RICHMOND, VA.  Antes de la instalación de Paul Chitwood como el decimotercer presidente de la Junta de Misiones Internacionales el 13 de febrero, cuatro misioneros con vínculos con Texas estaban entre los 6 comisionados en una ceremonia de envío en la Iglesia Bautista Grove Avenue en Richmond.

Los cuatro tejanos se unieron a los más de 3,600 misioneros internacionales bautistas del sur.

Líderes de la SBC de entidades nacionales, seminarios y convenciones estatales asistieron a la celebración, que incluyó declaraciones del presidente de la SBC, JD Greear, un cargo del ex presidente de la IMB, Tom Elliff, y una respuesta de Chitwood. La directora ejecutiva de la WMU, Sandy Wisdom-Martin, y el presidente emérito de la IMB, Jerry Rankin, también participaron en el servicio, que contó con los testimonios de los 19 nuevos misioneros. 

Andy y Kesiah Morris, con su hija, Olivia, están siendo enviados por la Iglesia Bautista Travis Avenue en Fort Worth para servir en Corea del Sur. 

"Como pareja internacional, siempre parecía que estábamos atrapados entre dos mundos diferentes", dijo Andy Morris. “Si bien nuestro matrimonio era fuerte y nuestras vidas estaban llenas de razones para estar contentos, algo más profundo sucedía en nuestra relación. Fue Dios quien nos llamó a salir a espacios multiculturales 'intermedios' ”.

“Un día del verano pasado, finalmente reconocimos esto e hicimos las paces con la idea de desarraigarnos y mudarnos al extranjero”, dijo Kesiah Morris. “Unos días después, con una cita divina, [Dios] abrió la puerta y nos dio un llamado claro e inesperado sobre nuestras vidas para ir como misioneros.

Arc y Rachel Crownover se conocieron como estudiantes en Southwestern Seminary, donde Rachel estaba estudiando misiones.

“Mientras estaba en el este de Asia en una asignación práctica, Arc fue a la semana de misiones en Southwestern y se enteró de los perdidos en Alemania”, dijo Rachel.

“Abrumado profundamente por esa pérdida, sabía que teníamos que ayudar, así que cuando [Rachel] regresó, me casé con ella, y cuando terminamos nuestros títulos pasamos casi tres años en Alemania con la IMB”, dijo Arc.

“Sentimos que Dios nos llamó a un servicio a largo plazo, así que con nuestros cuatro hijos, regresaremos a Alemania para cumplir con este llamado”, agregó Rachel.

Los Crownovers están siendo enviados por NewBrook Church en Fort Worth.

El llamado a ir a las naciones es uno que los bautistas del sur han tratado de apoyar desde los inicios de la Convención Bautista del Sur. La unidad en torno a la Gran Comisión es fundamental para la identidad de los bautistas del sur, dijo Tom Elliff a su cargo ante Chitwood y los nuevos misioneros. 

“Me senté allí y lloré pensando en lo maravilloso que es que tengamos el privilegio de unirnos a esta increíble misión de Dios de enviar a estas personas alrededor del mundo”, dijo Elliff. "Eso ha sucedido miles y miles de veces, ya que la Junta de Misiones Internacionales, por la gracia de Dios, ha tenido el privilegio de hacerlo".

Al predicar desde Filipenses 2, Elliff recordó a los reunidos que los bautistas del sur comparten una misión sagrada, un mandato solemne que no debe tomarse a la ligera y una manera específica en la que debemos vivir nuestras vidas. 

Al recordar a los nuevos designados que los primeros misioneros bautistas del sur empacaron sus pertenencias en ataúdes sabiendo que nunca regresarían, Elliff enfatizó la importancia de la palabra "juntos". 

“Desde el principio, hubo personas que se dieron cuenta de que podemos hacerlo mejor juntos que separados”, dijo Elliff. 

En 1925, los bautistas del sur se unieron nuevamente para formar el Programa Cooperativo, dijo Elliff. 

“Fue entonces cuando nos dimos cuenta de que si realmente queríamos multiplicar exponencialmente la capacidad de enviar personas a todo el mundo, esta sería la mejor manera de hacerlo. La mejor manera es hacer las cosas juntos ". 

Chitwood respondió a la acusación de Elliff pidiendo a los misioneros recién nombrados y a los miembros del personal de la oficina central que se pusieran de pie, reconociendo que ellos, con los misioneros de todo el mundo y los líderes estatales y denominacionales, le han "hecho espacio" "en sus corazones". 

Con respecto a las personas perdidas en todo el mundo, “que la mayoría de nosotros nunca sabremos hasta que no las veamos alrededor del trono”, agregó Chitwood, “gracias por hacerles espacio en sus corazones, en sus oraciones, en sus dar, ir y enviar. "

El servicio de celebración del envío se llevó a cabo durante una reunión de fideicomisarios de la IMB en Richmond, Virginia, que también incluyó la elección de Todd Lafferty como vicepresidente ejecutivo de la entidad de 173 años y la afirmación de Roger Alford como vicepresidente de comunicación. 

—Con reportaje de Ann Lovell

FORT WORTH  Imagínese que una persona acaba de salir de la cárcel y quiere poner su vida en el camino correcto, y sabe que ir a la iglesia debe ser parte de ese plan. Pero debido a sus antecedentes penales, se le exigió que se mantuviera alejado de las iglesias. ¿Qué haría para encontrar ayuda?

En Fort Worth, tal persona puede encontrar ayuda y esperanza a través de Freedom Church, un ministerio de First Baptist Church en la cercana Colleyville. Freedom Church llega a hombres y mujeres que regresan a la sociedad desde la prisión ofreciendo servicios de adoración semanales, grupos pequeños y clases de habilidades para la vida. 

“Dado que estas personas, por cualquier motivo, su papeleo, un estigma que pueden llevar consigo, no se sienten cómodos entrando a una iglesia o tal vez no están pensando en la iglesia, pensé: 'Oye, llevémosles la iglesia, '”, Dijo John Earle, pastor del campus de la Iglesia Freedom de First Baptist Colleyville, al TEXAN. 

“Cuando llegamos a 'los más pequeños', son las personas que tal vez cometieron asesinatos, los criminales empedernidos que han cumplido su condena y ahora están tratando de volver a la sociedad”, dijo Earle. 

El ministerio comenzó hace un par de años cuando First Baptist Colleyville desplegó líderes de grupos pequeños para ofrecer estudios bíblicos en complejos de viviendas para personas en libertad condicional en Fort Worth, aproximadamente a media hora de la iglesia. Se encontrarían en cuartos de lavado o donde pudieran encontrar espacio. 

Hace aproximadamente un año, dijo Earle, surgió Freedom Church, con servicios de adoración los miércoles por la noche en una habitación alquilada en el Centro de Recursos del Condado de Tarrant. Después de ocho años en el personal como pastor de jóvenes en First Baptist Colleyville, Earle hizo la transición el otoño pasado a su nueva posición al frente del ministerio. 

Earle, quien fue tackle ofensivo durante cinco temporadas en la NFL antes de ingresar al ministerio, se dio cuenta de que los voluntarios de la iglesia no podían maximizar sus esfuerzos mientras se reunían en la sala de recursos. Por un lado, las personas en libertad condicional tenían que completar un extenso papeleo solo para obtener permiso para asistir a los servicios. 

“Tenían estipulaciones dentro de su libertad condicional si se les permitía salir del campus”, dijo. “Vi que a veces venían y otras no. A veces puede estar en su papeleo que si trabajan durante el día no pueden salir de su campus por la noche ".

Entonces, a partir de enero, los servicios de adoración se trasladaron a las unidades de vivienda donde permanecen las personas en libertad condicional mientras regresan a la sociedad. “Nos da mucha más gente a quien alcanzar con el evangelio”, dijo Earle. 

“Sabemos que nunca vamos a ser autónomos debido a la rotación”, dijo. “Tenemos estas personas en libertad condicional de tres a cinco meses. Entran en estas unidades de vivienda y luego se van y vuelven a la sociedad. Nuestro impacto tiene que ser rápido y furioso ". 

Pero Dios está obrando y los resultados han sido visibles.

“Vemos gente que se salva a diario. El domingo pasado, en un grupo pequeño, ocho personas se salvaron ”, dijo Earle. “Vamos a hacer que se bauticen y caminen con Dios. 

“He escuchado historias de personas que se han apegado a Freedom Church y seis meses después, cuando están fuera y ya no viven en la unidad de vivienda, siguen asistiendo a los servicios. Les han dicho a nuestros voluntarios que Freedom ha tenido el mayor impacto en sus vidas ".

Earle explicó que cuando a una persona en libertad condicional se le permite salir de la prisión, “inmediatamente quiere un trabajo. Necesitan ropa. Necesitan un lugar para quedarse. Necesitan comida. Todas esas son urgencias importantes en sus corazones.

“Pero a medida que avanzo con ellos, les hago saber que, a menos que se sometan a un trasplante de corazón, serán los mismos de siempre, los mismos de siempre, y esa urgencia hará que tomen malas decisiones y vuelvan a la cárcel. ", Dijo Earle.

Freedom Church se esfuerza por ver corazones cambiados, y las personas que siguen regresando incluso después de que se les permite salir de las instalaciones hablan sobre esa transformación, dijo Earle, y sobre cómo tienen una vida mejor ahora que caminan con Cristo. 

Un dicho común en la cultura estadounidense es que todos merecen una segunda oportunidad, señaló Earle, pero ese adagio se detiene en seco.

"Seamos realistas. Probablemente todos estemos en nuestra 150ª oportunidad. Solía ​​hablar en las escuelas públicas y diría que la única diferencia entre una persona sentada tras las rejas y una persona sentada en una escuela es que algunas personas son atrapadas y otras no ”, dijo Earle. 

Dios ofrece repetidamente el perdón cuando el verdadero arrepentimiento está presente, dijo. 

"Cuando estas personas están dando la espalda a sus caminos pecaminosos, ¿quiénes somos nosotros para no ofrecerles la oportunidad de vivir con ellos y ayudarlos a recuperarse y ayudarlos a comprender que pueden volver a ser ciudadanos de la sociedad?"

Es normal que las personas se sientan incómodas cuando alguien con antecedentes penales se cruza en su camino, dijo Earle, especialmente si la persona es un delincuente sexual. “La gente quiere perdonarlos desde lejos, pero ese no es el verdadero perdón. El verdadero perdón es ofrecerse a vivir la vida con alguien ". 

Earle nació y se crió en Keyport, Nueva Jersey, y fue a la universidad en Illinois antes de ser reclutado en la NFL. Después de jugar fútbol americano profesional, se unió a Sports World Ministries y viajó por el país compartiendo su testimonio en las escuelas públicas durante 12 años. 

Parte de ese testimonio es que el fútbol lo había sido todo para él, y luego lo vio desaparecer; en un lapso de 14 meses se fracturó el pie derecho dos veces y el pie izquierdo dos veces. Pensó en el suicidio y llamó a su padre, quien le dijo que Jesús lo amaba y que nunca lo dejaría. Esa noche de 1991 entregó su vida a Cristo. 

Alrededor de 2008, después de haber hablado en una escuela de Texas, un pastor lo llamó y le pidió que considerara la posibilidad de ser pastor de jóvenes en Gainesville, Texas. “Viví en Illinois. Yo era de Nueva Jersey. No pensé en ir a Gainesville, Texas, pero fui allí y me convertí en pastor de jóvenes y disfruté cada minuto ”, dijo Earle.

Después de tres años allí, fue a First Baptist Colleyville. Lo que lo llevó al ministerio de la prisión allí, dijo, es que Guy Earle, su hermano gemelo idéntico que también jugó en la NFL, es pastor ejecutivo de GracePointe Church en Denton, y los dos hermanos fundaron Think Twice Ministries. 

"Hacemos el ministerio en la prisión", dijo John Earle. “Probablemente hacemos unos 100 eventos de conferencias en las cárceles al año y vemos miles de salvaciones. … Hemos estado haciendo eso durante los últimos 10 años. De ahí viene el amor por el ministerio carcelario ".

Darle a un prisionero la oportunidad de rehabilitarse a sí mismo con Cristo comienza con escuchar la Palabra de Dios e incluye un entorno de grupo pequeño donde puede recibir atención individual, dijo Earle. "Podemos ofrecer clases de manejo de la ira y otras cosas". 

"Cuando hablo de la experiencia Freedom en el hogar de personas en libertad condicional, eso es lo que realmente parece: ¿Cuántas veces podemos tocarlo con el evangelio en diferentes entornos y de diferentes maneras en las que se encuentra?" Dijo Earle. 

El ministerio carcelario puede ir más allá de presentarse, predicar e irse, dijo. 

“El ministerio de personas en libertad condicional es un poco diferente porque estás viviendo la vida con ellos, te estás ofreciendo a ti mismo, caminando al lado de ellos mientras aprenden cómo descubrir la vida de nuevo”, dijo Earle. “Te garantizo que todas las ciudades tienen casas para personas en libertad condicional. Animaría a su iglesia a encontrar las casas para personas en libertad condicional que se encuentran en su área y comenzar a impactarlas ". 

Emmet Brickowski es un personaje de Lego optimista que siempre brilla con el sol que vive en un mundo de Lego donde todos los demás son miserables.

Atrás quedaron los tiempos en los que, como dice la canción, "todo es increíble". Esos días felices terminaron hace cinco años, cuando los extraterrestres destruyeron Bricksburg y se llevaron a parte de la población también. La ciudad de Emmet ahora se conoce como Apocalypseburg, un lugar desolado donde la gente a menudo discute y nadie sonríe. Incluso la Estatua de la Libertad ha sido derribada.

Aunque eso está bien. Emmet todavía tiene a su amiga e interés romántico, Lucy. Sin embargo, incluso ella cree que Emmet debería ver el mundo por lo que es y no por lo que él espera que sea.

"Tienes que dejar de fingir que todo es increíble", le dice. "... Tenemos que crecer en algún momento".

Emmet, sin embargo, no le cree. Pero eso comienza a cambiar cuando otro extraterrestre, el general enmascarado Sweet Mayhem, invade Apocalypseburg y secuestra a algunos ciudadanos más, incluida Lucy. Emmet construye rápidamente una nave de Lego para perseguir a Lucy hasta el otro extremo de la galaxia. Comienza a preguntarse: tal vez todo no va impresionante, después de todo.

La película de Lego 2: la segunda parte (PG) abre este fin de semana, retomando cinco años después de los eventos de 2014 La película de Lego. Está protagonizada por Chris Pratt (Guardianes de la Galaxia serie) como Emmet, Elizabeth Banks (Los Juegos del Hambre serie) como Lucy y Will Arnett (El Lego Batman Película) como Batman.  

La película, en esencia, es un mundo imaginario contado a través de los ojos de dos niños en el mundo real de la película: Finn y su hermana menor, Bianca. Al final de la primera Película de Lego y el comienzo de La película de Lego 2, su padre le permite a Bianca jugar con los Legos, una decisión que molesta a Finn, quien cree que los destruirá.

Los instintos de Finn resultan ser ciertos. Esto explica la destrucción de Bricksburg (Bianca hizo eso) y el secuestro de Lucy y Batman (Bianca los llevó a su habitación). También explica la trama exterior de la película: en el mundo de Lego, Batman es llevado al "Sistema Systar", donde se ve obligado a casarse con un extraterrestre parecido a un camaleón, la reina Watevra Wa'Nabi. Solo una chica haría eso.  

Estas son las buenas noticias para los padres: La película de Lego 2 es en su mayoría impecable, sin lenguaje (ni siquiera un Dios mío) y solo violencia al estilo Lego.

Aquí están las malas noticias: no es tan bueno como su predecesor. A veces es lento y, a menudo, francamente extraño. También contiene algunas líneas y ángulos que me hicieron rascar la cabeza, pero la mayoría de ellos pasarán por encima de las cabezas de los niños.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Mínimo. Imagínese a un niño recogiendo dos personajes de Lego y "haciendo" que peleen. Eso es tan malo como parece. La película implica que se lanzan puñetazos, que ocurren algunas explosiones y que se invade una ciudad de Lego, y hay pistolas con láseres, pero se parece mucho a lo que verías en el piso de la habitación de un niño.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. Aparte de que Batman dice que tiene "pectorales acanalados".

Además, consulte “Otras cosas que quizás desee saber” a continuación.

Lenguaje vulgar

Ninguno. Lo peor que escuchamos es "a tope" un par de veces.

Otras cosas que quizás quieras saber

Un personaje se llama "Larry Poppins", una imitación de Mary Poppins. Tiene una flor en la cabeza. Otro personaje que se parece a Drácula dice que le gusta usar jeans de mujer.

Escuchamos ZZ Top's Tush y Motley Crue's Reactiva mi corazón.

Un personaje le dice a otro: "Solo escucha la música y deja que tu mente se vaya". Alguien dice que ha estado "meditando".

La Reina construyó un “templo espacial” donde se llevará a cabo la boda. La boda se llama "ceremonia matrimonial".

Lecciones de vida

Es una película ultra-tonta con pocas lecciones hasta los minutos finales. Aún quedan algunos. Lucy salva a un "chico malo" de morir, mostrando misericordia. En una escena que tomó prestada una página de Regreso al futuro, Emmett enfrenta una mala forma futura de sí mismo y declara que quiere hacer el bien. Las escenas finales también incluyen lecciones sobre el perdón, el arrepentimiento y el amor entre un hermano y una hermana (Finn y Bianca).

Cosmovisión / Aplicación

¿Todo es genial? Eso es lo que nos dicen en la primera película a través de una canción exitosa con letras pegadizas: Todo es genial, todo es genial cuando eres parte de un equipo; todo es asombroso, cuando estás viviendo un sueño. Añadió: La vida es buena porque todo es maravilloso; perdí mi trabajo, hay una nueva oportunidad; más tiempo libre para mi increíble comunidad. Eso es ciertamente cierto, pero luego la canción se va al sur. Los perros con pulgas son increíbles. Los zuecos son increíbles. Y "todo lo que ves, piensas o dices es asombroso".

Umm ... no. No todo es asombroso, incluso si la perspectiva positiva de la canción es atractiva. El pecado ciertamente no es asombroso.

La Biblia nos diría que algunas cosas en impresionante y algunas cosas son no.

Es por eso que la nueva canción en La película de Lego 2-No todo es asombroso—Puede estar más cerca de las Escrituras: No todo es asombroso; las cosas no pueden ser maravillosas todo el tiempo; no es una expectativa realista; pero eso no significa que no debamos intentarlo; para hacer que todo sea increíble.

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McDonald's es socio. Los Happy Meals con temática de Lego están en camino.

Lo Obras

El humor. También es divertido para niños y adultos, sin ser inapropiado. Los realizadores también nos dan muchos flashbacks de la palabra real de la película (el hermano y la hermana) para ayudar a explicar la trama peculiar de la película.

Lo que no

La trama. Claro, la historia podría tener imaginado por un niño, pero habría sido más identificable si hubiera sido un poco menos extraño.

Preguntas de discusión

1. ¿Qué pensaste de la canción? Todo es asombroso? ¿Qué pasa con la nueva canción? No todo es asombroso?
2. ¿Qué podemos aprender de Finn y Bianca sobre cómo llevarse bien? ¿Sobre los hermanos y el perdón?
3. ¿Qué pueden hacer los adultos para recuperar la creatividad y la imaginación dadas por Dios que hace que la infancia sea tan divertida?

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 4 fuera de las estrellas 5.

Clasificación PG por acción suave y humor grosero.

ABILENE: Alrededor de 20 voluntarios que buscan certificación o recertificación como voluntarios de SBTC Disaster Relief se reunieron el 1 y 2 de febrero en la Iglesia Bautista Broadview en Abilene para las primeras sesiones de capacitación de DR de Fase 1 y 2 de 2019. Los voluntarios aprendieron que DR sirve tanto a la espiritualidad como a la necesidades físicas de las víctimas.

“Hacemos motosierras, lodo, limpiamos y recuperamos, pero lo hacemos todo para que podamos compartir a Cristo”, dijo el director de SBTC DR, Scottie Stice, a los participantes en la sesión general del sábado.

SBTC DR, financiado a través del Programa Cooperativo y los mecanismos de donación de Reach Texas y donaciones individuales, es un llamado, dijo Stice. “El huracán Harvey golpeó y nos sentimos obligados a servir. Eso vino directamente del Señor Jesucristo a través del Espíritu Santo a sus siervos. No podemos evitar querer ayudar ”, agregó.

Haciendo referencia a los materiales de SBTC DR, Stice definió el desastre en parte como "un hecho que causa sufrimiento humano o crea necesidades humanas que las víctimas no pueden aliviar sin asistencia".

Las necesidades físicas en un desastre son muchas. "Si un tornado golpea un automóvil, no podemos reemplazar el automóvil, pero podemos sacar ese árbol del automóvil", dijo Stice. Pero el ministerio de RD es mucho más, ya que cada víctima presenta una oportunidad para que los voluntarios compartan el evangelio y sean una bendición, señaló.

Stice explicó el tratado “Esperanza en crisis” a los participantes. El tratado, que también está disponible en español, fue desarrollado por la iniciativa Send Relief de la Junta de Misiones de América del Norte para su uso en desastres. Con la ilustración bíblica de Job como sobreviviente de un trauma, el tratado incluye una breve presentación del evangelio.

“Conozca su testimonio. Conozca algún tipo de plan de presentación del evangelio ”, instó Stice a los voluntarios.

A pedido de Shane Pruitt, director de evangelismo de SBTC, los entrenamientos de SBTC DR ahora incluyen instrucción en evangelismo intencional, dijo Stice al TEXAN.

“Tradicionalmente, nuestros capellanes han evangelizado y han hecho un buen trabajo”, dijo Stice. “El año pasado, Richard Taylor [asociado de evangelismo personal de SBTC] habló a nuestros grupos. Este año decidimos capacitar a todos nuestros voluntarios en el evangelismo de un verso ”.

El evangelismo de un versículo, una herramienta de discipulado desarrollada por el ministerio de los Navegantes, se enfoca en Romanos 6:23. Su uso en SBTC DR fue una creación de Kevin Jones, pastor de misiones de Fellowship Church en Royce City.

“Aproximadamente en el momento en que estábamos haciendo el cambio para agregar capacitación en evangelismo, Kevin se acercó y tuvo la idea de usar el evangelismo de un verso”, dijo Stice.

“Acababa de terminar la capacitación de director de unidad”, dijo Jones al TEXAN. “Hablé con Scottie sobre el evangelismo en un verso. Estaba haciendo una sugerencia que se convirtió en un '¿harías esto?' ”. Jones dijo que había utilizado con éxito el método para capacitar a los miembros de la iglesia en evangelismo mientras se preparaban para los viajes misioneros.

Las conversaciones con Taylor llevaron a la producción de paños para limpiar anteojos con Romanos 6:23 y los gráficos de un verso impresos en ellos, un elemento práctico que facilita el compartir el evangelio durante los despliegues en RD.

Admitiendo que él mismo no era un evangelista natural, Jones instó a los voluntarios de RD: “A usted y a mí se nos da la oportunidad de compartir el evangelio. Las personas necesitan el evangelio tanto como necesitan que se remedia su casa. La gente necesita el evangelio en situaciones desesperadas ".

Jones citó encuestas de Barna (1993, 2018) que muestran que compartir su fe se está volviendo "cada vez más opcional para los cristianos" y LifeWay (2012) indica que si bien el 80 por ciento de los feligreses dijeron que creían que era deber de todo cristiano compartir el evangelio, solo 61 por ciento de ese 80 por ciento afirmó haberlo hecho.

“Jesús sanó a los ciegos y compartió el reino. Sanó al paralítico y perdonó sus pecados. Tenemos necesidades para compartir el evangelio ”, dijo Jones.

La sesión de formación incluyó un tiempo para practicar el método.

Kendra Kimberlin de Lubbock, una nueva voluntaria de RD, consideró útil la herramienta One-Verse, pero enfatizó la importancia de relacionarse con el sobreviviente antes de comenzar una conversación sobre el evangelio.

Los voluntarios veteranos Patrice Herring y Marjie Batchelder también se mostraron positivos.

Si bien Herring dijo que prefería el EvangeCube, el dibujo de One-Verse de un abismo que separa a Dios y al hombre sería apropiado para testificar a adultos y niños.

Batchelder señaló que había muchas herramientas de evangelización, y agregó que a menudo había usado las Cuatro Leyes Espirituales.

Antes de que la sala se llenara de gente practicando el evangelismo de un verso, Jones le dijo al TEXAN que planeaba hacer presentaciones de un verso en futuras capacitaciones de DR en 2019, equipando a los voluntarios con una herramienta más para ministrar a aquellos en crisis, donde los sufrimientos y las necesidades son más que materiales.

Después del taller de evangelismo, los voluntarios eligieron áreas de servicio como cuidado de niños, evaluaciones, capellanía, limpieza y recuperación, alimentación, administración y comunicaciones para capacitación adicional.

Entrenamientos SBTC DR 2019

Fase 1

2 de febrero: Broadview BC, Abilene

9 de marzo - FBC, Wake Village

13 de abril - Iglesia Bautista de Primavera

27 de septiembre - FBC, Alvarado

Fase 2

1 de febrero: Broadview BC, Abilene

8 de marzo - FBC, Wake Village

12 de abril - Iglesia Bautista de Primavera

27 de septiembre - FBC, Alvarado