Mes: Junio 2019

REPASO: "Ayer" es una parábola moderna sobre el pecado y la fama

Jack Malik es un músico talentoso que tiene una gran voz y un don para tocar la guitarra.

Sin embargo, hasta ahora pocas personas se han dado cuenta. Sus conciertos nocturnos atraen solo un ligero aplauso. Su aparición en un festival de música atrae a una multitud de unas 20 personas, muchos de ellos amigos.

“Ya no puedo hacer esto”, le dice a su gerente y amiga, Ellie. "... Este es mi último concierto".

Entonces ocurre un milagro, aparentemente sacado de una novela de ciencia ficción.

Jack es atropellado por un autobús en el momento exacto en que la Tierra experimenta un breve apagón mundial. Sobrevive al accidente, pero pronto descubre que todos han cambiado.

Para empezar, nadie recuerda a los Beatles.

"¿Cuándo escribiste eso"? Ellie le pregunta después de que canta una melodía del grupo innovador.

"Yo no lo escribí", dice Jack. "Paul McCartney lo escribió".

"¿OMS?" ella pregunta.

Jack busca en su colección de álbumes los discos de los Beatles ... y no lo consigue. Escribe "Beatles" en Google ... y encuentra imágenes de errores.

De repente, Jack se enfrenta a un dilema: si nadie en la Tierra puede recordar las canciones de los Beatles, ¿podría cantarlas y reclamarlas como suyas?

La película Ayer(PG-13) comienza este fin de semana, contando la historia de un hombre que supuestamente se convierte en el músico más talentoso del mundo cantando canciones escritas por otra persona. Está protagonizada por Himesh Patel como Jack, Lily James (Cenicienta) como Ellie, el cantante Ed Sheeran como él mismo y Kate McKinnon como su nueva manager.

La película es en parte ciencia ficción y en parte comedia, mezclada con una trama tipo parábola sobre la honestidad, el dinero, la fama y el amor.

Al principio, Jack se muestra incrédulo sobre su situación. Pero una vez que se convierte en una superestrella, el peso de su fama se vuelve insoportable. El estudio coloca una etiqueta en su álbum que dice: "Todas las canciones, música y letras son solo de Jack Malik". 

“Siento que me he convertido en la definición de vivir una mentira”, dice.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Ninguna.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo / moderado. Jack y Ellie tienen un romance en ciernes, aunque comenzó como "solo amigos". Los vemos besarse apasionadamente una noche, pero Ellie (todavía vestida) sale del dormitorio, no queriendo una aventura de una noche. "No es para mi." Más tarde, sin embargo, es de suponer que duermen juntos. (Los vemos besarse antes de que la escena se acabe.) Alguien hace bromas sobre ellos "haciendo el amor dulce" (no lo estaban en ese momento). Ellie lleva varios vestidos escotados. Canción de Sheeran Forma de ustedse escucha.

Lenguaje vulgar

Moderar. Mal uso de "Cristo" (5), d – n (4), mal uso de "Dios" (3), OMG (3), GD (2), s – t (2), h-ll (2), a - (1), mal uso de "Jesús" (1). También escuchamos la palabra británica "sangriento" (4).

Otros elementos positivos

Jack proviene de un hogar estable y amoroso. Sus padres apoyan sus ambiciones musicales. Ellie se niega a acostarse con Jack en una aventura de una noche (aunque luego duermen juntos antes del matrimonio). Los amigos de Jack se preocupan por él cuando está desanimado; le compran una guitarra nueva.

Otras cosas que quizás quieras saber

Jack, Ellie y sus amigos beben alcohol.

Lecciones de vida

El pecado no trae felicidad duradera: Jack logra su sueño de convertirse en un músico famoso pero no puede disfrutarlo debido a sus mentiras.

Tus pecados te descubrirán: No arruinaré el final, pero Jack no es la única persona en el planeta que recuerda a los Beatles.

La fama y el dinero no son la clave de la alegría: Jack descubre esto a lo grande.

Confesarse es bueno para el alma: Jack quiere contarle a alguien su secreto. Finalmente, lo hace.

Cosmovisión / Aplicación

Ayerimplica que Dios tuvo un papel en la trama de tipo ciencia ficción.

"Creo que el accidente fue un mensaje de Dios", le dice Ellie a Jack después de que lo atropellara un autobús. "Sí, estaba muy enojado".

"¿Crees que ser atropellado por el autobús fue la manera en que Dios me dijo que no volviera a enseñar?" él pide.

"¡Exactamente!" ella responde.

Y antes del accidente, los dos tienen una conversación de ida y vuelta sobre los milagros.

“Se necesitaría un milagro [para convertirse en un cantante exitoso]”, dice.

“Los milagros ocurren”, dice Ellie.

La película implica que Dios estaba probando a Jack para ver si haría lo correcto.

Ayerpuede provocar una discusión profunda sobre la moralidad: ¿mentiríamos si supiéramos que nunca nos atraparían? ¿Cuál es nuestra motivación para obedecer la ley de Dios? ¿Puede una vida construida sobre el pecado traer gozo verdadero?

Lo Obras

La trama. La actuación. El final. Las películas buenas y originales son raras en Hollywood. Este se ajusta a ambas marcas.

Lo que no

Felicitaciones a los escritores de la película por hacer que Ellie rechazara una aventura de una noche. Ese mensaje habría sido aún más poderoso si hubiera esperado hasta después de casarse.  

Preguntas de discusión

1. Si despertaras en un mundo como el de Jack, ¿qué harías? hizo el lo correcto?

2. ¿Nuestro pecado siempre se descubre, tarde o temprano (Números 32:23)? Nombra ejemplos famosos de eso de la historia. ¿Hay algún ejemplo en tu propia vida?

3. ¿El dinero y la fama traen alegría? ¿Por qué o por qué no?

4. ¿Por qué Jack no pudo disfrutar de su fama?

Clasificación de entretenimiento:4 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar:3 fuera de las estrellas 5.

Clasificado PG-13 por contenido y lenguaje sugerentes.

SWBTS responde a la demanda por abuso sexual

FORT WORTH — Southwestern Baptist Theological Seminary está comprometido a proteger a los sobrevivientes de abuso y a ser un lugar seguro para los vulnerables, dijo el presidente de SWBTS, Adam W. Greenway, en respuesta a una demanda presentada por un ex alumno que alega haber sido violado por un compañero de estudios.

"Si bien no podemos abordar los problemas en los litigios en curso, es importante que la comunidad de Southwestern Seminary sepa que nos tomamos estos asuntos en serio y estamos comprometidos con que nuestro campus sea un lugar seguro para los vulnerables y los sobrevivientes de abuso", dijo Greenway a Baptist Press hoy. (24 de Junio). Tanto Southwestern Seminary como la ex presidenta de SWBTS, Paige Patterson, son nombrados acusados.

“Como dije en mi informe en la reunión anual de la Convención Bautista del Sur, me doy cuenta de que en un mundo de Génesis 3 puede haber momentos en que nuestro seminario no cumpla con las expectativas”, dijo Greenway a BP. “En todas y cada una de las áreas donde este ha sido el caso, lo siento. Es mi determinación que nuestro seminario lo haga mejor ".

Greenway respondió a una demanda por lesiones personales que alega que “Jane Roe” fue violada a la fuerza a punta de pistola en al menos tres ocasiones desde octubre de 2014 hasta abril de 2015 por un compañero de estudios con un extenso historial criminal que también fue empleado como plomero de SWBTS.

Roe alega que ni Patterson ni SWBTS buscaron protegerla cuando denunció su abuso. En cambio, afirma la demanda, Patterson en particular intimidó a Roe, la menospreció y le dijo que ser violada era "algo bueno", "porque al hombre adecuado no le importaría si ella era virgen o no". Además, según la demanda, SWBTS no tenía un sistema para prevenir y abordar el asalto sexual de estudiantes.

La demanda se abrió el 6 de junio en el Tribunal de Distrito de EE. UU. Para el Distrito Este de Texas en Sherman.

La abogada de Roe, Sheila P. Haddock, de San Diego, California, dijo a BP que las Reglas disciplinarias de conducta profesional de Texas impiden que todas las partes involucradas comenten sobre el caso. Su cliente espera evitar más traumatismos y mantener la privacidad al llevar el caso como "Jane Roe", dijo Haddock.

“Lo que puedo decir es esto: Jane Roe es una joven extremadamente valiente que todavía está luchando por poner las piezas de su vida juntas”, dijo Haddock a BP, “para construir un futuro para sí misma y encontrar su voz. Este caso es un paso adelante para ella en este viaje ”. Roe está buscando un juicio con jurado y daños monetarios actualmente no especificados.

Baptist Press no pudo comunicarse con Patterson para comentar antes de la fecha límite. La abogada Shelby Sharpe, quien ha representado a Patterson en el pasado, dijo que Patterson ha estado fuera del país y probablemente no se le ha entregado la citación. En anteriores declaraciones, Patterson ha negado las acusaciones relacionadas con el mal manejo de informes de abuso.

La Junta de Fideicomisarios de SWBTS encendido Patterson en mayo de 2018 "con respecto al manejo de una acusación de abuso sexual contra un estudiante durante la presidencia de la Dra. Paige Patterson en otra institución y los problemas resultantes relacionados con declaraciones a la Junta de Fideicomisarios que son inconsistentes con los valores fundamentales bíblicamente informados de SWBTS".

El caso se presentó originalmente el 11 de marzo bajo el nombre oficial del demandante, pero se volvió a presentar el 22 de mayo después de que el tribunal concediera el uso del seudónimo Jane Roe, según documentos judiciales disponibles en línea. Las citaciones a SWBTS y Patterson para informarles de la demanda están fechadas el 18 de junio y permiten 21 días a partir de la fecha del servicio para recibir respuestas.

RESEÑA: "Toy Story 4" es la película familiar perfecta

Bonnie es una niña tímida que no quiere empezar el jardín de infancia.

Se esconde detrás de su cama el primer día de clases. Les ruega a sus padres que no la obliguen a ir. Y cuando llega a clase, se sienta sola y llora.

Sin embargo, eso está bien, porque su muñeca de juguete, el sheriff Woody, se ha unido para ayudar, sin que ella lo sepa.

Él sale sigilosamente de su mochila, encuentra algunos crayones y materiales para manualidades (de la basura) y los arroja a su manera. Bonnie los recoge, abrocha un tenedor de plástico y unos ojos brillantes al limpiapipas y ... voila!- crea una "muñeca" de aspecto extraño que llama Forky.

Forky se convierte rápidamente en su juguete favorito; incluso él se siente fuera de lugar.

“No soy un juguete. Soy un spork. Fui hecho para la basura ”, dice Forky.

Forky tiene una propensión a tirarse a la basura. Woody, al darse cuenta de la importancia de Forky para la felicidad de Bonnie, siempre lo rescata. Es un trabajo de tiempo completo, similar a un padre que mantiene alejado de problemas a un niño que gatea.

Sin embargo, Forky finalmente escapa, arrojándose por la ventana de una casa rodante durante un viaje familiar por carretera. Woody también salta por la ventana, con la esperanza de encontrar a Forky y convencerlo de que acepte su nueva identidad. También está el problema no tan pequeño de ponerse al día con un RV a alta velocidad en el próximo campamento.

¿Woody y Forky volverán a ver a Bonnie?

La película de Disney / PixarToy Story 4(G) abre este fin de semana, nueve años después de su predecesor, Toy Story 3, terminó con Bonnie recibiendo una caja de juguetes del dueño anterior, Andy. Está protagonizada por Tom Hanks como Woody, Tony Hale como Forky, Madeleine McGraw como Bonnie, Tim Allen como Buzz Lightyear y Annie Potts como Bo Peep. El difunto Don Rickles incluso hace acto de presencia como Mr. Potato Head.

La serie cuenta la historia de juguetes que cobran vida cuando su dueño no está en la habitación. Existen solo para una cosa: alegrar a los niños.

"Vas a ayudar a crear recuerdos felices que durarán el resto de su vida", le dice Woody a Forky.

La película tiene una serie de nuevos personajes y voces, incluidos Forky, Bunny y Ducky (Jordan Peele y Keegan-Michael Key, respectivamente), y el doble de riesgo canadiense Duke Caboom (Keanu Reeves).

La película sigue a Woody y Forky mientras buscan a Bonnie, pero se desvían y luego se marchan en una tienda de antigüedades.

Toy Story 4 es una valiosa adición a la Toy Storyserie, incluso si no es tan bueno como sus predecesores. (Aunque algunos dirían que es discutible).

También es una película familiar perfecta. No tiene lenguaje ni sexualidad. Incluye un par de momentos semi-perturbadores, pero la violencia es mínima. 

Como todas las películas de Pixar, incluye lecciones serias sobre la vida.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Mínimo. Los momentos más inquietantes de la película involucran muñecos de ventrílocuo de aspecto espeluznante en una tienda de antigüedades. Permanece en territorio de clasificación G, aunque los tontos, que persiguen a Woody y a los demás, pueden causar problemas a los niños sensibles. Buzz Lightyear recibe un puñetazo en la cabeza un par de veces por dos nuevos personajes. A Bo Peep le arrancan el brazo. (Es incruenta y se juega para reír). Más tarde, usa su bastón para golpear a algunas personas.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. El romance entre Woody y Bo Peep se intensifica. No se besan, pero se abrazan.

Lenguaje vulgar

Ninguna.

Elementos positivos

Bonnie proviene de una familia amorosa y vemos a su mamá y a su papá varias veces. La lealtad de Woody hacia Bonnie y los otros juguetes es encomiable. Él les sirve como una figura paterna.

Otras cosas que quizás quieras saber

Woody y Buzz Lightyear discuten la importancia de escuchar "tu voz interior". (Ver Cosmovisión, a continuación).

Lecciones de vida

La lealtad es honorable. Para Woody, la lealtad es el propósito de un muñeco, y arriesga su vida varias veces para encontrar a Forky para Bonnie. 

El cambio es inevitable. Sí, ese es uno de los temas de toda la serie, pero Toy Story 4lo lleva a otro nivel con Woody, quien finalmente encuentra un propósito en la vida después de ser colocado en un armario. Bonnie también está experimentando cambios.

La humildad puede traer un propósito. Woody está buscando un sentido a la vida después de haber sido apartado para otros juguetes. Parece encontrarlo a través de una serie de acciones desinteresadas. 

Diferente está bien: Forky es diferente a los otros juguetes. Muydiferente. Pero Woody, como un amigo del niño nuevo del vecindario, le presenta a Forky los otros juguetes y lo defiende. Nadie intimida a Forky.

Cosmovisión / Aplicación

¿Cómo recibimos orientación todos los días cuando surgen decisiones importantes? Woody cree saberlo. Escucha la "voz" dentro de él, la voz que "te dice ... lo que realmente estás pensando", dice. Al principio, Buzz Lightyear no entiende a qué se refiere Woody, pero al final de la película, Buzz está a bordo cuando se enfrentan a un asunto crítico. 

“Escucha tu voz interior”, le dice Buzz a Woody.

Pero tal consejo puede conducir a un desastre en el mundo real. ¿Qué pasa si esa voz interior entra en conflicto con la voluntad de Dios? ¿Y si está mal?

Dios nos habla principalmente a través de la Biblia, pero también a través de la oración y el Espíritu Santo. Debemos entrenar nuestra "voz interior" para que se alinee con la "voz" de Dios, no la nuestra.

Colaboradores

Toy Story 4 tiene más de una docena de socios. Entre ellos: McDonald's, Kellogg's, Danimals y Juicy Juice.

Lo Obras

Los nuevos personajes. (Podría haber tomado más, Forky). El énfasis en la lealtad. El humor. (Bonnie exclama después del primer día de clases: "¡Terminé el jardín de infancia!") 

Lo que no

A algunos cinéfilos les encantará el final. No lo hice.

La perspectiva de la vida de Bo Peep también merece una inspección. ¿Había encontrado un propósito en medio de la tragedia? ¿O se había vuelto anti-niños? ("¿Quién necesita una habitación para niños cuando puedes tener todo esto?")

Preguntas de discusión

  1. ¿Deberíamos escuchar nuestra "voz interior"?
  2. ¿Woody tomó la decisión correcta al final?
  3. ¿La lealtad es siempre una virtud?
  4. ¿Cuál es el "secreto" para encontrar un propósito?
  5. ¿Qué Toy Story 4enséñanos a aceptar a los que son diferentes?

Clasificación de entretenimiento:3.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar:5 fuera de las estrellas 5.

Toy Story 4 tiene una clasificación G.

Proyecto de ley para proteger a las iglesias que denuncian los abusos de los abusadores

Imagen del edificio del capitolio de Texas

AUSTIN La Legislatura de Texas aprobó por unanimidad un proyecto de ley iniciado por los bautistas del sur para proporcionar inmunidad civil a las iglesias que divulgan acusaciones creíbles de abuso sexual.

El Senado de Texas aprobó el Proyecto de Ley 4345 de la Cámara a fines del 22 de mayo sin oposición, dos semanas después de que la Cámara aprobara la medida y el gobernador Greg Abbott la promulgara como ley el 10 de junio. El proyecto de ley está escrito para proteger a las organizaciones benéficas, sus voluntarios y contratistas independientes de responsabilidad cuando divulgar acusaciones creíbles a posibles empleadores, incluso cuando no se han presentado cargos penales contra el acusado.

El pastor de Texas Ben Wright, presidente del Comité de Ética y Libertad Religiosa de Texas de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, ayudó a iniciar el proyecto de ley.

“Que se lleve a cabo sin oposición en la Cámara y el Senado es bastante notable”, le dijo a Baptist Press, “especialmente en un tema en el que hay muchas personas que tienen diferentes puntos de vista sobre cómo debemos lidiar con estos temas. 

Wright trabajó con Bart Barber, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Farmersville, Texas, y otros para reclutar al representante Scott Sanford, un pastor ejecutivo bautista del sur, para presentar el proyecto de ley en marzo. Travis Wussow, vicepresidente de políticas públicas y consejero general de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, ayudó a redactar la legislación para cumplir con las leyes estatales y cumplir con los propósitos previstos.

Wright le dijo a BP: “Esto no podría haber sucedido si no fuera por el tipo de relaciones de asociación que tenemos en SBTC. 

“Este proyecto de ley, sin ninguna de las personas involucradas, probablemente no podría haber sucedido”, dijo. "Obviamente, el representante Sanford merece la mayor parte del crédito, pero creo que es solo un testimonio de lo que podemos lograr cuando trabajamos juntos en las cosas y cuando tenemos relaciones como las que tenemos aquí en Texas y más allá".

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, expresó su gratitud por el proyecto de ley.

“Estamos agradecidos por la aprobación de este proyecto de ley y oramos para que sirva para hacer que los ministerios de nuestra iglesia sean más seguros”, dijo Richards a BP. 

El proyecto de ley está diseñado para ayudar a prevenir que los abusadores continúen con el crimen en una serie de lugares de trabajo, dijo el Representante Sanford.

"El abuso sexual prospera en secreto", señaló Sanford cuando el proyecto de ley fue aprobado por la Cámara, "y este proyecto de ley proporciona las protecciones para que las organizaciones sin fines de lucro se presenten para prevenir daños futuros".

Informar a las iglesias y otras organizaciones sin fines de lucro de la legislación, si se convierte en ley, es importante para su éxito, dijo Wright a BP.

“Este proyecto de ley no hace mucho bien si las iglesias no se dan cuenta de que pueden transmitir información a posibles empleadores”, dijo Wright. “El objetivo que todos buscamos aquí es reducir las oportunidades para que los delincuentes tengan más oportunidades de cometer delitos y faltas de conducta. Necesitamos hacer correr la voz para que la legislación tenga ese efecto ".

Wright también cree que el proyecto de ley podría servir como modelo para otros estados.

“Esperamos que otros pastores, otros legisladores de otros estados vean lo que ha sido posible aquí en Texas, usen estrategias similares y ayuden a proteger a los vulnerables”, dijo Wright. “Tuvimos representantes y senadores urgiéndonos, agradeciéndonos como bautistas del sur por nuestro compromiso en este tema y en una gama más amplia de temas. Y sé que en muchas otras legislaturas estatales habría un sentimiento similar ".

El proyecto de ley "haría que las organizaciones benéficas y sus empleados o voluntarios fueran inmunes a la responsabilidad civil por la divulgación de buena fe al empleador actual o potencial de un individuo", según el análisis oficial del proyecto de ley de la Cámara, "información que se cree razonablemente cierta sobre las acusaciones de que el individuo , mientras un empleado o voluntario de la organización benéfica, participó en una conducta sexual inapropiada, abusó sexualmente de otra persona, acosó sexualmente a otra persona o cometió un delito sexual o un delito de indecencia pública ".

La Conferencia de Obispos Católicos de Texas y la Asociación de Escuelas Privadas de Texas están entre otros que apoyaron el proyecto de ley.

El texto completo del proyecto de ley está disponible en capitol.texas.gov/BillLookup. 

La hombría madura citada como antídoto contra el abuso

BIRMINGHAM, Ala. — Defender el ideal bíblico de la madurez masculina es el mejor antídoto contra el abuso sexual, dijeron los oradores en un evento de Founders 'Ministries antes de la reunión anual de la Convención Bautista del Sur.

“Nuestro llamado como hombres es proteger, proveer y hacer frente al abuso”, dijo Josh Buice, pastor de la Iglesia Bautista Pray's Mill en Douglasville, Georgia, “y creer en la dignidad, el valor y la imagen que lleva la imagen vemos no solo en los hombres, sino también en las mujeres ".

Los fundadores, un ministerio que promueve la salud de la iglesia y defiende la doctrina calvinista, se reunieron el 10 de junio en The Westin Birmingham para una conferencia de un día de duración sobre "la madurez masculina en una edad inmadura". La conferencia se realizó en conjunto con la reunión anual de la SBC, donde se destacó la concientización y la prevención del abuso sexual.

Entre los oradores de los Fundadores, Buice señaló a Jesús como el máximo ejemplo de hombría. El profesor del Seminario Teológico Bautista del Sur, Mark Coppenger, señaló máximas comunes sobre la hombría que han sido malversadas, y el profesor del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, Owen Strachan, llamó a los hombres a disciplinarse para vivir piadosamente.

Al predicar desde Efesios 5, Buice dijo que los roles de género ordenados por Dios son la solución al abuso sexual.

Una visión baja de las mujeres era común en Éfeso del siglo I, donde abundaban la prostitución en el templo y otras formas de inmoralidad sexual, dijo Buice. Éfeso era una ciudad "llena de mujeres maltratadas".

Para contrarrestar tal cultura, Paul citó a Jesús como el "mejor ejemplo de virilidad madura", dijo Buice. Cristo cuidó de su esposa, la iglesia, muriendo por ella en el ámbito físico y buscando santificarla en el ámbito espiritual.

“Sal al frente. Cuiden a su esposa ”, les dijo Buice a los esposos. Arriesgar la seguridad e incluso la vida para proteger físicamente a una mujer “no es chovinismo masculino. Eso no es misoginia. Eso no es sexismo. Eso no es ego masculino machista. Eso es lo que llamas liderazgo masculino en exhibición en el contexto del matrimonio ".

Sin embargo, el cuidado de un esposo por su esposa debe extenderse más allá del ámbito físico y más allá de las nociones estereotipadas de virilidad, dijo Buice.

"Puedes sostener un cinturón de coral en jujitsu brasileño y ser capaz de hacer press de banca con 300 libras", dijo Buice. “Y es posible que puedas escalar una montaña alta, despellejar un ciervo y disparar armas de clase tres como un campeón. Pero si no sabes cómo cuidar espiritualmente a tu esposa, no eres un hombre maduro y bíblico ".

Coppenger, profesor de filosofía y ética cristianas en Southern, dijo que “hay un grano en la creación. Y cuando actuamos como si el género no importara, nos volvemos contrarios y nos hacemos el ridículo ". 

Pero en un esfuerzo por mantener el orden natural de la creación, dijo Coppenger, los creyentes bien intencionados a veces aplican mal las máximas comunes relacionadas con la hombría. Entre las máximas mal aplicadas:

En el lecho de muerte de un hombre, nunca deseará pasar más tiempo en la oficina.

“Creo que más hombres deberían decir: 'Ojalá hubiera pasado más tiempo en el trabajo'”, dijo Coppenger. Los hombres tienen llamamientos en la vida que incluyen el trabajo fuera del hogar, y deben seguir esos llamamientos. “Hay algo que vale la pena por fuera y puedes exagerar por dentro”, aunque la familia es de gran importancia.

Dios primero, la familia en segundo lugar, el ministerio y la carrera en tercer lugar. 

Si bien la máxima contiene sabiduría, dijo Coppenger, a veces una esposa o un hijo pueden buscar erróneamente disuadir a un hombre de cumplir con el llamado que Dios le ha dado fuera del hogar. En tales casos, el deseo de un miembro de la familia no debe prevalecer sobre el llamado de Dios.

Los cristianos a veces insinúan erróneamente: “Si no estás [en casa], estás holgazaneando”, dijo.

A veces, Dios llama a las esposas para apoyar el trabajo de sus maridos a un gran costo, dijo Coppenger, como en el caso de las esposas de militares y policías, cuyos maridos están fuera de casa por largos períodos de tiempo.

"Todos debemos tener la actitud de que en un momento de llamada, si Dios lo desea, estamos listos", dijo Coppenger. “Y la esposa debería tener la actitud de 'Ve. Tú lo persigues '”.

Los hombres nunca deberían ignorar a sus familias, dijo. Sin embargo, idolatrar a la familia es contrario a la masculinidad piadosa.

"Parece que todo el impulso es simplemente hacer que el hombre sea menos hombre", dijo Coppenger. "Y por eso estoy haciendo algunos empujones hacia atrás incómodos".

Strachan, profesor asociado de teología cristiana en Midwestern, criticó la visión de la cultura occidental de la hombría como "esquizofrénica". 

La cultura estadounidense "no está preparada para el florecimiento de las mujeres", dijo Strachan. “La cultura estadounidense de hoy nos dice que no cometamos abusos, lo cual es correcto. Pero esquizofrénicamente también nos dice que hagamos lo que queramos sexualmente ... Esa es una cultura esquizofrénica, de doble ánimo, que no está creada para bendecir y proteger a las mujeres. Dice que lo es. Pero en realidad está diseñado para destruir a las mujeres ".

Para resistir el ataque cultural contra las mujeres, los cristianos deben "entrenar a los hombres a la imagen del rey guerrero, Cristo Jesús", dijo Strachan, y señaló que Jesús era "tan disciplinado y tan controlado".

Una faceta clave de la disciplina masculina es "matar la lujuria", dijo Strachan. Los hombres no deberían simplemente "hacer rebotar nuestros ojos". Deben combatir la inmoralidad sexual “al nivel del deseo” confesando y arrepintiéndose “en el instante” en que surge el deseo pecaminoso.

Los hombres también deben disciplinarse a sí mismos para “ganar el corazón de una mujer” en el matrimonio y perseguir el ideal bíblico de lo que significa ser un hombre. 

Entre otras verdades, Strachan dijo que los hombres deben aprender:

  • La atracción por personas del mismo sexo nunca es la identidad de un hombre.
  • La identidad y la anatomía son una. La Biblia no sabe nada de transgénero.
  • Los hombres pueden ser llamados al matrimonio incluso si no lo desean durante una etapa particular de la vida.
  • Incluso los hombres llamados a la soltería deben permitir que Dios cambie sus deseos impíos.

“Por el poder de la cruz expiatoria de Cristo y la tumba vacía, debemos abrazar nuestra hombría dada por Dios”, dijo Strachan. "La hombría no se define fundamentalmente por la cultura estadounidense o cualquier cultura ... Hay implicaciones de ella en cualquier cultura, y hay algunos problemas de sabiduría en cualquier cultura". Pero "el núcleo de la hombría" es "definido y dado por Dios".

Nuestras reuniones anuales deben permanecer "en vivo"

Aproximadamente cada dos años, alguien sugiere llevar a cabo reuniones denominacionales virtualmente. La idea es que las reuniones de la convención estatal o nacional continúen con normalidad, pero que más personas puedan votar, ofrecer mociones y otras cosas que hacen los mensajeros, mientras están sentados frente a sus computadoras. Los gastos de viaje, numerosas otras reuniones nacionales que los pastores encuentran atractivas y el pequeño porcentaje de bautistas del sur que asisten a las reuniones están detrás de la idea. La idea no se ha afianzado debido a los aspectos complicados de tratar de hacer negocios y garantizar los derechos de los mensajeros cuando algunos o la mayoría de los mensajeros no están en la sala. Un día, podemos superar algunas de estas dificultades a medida que se desarrolle la tecnología. Si lo hacemos, sigo pensando que la idea suena mejor de lo que realmente sería. Algunas de las principales razones para realizar grandes reuniones presenciales quedarían vacías si abriéramos la puerta a los mensajeros de batas. Considere estos.

Si votar se vuelve tan fácil como una publicación en las redes sociales, podría volverse tan poco considerado o trivial. Los mensajeros de las reuniones anuales están de alguna manera inmersos en lo que está sucediendo. Hablamos de nuestro negocio durante la cena, tenemos folletos frente a nosotros, en algunos lugares (me viene a la mente Birmingham) la cobertura celular es tan horrible que ni siquiera puedes distraerte con los negocios en casa. Un voto desde su sofá rara vez sería tan considerado como uno en presencia de sus compañeros mensajeros. Quizás sería como permitir que cualquiera que tenga una cuenta de Twitter use la plataforma para votar por el presidente de Estados Unidos. Así es como Bugs Bunny se muda a la Casa Blanca. 

Los negocios son esenciales para la continuidad del ministerio de la CBS, pero no es lo único crucial que sucede. El recordatorio de que estamos unidos en cooperación solo es real cuando estamos en el mismo lugar. Puede ser que solo 10,000 de nosotros hagamos el viaje cada año, pero ese número disminuiría si pudiéramos hacer todos nuestros negocios en línea. Estar en el salón y el área de exhibición con compañeros bautistas del sur definitivamente no es la misma experiencia que hablar en línea; es más educado y más cristiano. Solo en persona se me recuerda que tenemos cosas en común que son más importantes que las opiniones que nos dividen. Una convención virtual sería más conflictiva.

En una nota relacionada, las cosas más impactantes que suceden en nuestros ministerios personales son probablemente el tiempo que pasamos con otras personas alrededor de la mesa o haciendo fila. El compañerismo con viejos y nuevos amigos de otras zonas horarias siempre ha sido enorme en nuestras reuniones. Las reuniones de nicho y las discusiones en línea no pueden reemplazarlo.

Las reuniones paralelas son importantes. Reuniones de exalumnos, becas de afinidad nocturnas, paneles de discusión sobre los temas del día, eventos de comisionamiento, todo tendría que suceder en algún otro lugar, con un costo adicional o no en absoluto. Supongo que algunas personas asisten a la reunión de la convención principalmente para estas reuniones paralelas. Estos se han vuelto más atractivos y más numerosos en los últimos años. Es bastante difícil obtener ese beneficio de una sala de chat. 

En la mayoría de los lugares, particularmente en ciudades de tamaño mediano como Birmingham, Nashville y Columbus, las iglesias locales están entusiasmadas de que unos 8,000 compañeros bautistas desciendan a su “parroquia”, compartan el evangelio y aporten unos pocos millones de dólares a la economía local. Este estímulo puede hacer avanzar el trabajo de esa convención o asociación estatal por un año o más. 

Cada año, ganamos algunos amigos entre los que no son bautistas. La vieja broma dice que un Bautista del Sur llega a la ciudad con los Diez Mandamientos y un billete de veinte dólares, y sale de la ciudad sin haber roto ninguno de los dos. Dudo que esas cosas sean ciertas, pero no somos un gran negocio para las industrias del “pecado” y no somos extravagantes. No obstante, en su mayoría somos amables con el personal del hotel, la gente del centro de convenciones (que ve y oye todo), los taxistas y el personal del restaurante. No somos borrachos desagradables ni despreocupados de quienes nos sirven. Los reporteros locales aprenden términos como "cooperación voluntaria" y notan que no estamos obsesionados con las guerras de Twitter cuando realmente nos ponemos manos a la obra. Pueden sacudir la cabeza para saber que las personas verdaderamente inteligentes y bondadosas creen en la resurrección, pero lo aprenden. Este amplio tipo de cortesía y cortesía da sus frutos.  

También compartimos el evangelio. Cada año, durante los eventos Crossover y durante el comercio con los camareros y los conductores de autobuses, la gente profesa a Cristo después de un testimonio de un mensajero de la convención. Habrá miles de personas en el cielo porque los bautistas del sur vinieron a la ciudad. 

Viajar es una molestia y, a menudo, es caro. Algunas ciudades de convenciones son más agradables que otras. Y probablemente nunca más veremos a 40,000 mensajeros para una reunión de negocios. Pero todas nuestras iglesias están calificadas para enviar mensajeros, y cada uno de esos mensajeros tendrá la oportunidad de participar si viene. Nuestras reuniones anuales son mucho más que votar. Perderemos la mayor parte de ese "mucho más" si codificamos el compañerismo a larga distancia.  

El caso de subsidio de vivienda del ministro ha terminado por ahora; sigue siendo constitucional

El litigio que impugna la constitucionalidad del subsidio de vivienda del ministro terminó formalmente después de que la Freedom From Religion Foundation decidió no apelar una decisión del Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito ante la Corte Suprema de los Estados Unidos.

La FFRF, que ganó una impugnación de la asignación para vivienda en un tribunal de distrito el 31 de diciembre de 2017, perdió durante una apelación ante el Séptimo Circuito cuando un panel de tres jueces falló por unanimidad para revocar la decisión del tribunal inferior. El subsidio de vivienda del ministro fue codificado en la ley tributaria federal en 1954,

El director legal de GuideStone®, Harold R. Loftin Jr., quien ha monitoreado este y otros desafíos a la asignación de vivienda, y asistió a los argumentos orales ante el panel del Séptimo Circuito en Chicago, elogió la finalización del caso. GuideStone se ha involucrado activamente en los diversos desafíos a la exclusión del subsidio de vivienda, presentando informes amicus junto con los planes de beneficios de los bautistas del sur y otros planes de beneficios denominacionales y abogando por los legisladores y reguladores.

“La Freedom From Religion Foundation dijo que, dada la composición de la Corte Suprema, creían que no podían prevalecer en el caso”, dijo Loftin. "Creemos que su caso no tiene mérito, independientemente de la composición ideológica de la corte, pero a pesar de todo, estamos agradecidos de que este asunto se haya dejado de lado por el momento".

El presidente de GuideStone, OS Hawkins, se hizo eco de los sentimientos de Loftin.

“Estamos agradecidos por tantos, incluido el Departamento de Justicia de Estados Unidos, que argumentaron tan hábilmente en nombre de la constitucionalidad del subsidio de vivienda del ministro”, dijo Hawkins. “Creemos que si el caso hubiera llegado a la Corte Suprema, el subsidio para vivienda se habría mantenido como constitucional. Independientemente, los pastores y las iglesias no deben preocuparse a corto plazo por la asignación de vivienda.

“GuideStone continuará monitoreando junto con nuestra familia bautista del sur, y como parte de una coalición de juntas de pensiones grandes e históricas, tanto los litigios como la legislación relacionada con la asignación de vivienda para abogar en nombre de los pastores a los que tenemos el privilegio de servir”.

En 2017, la Freedom From Religion Foundation ganó un fallo de un tribunal de distrito que declaró inconstitucional la asignación de vivienda del ministro. Esa decisión fue suspendida, a la espera de la resolución de todos los recursos. Fue revocada a principios de marzo de 2019. Una decisión similar, emitida por el mismo juez en 2013, fue revocada en apelación en 2014.

Ávila se convierte en estratega hispano de plantación de iglesias, Díaz continúa apoyando la plantación de iglesias en El Paso

VID  Chuy Avila ha comenzado un nuevo papel en la Convención de los Bautistas del Sur de Texas como estratega de plantación de iglesias hispanas. Se unió al SBTC hace 10 años como plantador de iglesias misionero, primero en Laredo y luego en El Paso, desarrollando una estrategia del Proyecto Borderlands Reach para capacitar a líderes locales y utilizar voluntarios de todo Texas.

Nacido en Juárez, México, Ávila anteriormente sirvió en la Convención Bautista de Tennessee, la Asociación Bautista Midland y en el Grupo de Trabajo Hispano de la Junta de Misiones Norteamericanas.  

En su nuevo papel, Ávila ayudará a facilitar la plantación de iglesias en la primera generación de hispanos, según Doug Hixson, director de misiones y plantación de iglesias de SBTC. "Chuy estará basado en DFW y concentrará la mitad de su tiempo aquí, pero también trabajará en otras ciudades importantes, así como en comunidades más pequeñas que han visto un cambio en las etnias donde los hispanos son el grupo étnico principal".

Jorge Díaz trabajará a tiempo parcial en El Paso para continuar apoyando y alentando a los plantadores de iglesias, así como para reclutar iglesias asociadas / patrocinadoras para la plantación de iglesias.

Desde 2012, Díaz ha plantado tres iglesias, luego de un largo mandato con Hispanic World Publishers en El Paso. De 1985 a 2011 fue pastor de la Iglesia Bautista Del Centro en El Paso. Obtuvo un doctorado. En religión de la Universidad Cristiana Logos, maestría en pedagogía y ciencia de la educación de la Universidad Nacional de San Carlos en Guatemala, maestría en teología del Seminario Teológico Bautista Internacional de Columbia. 

La reunión de la CBS mantiene el evangelio a la vanguardia

La Convención Bautista del Sur en Birmingham fue mi trigésimo séptimo año consecutivo en asistir. La batalla por la Biblia estaba teniendo lugar cuando comencé a participar como mensajero. El llamado a la fidelidad bíblica en nuestras instituciones estuvo al frente y al centro. Una vez que los inerrantistas estuvieron en el liderazgo, se prestó atención a recortar la burocracia. Durante varios años, la convención examinó cómo hacer que el sistema funcione de manera más eficiente. A lo largo de los años ha habido diferentes cuestiones urgentes que necesitan atención.   

Parece que durante un tiempo la convención se ocupó de asuntos internos. En mi cuarta década de participación en la Convención Bautista del Sur, está surgiendo una nueva generación de líderes. Nos enfrentamos a desafíos únicos e imprevistos que las generaciones anteriores nunca podrían haber imaginado. Los bautistas del sur no han rehuido temas controvertidos.

Este año se puso en primer plano una mayor conciencia sobre el abuso sexual en las iglesias. Una experiencia de adoración conmovedora fue en una de las sesiones. Se enfocó en arrepentirse, lamentar y buscar el perdón por fallas en el área de protección de los vulnerables. La reunión anual de este año dio pasos históricos para abordar la crisis de abuso sexual. La constitución de la CBS está siendo enmendada, buscando tratar con iglesias que no reflejan la posición de la convención sobre la protección de los vulnerables. La SBC no es una confraternidad confesional. Una iglesia no tiene que afirmar la Declaración de Fe y Mensaje Bautista adoptada actualmente para estar afiliada a la convención. Sin embargo, la convención conserva la autoridad de declarar que una iglesia ya no coopera amistosamente con la CBS. Un Comité de Credenciales permanente recién formado revisará las preocupaciones planteadas sobre las iglesias.

Birmingham era una ciudad apropiada para buscar la reconciliación racial. La opresión racial alcanzó proporciones espantosas en la década de 1960. Los bautistas del sur enfrentaron los males del racismo de palabra y de hecho. Los paneles de discusión exploraron caminos para una mejor comprensión. Una presencia de plataforma muy diversa modeló el llamado a amarnos unos a otros. Los mensajeros que actuaron de manera decisiva aprobaron una disposición constitucional para declarar a una iglesia que no está en cooperación amistosa (excluyendo a la iglesia de la CBS) si la iglesia exhibió discriminación contra cualquier etnia. Alguien comentó que ninguna de las iglesias fundadoras podría ser parte de la SBC hoy si esa disposición hubiera estado en la constitución original. Este paso por sí solo cambia fundamentalmente el SBC. 

Con un cambio muy necesario en estas áreas y otras, hay algunos valores fundamentales que no han cambiado. Aunque se fundó con fallas, hubo un mandato bíblico en los orígenes de la CBS. Las iglesias tenían la carga de alcanzar a las naciones con el evangelio. Este deseo nunca ha vacilado. De hecho, el pilar de las iglesias que trabajan juntas es el esfuerzo por llevar las buenas nuevas a aquellos que nunca las han escuchado. 

El presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Paul Chitwood, llevó a casa el llamado a las iglesias a unirse en torno al envío de misioneros a los no alcanzados del mundo. El latido del corazón de la CBS desde 1845 hasta hoy debe continuar hasta que todo el mundo conozca a Jesús. He sido testigo de varios servicios de puesta en marcha de IMB, pero este año fue uno de los más conmovedores de la historia. Estamos en nuestro mejor momento como bautistas del sur cuando nos enfocamos en las misiones.

Ronnie Floyd, como presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC, lanzó un desafío optimista para saber que el futuro es brillante si nos mantenemos unidos por el evangelio. Su fuerte liderazgo nos ayudará a mantenernos enfocados. El presidente de la CBS, JD Greear, reiteró el tema de la convención "El Evangelio por encima de todo", al hacer un llamado a cada creyente individual para que encuentre su "uno". Si bien el racismo, el abuso y otros asuntos desgarradores deben llamar nuestra atención, el terreno llano al pie de la cruz es donde comienza la verdadera transformación. Las misiones y la evangelización siguen siendo los condición sine qua non de la Convención Bautista del Sur. Con una Biblia infalible y suficiente, proclamamos a un Cristo sobrenatural que puede limpiar cada pecado, dar poder a cada vida y permitir la victoria hasta que lleguemos al cielo. ¡Que los bautistas del sur recuerden el evangelio por encima de todo!