Mes: Enero de 2020

RESEÑA: "Dolittle" es una encantadora película de temática animal con un buen mensaje

John Dolittle es un médico peculiar pero brillante al que no le gusta la gente y que se esconde en su mansión con la esperanza de no volver a ver criaturas de dos patas.

Prefiere la furia, los amigos de cuatro patas. Como elefantes. Y jirafas. Y osos. Nunca lo decepcionaron. Hablan con él. Y - toma esto - Tiene la capacidad de comprenderlos y responder. 

Aún así, el Dr. Dolittle no siempre fue un recluso. Hace años, estuvo casado con una famosa exploradora llamada Lily, quien viajó por el mundo con él para salvar a los animales de las hazañas de la humanidad.

Formaban un gran equipo. Sin embargo, trágicamente, ella murió en el mar durante una expedición, y él quedó viudo y deprimido, preguntándose qué podría haber sido.

Parece destinado a morir ermitaño.

Pero luego la reina de Inglaterra lo convoca a su castillo. Ella se ha enfermado y necesita su experiencia médica para averiguar qué le pasa. 

Dolittle habla con su pulpo mascota, quien le dice que la reina ha sido envenenada.

¿Puede la Dra. Dolittle encontrar una cura antes de morir?

La película familiar Dolittle (PG) se estrena en los cines este fin de semana, protagonizada por Robert Downey Jr. (Iron Man en las películas de Marvel) como Dolittle y una gran cantidad de talentos conocidos como los animales: Emma Thompson, John Cena, Tom Holland, Selena Gomez y Octavia Spencer. .

La película está basada en el personaje del autor Hugh John Lofting, pero es una historia completamente diferente de la película de 1998 protagonizada por Eddie Murphy. La película más reciente sigue a Dolittle mientras viaja a través del océano en busca de una isla misteriosa que alberga una planta (el Árbol del Edén) que puede curar a la reina.

Dolittle es una película principalmente familiar que los niños disfrutarán, incluso si la mayoría de los críticos la critican. Incluso tiene algunos buenos mensajes.  

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema) 

Violencia / perturbador

Mínimo. La película comienza con una escena de cazadores de patos; una ardilla recibe un disparo accidentalmente. (Sobrevive). Un barco dispara un cañón contra otro barco; explota pero nadie resulta herido. Dolittle lucha contra un tigre que quiere matarlo. Un miembro de la corte de la reina quiere que la maten. El momento más perturbador de la película involucra a un dragón que escupe fuego. (Está implícito que el dragón come / mata a un chico malo, aunque no lo vemos). Sin embargo, Dolittle finalmente domestica al dragón.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. Una niña besa a un niño en la mejilla.

Lenguaje vulgar

Mínimo. Un chico malo, hacia el final de la película, dice "maldición" y luego "Dios" en rápida sucesión. Otro personaje dice Dios mío (o Dios mío). También escuchamos "doo doo", "butt" y "lucky". 

Otras cosas que quizás quieras saber

Una ballena juega en el agua, moviendo su aleta hacia arriba y hacia abajo. Otra ballena bromea diciendo que está "engañando" al malo. 

Lecciones de vida

Hay vida después de una tragedia: Dolittle se convirtió en un recluso después de la muerte de su esposa, pero luego, gracias a amigos y algunos extraños, redescubre un propósito en la vida.

Ayudar a los demás trae alegría: A Dolittle se le asigna una tarea (salvar a la reina) y encuentra alegría en el trabajo. Es el tema principal de la película.

Cosmovisión / Aplicación

Dolittle es una película sobre muchas cosas.

Por un lado, nos anima a cuidar de la creación de Dios, una idea que debería ser elogiada.

Por otro lado, el propio Dolittle implica que los humanos son lo mismo que los animales, una idea antitética de las Escrituras. ("Todos somos animales ... Simplemente pertenecemos juntos", dice).

Pero si puede ver más allá de esa advertencia, y no es difícil cuando nos reímos de sus payasadas, entonces Dolittle tiene algunos buenos mensajes.

"Es sólo ayudando a los demás que realmente podemos ayudarnos a nosotros mismos", nos dice el narrador.

Yo colocaría “glorificar a Dios” en la parte superior de la lista, pero ayudar a otros, de hecho, nos da un sentido o propósito en la vida. Es como si Dios nos hubiera programado para poner a los demás en primer lugar. Por supuesto que lo hizo (Filipenses 2: 3).

Veredicto final

Dolittle es una película que debe verse con los ojos de un niño. Cuando llegaron los créditos, les pregunté a mis hijos mayores (de 11 y 8 años) qué pensaban. Ellos lo amaron. Yo también lo disfruté.

Preguntas de discusión

1. ¿Cómo se nos “ayuda” al ayudar a los demás? ¿Por qué ayudar a los demás trae alegría?

2. ¿Somos simplemente "animales"? ¿Qué dijo Dios en Génesis sobre este tema?

3. ¿Quiere Dios que protejamos a los animales, como los que podrían estar extinguiéndose? 

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 4 fuera de las estrellas 5.

Dolittle está clasificado como PG por algo de acción, humor grosero y lenguaje breve. 

La ley se dirige a los miembros de la iglesia que llevan armas de fuego a la iglesia

A raíz de un trágico tiroteo en una iglesia en East Fort Worth el 29 de diciembre, el TEXAN habló con Mike Gurley de Teamworks Security, quien también se desempeña como consultor en el área de seguridad de la iglesia para SBTC. 

TEXANO: ¿Cuáles son las leyes y los derechos de la iglesia en relación con los miembros de la iglesia que portan armas de fuego a las reuniones de la iglesia?

Mike Gurley: En 1997, cuando el ocultamiento y el transporte se convirtieron en ley en Texas, las iglesias, hospitales y centros de enfermería eran lugares prohibidos. En 1999, la legislatura modificó iglesias, hospitales y centros de enfermería para exigir un aviso para prohibir el transporte oculto. Las iglesias todavía estaban en la lista [de lugares prohibidos], pero en realidad, menos una prohibición, cualquiera podía llevarlas. Eso se movió hasta que en la 86ª legislatura, Donna Campbell presentó un proyecto de ley que no cambió la ley, pero aclaró la ley. La ley los sacó [hospitales, iglesias y hogares de ancianos] de la lista de lugares prohibidos. Aclaró la ley. Decir que hay una nueva ley, bueno, hay una nueva ley porque está escrita de manera completamente diferente. Una iglesia ya no es un lugar prohibido.

Cualquier instalación en el estado de Texas tiene derecho a prohibir el ocultamiento y ahora, desde 2016, el transporte abierto. Entonces, una iglesia ahora tiene la opción de publicar en sus entradas, entregar un material escrito, si eligen no publicar, o pueden hacerlo oralmente, para prohibir el transporte oculto, el transporte abierto o ambos. Entonces, la pregunta que surgió en 2016 fue aclarar que, a menos que haya un aviso que lo prohíba, cualquier miembro / visitante puede venir a cualquier iglesia y llevar un portaobjetos oculto o abierto.

TEXANO: Si tienen licencia legal, ¿verdad?

Gurley: Sí, es una buena nota a pie de página. Entonces, la pregunta que surgió antes de estos eventos recientes es: "¿Deberíamos prohibir?" Y recomendamos encarecidamente que prohíban el transporte abierto. El transporte abierto causa una gran distracción y lo último que queremos hacer es distraernos de esa experiencia de adoración. Entonces, si nos preguntan, lo recomendamos. La parte sobre el transporte oculto es, en primer lugar, si una persona está ocultando adecuadamente, nunca sabrás que está cargando. La segunda cosa es la ramificación legal o la ramificación de la responsabilidad si prohíbe, porque sabe que las demandas surgen de casi todos los eventos críticos que ocurren. Si hubiera algún tipo de acto agresivo y alguien que pudiera haberse defendido basándose en su licencia para portar estuviera prohibido, entonces la responsabilidad podría pasar a la iglesia. La mayoría de las iglesias con las que hemos tratado no prohíben el transporte oculto.

TEXANO: ¿Qué pasa con los equipos de seguridad de la iglesia? 

Hace dos años y medio, la 85ª legislatura desreguló la seguridad de la iglesia. Esa fue una decisión histórica. Antes de eso, cualquier servicio de seguridad en el estado de Texas dependía de la Oficina de Seguridad Privada (PSB), que es un subconjunto del DPS (Departamento de Seguridad Pública), por lo que la PSB tenía supervisión regulatoria, pero cuando ese proyecto de ley entró en vigencia, las iglesias podrían hacer lo que quisieran en cuanto a sus equipos de seguridad. No tienen que llamarlos de otra manera, pueden llamarlos seguridad. La única prohibición es que no pueden ir de uniforme. No pueden tener nada que diga seguridad. Pero, aparte de eso, pueden armar a su gente, pueden entrenarlos, pueden optar por no entrenarlos. Prácticamente abrió la puerta para que una iglesia decidiera qué es la seguridad y si querían armarlos o no.  

TEXANO: Dijiste que no podían estar en uniforme, por lo que no pueden tener una camisa que diga "Seguridad", pero podrían tener una camisa que diga "Primera Iglesia Bautista".

Gurley: Claro, definitivamente, sí.

TEXANO: Entonces, ¿vestimenta de uniforme siempre que no sea un uniforme implícito del servicio de seguridad?

Gurley: El problema es, y ese es un buen punto, cuál es el objetivo de "no pueden ir de uniforme", es decir, que no quieren que parezcan un guardia de seguridad. Puede decir "Personal", puede decir "Personal del evento". La idea de que la gente le diera otro nombre que no fuera seguridad fue una información errónea que surgió hace varios años en la que un consultor decía, mientras no lo llame así, no lo regula. Eso no es cierto. Cuando estaban regulando la seguridad de la iglesia, estaban regulando el servicio de seguridad, no como usted los llamaba.

TEXANO: ¿La función?

Gurley: sí. Así que de nuevo, eso lo aclaró. Recomendamos encarecidamente que cada iglesia tenga a alguien cuya responsabilidad sea la salud y la seguridad de los invitados y miembros de su iglesia. Los pastores tienen cosas más importantes que priorizar, [al igual que] el pastor de adoración, el pastor de jóvenes; es bueno tener una persona, ya sea un voluntario o un miembro del personal, cuya prioridad es la seguridad de cualquiera que entre por esa puerta. Como especialista del SBTC, eso es lo que tratamos de ayudar a una iglesia a desarrollarse y luego avanzar en la capacitación. 

¿Le gustaría una consulta en seguridad de la iglesia? Póngase en contacto con Mark Yoakum myoakum@sbtexas.com.

REVISIÓN: "Just Mercy" plantea inquietantes preguntas sobre las condenas en el corredor de la muerte

Walter McMillian es un hombre negro de mediana edad de Alabama que está en el corredor de la muerte por un crimen que no cometió. 

Años antes, una mujer blanca de 18 años fue brutalmente asesinada, y McMillian, a pesar de tener múltiples coartadas que dijeron que estaba en un pescado frito en la iglesia, fue declarado culpable y sentenciado en un juicio que duró solo un día y medio.

Con sus apelaciones agotadas, McMillian necesita un milagro antes de morir por algo que no hizo.

Ingrese Bryan Stevenson, un joven abogado negro que comparte la creencia de McMillian de que el sistema legal está predispuesto contra la gente pobre que no es blanca. Recién salido de la facultad de derecho, Stevenson quiere mudarse de Delaware al sur profundo y luchar por las personas que han sido acusadas injustamente y que necesitan un defensor que comprenda su difícil situación. 

Su primer cliente: McMillian.

“Podría haber sido yo, mamá”, le dice Stevenson a su madre, explicando por qué está dispuesto a arriesgar su seguridad para defender a criminales convictos. "... Siempre me enseñaste a luchar por las personas que más ayuda necesitan"    

Pero, ¿puede Stevenson encontrar nuevas pruebas para liberar a McMillian antes de que sea demasiado tarde?

La película Just Mercy (PG-13) se expande a los cines de todo el país este fin de semana, contando la historia real de un abogado, Stevenson, que defendió a McMillian y que fundó una organización, Equal Justice Initiative, que lucha por los acusados ​​injustamente y también trabaja para poner fin al encarcelamiento masivo y castigo excesivo. Está protagonizada por Michael B. Jordan (Black Panther) como Stevenson, Jamie Foxx (Ray) como McMillian y Brie Larson (Capitán Marvel) como asistente de Stevenson. 

Es una película apasionante que plantea inquietantes preguntas sobre el sistema legal y la aplicación de la pena de muerte. 

McMillian enfrentó el racismo dentro del sistema legal cuando fue condenado en la década de 1980, y Stevenson recibió amenazas de muerte y presión por querer liberar a un asesino supuestamente culpable. 

Solo misericordia basado en el libro de Stevenson, presenta un caso sólido a favor de la reforma de la justicia penal. 

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema) 

Violencia / perturbador

Moderar. La película incluye la discusión de varios crímenes, aunque nunca vemos los asesinatos cometidos. Vemos dos veces a un hombre negro sacado de un automóvil y un arma apuntándolo. Vemos un arresto en la sala del tribunal. La escena más preocupante de la película consiste en colocar a un hombre en una silla eléctrica. (No vemos la muerte real, pero escuchamos la fuerte sacudida).  

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo. Se menciona la frase "abusados ​​sexualmente". Stevenson se ve obligado a desnudarse antes de entrar en la prisión, aunque solo vemos la parte superior de su cuerpo.

Lenguaje vulgar

Moderar. S – t (14), h-ll (7), d – n (6), n-word (4), a– (4), b – ch (1), GD (1) SOB (1).

Otros elementos positivos

La familia es un tema importante. Vemos al padre y a la madre de Stevenson decirle adiós antes de que viaje a Alabama. Vemos a McMillian, en prisión, mirando fotos de su familia. 

Brian reza con un preso en el corredor de la muerte. Vemos a Brian en la iglesia de McMillian junto a la familia de McMillian, quienes cantan y aplauden. 

Otras cosas que quizás quieras saber

Los personajes beben y fuman.

Lecciones de vida

Haz lo correcto, incluso si es difícil: Stevenson enfrentó amenazas de bomba y amenazas de muerte por representar a McMillian.  

Viva una vida de servicio: Stevenson podría haber utilizado su título de abogado para empresas más populares. En cambio, eligió representar a aquellos que la sociedad considera marginados.  

La verdad y la justicia importan: El sistema legal arrojó a McMillian a prisión y se olvidó de él. Stevenson, sin embargo, quería corregir un error. Sabía que un hombre inocente estaba destinado a morir. 

Cosmovisión / Aplicación

Just Mercy se dispara cuando promueve la justicia y se opone a las condenas erróneas. Es una idea basada en las Escrituras y específicamente en la Ley Mosaica, que dice que la pena de muerte solo debe aplicarse sobre la evidencia o dos o más testigos. Un solo testigo no es suficiente (Deuteronomio 17: 6, Deuteronomio 19: 5). 

Para el mundo moderno, esto significa que la pena de muerte solo debe aplicarse cuando la evidencia sea clara, y no, como fue el caso de Walter McMillian, cuando la evidencia física es inexistente y no se puede confiar en el único testigo. (En la película, la policía presionó a ese testigo solitario para que mintiera. Al parecer, el racismo también influyó)

Dios es un Dios de justicia y verdad que odia las acusaciones falsas. Los Diez Mandamientos, después de todo, dicen: "No darás falso testimonio contra tu prójimo" (Éxodo 20:16). El gobierno debe traer “castigo al malhechor” (Romanos 13: 4), no al inocente. 

Aunque el caso de McMillian constituye el núcleo de la historia, la película adopta una posición sobre la propia pena de muerte.

"Una chica ha muerto por mi culpa", dice un hombre culpable en el corredor de la muerte.

"Eso no le da a nadie el derecho a matarte", le dice McMillian.

Más tarde, vemos los momentos insoportables que conducen a una ejecución a través de la silla eléctrica, menos solo la muerte. El mensaje de la película es claro: esto no debería suceder en Estados Unidos.  

El Instituto de Justicia Igualitaria afirma que por cada nueve personas ejecutadas, una persona condenada a muerte ha sido exonerada. Es una estadística espantosa que debería hacer temblar a todos los abogados dentro del sistema, sabiendo que una persona inocente puede haber sido ejecutada. (El Instituto señala los errores, el asesoramiento inadecuado y los prejuicios raciales como problemas).

La pena de muerte en sí está respaldada en las Escrituras (Génesis 9: 6; Romanos 13: 1-7), pero la sociedad debe asegurarse de que se aplique correctamente. 

Stevenson, en la película, afirma que la verdad, y no un recuento de victorias y derrotas de cada lado del sistema legal, debería ser la fuerza motriz tanto para la acusación como para la defensa. Es un sabio consejo. 

“Tu trabajo no es defender una condena. … Es para lograr justicia ”, le dice al fiscal.

Veredicto final

Just Mercy es tan inspirador como apasionante y perturbador. Pulgares hacia arriba.

Preguntas de discusión

1. ¿Apoya la pena de muerte? ¿Por qué o por qué no?

2. ¿Cuáles son las respuestas para arreglar el problemático sistema criminal de Estados Unidos?

3. ¿Ha cambiado Estados Unidos desde la década de 1980? Explica tu respuesta. 

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificado PG-13 por contenido temático que incluye algunos epítetos raciales.  

Luter, Brunson, Reavis encabezan la primera tarde de la Conferencia Empower 

IRVING — La Conferencia de Empoderamiento del próximo mes comenzará la tarde del lunes 24 de febrero, con una de las listas más diversas de oradores plenarios y sesiones de talleres de cualquier conferencia de liderazgo cristiano en el país en 2020.  

“Literalmente hay algo para todos”, dijo Shane Pruitt, quien es el director de evangelismo de próxima generación en la Junta de Misiones de América del Norte y está coordinando la conferencia en nombre de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. “Durante ese tiempo, tienes la sesión de Clásicos con la música de Charles Billingsley. Tienes la predicación de Mac Brunson, Herb Reavis y Fred Luter. Eso solo es una conferencia completa, esos cuatro chicos ".

Mientras Brunson, Reavis y Luter predican en la sesión de Clásicos, la autora Jen Wilkin dirigirá la sesión de mujeres. También se llevarán a cabo once sesiones de trabajo diferentes en ese momento. Toda la capacitación durante la conferencia de dos días está diseñada para ayudar a los líderes de la iglesia bautista del sur de Texas a ser más efectivos en el evangelismo, las misiones y la vida misional.

La conferencia se apoya a través de obsequios del Programa Cooperativo y no cuesta nada para los asistentes, que solo deben pagar sus comidas. 

Fred Luter se ha desempeñado como pastor principal de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans desde 1986. El nativo de Nueva Orleans se convirtió en el primer presidente afroamericano de la Convención Bautista del Sur en 2012. 

“Ha sido tan fiel a lo largo de los años”, dijo Pruitt. “Es un gran predicador de la Palabra, un gran ilustrador y es increíblemente apasionado y excitante. Te tendrá de pie diciendo 'amén' sin siquiera darte cuenta ". 

Mac Brunson se convirtió en el pastor principal de la Iglesia Valleydale en Birmingham, Alabama, en 2018 después de más de una década como pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Jacksonville, Florida.  También se ha desempeñado como pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Dallas. En 2003, fue presidente de la Conferencia de Pastores de la SBC.

“Mac Brunson es un increíble expositor de las Escrituras y un increíble ilustrador con historias”, dijo Pruitt. “Es un tipo que 'lo ha hecho', así que no es una teoría para él. El Señor lo ha usado durante mucho tiempo ".

Pruitt llama a Herb Reavis un predicador apasionado, divertido e inspirador que hace que los oyentes "quieran atravesar una pared de ladrillos". Reavis ha sido pastor de la Iglesia Bautista North Jax en Jacksonville, Florida, desde 1991.

La maestra de estudio bíblico Jen Wilkin dirigirá la sesión de mujeres en Empower. Wilkin, que forma parte del personal de The Village Church en Flower Mound, es el autor de None Like Him, Women of the Word and In His Image, junto con numerosos estudios bíblicos.

"Tiene la habilidad única de que todas las edades la disfrutan, desde los veinte en adelante", dijo Pruitt. "Creo que se debe a que se apega mucho a la Palabra y explica las Escrituras muy, muy bien".

Pruitt también señala que una serie diversa de talleres se llevará a cabo al mismo tiempo. 

“Algunos de esos maestros emergentes también estarán enseñando en el escenario principal”, dijo Pruitt. “Creo que es una oportunidad única. Hace veinte o 30 años, si querías escuchar a alguien, tenías que hacerlo en vivo. Pero ahora puedes subirlos a YouTube. Pero lo intrigante es que en una fuga puedes sentarte en una habitación pequeña con decenas de personas y poder hacerle preguntas al orador ".

Las sesiones paralelas se llevarán a cabo en salas con capacidad para entre 30 y 75 personas. Algunas de las sesiones grupales del lunes por la tarde incluyen:

  • El equipo de alto impacto: cómo atraer y motivar a líderes jóvenes en este mundo cambiante (Carey Nieuwhof) 
  • Ore grandes cosas: la vida sorprendente que Dios tiene para usted cuando es lo suficientemente valiente para pedir (Julia Sadler)
  • Cómo llegar a los hombres con el evangelio (Ronnie Gaines)
  • Predicando y enseñando a la próxima generación (Grant Skeldon)
  • Llegar a las personas a través de la adoración / artes creativas (Logan Walter)

Para registrarse en la visita de la Conferencia Empower y ver el calendario completo del evento, visite sbtexas.com/empower.

La iglesia de Hong Kong se mantiene firme en medio del caos

HONG KONG - Meses de disturbios y protestas han transformado a Hong Kong de un centro de finanzas globales a un lugar impredecible de agitación. Butch Tanner, pastor de Iglesia Bautista Internacional de Kowloon, ve el desgaste de los últimos seis meses en los rostros de su congregación. 

Hace tres años, Tanner y su esposa, Carole, llegaron de Longview, Texas, donde había servido en la Iglesia Bautista Oakland Heights. No hay duda de que la vida de Hong Kong ha cambiado desde que llegaron. El pastor ve a sus amigos y vecinos con dificultades económicas. Él ve la tensión entre los miembros de la familia que eligen diferentes lados de los temas protestados. Sin embargo, lo más importante es que ve personas que buscan esperanza en medio de la incertidumbre y la crisis.

“Hemos estado orando durante años para que Hong Kong viera su quebrantamiento, y vaya que lo harán ahora”, dice Tanner, señalando que una abrumadora sensación de derrotismo envuelve a la ciudad con cada nueva protesta. 

Cuando comenzaron las protestas en junio, los problemas se referían a los planes del gobierno para permitir la extradición a China continental. Bajo el acuerdo de “un país, dos sistemas” de 1997, Hong Kong mantiene cierta autonomía de China y su gente disfruta de ciertos derechos. El proyecto de ley de extradición fue finalmente retirado en septiembre, pero las protestas continuaron. Ahora, los manifestantes exigen una democracia plena y una investigación sobre las acciones tomadas por la policía.

Miles de personas marcharon el día de Año Nuevo en lo que se suponía sería una protesta pacífica autorizada por la policía. Terminó en violentos enfrentamientos con vandalismo, gases lacrimógenos, cañones de agua y gas pimienta. No está claro cuánto tiempo la ciudad misma puede soportar un movimiento que ha resultado en 6,000 arrestos y una recesión económica. Tanner explica que la mayoría de la gente duda de que algo cambie.

“La gente ha perdido la fe en el gobierno e incluso en el movimiento. En medio de esta crisis, algunas personas buscan respuestas que nunca antes habían buscado ”, dice Tanner. En la ciudad mayoritariamente budista y taoísta, más personas han hecho preguntas sobre su fe recientemente que en los últimos años juntos. "Si nosotros, en medio del caos, podemos mostrar cómo te mantienes firme en tu fe, entonces ayudamos a la gente a ver a Jesús".

KIBC decidió no tomar partido —de los manifestantes, el gobierno o la policía— sino ministrar, alentar y amar. La iglesia, aunque ubicada cerca de una universidad donde se han producido varias protestas, se ha convertido en un refugio del caos. Alberga noches especiales de oración por la amada ciudad de la congregación. En los bancos cada semana se sientan personas de los tres lados, adorando juntas.

Muchos en la congregación son cristianos de primera generación y los únicos en sus familias. Están creciendo en la forma en que oran, dice Tanner, especialmente durante la crisis.

“Pasaron toda la vida ofreciendo frutas o incienso a una serie de dioses, suplicando por algo que querían. Como seguidores de Cristo, vamos a Dios y le decimos: 'Dios, hazme como tú. Ayúdame a entender y dame sabiduría '”, explica Tanner. “Ese es un enfoque totalmente diferente. Orar así pone nuestro enfoque en Dios y no en nuestras propias demandas ".

Un hombre dice que la iglesia es lo único que lo centra en el caos de la semana. Allí, recuerda que lo que sucede a su alrededor está más allá de su control, pero no más allá de Dios.

Tanner dice que hay un gran deseo de que la gente sea libre. No está hablando de liberarse del gobierno, de los nuevos problemas financieros o incluso de liberarse de las protestas. 

“El deseo es ser verdaderamente libre. Tenemos la respuesta. Solo tenemos que ser muy claros al respecto ”, explica Tanner. "La única forma en que eso puede suceder realmente es a través de Jesús".

KIBC informa que ha habido un número inusualmente alto de bautismos en los últimos seis meses desde que comenzaron las protestas. Varios están esperando ser bautizados, y aún más interesados ​​en hablar sobre una relación con Cristo.

"Eso parece ser una gran ventaja en medio de todo esto", agrega Tanner.

Nadie sabe cuánto durarán las protestas, pero una cosa es cierta: los efectos están lejos de terminar. Los planes de KIBC continúan ministrando, alentando y orando por su ciudad. La necesidad es grande. El lugar para comenzar es la oración.

KIBC lo invita a unirse a ellos en oración por Hong Kong:

  • Ore por sabiduría mientras KIBC explica cómo pueden ayudar a las personas a enfocarse en Cristo en esta crisis.
  • Ore para que las personas que se han dado cuenta de la desesperanza estén abiertas al evangelio.
  • Ore para que los nuevos cristianos comprendan que pueden confiar plenamente en Cristo en todo.

Ronnie Floyd destaca el almuerzo del Programa Cooperativo durante la Conferencia Empower

IRVING — Ronnie Floyd será el orador invitado especial en el almuerzo anual del Programa Cooperativo durante la próxima Conferencia Empower en el Centro de Convenciones de Irving en Los Colinas el martes 25 de febrero a las 11:45 am

El almuerzo destacará las formas en que las iglesias bautistas del sur de Texas están involucrando al estado, América del Norte y el mundo con el evangelio a través de sus dones al Programa Cooperativo. 

"Queremos celebrar lo que Dios hizo el año pasado [a través del Programa Cooperativo] y prepararnos para alabar a Dios por las perspectivas de lo que va a hacer a través de nosotros este año", dijo Kenneth Priest, director de estrategias de convenciones de los Bautistas del Sur. de la Convención de Texas. 

Floyd se convirtió en presidente del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur en 2018 después de servir durante más de tres décadas como pastor principal de Cross Church en el noroeste de Arkansas. También se desempeñó como presidente de la SBC de 2014 a 2016. Es autor de más de 20 libros sobre oración y discipulado. Además, fue presidente del Grupo de Trabajo del Día Nacional de Oración durante dos años.

Joseph Crider, decano de la escuela de música del Southwestern Baptist Theological Seminary, dirigirá la música durante el almuerzo. Apasionado por capacitar a la próxima generación de líderes de adoración, Crider tiene tres décadas de experiencia en el ministerio y es un orador frecuente y clínico en conferencias de adoración e iglesias en todo el país.

“Escucharemos a los líderes de las entidades durante el almuerzo que se benefician del Programa Cooperativo, por lo tanto, tienen una pasión por esto tanto como nosotros”, dijo Priest. 

Durante el almuerzo, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas reconocerá a los 10 mejores donantes del Programa Cooperativo dentro de la convención, tanto en términos de dólares reales como de donaciones per cápita. La convención también reconocerá a las iglesias étnicas más importantes con los premios "Looks Like Heaven".

El Gran Salón de Baile del centro de convenciones, donde se realizará el almuerzo, tiene una capacidad de 450 a 500 personas, lo que limitará la cantidad de boletos disponibles. Por lo general, las entradas se agotan cuando comienza la conferencia, pero ya están disponibles en sbtexas.com/empower.

La iglesia de Arlington prepara a los futuros ministros para el ministerio vocacional de tiempo completo

ARLINGTON Connor Torrealba no tuvo un mal trabajo. La paga era buena. El ambiente de trabajo era saludable. Torrealba pensó que podría seguir con su carrera como analista de bases de datos y vivir una vida feliz. 

Pero ese trabajo no era para lo que Dios lo había llamado a hacer. Dios lo estaba conduciendo al ministerio vocacional. 

“Para desarrollar ese llamado, se necesita tiempo”, dijo Torrealba. “No es solo una cuestión de que me sienta llamado, ahora lo sé y voy a ir a hacerlo. Quizás para algunas personas lo sea. Para mí, fue un proceso de exponerme a mí mismo, probar esto y luego ver hacia lo que realmente me sentí obligado a un nivel espiritual, emocional y mental realmente profundo. Y creo que el ministerio marca todas esas casillas, mientras que las otras cosas no son suficientes ".

Torrealba renunció recientemente a su trabajo para estudiar a tiempo completo en Criswell College en preparación para una vida de ministerio. Es uno de un número creciente de jóvenes que se han rendido a un llamado al ministerio vocacional en la Iglesia Bautista Tate Springs en Arlington este año. El personal de la iglesia presentó recientemente al cuerpo de la iglesia a siete estudiantes que habían dedicado sus vidas al ministerio. Torrealba es uno de varios otros miembros de la iglesia que previamente habían expresado su llamado al ministerio de tiempo completo.

Jared Wellman, pastor de Tate Springs, dice que se ha sentido animado por la reciente ola de llamamientos ministeriales de la iglesia. Señaló que justo al final de la calle está la Iglesia Bautista de Sagamore, que tiene un historial de personas llamadas al ministerio. El ex pastor de la iglesia, Fred Swank, había sido fundamental en el llamamiento ministerial de OS Hawkins y Jack Graham, entre docenas de otros ministros en Texas y más allá. Y la iglesia actualmente es pastoreada por Denny Gorena, el hombre bajo el cual Wellman fue llamado al ministerio hace muchos años en el este de Texas.

“Pero como pastor, por la razón que sea, parece que ya no ves ni escuchas tanto”, dijo Wellman. “Parece que toda la conversación sobre el ministerio tiende a ser que todos están llamados a participar. Simplemente haz tu ministerio donde estás. Hay menos atención en los que se reservan específicamente para el ministerio [vocacional]. Creo que ambos son ciertos. Creo que todos están llamados a ministrar, pero también creo que la iglesia debe enfocarse en identificar a las personas que están llamadas [al ministerio de tiempo completo] ”.

No es casualidad que Tate Springs haya visto un aumento en los llamamientos del ministerio vocacional. La iglesia se ha enfocado durante mucho tiempo en brindar a las personas la oportunidad de servir. Por ejemplo, cuando Torrealba comenzó a luchar con su llamado al ministerio de tiempo completo hace tres años, la iglesia le pidió que ayudara a comenzar un ministerio de jóvenes adultos en la iglesia. Durante los últimos tres años, el ministerio, llamado The Spring, ha crecido de un puñado a alrededor de 30 personas en una semana normal. El año pasado, el ministerio realizó su primer viaje misionero, donde sirvieron en la ciudad de Boston.

“Ha sido realmente genial tener esa experiencia para probar cosas y aprender y poner sus manos en el motor de cómo funciona el ministerio y tener la oportunidad de ser creativo”, dijo Torrealba. "Esa oportunidad con The Spring ha sido monumental para mí al cristalizar la visión y el llamado en mi corazón".

Corban Redman también creció en Tate Springs y se ha rendido al ministerio. Al igual que Torrealba, señala las oportunidades útiles que la iglesia le ha brindado para explorar el ministerio, tanto mientras aún estaba en la escuela secundaria como actualmente como pasante de adoración en la iglesia. Redman también aprecia las oportunidades regulares de sentarse con los pastores de Tate Springs para hablar sobre lo que significa su llamado. 

Redman recuerda una conversación en particular que tuvo con Wellman mientras se preparaba para graduarse de la escuela secundaria y trataba de decidir qué estudiar en la universidad. Dice que su pastor le preguntó si sentía que podía estar satisfecho haciendo algo más que servir en el ministerio vocacional. 

“Simplemente supe de inmediato que no podía tener algún tipo de trabajo externo y sentirme satisfecho con mi nivel de servicio”, dijo Redman. “Siento que habría tenido que ir a la iglesia todas las noches y hacer algo, ya sea limpiar los pisos o algo más”.

Redman dice que todavía no está seguro exactamente a qué tipo de ministerio lo está llamando Dios. El estudiante de segundo año de la universidad disfruta de ministrar a los jóvenes, pero se siente particularmente guiado al ministerio de música. 

Cuando las personas experimentan un llamado al ministerio en Tate Springs, la iglesia trata de conectarlos con un pastor que pueda guiarlos a través de la dirección particular de su ministerio. A principios de este año, David Stokes, quien era relativamente nuevo en la iglesia, le dijo a Wellman que Dios lo estaba llamando al ministerio. Según Stokes, Wellman lo ha ayudado a guiarlo en sus próximos pasos. 

“Ha sido genial junto con ese viaje conmigo. No ha retenido nada en cuanto a información y consejos, y simplemente ha caminado a mi lado ”, dijo Stokes. 

Wellman espera ver cómo Dios usará a los líderes a los que está llamando hoy en Tate Springs.

“Queremos que nuestros pastores se concentren intencionalmente en las personas que son llamadas al ministerio”, dijo Wellman. “Estamos viendo personas llamadas al ministerio aquí, pero también estamos buscando personas que sean llamadas al ministerio. Ha sido genial verlo ".  

El vellón de Gideon se vuelve de alta tecnología

PERLAND Gideon tenía su vellón. El pastor Chris Clemons tenía su teléfono celular, mapas de Google, Facebook y una recomendación de libro. Ambos hombres tenían preguntas. Ambos tenían el oído de un Dios paciente y misericordioso.

Unas 120 nuevas sillas cubiertas de vinilo negro con respaldo recto llenaron el santuario en ciernes en la iglesia The Way of Life en Pearland, Texas. La mayoría todavía tenían las láminas de plástico protectoras envueltas alrededor. El 29 de octubre, la plantación de la iglesia multirracial de 3 años de antigüedad estuvo meses en una reubicación y renovación que salió mal y días después de su primer servicio de adoración en la nueva ubicación. Clemons acercó una de las pocas sillas libres de la cubierta de plástico a la mesa audiovisual en el fondo de la habitación.

“Este verano pasado fue el más difícil. Esta. Esto ”, dijo, señalando el trabajo sin terminar en la habitación. “Obviamente, no es el lugar de fe en el que se supone que debes estar, pero, humanamente hablando, simplemente te sientes como, 'Está bien, Dios. ¿Te estoy fallando? '"

¿Qué es esto?"

Cinco días antes de celebrar su primer servicio de adoración en la nueva ubicación el 3 de noviembre, costosos contratiempos de renovación habían dejado un agujero en el presupuesto de la iglesia y un nuevo equipo de construcción luchaba por convertir el antiguo gimnasio en una iglesia.

Encontrar un espacio de alquiler en Pearland, a un precio que pudieran pagar, fue el resultado de la oración y una búsqueda diligente. Pero, a pesar del hecho de que Clemons y un equipo de miembros de la iglesia examinaron las licitaciones de los contratos para el trabajo de renovación, la iglesia perdió miles de dólares cuando el constructor no completó el trabajo.

“Nos picaron”, dijo Clemons. "Y aquí estamos."

Llegar "aquí" fue un proceso de 16 años. Clemons mantuvo un sentido de la perspectiva de buen humor mientras relataba el viaje.

En 2003, Clemons era el "principal sostén de la familia" cuando, con el respaldo de su esposa Tracy, dejó su trabajo como químico y gerente de laboratorio para inscribirse en el Southwestern Baptist Theological Seminary.

“Perder ingresos y aumentar los gastos. Eso no suena prudente ”, dijo Clemons al TEXAN. Se rió recordando la audacia del esfuerzo y la fe que los sostenía.

En 2004, Clemons, quien es afroamericano, fue contratado por la Iglesia Bautista Misionera Good Hope, cerca del centro de Houston. Llamó a su puesto de trabajo el “pastor etcétera”, desempeñando varios roles, incluso como pastor de jóvenes y ejecutivo.

Su tiempo allí le proporcionó al nuevo pastor la experiencia que necesitaba, pero que no podía haber anticipado. En 2009, su hija Kaylan nació con defectos de nacimiento debilitantes y murió en dos meses. El ministerio de la iglesia a su familia hizo de Clemons un pastor más empático, dijo. La pareja tiene una hija adolescente y un hijo adulto.

Cuando Clemons se sintió atraído por pastorear una iglesia propia, Tracy sugirió que considerara plantar una iglesia. Su pastor estuvo de acuerdo y apoyó silenciosamente el esfuerzo mientras Clemons continuaba sirviendo en Good Hope y buscando un lugar para comenzar una nueva iglesia.

Clemons no tenía ninguna duda de que fue llamado a pastor. Donde debía hacer ese trabajo le llevó ser convencido por Dios.

Lo que parece razonable para el hombre

Criado en Houston y con afiliaciones en la industria petroquímica, Clemons razonó que el lado noreste de la ciudad cerca del Houston Ship Channel sería un lugar ideal para una nueva iglesia. Pero esa fue su idea, no la de Dios, confesó Clemons.

Entonces, en el verano de 2015, ayunó y oró durante 21 días buscando la voluntad de Dios.

“Y al final de los 21 días, nada”, dijo.

Frustrado, pero decidido, Clemons recordó que algunos miembros de Good Hope le habían dicho que se unirían a él si alguna vez decidía plantar una iglesia. Comprobó la base de datos de la iglesia y descubrió que vivían en "una especie de cono" al suroeste de Houston.

Luego razonó que un área en crecimiento necesitaría una nueva iglesia. Una búsqueda en Google de regiones de "rápido crecimiento" alrededor de Houston le dio a Pearland al suroeste; Katy al oeste; y Kingwood, justo al norte de la ubicación de New Hope en el centro de Houston.

¿Dios lo estaba dirigiendo a Pearland? Clemons necesitaba más confirmación. Publicó una pregunta en Facebook preguntando a los miembros de Good Hope que podrían unirse a un grupo misional si él lo iniciaba en Pearland, Katy o Kingwood. Incluyó el noreste de Houston porque "todavía se aferraba a eso".

"Treinta personas respondieron", dijo. "Y 27 de ellos dijeron Pearland".

Colocando el vellón

Clemons insistió en que no era una respuesta "definitiva" y sacó su vellón.

“Le dije: 'Dios, si quieres que plante tu iglesia en Pearland, dímelo. Dame algo de Pearland hoy: si recibo una carta de Pearland, alguien me llama desde Pearland, vamos a plantar en Pearland ”, dijo.

Esa mañana, Barry Calhoun, quien luego se desempeñó como asociado de plantación de iglesias de SBTC, llegó sin previo aviso a la Iglesia Bautista Misionera Good Hope preguntando si alguien del personal sabía de alguien interesado en plantar una iglesia como parte de la campaña Reach Houston de la convención.

“Entonces, salimos a almorzar y mis oídos solo están esperando. 'OK. Solo di Pearland. Solo di Pearland '”, dijo Clemons. “Él nunca dijo Pearland. Entonces, de nuevo, mis hombros simplemente se hundieron ".

Clemons preguntó si Reach Houston incluía a Pearland. Calhoun le dijo que sí y le recomendó que leyera un libro llamado Plantar iglesias de rápido crecimiento.

De vuelta en la oficina, Clemons revisó las selecciones de libros usados ​​de Amazon para el título. Y allí, entre los libros Goodwill y Tree of Life, estaba Pearland Book Company. Eso fue el 7 de octubre de 2015. Clemons guardó la imagen del resultado de la búsqueda en su teléfono como un recordatorio de que Dios todavía humedece los vellones.

Con la bendición, el apoyo financiero y 34 de sus propios miembros, la Iglesia Bautista Misionera Good Hope liberó a Clemons en 2016 para lanzar la Iglesia The Way of Life. La congregación pronto superó su primera ubicación en un centro de jubilados y se mudó a una escuela primaria en Manvel, no en Pearland, pero cerca.

Allí, el crecimiento de la iglesia se estancó. Ubicada en un vecindario sin signos visibles de su existencia, la iglesia también se encontraba a la sombra de una megaiglesia a solo unas cuadras de distancia. El alcance puerta a puerta reveló que muchos en el vecindario asistieron a esa iglesia.

El año pasado, con su contrato de arrendamiento de 2 años a punto de expirar, la congregación The Way of Life redujo su alcance, asumiendo que perderían algunos miembros en la transición a su ubicación actual en Pearland.

“Lo interesante es que empezamos a crecer de boca en boca. Empezamos a conseguir gente del vecindario cuando no estábamos haciendo nada ”, dijo Clemons.

Pero la preparación del nuevo edificio se estancó. El trabajo contratado no se completó y el nuevo contratista (a quien Clemons elogió) descubrió daños que debían ser reparados antes de que pudieran continuar las renovaciones.

El apoyo de iglesias locales y remotas, la asociación regional y el SBTC sostuvo a la iglesia durante la difícil transición. A través de la debacle de la renovación, la congregación de 116 miembros, que incluye a los 34 miembros originales, se ha mantenido fiel. 

“Lo bueno de nuestra familia de la iglesia”, dijo Clemons, “[es] digamos que lo perdimos todo y tuvimos que encontrarnos en un patio trasero. La mayoría aparecía y se reunía en el patio trasero ".

Eso, dijo, ha sido la mejor parte del viaje.

“Acabo de ser testigo de tanta fe. Ha sido casi abrumador ". 

Un comienzo saludable

Visitó por primera vez el 26 Centro de Bienestar de la Iglesia Bautista North Richland Hills unos meses después de la muerte de su esposo, justo en el momento en que su soledad se estaba volviendo insoportable.

“Dudo en usar [su] nombre sin su permiso… pero ella nos probó durante un par de semanas y finalmente se unió”, dijo Jody Hayes, ministra de Bienestar y Ministerios de Deportes de NRHBC. “A medida que la conocimos, mencionó que había perdido a su esposo y había estado luchando contra la depresión. Ella tenía ingresos muy limitados y el precio y el horario de nuestro centro se ajustaban a su situación. Para abreviar la historia, ella atribuyó el cambio positivo en su mentalidad y depresión a poder tener un lugar al que podía permitirse ir todos los días ".

NRHBC es una de las muchas iglesias bautistas del sur en Texas que están satisfaciendo las necesidades de salud y bienestar de sus congregaciones y comunidades.

Desde baloncesto, pickle ball y Jazzercise hasta artes marciales, cocina saludable y reflexología, las iglesias se esfuerzan por brindar ministerios de autocuidado agradables y asequibles para una variedad de edades e intereses.

Por ejemplo, Hayes dijo que The 26 Wellness Center (llamado así por su ubicación en Boulevard 26) incluye cintas de correr, máquinas elípticas, bicicletas verticales y reclinadas, máquinas de resistencia, una pista para caminar y una cancha de básquetbol de tamaño completo.

“Tenemos miles de entradas únicas en el centro de bienestar anualmente”, dijo Hayes. “Pero no se haga una mala impresión. Ciertamente no somos la versión 'eclesiástica' de algunos de los grandes centros de fitness. Somos mucho más limitados en cuanto a espacio y espacio de construcción que ese tipo de instalaciones. Somos más como una boutique de fitness ".

James Clark, pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Tomball, dijo que el tema de conversación informal en su iglesia a menudo está relacionado con la salud y el bienestar, tanto entre los miembros jóvenes como entre los viejos. No ven que esa tendencia desaparezca en el corto plazo, por lo que durante los próximos años la iglesia planea expandir sus ofertas de salud y bienestar más allá de los muros de la iglesia.

“Tratamos de no dejar que nuestras instalaciones impulsen lo que hacemos, sino que tratamos de responder a las necesidades de las personas cuando las tienen”, dijo Clark. “En este momento organizamos una gran clínica de instrucción de fútbol que se reúne casi todas las noches en nuestros tres campos. En nuestra planificación maestra queremos agregar senderos para bicicletas y senderos para caminatas y un componente recreativo más grande con la intención de que nuestro parque proporcione lugares recreativos que se convertirán en un recurso adicional para nuestra comunidad ”.

Clark dijo que permitir que otros usen las instalaciones recreativas de FBC y no seguir siendo la fuerza impulsora detrás de todo lo que sucede ha sido una excelente manera de cumplir la visión de su iglesia de "invitar a las personas a tener una experiencia que cambia la vida con Jesús, una conversación a la vez".

“En todo lo que hacemos, se trata de crear más y más oportunidades para que las personas conversen”, dijo Clark. “Se siente simplista y, sin embargo, realmente funciona para nosotros. Nos ayuda a deshacernos del equipaje y el exceso de cosas y centrarnos en lo principal: queremos que nuestra gente invite a la gente y tenga esas conversaciones. Eso es todo."

OS Hawkins, presidente y director ejecutivo de GuideStone Financial Resources, dijo que los ministerios e iniciativas de salud y bienestar de toda la iglesia no solo son excelentes para las congregaciones y la comunidad en general, sino que también son beneficiosos para los pastores y el personal del ministerio de la iglesia.

“Los pastores y otras personas en funciones ministeriales están programados para servir a los demás y son más propensos a ignorar sus propias necesidades”, dijo Hawkins. “Cuando creas un entorno que los alienta a cuidar también de su propio bienestar, no puedes evitar tener personas más felices y saludables. La Biblia identifica nuestros cuerpos como templos del Espíritu Santo. Cuando cuidamos adecuadamente nuestros templos, son más útiles para cumplir la misión que Dios nos ha llamado a cumplir ".

Y si bien la misión de Dios ciertamente se trata más de satisfacer la necesidad espiritual de Jesús de una persona que de satisfacer cualquier necesidad física o recreativa, construir relaciones puede llevar tiempo y los deportes semanales, los ministerios de salud y bienestar son una excelente manera de que Dios use su iglesia para ayudar a ablandar los corazones. hacia él.

Terry Coffee, director de recreación del Centro de Alcance Recreativo de la Iglesia Bautista Parkside en Denison, generalmente trabaja en los turnos nocturnos en la República de China y disfruta conocer a los jóvenes que vienen a jugar baloncesto. Recuerda una noche en particular, hace varios años, cuando uno de los jóvenes se torció el tobillo y necesitó una bolsa de hielo.

“Le di un poco de hielo y me senté con él y me dijo: 'Sr. Coffee, estoy preocupado por esta elección '”, dijo. “Salió de la nada y pensé, 'Oh, ¿por qué es eso?' Él dijo: 'Hay mucho en juego, ¿sabes?' Le expliqué que no estaba preocupado en absoluto y que la persona que Dios ordena es la persona que Dios ordena. Le mostré Romanos 8 y le expliqué que nada importa más que nuestra posición con Dios y cuánto necesitamos a Jesús. Compartí el evangelio con él al margen esa noche y luego dijo: '¿Por qué nunca había escuchado esto antes?' Esos son los momentos que hacen que todo valga la pena ". 

La aptitud física y espiritual van de la mano para Lewis, de 78 años

Con su 78 cumpleaños a la vuelta de la esquina, Carole Lewis está completamente curada de la cirugía de reemplazo de rodilla doble que tuvo hace apenas un año. Ella está libre de dolor, libre de medicamentos y libre para vivir cada día al máximo.

"He hecho entrenamiento de fuerza, como bien, hago ejercicio y, lo más importante, he aprendido a equilibrar mi vida física, emocional y espiritualmente", dijo Lewis, director emérito de First Place 4 Health, una organización cristiana nacional de adelgazamiento. programa que surgió de un ministerio que comenzó en la Primera Iglesia Bautista de Houston.

“He tenido mi parte de pérdidas a lo largo de los años”, dijo. “Mi hija fue asesinada por un conductor ebrio en Acción de Gracias hace 17 años, mi esposo falleció de cáncer de próstata en etapa cuatro y lo perdimos todo en un huracán en 2008. Si no hubiera sido por el ministerio de salud y bienestar total de First Place , Podría ser un desastre ".

Ella cree que la iglesia juega un papel vital en la salud y el bienestar general de su cuerpo de iglesia porque, en última instancia, conocen la verdad sobre lo que el mundo debe buscar primero para la plenitud de la vida y la paz.

“Mateo 6:33, que es también el versículo fundamental del Primer Lugar, dice: 'Pero buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas'”. Esa es la premisa de nuestro programa y de lo que vivir de Cristo significa; le damos a Cristo el primer lugar y no tenemos que preocuparnos por todas las demás cosas ".

Lewis, quien fue miembro del grupo First Place original que comenzó en 1981, habla en conferencias y eventos ministeriales sobre la importancia del equilibrio personal y espiritual, la aptitud, el aliento, la personalidad y el temperamento. También ha escrito 15 libros a lo largo de su ministerio.

Ella dijo que las iglesias deben ser intencionales en su ministerio de salud y bienestar porque nada que no sea un enfoque bíblico integral de la salud no durará.

“Si una persona solo se concentra en perder peso y no se ocupa de las verdaderas razones subyacentes de su mala salud, es como poner una curita en una herida abierta”, dijo Lewis. "La tirita no te hace mucho bien porque no la limpiaste, ni la vestiste ni hiciste lo necesario para una verdadera curación y restauración".

Lamentablemente, dijo Lewis, el cuerpo de Cristo está perdiendo el blanco de muchas maneras.

“En una exposición me encontré con un hombre al que conocía bastante bien del mundo editorial cristiano que pesaba, supongo, probablemente entre 350 y 400 libras”, dijo. “Traté de que entrara en nuestro stand de First Place. Pude contarle un poco sobre First Place y me dijo: 'Bueno, si muero joven, me iré a vivir con Jesús'. Básicamente, el hombre se había rendido. Pero la triste realidad de su vida es que si no hace algo diferente, la muerte es su mejor escenario. ¿Y si tuviera un derrame cerebral y su esposa tuviera que cuidarlo? Es la calidad de su vida y su testimonio lo que se pierde cuando los cristianos no se cuidan a sí mismos ”.

A diferencia del hombre con sobrepeso, Lewis dijo que no solo quiere sobrevivir, quiere prosperar. A sus casi 78 años, quiere caminar erguida y mantenerse de pie durante horas. Quiere transportar libros desde y hacia los compromisos de conferencias porque puede, porque es fuerte.

“Este es el único cuerpo que vamos a tener”, dijo. “Y, por cierto, no es nuestro, se compró con un precio. Los creyentes deben honrar a Dios con sus cuerpos ”.

Y aunque la pérdida de peso es un efecto secundario probable de la restauración de la salud y el bienestar, no es el objetivo final.

"Perder peso no es el problema", dijo Lewis. “El problema es que solo el 5 por ciento de las personas lo mantienen apagado. No están dispuestos a cambiar su estilo de vida y, en cambio, ven sus esfuerzos como una dieta o como algo temporal. No es una dieta, es un 'vívelo'. Podemos vivir esto espiritual, emocional, mental y físicamente fuertes el resto de nuestras vidas y glorificar a Dios todos los días ".