Mes: Abril 2020

El crudo del oeste de Texas se desploma mientras las iglesias perseveran en todo el estado

El 20 de abril, el precio del petróleo crudo West Texas Intermediate se desplomó a territorio negativo, un mínimo histórico. La caída a 37 dólares negativos por barril se produjo cuando la producción de petróleo superó la capacidad de almacenamiento. El jueves, el precio por barril abrió en 14.20 dólares. Si bien la volatilidad de la industria, provocada por las condiciones políticas y pandémicas globales, tiene a los observadores ansiosos, dos pastores de regiones dependientes de la industria petrolera tienen esperanzas para sus comunidades.

Para los tejanos que viven y trabajan a lo largo de la costa del Golfo y en el oeste de Texas, las fluctuaciones del mercado del petróleo solo exacerban los problemas económicos existentes provocados por la pandemia de COVID-19. La incertidumbre financiera es desconcertante para muchos en sus comunidades, dijeron Byron McWilliams, pastor de First Baptist Church Odessa, y Jim Turnbo, director ejecutivo de Golden Triangle Baptist Network en Beaumont.

“Están aguantando. Todavía hay una atmósfera positiva ”, dijo Turnbo al TEXAN.

Ha ocupado el puesto de director ejecutivo solo un año, pero Turnbo, nacido y criado en Houston, no es ajeno a la naturaleza vacilante de la industria petrolera. 

Debido a que las refinerías de petróleo, no los pozos, impulsan la economía de la región de Beaumont, el precio del petróleo que se desploma aún no ha impactado a sus comunidades, dijo. Los pastores que han vivido y trabajado en el área durante décadas le dijeron que sus congregaciones habían aprendido a vivir con la naturaleza cíclica de la industria petrolera.

Le dijeron que no se habla de despidos de las refinerías que operan con tripulaciones reducidas. Los ingenieros que pueden trabajar desde casa lo hacen. Aquellos cuyos trabajos requieren que estén en el sitio, van a trabajar todos los días conscientes de la necesidad de mantener a raya el coronavirus.

“Lo que ha cambiado es que todas las plantas estaban planeando ampliaciones y eso se ha ralentizado”, dijo. Eso significa que algunos empleados han pasado de trabajar horas extras a turnos normales.

Más que las fluctuaciones del precio del petróleo, las órdenes del gobierno para quedarse en casa en respuesta a la pandemia del coronavirus han cobrado su precio en las economías locales, los ingresos personales y el diezmo, dijo Turnbo. Las ofrendas de la iglesia se han recuperado, en promedio, a alrededor del 60 por ciento de las donaciones previas a la pandemia; algunas iglesias están dentro del presupuesto y otras están luchando, dijo.

En sus 16 años en FBC Odessa, McWilliams ha experimentado los flujos y reflujos del mercado petrolero. Pero cree que hay algunas iglesias de Odessa que podrían no superar la iteración actual. Dijo que la pandemia mundial con su impacto económico de una semana y los precios del petróleo que se desploman "conspiran juntos en la tormenta perfecta".

“Sé que hay iglesias más pequeñas en el área que están siendo clavadas”, dijo. "Hay iglesias en el área que podrían no superar esto".

Hasta el 22 de abril, cuando McWilliams habló con el TEXAN, no había informes de despidos generalizados debido al histórico bajo precio del petróleo del lunes. Pero su congregación y comunidad han sido golpeadas por ellos.

Los empleados y empleadores, ambos experimentando los dolores económicos, buscaron consuelo en McWilliams y la iglesia.

Uno de sus miembros trabaja para una empresa de servicios petroleros. La caída de los precios del petróleo en las últimas semanas provocó una disminución de las perforaciones y una menor demanda de sus servicios. La caída del lunes fue la gota que colmó el vaso. Llamó a McWilliams y dijo: “Hoy vamos a despedirnos. Entonces, reza por mí ".

Dos semanas antes, una miembro, madre soltera de dos hijos, perdió su trabajo.

“Desde la perspectiva de un pastor, nos preguntamos qué podemos hacer por personas así”, dijo McWilliams.

FBC Odessa tiene un fondo para ayudar a quienes necesitan ayuda para pagar las facturas, pero no tiene los recursos para brindar ayuda a un gran número de miembros de la iglesia o residentes de Odessa en caso de que comiencen los despidos masivos.

McWilliams explicó que si bien un boom petrolero es preferible a una caída, el primero no está exento de inconvenientes. Una industria petrolera en auge eleva el costo de vida de todos los residentes de Odessa. Cuando él y su familia se mudaron a Odessa en 2004, el precio del petróleo estaba entre $ 35 y $ 38 el barril y el mercado inmobiliario estaba deprimido. Desde entonces, ha visto precios del petróleo tan altos como $ 150 el barril y el alquiler de un apartamento de una habitación alcanza los $ 1500 a $ 1700 al mes.

Entonces, en comparación con lo que la gente necesitaría para llegar a fin de mes si los despidos se ampliaran para incluir a los trabajadores de los campos petroleros, lo que FBC Odessa tiene para ofrecer son "papas pequeñas", dijo McWilliams. La iglesia se asocia con el Permian Basin Mission Center, que también puede brindar ayuda.

McWilliams y Turnbo vigilarán el mercado del petróleo y su impacto en sus comunidades. Pero, por ahora, ambos dijeron que lo que escuchan de los miembros de la iglesia y de los pastores es frustración.

No todas las iglesias a lo largo de la costa del Golfo se han recuperado del daño causado el año pasado por otra tormenta: la tormenta tropical Imelda. Las iglesias y los hogares tomaron agua solo un año después de soportar el huracán Harvey.

“Estas crisis, en nuestras mentes, realmente han ido juntas”, dijo Turnbo. "Estaban cansados. Pero perseveramos. El Señor que estuvo con nosotros en el pasado, ahora está con nosotros ”.

Ser capaz de reunirse en persona para la iglesia hará una gran diferencia para ambas comunidades, dijeron.

Pero mientras tanto, McWilliams anima a su congregación a mantener una actitud diferente a la de las personas que no confían en Cristo. Dijo: “Lo que estamos experimentando no tiene precedentes para nosotros. No tiene precedentes en la historia de la humanidad ... o para Dios ".

Los equipos de SBTC DR ayudan a los súper sitios del vecindario del banco de alimentos de Houston, atienden a las víctimas del tornado de Onalaska

HOUSTON — Los voluntarios de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas están apoyando al Banco de Alimentos de Houston en sus dos Súper Sitios Vecindarios en la Burbuja de Capacitación de los Tejanos cerca del estadio NRG al sur del centro de la ciudad y en el centro comercial Cypress Premium Outlets en el noroeste de Houston.

Los voluntarios de SBTC DR están preparando almuerzos calientes para los voluntarios del banco de alimentos y manejando las carpas de hospitalidad en cada lugar donde miles de familias reciben los alimentos necesarios durante la pandemia de COVID-19.

El apoyo de Super Site es solo una de las formas en que los voluntarios e iglesias de SBTC DR están ayudando al Banco de Alimentos de Houston a servir a una ciudad en crisis. 

Iglesias que sirven como lugares para la distribución de alimentos.

Las iglesias SBTC como Spring Baptist y Houston's First están ofreciendo sus campus para que funcionen como sitios de distribución de bancos de alimentos más pequeños durante toda la semana.

Para Jason Mayfield, pastor asociado de Spring Baptist Church, la oportunidad de ayudar a la comunidad fue una decisión fácil. Mayfield y su esposa, Fran, no solo sirvieron como anfitriones de hospitalidad de SBTC DR en el Super Site de Texans Training Bubble del banco de alimentos el 18 de abril, sino que Spring Baptist también abrió como un centro de distribución de alimentos más pequeño el 7 de abril, una tarea que Mayfield dijo que la iglesia continuará cada martes tanto tiempo como sea necesario.

Los voluntarios de Spring Baptist descargan y clasifican las tarimas de comida entregadas a la iglesia en camiones refrigerados, luego colocan cajas de comida en los autos de las personas mientras suben y abren sus baúles. Todos los beneficiarios se preinscriben en línea con el Banco de Alimentos de Houston o brindan su información básica a los voluntarios de la iglesia en el lugar.

Jennifer Meehan, miembro de Spring Baptist y consejera de Spring ISD, conectó la iglesia con el banco de alimentos. Mayfield dijo que los miembros de la iglesia estaban ansiosos por ser voluntarios, y agregó que las mujeres de la iglesia también habían comenzado a coser máscaras para los voluntarios del Banco de Alimentos de Houston.

“La gente está muy emocionada de salir de casa y servir”, dijo Mayfield, y agregó que entre 30 y 35 personas de la iglesia ayudan semanalmente en el esfuerzo de distribución que vio a 186 familias recibir alimentos el 14 de abril.

Ministerio a gran escala en los Super Sitios

La distribución de alimentos Super Site del Houston Food Bank funciona de manera similar pero a mayor escala. Las tropas de la Guardia Nacional dirigen el tráfico mientras miles de vehículos ingresan a los estacionamientos donde los voluntarios de HFB cargan cajas en los autos.

La empresa de Super Site de cada día involucra a más de 200 voluntarios, algunos de los cuales llegan temprano para empacar cajas mientras que otros trabajan cargando vehículos. 

Alimentarlos será tarea de los equipos de SBTC DR hasta el 25 de abril y más si se solicita, dijo Scottie Stice, director de SBTC DR, y agregó que la conexión con el banco de alimentos fue realizada por Kyle Sadler, miembro de United City Church en Humble, quien se ofreció como voluntario con los Mayfields el 18 de abril en el Texans Training Bubble.

Ese día, los Mayfields se unieron a otros voluntarios de SBTC DR para servir pizza donada por Papa John's a los voluntarios, pero el 22 de abril, Ronnie y Connie Roark de Salem-Sayers Baptist cerca de San Antonio transportaron la cocina de respuesta rápida QRU, un remolque de comida de DR, a el Cypress Super Site.

Los Roarks prepararon fajitas para los voluntarios de Cypress, que comieron en turnos de 10 personas, espaciados para adaptarse al distanciamiento social, las pautas seguidas por todos los trabajadores, incluidos los voluntarios de SBTC DR.

Los Roarks cocinaron con máscaras, colocando la comida en recipientes desechables con bisagras, donde fue llevada a los voluntarios hambrientos dentro de las carpas de hospitalidad cercanas por voluntarios de SBTC DR como Kim Scott de Clay Road Baptist de Houston. Tomi Sue y Gary Burgess de Spring Baptist también estuvieron entre los voluntarios del miércoles, que incluían miembros de la cercana Grace Life Baptist.

Los voluntarios de SBTC DR en la carpa de hospitalidad también están controlando a los voluntarios del banco de alimentos, tomando sus temperaturas y distribuyendo máscaras y guantes, dijo Brandon Reed, miembro del grupo de trabajo de SBTC DR. Reed, pastor asociado de United City Church, está coordinando a los voluntarios de Super Site para SBTC DR.

Los Roarks regresarán a Houston y cocinarán para el grupo en el Texans Training Bubble el 25 de abril.

“El banco de alimentos tenía tanta comida y tanta gente que la necesitaba”, dijo Connie Roark sobre la experiencia inicial en Cypress. “Fue un gran día para nosotros. El banco de alimentos esperaba servir 5,000 por la noche ".

“La República Dominicana ha cambiado durante el coronavirus”, dijo Scottie Stice. “Es un nuevo día en RD. Ahora tratamos de hacer excursiones de un día tanto como sea posible ". En caso de surgir la necesidad de pernoctar en iglesias, se seguirán políticas de distanciamiento social, agregó.

“Estaremos disponibles para continuar según sea necesario ayudando al Banco de Alimentos de Houston a menos que nos llamen para otro desastre”, confirmó Stice.

Tornado de Onalaska

El desastre ocurrió el miércoles 22 de abril en la pequeña ciudad de Onalaska, en el este de Texas, a unas 85 millas al norte de Houston en el condado de Polk, cobrando al menos tres vidas, destruyendo 46 casas y dañando otras 245, informó el Houston Chronicle el 23 de abril.

Un equipo de motosierra SBTC DR de First Baptist Bellville dirigido por Mike Phillips se desplegó en el área el día después del desastre, donde se les unirá el camión QR con personal de Flint Baptist dirigido por John Robertson. El camión de alimentación de respuesta rápida proporcionará comidas para los socorristas y los equipos de DR y se alojará en Pineywoods Baptist Camp, dijo Stice.

El campamento deportivo crea conexiones con el evangelio en Pearland 

EMORY y PEARLAND — Seis días antes de partir en su viaje misionero de vacaciones de primavera a Houston, los voluntarios de la Iglesia Bautista Emory se encontraron luchando. 

Ronnie Witt había estado preparando a su juventud para un proyecto misionero en Pearland, un suburbio de rápido crecimiento en Houston, donde pensaron que liderarían clubes bíblicos en el patio trasero de los complejos de apartamentos. Habían practicado sus testimonios, revisado lecciones bíblicas y orado para que Dios los adelantara. 

Pero se produjo un error en sus planes cuando Witt, el ministro de juventud y educación de Emory, recibió una llamada de Nathan Law, un plantador de iglesias de Pearland que se está asociando con Emory Baptist.

"Tendremos que tachar nuestros planes", dijo Law.

Explicó que otro equipo misionero de la iglesia programado para trabajar con el grupo de Emory tuvo que cancelar su viaje debido a circunstancias imprevistas. Se suponía que los voluntarios de ese equipo liderarían un campamento deportivo para niños programado para el 9 y 11 de marzo, un proyecto estratégico diseñado para allanar el camino para que el equipo de plantación de iglesias de una liga deportiva de Law planea comenzar como un alcance.

Law propuso una solución: ¿El equipo de Emory abordaría el campo deportivo? 

Con solo unos días para prepararse, Witt accedió a intentarlo. Fue una experiencia de “volar por el asiento de tus pantalones”, dijo Witt, pero Dios guió cada paso del camino. 

"El equipo de Ronnie nunca había organizado un campamento deportivo, pero hicieron un trabajo fantástico", dijo Law.

“Me impresionó la capacidad de nuestros estudiantes para intensificar y liderar este campamento, y su disposición a hacer lo que se les pidiera”, dijo Witt.

Aproximadamente 50 niños de la localidad asistieron al campamento en un campo de béisbol de Pearland, donde los 11 jóvenes de Emory enseñaron los conceptos básicos de fútbol, ​​fútbol y béisbol. Entre las lecciones de deportes, compartieron historias bíblicas y testimonios con los campistas.

“Realmente nos dedicamos a esos niños”, recordó Caleigh Piles, miembro del equipo, hija del pastor Bautista de Emory, Richard Piles.

El grupo incluía a niños de otras culturas, un reflejo de la diversidad étnica de Houston.

Caleigh se hizo amiga de un niño hindú de 6 años de la India. Cada vez que ella u otro compañero de equipo hablaba de Jesús, él decía con valentía lo que pensaba. 

"Creo que hay miles de dioses", dijo.

Caleigh comenzó a orar para que él llegara a conocer al único Dios verdadero. Eso no sucedió durante el campamento, pero ella continúa orando por su salvación.

“Fue una experiencia reveladora para nuestros estudiantes conocer a niños de otras religiones del mundo, niños que están muy distantes del evangelio”, dijo Witt.

Mientras que los jóvenes de Emory establecían conexiones con los niños sobre el evangelio, Law, su esposa Heather y su equipo de iniciación de iglesias se familiarizaron con los padres que veían las actividades. Más tarde, el equipo de Laws construyó aún más relaciones con las familias que asistieron a las fiestas de barrio que los voluntarios de Emory ayudaron a organizar en un parque. 

El equipo de Emory proporcionó gran parte del trabajo para las fiestas: preparar y servir comida, dotar de personal a una estación de pintura facial y una casa de brinco y ayudar con la instalación y el desmontaje. 

“Fuimos las botas en el suelo y eso permitió que Nathan y su equipo tuvieran múltiples conversaciones individuales con las personas que asistieron”, dijo el diácono bautista de Emory John Williams, uno de los tres miembros adultos de la iglesia que acompañaron a Witt y al jóvenes en el viaje. 

El equipo de Emory también pasó varias tardes haciendo campaña y caminando en oración en los vecindarios de Pearland. Los voluntarios repartieron más de 3,000 volantes promocionando el campamento deportivo, las fiestas de barrio y otros eventos patrocinados por Renovation City Church, una plantación de iglesias que el equipo de Law se está preparando para lanzar.

Law espera que todos estos contactos creen más oportunidades para compartir el evangelio, ministrar a las familias e involucrarlas en estudios bíblicos en grupos pequeños.

“Estamos muy entusiasmados con las conexiones que hicimos a través de los voluntarios de Emory Baptist”, dijo. "No hubiéramos podido invitar y llegar a la cantidad de personas que lo hicimos sin su servicio desinteresado".

El proyecto también brindó una oportunidad para la evangelización incluso antes de que el equipo de Emory se fuera a Pearland. Witt dijo que una joven que no iba al viaje asistió a una reunión de un grupo de jóvenes de Emory donde sus estudiantes estaban escribiendo sus testimonios. Pronto se dio cuenta de que no tenía un testimonio propio, por lo que Witt y Caleigh compartieron el evangelio con ella. Ella no aceptó a Cristo entonces, pero los líderes de Emory continúan testificándole.

Escuchar esa historia de Witt "fue una bendición realmente genial para nosotros", dijo Law. 

La asociación Emory-Pearland comenzó después de que Witt realizara una gira de visión de Reach Houston el año pasado. Ben Hays, estratega de la iniciativa SBCT Reach Houston, guía estos recorridos para conectar a pastores y otros líderes de iglesias SBCT establecidas con las necesidades de los plantadores de iglesias en Houston, la cuarta ciudad más grande del país.

A través de las giras, "esperamos que estos líderes escuchen y luego respondan a un 'llamado macedonio' ​​para que vengan y nos ayuden", dijo Hays. “Eso es exactamente lo que pasó” con Emory Baptist.

Vallas publicitarias donadas por miembros conducen al crecimiento de la iglesia y a la salvación en Lavon

LAVON  Cuando Brad Patterson se convirtió en pastor de la Primera Iglesia Bautista de Lavon hace tres años y medio, heredó una iglesia estable y saludable que se había beneficiado del mandato de un pastor que había servido fielmente durante 30 años.

FBC Lavon ha experimentado un tremendo crecimiento bajo el liderazgo de Patterson y, como resultado, su nuevo centro de adoración, que solo tiene un año, ya se está acercando a su capacidad. La iglesia está considerando agregar un segundo servicio para dar cabida al creciente número de nuevos miembros y visitantes.

Pero a partir del año pasado, muchos de estos nuevos visitantes informaron que no fue un amigo o familiar quien les recomendó la iglesia. Más bien, habían sido dibujados por las vallas publicitarias de la iglesia que se alineaban en las principales carreteras de Lavon y sus alrededores.

“Un sábado por la mañana recibí un mensaje de texto de un miembro de la iglesia preguntándome cuándo habíamos colocado estas vallas publicitarias y no tenía idea de lo que estaban hablando”, dijo Patterson. "Más tarde esa mañana, comencé a recibir varios mensajes de texto con preguntas sobre cuánto gastamos en estas vallas publicitarias y si la iglesia las aprobó". 

Él estaba fuera de la ciudad en ese momento, así que le pidió a su pastor de jóvenes que le tomara una foto y se la enviara.

“En una semana o dos, empezaron a aparecer múltiples vallas publicitarias en la ciudad y empezamos a tratar de averiguar exactamente quién las estaba colocando”, dijo. 

Pero Patterson dijo que tenía una idea de quién podría haber estado detrás de las vallas publicitarias, por lo que le pidió a John Smith * que almorzara para preguntarle qué pensaba de ellos.

“Simplemente empezó a sonreír”, dijo Patterson.

Naturalmente, Patterson preguntó cuál era su propósito al crear las vallas publicitarias.

“Dijo que estaba orando, tratando de averiguar cómo podía compartir el evangelio con la gente y celebrar lo que el Señor estaba haciendo en su vida y hacer que la gente viniera a la iglesia”, dijo. "Le hablé de la primera persona que dio su vida a Cristo como resultado de las vallas publicitarias, y comenzó a llorar allí durante el desayuno".

Smith recordó haber mantenido el proyecto en secreto al principio.

"Las primeras que hice, ni siquiera se lo dije a Brad", dijo riendo. “Tomé una buena foto [del logo de la iglesia] con mi teléfono después de un servicio dominical y luego se la envié a la gente de la valla publicitaria que uso para mi negocio y dije, oye, ¿puedes duplicar esto?

“Pensé que sería genial para la iglesia”, dijo.

Smith, un hombre de negocios que se describe a sí mismo como un nuevo cristiano, dijo que la idea comenzó con su deseo de hacer algo que tuviera un impacto eterno y su fe en la visión de Patterson para la iglesia. Dijo que para él, era una cuestión de mayordomía.

“Sabes qué, esto es todo de Dios de todos modos. Estás aquí por poco tiempo y realmente no es tuyo ”, dijo.

Smith dijo que comenzó con tres o cuatro vallas publicitarias y no le dijo a nadie lo que estaba haciendo. Ahora hay 10 en y alrededor de Lavon, un área donde se proyecta que la población seguirá creciendo en los próximos años. Ya ha puesto contratos en otras vallas publicitarias más alejadas de la iglesia.

“En un futuro muy cercano, creo que esas vallas publicitarias serán difíciles de conseguir debido al crecimiento aquí”, dijo.

"Dios definitivamente le ha otorgado el don de la generosidad", dijo Patterson sobre Smith. John tiene eso. Dios le ha otorgado un don en los negocios y realmente quiere ver a la gente llegar a la fe en Cristo y hacer crecer el reino ”.

"Es solo la posibilidad de hacer una diferencia eterna en la vida de alguien", dijo Smith. "¿Y si solo salva a una persona?"

Según Patterson, ya lo ha hecho. Shawn Anderson y Natalie García comenzaron a asistir a FBC Lavon en la primavera de 2019, y para ellos, las vallas publicitarias han marcado la diferencia en el mundo.

“Se habían mudado a la ciudad, habían comprado una casa juntos y vivían juntos. Ella se acababa de mudar aquí desde California cuando comenzaron a tener problemas en las relaciones, no sabía qué hacer, no sabía a dónde acudir ”, dijo Patterson. "Y vieron una valla publicitaria".

La pareja comprometida dijo que quería encontrar una iglesia, pero no sabía por dónde empezar a buscar en su nuevo hogar.

“Una vez que llegamos a la casa, simplemente estábamos manejando, obteniendo la disposición del terreno aquí y corrimos a través de una valla publicitaria”, dijo Anderson.

Y aunque la valla publicitaria es lo que los atrajo por primera vez, dijeron que fueron las personas de FBC Lavon las que los convencieron de volver.

“Una vez que llegamos a la iglesia, creo que el primer día que llegamos allí, es como si inmediatamente reconocieran que éramos nuevos”, dijo García. “La vibra que obtuvimos desde el momento en que entramos fue simplemente, nos sentimos muy bienvenidos. Casi como si hubiéramos estado viniendo allí durante mucho tiempo.

“Ni siquiera nos molestamos en ir a ninguna de las otras iglesias de la zona”, añadió.

Desde la perspectiva de Patterson, la historia con Anderson y García comenzó cuando los conoció y le preguntaron por qué la iglesia observaba la Cena del Señor cada semana.

“Así que les contamos sobre eso, porque nunca antes habían visto eso”, dijo. 

Cuando Patterson preguntó si lo habían tomado, dijeron que no lo habían hecho porque no estaban listos. Tanto Anderson como García se habían criado en la iglesia, pero ninguno había entregado su vida a Cristo.

“En Pascua, bajaron y recogieron los elementos y los llevaron de regreso a sus asientos”, dijo Patterson, lo que lo llevó a programar una reunión con Anderson para hacer un seguimiento. “Le dije: 'Oye, tomaste la Cena del Señor. … ¿Por qué lo tomaste? ' Y él dijo: '¡Porque creemos esto! ¡Esto es cierto!'"

Anderson y García siguieron adelante con el bautismo de los creyentes en diciembre, y Patterson pronto realizará su boda. Se refirió a él como el "siguiente paso en su proceso de discipulado", que comenzó con un recorrido por el vecindario.

“Decidieron ir porque vieron una valla publicitaria. Vinieron, terminaron llegando a la fe en Cristo, tomando la Cena del Señor y siendo bautizados ”, dijo. "Por las vallas publicitarias".

Patterson dijo que nunca hubiera imaginado que algo como una valla publicitaria produzca el tipo de resultados que están viendo. 

"Pero vale la pena", dijo. "Ha sido increíble".

Y aunque la iglesia ha visto un fuerte aumento en el número de visitantes gracias a la publicidad gratuita, no obstante, han donado dos de las vallas publicitarias al distrito escolar local para felicitarlos por su recientemente otorgado
Calificación A de la Agencia de Educación de Texas. 

Patterson dijo que ha desarrollado una relación cercana con el superintendente de distrito, lo que ha permitido a la iglesia avenidas sin precedentes para servir a los maestros y estudiantes de Community ISD.

“Estamos completamente involucrados en nuestro ISD local. Hacemos todo por ellos. Creamos un proyecto comunitario de Navidad para ellos, donde damos regalos de Navidad a los niños necesitados ”, dijo. “Todas las otras iglesias de la comunidad ahora se han reunido y cada año les damos a 250 niños regalos de Navidad. Nosotros personalmente, como iglesia, hacemos cientos de esos ".

La iglesia también llena 50 mochilas para los estudiantes que necesitan útiles escolares, y han establecido un programa en cada una de las cuatro escuelas locales para proporcionar a los estudiantes que necesitan alimentos.

“Si tienen jugo extra, fruta extra, leche extra que no quieren pero viene con su comida, en lugar de tirarla, pueden ponerla en un carrito para compartir. Y de esa manera, si hay alguien más que tiene hambre o sed que no tiene mucho, puede venir y recogerlo del carrito de las acciones ”, dijo Patterson.

La idea del carrito compartido fue una colaboración entre FBC Lavon y el departamento de alimentos de CISD. La iglesia originalmente se había acercado al distrito para pagar la deuda estudiantil relacionada con los almuerzos escolares. Si bien había poca deuda, la idea de que los estudiantes compartieran alimentos no deseados entre ellos dio origen a los carritos de acciones, que la iglesia compró y donó.

"La asociación que tenemos con ellos ha sido tremenda y las vallas publicitarias nos han ayudado a lograrlo".

Cuando se le preguntó acerca de cómo le hizo sentir saber que el Señor había usado estas vallas publicitarias de tantas maneras para el avance del reino, Smith objetó.

“Trato de ser muy humilde al respecto”, dijo. "Solo quiero acompañarme en el viaje". 

* Nombre cambiado

Focus on the Family, otros, ofrecen opciones de transmisión gratuitas durante la pandemia

Las familias que se quedan en casa durante la pandemia tienen muchas opciones gratuitas para niños gracias a la generosidad de varias empresas, incluida Focus on the Family. 

Focus on the Family lanzó su propia plataforma de transmisión, Focus @ Home, a principios de abril. Incluye la serie animada Adventures in Odyssey y McGee and Me, y series de videos y largometrajes como Last Chance Detectives y Mully. Es gratis. Visite FocusOntheFamily.com/streaming.

Minno, una plataforma de transmisión cristiana para niños, ofrece recursos gratuitos de "Iglesia en casa" para los padres. Esto incluye videos para niños, lecciones bíblicas, actividades y una muestra de la plataforma de Minno. Visite GoMinno.com y haga clic en "Iglesia en casa" en la parte superior derecha.

El Christian History Institute y Vision Video lanzaron RedeemTV, un tesoro para los fanáticos de los documentales y el drama histórico. Incluye la serie Torchlighters, la película animada The Pilgrim's Progress, la película de acción en vivo Bonhoeffer: Agent of Grace y muchos otros títulos. Es gratis. Visite RedeemTV.com.

Finalmente, VidAngel, la opción de transmisión más popular de estas cuatro, es gratuita hasta fines de abril. El servicio permite a los padres omitir contenido objetable en los títulos de Netflix y Amazon Prime. (Se necesita una suscripción a uno de esos). El filtrado se puede personalizar. VidAngel también tiene contenido original, incluido The Chosen, una serie sobre la vida de Cristo. Visite VidAngel.com.

-Comunicados de prensa

Los fideicomisarios de SBTS afirman el plan estratégico, prometiendo fidelidad continua en medio de la crisis de COVID-19

LOUISVILLE, Kentucky (SBTS) - Reunidos por primera vez por tecnología digital, la junta de fideicomisarios del Seminario Teológico Bautista del Sur celebró su reunión anual de primavera el 20 de abril en el contexto de la pandemia de COVID-19. La junta marcó la asistencia completa y llevó a cabo sus negocios entendiendo la naturaleza histórica de la reunión, dijo que el presidente R. Albert Mohler Jr. Mohler presentó un informe estratégico a los fideicomisarios que destacó la responsabilidad de la institución de liderar fielmente en medio de la crisis del COVID-19 y que, en palabras de Mohler, subrayó la "determinación absoluta de la administración de continuar el legado y la misión de Southern Seminary con excelencia y fidelidad en el futuro".

En su informe a los fideicomisarios, Mohler señaló que el seminario ha demostrado liderazgo y tenacidad en tiempos de crisis, desde su fundación en 1859 hasta hoy, pasando por la Guerra Civil, las dos Guerras Mundiales, la pandemia de 1918 y la Gran Depresión. "Desde 1859, los bautistas del sur se han dirigido al Seminario Teológico Bautista del Sur para pastores, misioneros y otros siervos de Cristo". Continuará capacitando fielmente a los líderes de la iglesia a través de la crisis que presenta el coronavirus, dijo Mohler. 

La escala de la crisis, dijo Mohler, agrava los problemas preexistentes que enfrenta la educación superior estadounidense. Las presiones financieras ya estaban forzando grandes cambios en los modelos de negocios de las universidades y colegios, y es probable que el coronavirus acelere los cambios considerablemente. 

La administración presentó un presupuesto y un modelo comercial revisado que se basaba en esos cambios y los anticipaba. Mohler señaló que el modelo comercial se desarrollará con el tiempo y que se centra en la eficiencia y los compromisos que mejorarán aún más la mayordomía del seminario de la misión que le asignaron los bautistas del sur. 

"Serviremos mejor a la convención adoptando estas nuevas revisiones a nuestra estructura", dijo Mohler, "y continuaremos haciendo nuestra inversión principal en nuestra facultad y construyendo esa facultad para el futuro".

El presupuesto aprobado por la Junta de Fideicomisarios para el próximo año está fijado para una reducción del treinta por ciento tanto en ingresos como en gastos. Como explicó Mohler, Southern Seminary ha construido una gran inscripción residencial que ahora se ha visto interrumpida por la pandemia de COVID-19. A principios de marzo, el Seminario y el Boyce College habían marcado una de las mayores inscripciones en el campus en la historia de la educación teológica. “Pero, hace solo unas semanas, tuvimos que enviar a nuestros estudiantes del campus a casa”, recordó Mohler. "El hecho es que la crisis de COVID-19 altera el panorama financiero, y esto es particularmente cierto para la educación superior". Se estima que el sector sin fines de lucro de la economía estadounidense enfrentará una pérdida significativa de ingresos en los próximos meses. Como dijo Mohler, el sector de la educación superior no escapará a esa pérdida de ingresos. En ese escenario, el seminario tiene como objetivo maximizar su mayordomía al tomar decisiones presupuestarias ahora, en lugar de retrasarlo para una fecha futura.

“Claramente, esta nueva estructura académica y la reducción presupuestaria incluirán alguna reducción en personal y personal. Estos son tiempos muy serios. Nos enfrentamos a un desafío que no tiene precedentes para nadie que viva. Está pasando factura a nuestros corazones, incluso cuando entendemos el mismo sentido de seriedad y gravedad que cae sobre nuestras iglesias, nuestras convenciones estatales y nuestro trabajo común juntos. Ciertamente no elegimos experimentar este desafío, pero el Señor nos ha llamado a la fidelidad, incluso en medio de esta crisis, y a servir a los bautistas del sur con todo lo que tenemos y todo lo que somos mientras miramos hacia el futuro. Los bautistas del sur estamos juntos en esto y seremos fieles juntos ".

El presidente de la junta financiera, Rick Staab, agregó: “El Seminario enfrenta un desafío sin precedentes durante esta pandemia y el cierre económico. 

“El esfuerzo por preservar la institución, cuya misión principal es capacitar a los pastores para difundir el evangelio por todo el mundo, requiere una acción rápida y decisiva. Bajo el liderazgo del Dr. Mohler, toda la administración ha tomado medidas audaces para reducir costos, consolidar las operaciones y revisar el presupuesto anual, en un esfuerzo por posicionar a la institución para lo que pueda demandar el futuro cercano. La junta financiera es unánime en su apoyo al Dr. Mohler y su personal, y afirmamos la idoneidad y efectividad de las acciones tomadas para posicionar al Seminario para la futura recuperación de las operaciones normales ”.

La educación en línea será fundamental para continuar con la misión de capacitación teológica de Southern en el futuro. El seminario comenzó su programa en línea hace 25 años y ha invertido un capital significativo en el desarrollo de una sólida experiencia en línea para equipar a los siervos del evangelio, dijo Mohler. A la luz de la crisis actual, con la enseñanza en el campus y el aprendizaje residencial suspendidos, "ahora sabemos por qué esa inversión fue tan importante", dijo.

Mohler señaló la fortaleza y el tamaño de los programas en línea de Southern Seminary y Boyce College, y destacó el hecho de que los programas de estudio del seminario ya están disponibles en línea y cuentan con años de experiencia institucional. “La misma facultad que atrae a los estudiantes al campus, atrae a los estudiantes en línea”, dijo Mohler. "La fortaleza de Southern Seminary en la educación en línea es tal que estamos en una posición sólida para ofrecer la misma excelencia académica en línea que en el campus, con todos nuestros programas de grado y más de 100 cursos disponibles en línea".

Además, Boyce College ha agregado cinco nuevas opciones de títulos en línea, incluidos tres programas conjuntos de bachillerato y Maestría en Divinidad, a partir del otoño de 2020. El seminario ya ofrece títulos de Maestría en Divinidad y Maestría en Artes en Estudios Teológicos en línea. Este verano, los estudiantes pueden tomar hasta 75 clases en línea, incluidos varios cursos en línea en vivo.

La junta de fideicomisarios autorizó a su junta financiera a aprobar el ajuste del presupuesto hacia arriba o hacia abajo, dadas las realidades financieras que el seminario puede enfrentar. Una de las principales preocupaciones será la cuestión de cuándo y cómo los estudiantes pueden regresar a la residencia y la instrucción en los campus universitarios, universitarios y seminarios. Aunque los tiempos requieren aprendizaje en línea, el seminario sigue comprometido con la educación teológica en persona en el campus. Si bien la decisión de volver a convocar el estudio en el campus está en manos de las autoridades gubernamentales, Mohler dejó en claro que Southern Seminary y Boyce College están "tan comprometidos con la educación teológica en el campus como siempre". 

En su informe a los fideicomisarios, Mohler señaló su confianza en el futuro de la Convención Bautista del Sur y su confianza en la generosidad perdurable de los Bautistas del Sur y la visión continua de la Convención para las misiones, el evangelismo, la plantación de iglesias y la educación teológica, al tiempo que reconoció que cada área de la vida bautista está bajo presión y seguirá estando así por algún tiempo. "Queremos reducir ese estrés y no aumentarlo", dijo Mohler. 

En respuesta a ese estrés, los fideicomisarios aprobaron una estructura de tarifas para los costos de los estudiantes que reducirá significativamente el costo de la educación de los estudiantes. “Dadas las realidades financieras”, dijo Mohler, “ha quedado claro que serviremos mejor a los bautistas del sur al reducir los costos para los estudiantes con el objetivo no solo de permitirles continuar su educación teológica, sino de comprender las circunstancias cambiantes que muchos los estudiantes, las familias y las iglesias se encontrarán a sí mismos. 

"Estamos reduciendo el costo para hacer que la educación teológica en la que se confía la verdad sea aún más accesible". 

Durante su reunión, la junta también eligió a Clint Pressley como presidente de la junta. Pressley es el pastor principal de la Iglesia Bautista Hickory Grove en Charlotte, Carolina del Norte, y anteriormente se desempeñó como primer vicepresidente de la junta. John Montgomery, decano de vida espiritual de la Universidad Bautista de California en Riverside, California, y ex segundo vicepresidente, fue elegido primer vicepresidente de la junta. Nick Floyd, quien se desempeña como pastor principal de Cross Church en el noroeste de Arkansas y quien ha sido fideicomisario desde 2012, fue elegido segundo vicepresidente. El empresario de Louisville, Rick Staab, se desempeñará como presidente de la junta financiera. Keith Daniels, empresario de Dallas, Texas, fue reelegido como secretario de la junta. Los fideicomisarios también adoptaron disposiciones para reunirse digitalmente, si fuera necesario, para futuras reuniones del consejo de administración y del comité ejecutivo.

Jesus esta en la casa

Has escuchado el cliché: "No puedes enseñarle trucos nuevos a un perro viejo". COVID-19 ha disipado ese dicho. No solo he podido aprender algunas cosas sobre tecnología, sino que he visto a algunos de mis mayores que utilizan Internet con una habilidad notable. Alabe a Dios por las herramientas que tenemos para difundir el evangelio en todo el mundo y permanecer conectados unos con otros.

“Distanciamiento social” no era una frase con la que estuviera familiarizado hasta hace unos meses. Ahora entendemos mejor la importancia de no exponer a otros o estar expuestos a una enfermedad peligrosa. Se prestará más atención a la práctica de una buena higiene. Las personas pueden tener más cuidado de estar cerca de otras personas cuando no se sienten bien. En última instancia, y eventualmente, la mayoría de las personas volverán a sus prácticas anteriores. Una práctica que me preocupa y que puede no recuperarse a largo plazo es la adoración en congregación.

Hebreos 10:25 es un versículo que he usado para animar a los creyentes a ser fieles a la asamblea local. La Biblia Cristiana Estándar traduce las Escrituras: "no descuidando reunirse, como algunos tienen la costumbre de hacer, sino animándose unos a otros, y más a medida que ve que se acerca el día". Los eruditos nos dicen que la frase "reunirse" proviene de la palabra griega episunagoge. Los comentaristas ofrecen diversas interpretaciones sobre este término y su significado. La única otra vez que la palabra se encuentra en el Nuevo Testamento es en 2 Tesalonicenses 2: 1. Ambos versículos apuntan a la venida del Señor Jesús. Cuando nos reunimos como un cuerpo de creyentes, nos estamos imaginando la reunión final de los redimidos en el regreso de Cristo. Será una reunión literal, no virtual.

Durante el distanciamiento social, las iglesias han utilizado la tecnología a un nivel sin precedentes. Es posible que más personas hayan escuchado el evangelio durante los últimos meses que en cualquier otro lapso de tiempo comparable. Alabe a Dios por el alcance evangelístico.

También han surgido prácticas inusuales. Algunas iglesias han celebrado cenas del Señor virtuales. Otros están considerando permitir que personas de otros estados e incluso del extranjero sean miembros de su iglesia. Estos son problemas teológicos que deben abordarse. Quizás en otro momento en otro lugar lo haga. Por ahora, quiero compartir algunos principios bíblicos para la participación de la iglesia local.

En Hebreos 10:24, el escritor nos dice que estar juntos fomenta el amor y las buenas obras. Esto se puede hacer mejor al interactuar regularmente en persona. Alimentar a los hambrientos es un acto de trabajo. Cuidar a los afligidos significa que debemos estar presentes. Las buenas obras y las pruebas de amor a menudo incluyen un toque y una lágrima.

La reunión física es un testimonio para los vecinos cuando salimos para asistir a nuestra asamblea local. Podemos adorar en línea, pero cuando salimos de nuestro camino de entrada un domingo por la mañana, habla a los que viven a nuestro alrededor.

La Gran Comisión abarca el aprendizaje de lo que enseñó Jesús. La comunión regular con los creyentes es un elemento esencial del crecimiento de un cristiano. Necesitamos un acceso irrestricto unos a otros para poder practicar la rendición de cuentas. Mirar a alguien a los ojos no es lo mismo que hacerlo a través de una cámara.

La comunidad nos ayuda ante la adversidad. Hay fuerza en los numeros. Las conexiones en línea no nos alientan como tener a otros creyentes a nuestro alrededor de manera tangible. Somos verdaderamente más fuertes juntos.

Cuando Dios creó al hombre y la mujer, dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo (Génesis 2:18). Esto habla de la relación entre marido y mujer. También habla de la necesidad universal de relaciones profundas que solo pueden satisfacerse viviendo la vida con un grupo de otros creyentes. Estamos hechos para unirnos.

¡Usa tecnología! ¡Predica el evangelio en Internet! Tenga cuidado de que no tome el lugar de la iglesia local. Hace unos años surgió una práctica indiferente llamada "pesca con gato". Esto era cuando una persona creaba una identidad falsa en línea con el propósito de engañar o desarrollar una relación con alguien. La pesca del gato ofrece todos los elementos de la relación. Se mantienen conversaciones, se intercambian fotos. Las emociones son reales. Sin embargo, es una farsa. Toda la experiencia deja a una persona vacía y avergonzada.

Cuando los edificios estén abiertos para uso público, no se conforme con un pobre sustituto del real. No renuncies a reunirnos. Jesús se encuentra con la iglesia local. 

Ministerio en la era de la pandemia

A veces, el sufrimiento se esconde a plena vista. Por ejemplo, el pastor británico del siglo XIX conocido internacionalmente Joseph Parker, a pesar de todos sus logros y éxitos ministeriales, vivió y murió con tristeza. Parker predicó semanalmente a varios miles de personas en City Temple en Londres, donde sirvió como pastor durante 19 años. Solo Charles Spurgeon, su contemporáneo al otro lado de la ciudad en The Metropolitan Tabernacle, dirigió una congregación más grande. Parker también fue un autor prolífico, y muchos de sus 33 libros todavía se imprimen en la actualidad. Sin embargo, a pesar de la huella gigante que dejó su ministerio en la historia cristiana moderna, vivió con un dolor emocional constante. 

Cuando murió su esposa durante 35 años, Parker nunca se recuperó con éxito del dolor insoportable. Quizás esa sea una de las razones por las que su cita más famosa suena cierta: “Predica a los que sufren y nunca te faltará una congregación”, aconsejó una vez. "Hay un corazón roto en cada banco". 

Si alguna vez ha sido cierto que "hay un corazón roto en cada banco", es cierto en la era de la pandemia.  Nuestros ministerios se centrarán ahora, más que nunca, en cuidar el dolor que casi todo el mundo siente. Nuestras congregaciones están experimentando casi universalmente miedo, incertidumbre y pérdida. El evangelio tiene una respuesta inmediata para todo eso y más. 

Sanar

Mateo resumió el ministerio de Jesús cuando escribió: “Recorrió toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda aflicción del pueblo” (Mateo 4:23). Nunca perderemos de vista el significado de la predicación y la enseñanza, pero el ministerio de sanidad probablemente esté más enfocado hoy que en épocas anteriores. 

La palabra "curación" en Mateo 4:23 es la palabra griega terapia. Es posible que vivamos toda nuestra vida y nunca seamos testigos de milagros como los que realizó Jesús, pero nuestros ministerios aún tienen un papel terapéutico que desempeñar. Ahora es el momento de ministrar al sufrimiento real de un mundo quebrantado y a nuestras congregaciones que luchan. Santiago, el medio hermano de Jesús, nos recuerda: “La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27). .

Propósito

Además de la curación, nuestras iglesias también pueden proporcionar algo que nuestro mundo herido no puede encontrar en ningún otro lugar: ofrecemos significado. 

En tiempos de gran sufrimiento, una pregunta casi universal es: "¿Por qué?" Es una pregunta justa. ¿Significan algo los recientes y terribles eventos (desastres naturales, tiroteos en escuelas y ahora pandemias globales)? ¿Es posible encontrar un propósito o significado en estos reveses dolorosos e incluso mortales? ¿O son solo recordatorios brutales de la perspectiva vacía de Macbeth de que la vida no es más que "un cuento contado por un idiota, lleno de sonido y furia que no significa nada?"

La vida y muerte de Jesús nos asegura que todas las circunstancias de la vida, incluso las más dolorosas, tienen un significado, ya que Dios mismo eligió vivirlas con nosotros. En Cristo, Dios no esquivó nada. Incluso experimentó el terrible e interminable sufrimiento que este mundo reparte tan generosamente. Pablo insistió en que nuestro dolor puede entenderse mejor cuando consideramos el ejemplo de Jesús y optamos por pensar como él sobre el sufrimiento.

“Tened entre vosotros este pensamiento, que es el vuestro en Cristo Jesús, el cual, aunque tenía la forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó de sí mismo, tomando la forma de un siervo, siendo nacido a semejanza de los hombres. Y habiéndose encontrado en forma humana, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, muerte de cruz ”(Fil. 2: 5-8). Dado que el propósito último del ministerio de Cristo se encuentra en el sufrimiento de la cruz, su pueblo está constantemente listo para encontrar significado —y el propósito de Dios— en el sufrimiento. 

La iglesia que sufre junto con su comunidad está predicando simultáneamente un mensaje de esperanza y comunicando implacablemente una asombrosa visión de significado en medio del dolor. ¡Nadie está mejor equipado para predicar este mensaje de significado en la era de la pandemia que las personas que se identifican con un salvador que voluntariamente eligió ser clavado en una cruz!

En última instancia, el sufrimiento de cualquier tipo encuentra un propósito ya que abre la puerta al evangelismo. Además del perdón y la vida eterna, se restaura el significado de las vidas quebrantadas a través de una relación personal con Dios a través de Cristo. 

Orar

Finalmente, la iglesia que Jesús dejó en este mundo quebrantado es una casa de oración. El difunto evangelista Armin Gesswein observó una vez: “Cuando Cristo ascendió al cielo, todo lo que dejó fue una reunión de oración. La iglesia primitiva no tenía una reunión de oración; la iglesia primitiva era la reunión de oración ".  Si alguna vez hubo un tiempo para el ministerio de intercesión, es ahora. De hecho, un estudio reciente del Pew Research Center muestra que incluso las personas que rara vez oran han orado para que se ponga fin a
durante el COVID-19.

El coronavirus es físico, pero nuestra respuesta en oración aborda el vacío espiritual y las preguntas que ha creado el virus. ¡Ahora es el momento de llamar a la gente a orar y hacerles saber que se está orando por ellos! 

Afortunadamente, para poder ministrar a través de este desafío, nuestro SBTC ha respondido rápidamente para abordar la necesidad de recursos en todas estas áreas. Estos excelentes recursos y mucho más están disponibles al alcance de nuestra mano en sbtexas.com. 

Su iglesia tiene un papel importante que desempeñar en su comunidad. Todos estamos vivos ahora, en este momento fenomenal de la historia, por una razón sorprendente y significativa. Como seguidores de Jesucristo, cada uno de nosotros está llamado a liderar y ministrar en la era de la pandemia. Juntos, este podría ser el mejor momento de la iglesia.  

Las iglesias en Tokio, Italia, experimentan la “renovación del evangelio” adaptándose al discipulado en línea

TOKIO - En días normales, el pastor Joey Zorina es muy consciente de que su iglesia, The Bridge Fellowship en Tokio, es como una pequeña vela parpadeando en un lugar muy oscuro.

La gravedad de esa verdad es aún más fuerte ahora que siente que tiene que guardarse esa luz para sí mismo.

“En un país con menos del 1 por ciento de población cristiana, nos entristece no poder reunirnos en el lugar en persona”, dijo Zorina, cuya iglesia, como muchas otras en todo el mundo, ahora se reúne en línea debido a las restricciones de recolección de COVID-19.

“Ha afectado la forma en que buscamos discipular a otros y construir relaciones con nuestros amigos no cristianos”, dijo. “Dado que nuestra iglesia está ubicada en un vecindario artístico, tenemos muchos músicos y sus amigos en nuestras actividades de extensión. Eso tuvo que posponerse para el futuro ".

Pero Zorina puede ver un rayo de luz en esta crisis, una que espera que se mantenga incluso después de que se vuelvan a abrir las puertas.

“Cuando nos reuníamos fuera de línea, no teníamos la oportunidad de escuchar a todos, ya que las conversaciones estaban más dispersas en diferentes rincones de la sala durante nuestra reunión dominical”, dijo. “Pero después de reunirnos en línea, nos obligó a ver quién falta en la pantalla, quién es atendido y quién está enfermo o necesita aliento, y toda la comunidad ha asumido la responsabilidad de escuchar bien y extender la atención pastoral a todos”.

Pueden preguntar cómo están todos y orar específica y personalmente el uno por el otro, dijo.

“También podemos reducir la velocidad con un ritmo y ritmo comunitarios renovados, aprendiendo a ser pacientes y confrontar los ídolos del control y arrepentirnos y descansar gozosamente en el evangelio”, dijo Zorina. "Se podría decir que esto es una renovación del evangelio, o al menos el comienzo de una".

Loren Holland, pastor de la Iglesia Internacional de Roma, dijo que las restricciones de reunión de COVID-19 también han hecho cosas inesperadas para el continuo discipulado de su congregación.

“Roma en particular es una ciudad muy difícil de reunir. La gente está muy, muy ocupada. Trabajan duro y son empujados en diferentes direcciones constantemente ”, dijo. "El transporte público también lo dificulta".

Holland, un niño misionero y graduado del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth, dijo que vive a seis millas del Coliseo, pero le toma una hora y media llegar desde su casa. Tratar con ese tipo de problemas de transporte dificulta reunir a las personas en grupos pequeños durante la semana.

Pero reunirse en Zoom ha derribado algunas de esas barreras, dijo.

“Hacer cosas en línea como esta me ha hecho pensar que esto es algo que podríamos hacer, no permanentemente [para las reuniones de la iglesia], pero podríamos usarlo más a menudo para las reuniones y el discipulado”, dijo Holland.

Los grupos de hombres y mujeres de la iglesia se están fortaleciendo, y la crisis le ha brindado a Holanda la oportunidad de volver a conectarse con una familia que dejó de asistir a la iglesia hace aproximadamente un año.

También está viendo un crecimiento espiritual en la forma en que los miembros de la iglesia oran como resultado de la pandemia.

“Una de las partes importantes del discipulado es vivir junto a otros creyentes que pueden ver y medir cómo estás creciendo. Eso puede ser un desafío cuando no estamos sirviendo uno al lado del otro en las cosas ”, dijo Holland. “Pero una de las formas rudimentarias que veo que suceden es a través de nuestros tiempos de oración una vez a la semana y escuchar cómo las personas oran de manera diferente a como solían orar. Sus oraciones muestran cómo están profundizando ".

Zorina dijo que él y otros líderes de The Bridge Fellowship están aprovechando este tiempo en el que se eliminan los elementos no esenciales para reevaluar lo esencial. A medida que utilizan los "regalos de Dios" de los servicios de transmisión en línea, están orando por lo que deberían dejar de hacer una vez que haya pasado la crisis.

“Creemos que saldremos más fuertes a medida que nuestras relaciones se forjen en el horno de la pandemia de COVID-19”, dijo. “Nos sorprendió descubrir que nuestra iglesia es un grupo difícil; no hemos perdido a ninguno de nuestros asistentes habituales ni miembros, incluso después de conectarnos a Internet. El sentido de la familia y la camaradería sigue ahí ". 

El pastor de Kilgore muere el domingo de Pascua poco después de predicar el mensaje final

KILGORE — Earl “Buddy” Duggins, de 81 años, murió poco después de predicar sobre la esperanza de la resurrección el domingo de Pascua en la Iglesia Bautista Forest Hill, en Kilgore, donde ha sido pastor durante más de 30 años. Las últimas palabras de su sermón fueron "cree en el Señor Jesucristo y serás salvo".

Según los miembros de la iglesia, se llamó a una ambulancia para transportar a Duggins a un hospital local después de que informara que se sentía mal. Poco después de llegar para recibir tratamiento, murió de un infarto.

“Con un corazón de gran compasión, llegó al púlpito preparado y entregó una palabra segura, poderosa y buena de Dios”, según Mark Fried, ministro de música de FHBC y amigo de toda la vida.

Duggins pastoreaba la iglesia desde 1989 y estuvo involucrado en el ministerio durante más de 55 años. Predicó más de 400 avivamientos en 10 estados y se desempeñó como asesor de la Conferencia de Evangelistas Bautistas de Texas. Llamado a predicar en 1964, Duggins sirvió en siete iglesias y llevó a miles de personas a la fe en Jesucristo.

En cincuenta y nueve años de matrimonio, él y su esposa, Connie, vieron muchas bendiciones, incluido el nacimiento de sus tres hijas, cuatro nietos y un bisnieto. Duggins estuvo al lado de su esposa durante sus nueve batallas contra el cáncer hasta su muerte el 30 de enero.

Al cerrar su último sermón, Duggins compartió la dificultad que tuvo para dormir después de la muerte de su esposa el 30 de enero, llorando hasta quedarse dormido todas las noches.

“El Señor habló a mi corazón y comencé a darle gracias a Dios”, dijo. Le recordó las palabras de 5 Tesalonicenses 18:XNUMX, que recitaba: “Den gracias en todo porque esta es la voluntad de Dios para con ustedes”.

Duggins continuó: “Quería estar en la voluntad de Dios, así que comencé a orar: 'Señor, gracias por los 59 años, cuatro meses, 13 días y una hora que tuvimos juntos'”. Luchando con el hecho de que él se quedó después de su esposa había muerto, Duggins dijo que preguntó: "Señor, ¿por qué me quedo?"

Le dijo a la congregación que escuchaba de forma remota: “La respuesta ha llegado a mi corazón”, y agregó que Dios le había dicho: “'Te dejé aquí para no hacer nada más que predicar el evangelio de Jesucristo que has estado predicando. durante más de 55 años ".

Con eso en mente, Duggins cerró su sermón con un llamamiento para que las almas se salven. “Estoy parado hoy en este día de resurrección para decirles que Jesucristo está vivo. Me ha ayudado. Me ha bendecido. Bendigo su santo nombre hoy. Todo por Jesús.

“Él es el Salvador verdadero y viviente. Está vivo. Nació de una virgen, vivió una vida perfecta, fue crucificado en el monte Calvario, puesto en una tumba prestada, pero al tercer día, según el programa de Dios, se levantó de la tumba y vive como nuestra bendita esperanza. Confía en él hoy. Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo ".