificación PG-13 por violencia, incluidas algunas imágenes sangrientas, elementos temáticos y lenguaje.

RESEÑA: “El camino a casa de un perro” destaca una de las grandes bendiciones de Dios

Lucas es un hombre cariñoso de veintitantos años que hará cualquier cosa para salvar a los animales en peligro, tal vez incluso arriesgarse a la cárcel.

Entonces, un día, cuando ve varios animales en peligro de extinción al otro lado de la calle dentro de un área prohibida cercada, él y su novia, Olivia, violan la ley al colarse a través de la cerca para salvarlos.

El dueño del lote les dice que lo golpeen, pero no antes de que Lucas y Olivia liberen a los gatos y escapen con un perro que será un regalo para su madre, una veterana de guerra. Los perros, dice Lucas, pueden ayudar a los veteranos que sufren depresión.

Su madre ama al perro (la llaman Bella) pero no se da cuenta de que la raza es ilegal según el código de la ciudad. Eso es porque Bella está clasificada como una pitbull, a pesar de que no lo parece.

Pronto, el dueño del lote reporta a Bella al control de animales, y poco después, ella está en la perrera. Lucas paga una tarifa para recuperarla, aunque sabe que no puede quedarse con él y su madre. Así que la lleva con los padres de Olivia que viven fuera del estado, donde Bella vivirá hasta que Lucas se mude a un lugar donde pueda tener legalmente al perro.

Parece un buen plan. Es decir, hasta que Bella escapa y corre a través del bosque y por la carretera, con el objetivo de viajar 400 millas de regreso a Lucas.

¿Bella lo logrará?

La película PG El camino de un perro a casa abre este fin de semana, protagonizada por Jonah Hauer-King (Little Women, 2017) como Lucas; Alexandra Shipp (X-Men: Apocalypse) como Olivia; Ashley Judd como la madre de Lucas, Terri; y Bryce Dallas Howard (Dragón de Pete) como la voz de Bella.

La película de acción en vivo se cuenta desde la perspectiva de Bella, quien es criada por gatos antes de ser salvada por Lucas, o como ella lo llama, su "persona". Es la última de una serie reciente de películas centradas en mascotas: Días de perros (2018) Mostrar perros (2018) El propósito de un perro (2017) y La vida secreta de las Mascotas (2016), entre ellos.

Es una película linda, en su mayoría familiar (detalles a continuación) que los amantes de los perros apreciarán especialmente. La película tiene dos propósitos más amplios: 1) resaltar el papel positivo que las mascotas pueden jugar en compañía de los veteranos, y 2) apoyar la iniciativa “todos los perros son iguales” de la Sociedad Protectora de Animales, que se opone a las prohibiciones y políticas específicas de razas. Los funcionarios de la ciudad están intentando incautar a Bella, a pesar de que es amigable y no se parece en nada a un pitbull. Su comportamiento amable se acentúa aún más cuando cuida a un cachorro de puma.  

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Mínimo / moderado. Vemos a trabajadores de control de animales atrapando mascotas callejeras y llevándolas a la perrera. Escuchamos a un puma asesinado a tiros y luego vemos su cuerpo; su cachorro queda huérfano. Los lobos persiguen a Bella y a un bebé puma. Un hombre está enterrado bajo una avalancha; sobrevive. Los lobos pelean con un perro. Un perro es atropellado por un automóvil. Un vagabundo muere cerca de un río; vemos su cuerpo.  

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. Escuchamos a una mujer decir en broma que un hombre no es "sexy". Además, es posible que los padres quieran conocer un par de cuestiones relacionadas. (Consulte “Otras cosas que quizás desee saber”, a continuación).

Lenguaje vulgar

Mínimo. Un par de palabras toscas: h-ll (1), OMG (1). Una instancia de "oh, Dios mío". Un perro es apodado "trasero peludo".

Otros elementos positivos

Los niños disfrutarán viendo a Bella cuidar de un cachorro de puma y ayudarlo a encontrar agua y comida. Quizás eso no suceda en la vida real, pero hay lecciones que aprender sobre la bondad.

Otras cosas que quizás quieras saber

Dos hombres entran en la historia a mitad de la película y se da a entender que son una pareja gay. No se besan, ni se abrazan ni siquiera se toman de la mano, pero esquían juntos y viven juntos en una bonita casa. (Los niños mayores pueden hacer preguntas; los más pequeños probablemente no lo harán).

En la escena final de la película, Lucas y Olivia viven juntos. Quizás ya estén casados, pero no parece así; no lleva anillo. (Sin embargo, la mayoría de los niños no lo notarán).  

Lecciones de vida

El mensaje principal de El camino de un perro a casa es esto: las mascotas nos necesitan y nosotros las mascotas. (Ver Cosmovisión, a continuación). Pero también brinda lecciones sobre amabilidad (Bella, Lucas, otros), compañerismo (Bella, Lucas, un vagabundo, veteranos) y el cuidado de aquellos que no pueden cuidar de sí mismos (Lucas, Olivia y Bella).

Visión del Mundo

Una visión adecuada de las mascotas requiere una visión adecuada de los animales: los seres humanos son más importantes que los animales (Génesis 1-3), y Dios le dio a la humanidad dominio sobre ellos. (Nos dijo que los comiéramos e incluso hizo ropa con piel de animal).

Si la humanidad no tuviera dominio sobre los animales, entonces no existirían las mascotas. Las mascotas, después de todo, son animales que fueron domesticados. por humanos.

Pero, ¿las mascotas nos necesitan y nosotros las necesitamos? Lo primero es ciertamente cierto. Hasta sospecho de dios nos espera para cuidar mascotas. Eso es porque los hemos capacitado para que confíen en nosotros. Es nuestra responsabilidad ayudarlos. En El camino de un perro a casaBella probablemente moriría si Lucas no la ayudaba. (Dios también cuida de los animales: “Él provee alimento para el ganado y para los cuervos jóvenes cuando llaman” —Salmo 104: 21.)

¿Necesitamos mascotas? Para algunas personas, la respuesta puede ser "sí". Las mascotas brindan compañía. Proporcionan entretenimiento. Proporcionan amor incondicional. Incluso pueden brindar protección. Por supuesto, también enseñan responsabilidad.

Las mascotas son una de las muchas bendiciones de Dios, como la mayoría de los niños ya saben.

Lo Obras

La relación entre Bella y su amiga puma. Podría ver una película solo en ese.

El paisaje. (El escenario de la película es Colorado).

Lo que no

El camino de un perro a casa es una película muy simple con una trama fina. Algunos lo encontrarán agradable. Otros se aburrirán.  

Preguntas de discusión

  1. ¿Apoya la Biblia el movimiento moderno por los derechos de los animales?
  2. ¿Cuál es nuestra responsabilidad con los animales? ¿Con mascotas?
  3. ¿Por qué algunas personas necesitan / quieren una mascota más que otras?
  4. ¿Hay personas a las que no se les debería dar una mascota?

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificación PG por elementos temáticos, algunos peligros y lenguaje.

REVISIÓN: "Animales sociales" destaca la peligrosa combinación de adolescentes e Instagram

No hace mucho, era joven y estaba a la moda. Conocía las últimas tendencias, las últimas canciones, los últimos gadgets. Era mi vida.

Pero el proceso de envejecer y tener hijos cambió eso. Mis intereses también evolucionaron.

Por lo tanto, cuando mis hijos de 10 y 7 años llegaron a casa hace un año y comenzaron a hacer bailes “Fortnite”, pregunté qué preguntaría cualquier hombre de mediana edad: ¿Qué es Fortnite? Google se encargó de eso.

Tuve una reacción similar recientemente cuando vi un nuevo documental, Animales sociales. Sigue a tres jóvenes del mundo real que publican casi todo sobre sus vidas en Instagram. Sí, sabía de Instagram. Sí, incluso tengo una cuenta de Instagram (en su mayoría ignorada). Pero no comprendí del todo el impacto negativo que está teniendo en los jóvenes.

La película de 87 minutos, que se transmite en todas las plataformas principales, es una revelación para los padres que crían a sus hijos en una cultura obsesionada con las selfies.

Lanzada en 2010, Instagram es la plataforma de redes sociales preferida por los adolescentes de hoy. A diferencia de Facebook y Twitter, que tienen mucho texto, Instagram se basa en imágenes. El usuario toma una foto y la publica. Un mensaje escrito es opcional. El objetivo es obtener la mayor cantidad de "Me gusta".

Animales sociales cuenta la historia de Kaylyn, una estudiante de secundaria que está muy obsesionada con su apariencia y tiene medio millón de seguidores; Emma, ​​una adolescente que tuvo que cambiar de escuela secundaria porque fue intimidada en Instagram; y Humza, un fotógrafo de la ciudad de Nueva York que escala ilegalmente edificios altos y puentes para capturar la imagen perfecta de Instagram.

Sus historias se cuentan sin narración ni comentarios, pero eso no es necesario. En el momento en que aparecen los créditos, está convencido de que Instagram, sin límites estrictos, es malo para la salud mental y social de una persona joven.

Las niñas se arreglan y posan para una foto perfecta como una modelo.

"¡Me veo horrible!" uno le dice al otro mientras borra las imágenes “malas”.

Entre las historias de Kaylyn, Emma y Humza, escuchamos a otros adolescentes que usan Instagram.

“Me di una ducha, me sequé el cabello con secador, me rizé el cabello, me maquillé y me tomó aproximadamente una hora y media prepararme para una selfie”, dice una niña.

Otra niña usa una aplicación especial para borrar el acné en sus fotos.

Es un mundo donde la belleza interior no significa nada y las miradas son todo. Es un mundo donde los "me gusta" y los "seguidores" determinan el significado de la vida.

Las Escrituras nos dicen que “el encanto es engañoso”, que “la belleza no perdura” y que cada persona está “maravillosamente hecha” (Proverbios 31:30, Salmo 139: 14). Pero no lo sabrías desplazándote por Instagram.

Fue dirigido por Jonathan Ignatius Green, quien dijo que algunos padres lo ven con sus hijos adolescentes.

"Creo que nuestro mayor objetivo es suscitar una conversación enriquecedora", me dijo Green. “[Las redes sociales] son ​​poderosas. Afecta a todo nuestro mundo, no solo a los adolescentes, sino también a los adultos. Con suerte, la conclusión es: 'Oye, necesito echar un vistazo a esto y tal vez reflexionar sobre mis propios comportamientos en las redes sociales y mis propias motivaciones para hacer algunas de estas cosas' ".

Animales sociales incluye algo de contenido aproximado. No es para todo el mundo.

Pero su mensaje central, y sus advertencias implícitas, deberían ser escuchadas por las familias de hoy.

Advertencia de contenido: Social Animals no está clasificado; trátelo como una película tipo PG-13. No incluye desnudez, pero muestra chicas en traje de baño. También incluye lenguaje vulgar, incluso lenguaje fuerte.  

Kutter Callaway, profesor asistente de cultura y teología en Fuller Seminary, escribió una guía de discusión. Descargalo aquí.

Para más información visite SocialAnimalsFilm.com

Clasificación de entretenimiento: 4 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3 fuera de las estrellas 5.

Presidente Trump, charla suelta y 2019

¿Tiene un archivo de "tal vez no"? Sea cual sea el nombre, aquí es donde los sermones que no van a ninguna parte, las publicaciones de blogs que suenan locas, las cartas que nunca querrías que el destinatario lea y otras ideas mal formadas van a la temporada. El mío contiene los fotogramas a medio escribir de decenas de columnas que decidí que no estaban listas para el horario de máxima audiencia. Algunos de ellos simplemente se desvanecieron cuando traté de desarrollar un pensamiento, otros se volvieron menos atractivos cuando imaginé lectores que podrían ser heridos innecesariamente por mis palabras. He eliminado algunos de ellos por no tener remedio, pero imagino que algunos algún día podrían rehacerse en algo que publicaría.

Las redes sociales ofrecen menos oportunidades para repensar nuestras grandes ideas. Eliminé una publicación o dos de mis cuentas de Twitter y página de Facebook, encogiéndome por un error que cometí o una tontería que dije. Pero nunca he llamado a la gente con apodos odiosos en estos medios. Tal vez tuve la suerte de estar más allá de mi etapa de vida de “todo lo que digo debe ser transmitido” cuando se inventaron las redes sociales. Lo más probable es que haya visto un lenguaje pecaminoso mío en tinta sobre papel una vez con demasiada frecuencia y me ha hecho menos enamorado de las respuestas instintivas.

A medida que avanzamos hacia el tercer año de la administración de Donald Trump, algunos de los hermanos todavía están fuera de sí porque fue elegido. No hay problema con esa opinión, como opinión. Pero la exasperación claramente nos tienta a cruzar líneas. Lo entiendo. Los estadounidenses no somos personas restringidas. “No estoy de acuerdo” o “Creo que estás equivocado por las siguientes razones” simplemente no te llama mucho la atención. En cambio, nos sentimos tentados a llamar a la gente "tontos" o "charlatanes" o "cristianos carnales" como ya he visto este año. Eso llama la atención, supongo. Con desesperación o culpa, he visto a más de una persona abogar por la unidad, la bondad o la humildad para revivir en nuestro diálogo nacional y bautista. Estoy de acuerdo en algunas formas limitadas, pero creo que decirlo es más difícil de lo que parece.

Mi archivo de "tal vez no" es el equivalente de la vieja escuela a eliminar una publicación o un correo electrónico sin enviarlo. Es la versión electrónica de un bote de basura, o simplemente cerrar la boca. Una persona madura aprende que no todo lo que piensa debe expresarse a nadie. La paciente Sra. Ledbetter puede testificar que ni el diez por ciento de mis ideas extravagantes (pero precisas) se comparten con nadie más. Lo que puede dudar es que un número bastante pequeño de estas gemas se compartan con ella. Tengo opiniones sobre todo y creo que probablemente tú también. Apriete su filtro mientras yo trato de apretar el mío a diario.

Cambia mi forma de pensar para hacer eso. Si no ventilo cada uno de mis pensamientos, me encuentro pensando menos en los indignos. Dar menos tiempo a los malos pensamientos o actitudes resulta en reconocerlos y rechazarlos más rápidamente. Si no digo todas las cosas críticas que se me cruzan por la mente cuando estoy de mal humor, me ofende con menos frecuencia (lo que se convierte en algo nuevo) cuando alguien rechaza mi opinión. Quizás como beneficio adicional, descubro que hablo menos y no busco ser la opinión dominante en la conversación con tanta frecuencia, incluso cuando tengo razón.

Si deseamos unidad, menos acritud o incluso un uso más disciplinado de las redes sociales por parte de los demás, este parece un buen lugar para comenzar. Esto está lejos de ser una idea original y es más a menudo expresado por mi generación, aquellos que eran de mediana edad cuando se entregaron estos megáfonos. Pero no estoy pidiendo una tecnología rápida o incluso más consideración y amabilidad de quienes me rodean (de una manera vaga, mundial y electrónica). Estoy diciendo que todos tenemos alguna experiencia lamentando algo que hemos dicho. Todos hemos visto la necesidad de callarnos en algunas ocasiones. No creo que mis ideas mejoren o que seré menos grosero o matón simplemente tratando de decir mejores cosas en la misma cantidad que siempre.

Si tiene dudas de que esto funcione, pruebe con un ejercicio con el que tenga alguna experiencia. Cuando ofendes a alguien por descuido por correo electrónico, redes sociales o columna de opinión, discúlpate personalmente. Es una experiencia humillante, incluso humillante. Hacerlo hace que no quiera volver a hacerlo.

Veremos algunas cosas escandalosas que se dicen y se hacen a medida que nuestro ciclo interminable de elecciones comienza a hacerse más fuerte este año. Es probable que veamos a nuestros hermanos en Cristo decir algunas cosas pecaminosas, o al menos cosas ridículas. No es necesario que ridiculicemos a los ridículos o reprendamos a los pecadores con quienes no tenemos una relación personal. Por supuesto, las ideas expresadas públicamente son un juego justo para el desacuerdo y la refutación, pero tenga cuidado cuando “estás equivocado” simplemente parece inadecuado: “Estás equivocado, tonto” solo parece mejor. He estado en ambos extremos de esa perorata apasionada y sé que nada, excepto los insultos, se recuerda en tal conversación.

Simplemente, haga de este año, este ciclo electoral, un momento en el que se enfrente a menos provocaciones, cree menos zingers y ocupe menos ancho de banda. Intente decir mejores cosas, claro, pero comience por decir menos cosas, Santiago 3:2.  

John Yeats dirigió las comunicaciones para la Fraternidad de iglesias SBT

Nota del editor: A medida que el SBTC entra en su vigésimo primer año, compartiremos las reflexiones de quienes sentaron las bases para una nueva convención estatal. El TEXAN entrevistó a John y Sharon Yeats en la celebración del vigésimo aniversario de noviembre en Houston Second Baptist Kingwood para este artículo, el primero de una serie de un año.

REY El cambio constructivo a menudo depende de una red de comunicación eficaz para involucrar a personas de ideas afines en objetivos comunes, algo que Thomas Paine tuvo en cuenta al escribir Sentido Comun en los albores de la Revolución Americana.

John Yeats también lo sabía.

Años antes de que se formara la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en 1998, Yeats se dio cuenta de que los bautistas teológicamente conservadores en Texas necesitaban una publicación que representara sus puntos de vista. Yeats, ahora director ejecutivo de la Convención Bautista de Missouri pero luego pastor de la Iglesia Bautista South Park en Grand Prairie, comenzó a producir La plomada, un periódico distribuido ampliamente entre los bautistas del sur en Texas que estaban preocupados por el liberalismo denominacional.

“Íbamos al salón de confraternidad de nuestra iglesia, poníamos páginas sobre las mesas, caminábamos alrededor de las mesas para reunirlas y enviarlas por correo”, le dijo Sharon Yeats al TEXAN.

Antes de la formación del SBTC, John fue llamado a la convención de Indiana para liderar las comunicaciones estatales y los esfuerzos de políticas públicas, seguido de roles similares en Oklahoma y Louisiana. Se convirtió en director ejecutivo de Missouri en 2011. Miembro del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, ha ocupado el cargo electo de secretario de actas de la SBC desde 1997. Ha pastorado iglesias en Texas y Kansas.

“Este 20 aniversario del SBTC significa mucho”, dijo John. “Nuestra iglesia que pastoreamos aquí en Texas estaba en un punto muerto en el que ya no podíamos cooperar doctrinalmente con la Convención General Bautista de Texas. Así que buscamos una alternativa adecuada y ayudamos a sentar las bases para esa alternativa mediante publicaciones y redes ”, dijo, y señaló que su iglesia de Grand Prairie se convirtió en un“ sitio común ”para que los bautistas teológicamente conservadores se reúnan.

“Fue un placer ver florecer la cosa”, dijo Yeats sobre la fundación de SBTC, y agregó que había recomendado a Jim Richards como el primer director ejecutivo de la convención. Yeats dijo que había trabajado con Richards y Gary Ledbetter, director de comunicaciones de SBTC, en la Comisión de Vida Cristiana de la SBC, que luego se convirtió en la Comisión de Ética y Libertad Religiosa. Yeats elogió el estilo de liderazgo del director ejecutivo de SBTC y dijo que los principios rectores de Richards se habían convertido en un modelo para otras convenciones estatales. 

Yeats también elogió la idea de una confraternidad confesional, afirmando que en la convención de su propio estado, esto "nos da una plataforma para comunicarnos con la gente sobre quiénes somos como bautistas del sur de Missouri".  

Pastor la novia como sierva

En 2003, estaba tocando los teclados para un acto de música country de renombre cuando llegamos al final de la noche de nuestro espectáculo de Nochevieja en San Antonio. Tocamos nuestra canción encore y nos acompañaron a nuestra “sala verde” detrás del escenario, donde todo lo que habíamos pedido nos estaba esperando. Desde la comida y las bebidas que solicitamos, hasta todo lo demás, no había duda de que nos trataron como reyes en estos lugares y antes de que nos presentáramos a estos lugares, estaba claro qué íbamos a tener cada uno de nosotros en esas habitaciones cuando llegáramos. Los lugares estuvieron de acuerdo con estas demandas antes de contratar al artista. Los artistas podrían cancelar sus contratos si estas demandas no se cumplieran e irse a otra parte. Estas salas verdes no solo se configuraron según nuestros estándares, sino que también nuestro equipo y todo se instaló exactamente como lo queríamos.

Cuento esta historia porque muy a menudo este "efecto de habitación verde" se ha convertido en la norma en la iglesia del siglo XXI. Hace un tiempo tuve la oportunidad de predicar a un Discípulo y llegué temprano a la iglesia, así que el pastor me dejó entrar en su oficina y pasar el rato. Inmediatamente me quedé impresionado mientras conversaba con él. “¡No hay forma de que les predique a los niños! Mi vocación es solo los domingos por la mañana ”, afirmó. “Los adultos son lo suficientemente duros; No me inscribí para tratar con adolescentes de mal humor también; ¡no me pagan lo suficiente para hacer eso! " Añadió. El efecto de la habitación verde: "Dame lo que quiero, cuando quiero, como quiero, donde quiero y si no obtengo lo que quiero, iré a otro lado".

Este es un cáncer que durante los 12 años que he estado en el ministerio he visto destruir lentamente a la esposa de Cristo, no solo en el ministerio pastoral sino en el ministerio en general. Tenemos este sentido de derecho que nos pone en una caja. “Estoy llamada a enseñar, a predicar, a saludar, a tocar el piano, a tocar la guitarra, a dirigir la adoración, a cuidar a los bebés, a dirigir el ministerio de hombres, a dirigir el ministerio de mujeres, etc., y no hay que desviarse de eso. "vocación." No estoy "llamado" para cuidar bebés; No estoy “llamado” para colocar sillas o estacionar autos; No me “llaman” para recoger el papel higiénico que está en el piso del baño de la iglesia. Es el efecto de la habitación verde. Hemos perdido el enfoque en el "llamado" más grande en TODAS nuestras vidas como iglesia para "trabajar y luchar" (1 Timoteo 4:10), señalar a las personas a Jesús y, lamentablemente, hemos puesto nuestro enfoque en nosotros mismos y hemos adquirido el derecho de hacerlo. más sobre nosotros mismos, nuestros ministerios y nuestro llamado, nunca saliendo de nuestras cajas.

Sin embargo, ¿qué pasaría si pensáramos un poco fuera de la caja en esta área? Quiero decir, entiendo que todos tenemos un llamado en nuestras vidas que es único y para el avance del reino, pero ¿qué pasaría si nos convirtiéramos en un pueblo que, cuando viéramos una necesidad en la iglesia, damos un paso al frente y servimos? Salgamos de nuestras salas verdes de derecho y donde veamos una necesidad, ¡sirvamos! No importa a qué se nos “llame” en el ministerio (incluso pastores), no hay NADA debajo de nosotros a lo que no podamos dar un paso y ayudar a la novia a ser todo lo que puede ser para hacer avanzar el reino de Dios. Como dice el salmista en el Salmo 84:10: "Prefiero ser portero en la casa de mi Dios que habitar en tiendas de maldad".

Seamos un pueblo de Dios que está saliendo de este lugar de derecho, de nuestros espacios verdes. ¡Estamos trabajando y esforzándonos, y con alegría mantenemos las puertas abiertas para la gloria de Dios y para la alabanza de su glorioso nombre!

Ryan Hurt se desempeña como pastor y líder de adoración en la Iglesia Bautista de Lingleville. www.linglevillebaptist.org