Mes: Octubre 2020

Pastor del norte de Texas nominado a los premios Dove

51 de la Asociación de Música Gospelst La ceremonia anual de premios Dove que honra la excelencia en la música cristiana, que se transmitirá el 30 de octubre a las 7 pm CDT en Trinity Broadcasting Network, no se verá como ninguna otra, y los organizadores renunciaron a un evento en persona debido al COVID-19. 

Para Matt Boswell, pastor de The Trails Church en Celina, experimentar el evento en vivo o televisado no hace ninguna diferencia. Está feliz de estar entre los homenajeados.

Boswell y el coguionista Matt Papa de Atlanta, Georgia, han sido nominados para un Dove 2020 en dos categorías: mejor álbum inspirador por "His Mercy Is More" y mejor canción inspiradora del mismo nombre. 

El TEXAN entrevistó a Boswell en la víspera de la ceremonia del Premio Dove sobre la escritura de himnos modernos, lo que significa la nominación y lo que sigue para el pastor del norte de Texas.

El álbum nominado marca la primera vez que Boswell y Papa graban juntos, aunque han sido un equipo de compositores durante más de una década, escribiendo himnos tan modernos como "Come Behold the Wondrous Mystery" y  "Cristo, el ancla segura y firme".

"His Mercy Is More" se inspiró en las palabras del escritor de "Amazing Grace", John Newton: "Nuestros pecados son muchos, pero sus misericordias son más". 

Boswell ha estado escribiendo e interpretando canciones de adoración durante un cuarto de siglo, desde que dirigió la adoración estudiantil a los 15 años en la iglesia de su padre en DeSoto, Texas. Conoció a Papa en Nashville hace más de una década cuando los dos escribían canciones para diferentes editoriales y Boswell se acercó.

“Simplemente nos llevamos bien al principio. Trabajamos muy bien juntos ”, dijo Boswell sobre la colaboración, describiendo el proceso típico que los dos experimentan durante la composición. Generalmente, Boswell comienza a pensar en un nuevo himno concibiendo un título y trabajando en el contenido. Papá proporciona la mayoría de las melodías. 

"Matt [Papa] es un músico mucho más fuerte que yo", dijo Boswell. "No soy tan dotado musicalmente como él y me encantan las melodías que escribe". 

La precisión bíblica es importante para ambos compositores. Boswell recibió su doctorado con énfasis en Adoración Cristiana y Espiritualidad Bíblica del Seminario Teológico Bautista del Sur en mayo; Papa también asistió al seminario y actualmente se desempeña como director de adoración y arte en Christ Covenant Church en Atlanta. 

“A los dos nos preocupamos por la unión de la verdad a la belleza. Pero la verdad es primordial ”, dijo Boswell. “Lo que cantamos debe ser verdad ante todo. Y luego agregas capas de tratar de adornar esa verdad con belleza, ya sea con lenguaje o música. Pero todo gira en torno a la verdad de quién es Dios, la suficiencia de la palabra de Dios, la centralidad del evangelio ”.

Actuando con papá

Aunque los dos han escrito juntos desde 2009, “His Mercy Is More” marca la primera vez que Boswell y Papa, que tienen distintas interpretaciones estilísticas de su música, graban juntos. No será el último.

Para conmemorar sus nominaciones a Dove, la pareja lanzó una nueva canción, "Psalm 150" el 23 de octubre, grabada este verano. 

Boswell elogió al equipo de Getty Music por su apoyo al tomar los himnos de la pareja y "esparcirlos por todo el mundo".

"His Mercy Is More" alcanzó el puesto 45 en las listas internacionales de licencias de derechos de autor de la Iglesia, mientras que las canciones más antiguas de la pareja, como  “Cristo, el ancla segura y firme” y “Ven y contempla el maravilloso misterio” permanecen en los 100.

Boswell le dio crédito a Keith y Kristyn Getty de Irlanda del Norte y Stuart Townend de Reino Unido por abrir la puerta a la “nueva generación” de escritores de himnos.

"Si no hubiera sido por esos tipos, no sé si hubiera escrito en este género", dijo Boswell. “Es divertido trabajar con mis héroes ahora. Y amarlos todavía ".

Boswell dijo que él, su esposa Jamie y sus cuatro hijos planean ver los premios Dove en una fiesta virtual en Texas junto con Papa en Georgia y los Gettys en Irlanda del Norte. 

Iglesia de los senderos

Cuando no escribe ni graba himnos modernos, Boswell dirige The Trails Church, una iglesia plantada de la Providence Church de Frisco que ha crecido sustancialmente en su corta existencia. Aunque sirvió a Providence como líder de adoración, Boswell ha asignado ese deber a otro director musical en The Trails.

"Me jubilé", reflexionó Boswell, y agregó "Durante 25 años dirigí la adoración a través del canto y ahora tengo el privilegio de dirigir la adoración a través de la predicación".

El crecimiento de The Trails ha sido notable, dijo Boswell, y señaló que unas 500 personas asistieron a un aniversario y servicio bautismal celebrado al aire libre a principios de octubre.

“El Señor ha sido tan bondadoso con nosotros”, dijo Boswell. 

Los domingos, la iglesia se reúne en un salón comunitario en el complejo del estadio Prosper ISD. Se requieren reservaciones para los dos servicios en persona para garantizar un distanciamiento social adecuado. Los servicios también están en línea. Recientemente, la iglesia se fusionó con la antigua Grace Baptist Fellowship en Celina. Ahora, esa instalación ofrece espacio para oficinas y espacio para estudios bíblicos y eventos entre semana para The Trails.

Boswell, cuyo padre ahora se desempeña como director de salud de la iglesia de la Asociación Bautista de Colorado, y cuyo abuelo fue un misionero de la IMB y pastor interino, llegó a la vida bautista del sur de forma natural.

“Me eligió a mí”, dice sobre la SBC.

En cuanto a la nominación de Dove, "La parte de 10 años de mí que creció escuchando música cristiana está muy emocionada", dijo Boswell, y agregó: "Es un honor ser reconocido por la Asociación de Música Gospel por el trabajo que" que he estado haciendo ".

Para obtener una lista completa de nominados, visite www.doveawards.com. 

Paneles de la reunión anual para enfocarse en el evangelismo y revitalización post-COVID

En medio de un programa de reuniones anual algo simplificado para la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin, el programa del martes 10 de noviembre contiene tres paneles sobre temas relevantes. Un panel tendrá lugar en la sesión principal y dos durante el almuerzo.

El panel del escenario principal será durante la sesión del martes por la mañana y se titula "Re-involucrar el corazón: Mantener el enfoque en la misión", y tiene como tema el encargo dado a los seguidores de Jesús en Hechos 1: 8: "Pero recibid poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y] hasta los confines de la tierra ”.

“Con tanta incertidumbre en nuestro mundo, sigue siendo esencial que mantengamos la misión que Dios nos ha dado”, dijo Lance Crowell, moderador del panel y asociado del ministerio de la iglesia SBTC. 

Los panelistas incluirán a Gregg Matte, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Houston; Matt Queen, Presidente de Evangelismo LR Scarborough en Southwestern Baptist Theological Seminary; Caleb Turner, pastor asistente de la Iglesia Bautista Amistad Mesquite; y el misionero de la IMB Alex Traverston. 

“Las iglesias pueden verse tentadas a concentrarse en la logística del ministerio, mientras pierden la esperanza y el enfoque de nuestro llamado. Dios nos ha redimido y comisionado para ser sus testigos, y eso no ha cambiado en medio de las circunstancias en las que nos encontramos ”, agregó Crowell. "Este panel buscará inspirar, desafiar y educar a los líderes para que mantengan la misión en Jerusalén, Judea, Samaria y hasta los confines de la tierra".

Los dos paneles del presidente se llevarán a cabo uno tras otro durante el almuerzo. El primero, “La Iglesia Revitalizada en un Mundo Post-COVID”, será moderado por Kenneth Priest, director de estrategias de convenciones de SBTC.

"El panel está diseñado para pensar en cómo una iglesia puede volver a participar misionalmente mientras COVID todavía está impactando la reunión y cómo, especialmente en un contexto de revitalización, las iglesias pueden estar experimentando una necesidad de renovación espiritual incluso si antes de COVID no lo hicieron". Dijo Priest.

Los panelistas incluyen al consultor de SBTC Mike Landry; Matt Queen; Randy Spitzer, pastor de la Iglesia Bautista del Caribe; y Andrew Johnson, pastor de Faith Memorial Baptist Church.

El segundo panel, “Alcanzando la próxima generación en un mundo post-COVID”, será moderado por el director de evangelismo de próxima generación de NAMB, Shane Pruitt.

“Mirando las cosas desde un punto de vista evangelístico, las iglesias están diciendo que quieren que aumente el número de bautismos, que quieren que las personas alcancen el evangelio. Y la próxima generación es donde sucederá ”, dijo Pruitt. “Según las encuestas, el 77 por ciento de los cristianos nacidos de nuevo se comprometieron con Cristo antes de los 17 años. Así que ahora es el momento de alcanzarlos, y si esperas te perderás una generación. 

“Si hay una bendición para COVID es que ha abierto los ojos a las personas de alguna manera y son más conscientes de que no están garantizados el mañana. Especialmente la Generación Z, quienes están cansados ​​de la agenda y de la propaganda, están buscando la verdad ".

Los panelistas de esta segunda sesión incluyen a Brent Isbill, pastor de Epic Life Church en New Braunfels; Jessica Kowalski, ministra universitaria de la Iglesia Bautista Great Hills; Jason Mick, pastor estudiantil de la Iglesia Bautista Prestonwood; Hannah Lee Duffey, ministra de niños de la Iglesia Bautista Hyde Park; y Rylan Scott, pastor estudiantil de la Iglesia Houston Northwest.

Los paneles de almuerzo comenzarán a las 12:15 pm del martes e incluirán un almuerzo en caja gratis para todos los asistentes. No es necesario registrarse para los almuerzos. 

Los deportes se encuentran entre las "mejores vías de divulgación", dice Pender.

HOUSTON-El tráfico peatonal en el campus de la iglesia, particularmente debido a las actividades deportivas, ha sido vital para el crecimiento de Fallbrook Church, una congregación bautista del sur en el norte de Houston. Si las personas están familiarizadas con una iglesia porque han jugado a la pelota allí, es más probable que asistan a un servicio, dijo el pastor.

"Simplemente pensamos que los deportes son una de las mayores vías de difusión porque será difícil encontrar a alguien que tenga un hijo que no practique algún tipo de deporte aquí", dijo el pastor Michael Pender al TEXAN con respecto a la situación local. comunidad.

La iglesia ha albergado una liga de baloncesto masculino, una liga de baloncesto juvenil, fútbol, ​​voleibol e incluso atletismo. 

“Antes de COVID, todos los fines de semana había algún tipo de evento deportivo en nuestra iglesia. No hay demasiados atletas profesionales de Houston en términos de baloncesto que no vinieron y jugaron en nuestro gimnasio ”, dijo Pender.

Casi todas las semanas, las personas pasan por la línea de visitantes y dicen que asistieron a un evento deportivo en Fallbrook antes de asistir a un servicio.

“Cuando deciden ir a la iglesia, cuando la familia se despierta y dice: 'Queremos ir a la iglesia hoy', el lugar lógico al que irán es Fallbrook”, dijo Pender. 

La congregación predominantemente afroamericana comenzó como una iglesia bautista del sur en 1994 con Pender, el pastor fundador, que también conducía un camión para FedEx. Ahora, con un campus en constante expansión y miles de miembros, las donaciones del Programa Cooperativo siguen siendo una prioridad debido a los recursos que recibieron en esos primeros días, dijo Pender. 

“Apoyo plenamente el Programa Cooperativo. El Programa Cooperativo ciertamente nos ayudó a comenzar ”, dijo el pastor.

Situada cerca de cuatro escuelas primarias en una comunidad en crecimiento, Fallbrook ha tenido un gran éxito al llegar a personas cuyas vidas iban en la dirección equivocada antes de conocer a Jesús. 

“Incluso aquellos que toman malas decisiones en Estados Unidos necesitan un Salvador”, dijo Pender sobre la decisión de la iglesia de enfatizar las misiones comunitarias. Con demasiada frecuencia, las personas que han tomado malas decisiones no se sienten bienvenidas en la iglesia, dijo, pero Fallbrook busca cambiar esa percepción.

“A lo largo de los años, hemos tenido tantos hombres y mujeres que vinieron y no conocieron a Cristo. Recibieron a Cristo y fueron salvos, y ahora son trabajadores de la escuela dominical ”, dijo Pender. "Así es como hemos conseguido a nuestra gente a lo largo de los años".

Algo que la gente está buscando, dijo, es autenticidad. La gente también busca líderes que demuestren integridad y den un buen ejemplo moral, dijo Pender.

La última forma en que Fallbrook está atrayendo gente a su campus es mediante la construcción de instalaciones de última generación que se utilizarán como una sucursal de Lone Star College, el tercer sistema de colegios comunitarios más grande de Estados Unidos. La iglesia ha incluido laboratorios de química y biología en el nuevo edificio y dará la bienvenida a los estudiantes en enero. 

"Esta asociación, por lo que entendemos, es la primera de su tipo", dijo Pender. “Fallbrook Church cree que si amamos a nuestra comunidad, tenemos que poner piel en el juego. No podemos esperar al gobierno. No podemos esperar a otros fuera de la comunidad. Vamos a poder bendecir a miles de estudiantes en nuestra comunidad ”.

El pastor dijo: “Los niños vienen a mi oficina todo el tiempo y dicen: 'Oye, pastor Mike, no sé qué voy a hacer'. Podré llevarlos a través del estacionamiento en nuestro campus y registrarlos en uno de los colegios comunitarios más grandes de Estados Unidos ". 

Fallbrook ya alberga una escuela autónoma K-12, así como un programa antes y después de la escuela y una guardería. A Pender le gusta la idea de que un niño pueda venir al campus de la iglesia cuando sea un bebé y no tener que irse por sus estudios hasta que se gradúe de la universidad. 

“Queremos generar tráfico en nuestros edificios, por lo que queremos que nuestros edificios se utilicen todos los días”, dijo Pender. 

La iglesia organiza campañas de donación de sangre y ha sido un sitio de registro de votantes durante años. Dos veces al mes organizan una despensa de alimentos para autoservicio, que reparte miles de comidas. 

“Al principio, nos dimos cuenta de que nuestro edificio era solo un edificio”, dijo el pastor. “La gente y los niños van a destrozar tu edificio, y es por eso que Dios te da recursos para arreglarlo. Tenemos miles y miles de personas fuera del domingo que pasan por nuestro edificio ".

Esas son personas que el pastor y otros miembros de la iglesia han llegado a amar y a reconocer cuando las ven en el centro comercial o en cualquier otro lugar de la comunidad, dijo. 

“El tráfico es nuestro amigo y, en mi opinión, no tiene sentido tener un edificio de iglesia, cientos de miles de pies cuadrados, que solo se usa los domingos y miércoles”.   

Revitalización de la iglesia del este de Texas impulsada por el ministerio de alimentos

SWAN Una pequeña congregación del este de Texas está haciendo una gran diferencia en Swan, una comunidad que alguna vez fue próspera al norte de Tyler.

Cuando Jeremiah Dollgener, pastor de First Baptist Swan, vino a la iglesia en julio de 2019, su familia de ocho personas duplicó el tamaño de la congregación. La asistencia, ahora alrededor de 30 miembros, se ha más que triplicado desde la llegada del pastor.

Cuando Dollgener aceptó el llamado de la iglesia en 2019, les dijo a los miembros que quería comunicarse con Swan.

“Empezamos a orar, 'Dios, ¿cómo se ve eso? Danos una visión específica para esta comunidad '”, dijo Dollgener, quien también enseña estudios sociales en Tyler's Hogg Middle School, al TEXAN.

Desde la década de 1960 hasta la de 1980, Swan prosperó, con una tienda de comestibles y una oficina de correos. Tyler Pipe, el principal empleador de Swan, ubicado justo al otro lado de County Road 492 de la iglesia, proporcionó empleos para alrededor de 2,000, Dollgener aprendió de los empresarios locales. 

Luego, el sector energético de Texas se hundió en la década de 1980, devastando la economía de Tyler y, por extensión, la de Swan. Aunque Tyler se ha recuperado económicamente desde la década de 1980, Swan no lo ha hecho. Tyler Pipe ha reducido constantemente su fuerza laboral local a alrededor de 100, dijo Dollgener. 

La autopista 69, en la que se encuentra la iglesia, conecta Lindale y la autopista interestatal 20 con Tyler. Unas 4,000 personas residen en un radio de tres millas de First Baptist. Aunque un vecindario cuenta con casas de clase media, Swan también contiene complejos de apartamentos vacíos y viviendas de bajos ingresos. El área disfruta del agua de Tyler, pero carece de alcantarillado de la ciudad, recolección de basura e incluso Internet. 

"Esta es la comunidad que Dios nos ha dado", dijo Dollgener, "la visión de nuestra iglesia es simple: amamos al Señor y amamos a las personas".

A principios de 2020, esta simple visión adquirió un enfoque inesperado.

El nativo del cisne da un paso adelante

Un hombre de negocios que ya no vivía en Swan pero que había crecido allí llamó la atención de Dollgener. El hombre deseaba montar una despensa de alimentos en la comunidad, idea que ya se le había ocurrido al pastor.

Dollgener hizo contacto. El empresario, que pidió no ser identificado para este artículo, explicó que había crecido en la pobreza y recordó la amabilidad de un tendero local que dejaba cajas de comida en la puerta de su familia.

“Recuerdo lo mucho que eso significó para mis padres que iban a poder alimentarnos a todos los niños”, dijo el benefactor, ofreciéndose a sufragar los costos de una despensa de alimentos en Swan. Solo necesitaba espacio.

"Eso es genial", respondió Dollgener. "Tenemos todo tipo de espacio [en la iglesia] y no hay dinero".

En enero de 2020, Swan Food Bank abrió sus puertas en First Baptist, donde las áreas de almacenamiento y los congeladores ahora cuentan con alimentos no perecederos y perecederos. 

“Comenzamos en enero yendo a Walmart y comprando 20 barras de pan, mantequilla de maní, alimentos básicos como arroz y frijoles. Luego llegó el COVID-19 y comenzamos a tener miradas sucias cuando compramos 20 panes ”, recordó Dollgener con una sonrisa.

Antes de COVID, la iglesia proporcionó alimentos a 10-20 familias por semana y comenzó los preparativos para un armario de ropa.

Cuando golpeó el coronavirus, el número de familias que necesitaban alimentos se disparó y el sistema de distribución de la iglesia cambió para seguir los protocolos de seguridad y servir a 60-70 familias semanalmente, una tendencia que continúa. 

Seis meses después de la pandemia, se aprobó la asociación del Swan Food Bank con el East Texas Food Bank, lo que permitió a la iglesia obtener artículos comestibles gratuitos y de precio reducido en esa instalación. Aún operando con alrededor de $ 250 por semana, ahora hacen pedidos semanales al banco regional de alimentos. La esposa de Dollgener, Jessica, hace los pedidos, y los voluntarios de la iglesia y la cercana Hopewell Baptist se encargan del empaque, el boxeo y la entrega en la acera.

El menú cambia semanalmente, dependiendo de lo que ofrezca el East Texas Food Bank. Los ciudadanos y las empresas de la zona a veces también entregan alimentos. Un banco de alimentos de Lindale cercano comparte su superávit. Tyler Pipe envía donaciones regulares y el benefactor original cubre la mayor parte del presupuesto mensual de $ 1,000 - $ 1,200.

Cada martes, Dollgener se apresura de la escuela a la iglesia poco después
4:00 pm para recibir a los clientes que hacen fila en el estacionamiento de escorias de la iglesia. Ofrece el menú de la semana y envía los pedidos adentro, donde Jessica registra la información requerida por el East Texas Food Bank. La comida en caja se entrega en cuestión de minutos a los coches que esperan.

“Cada semana, la fila rodea la iglesia”, dijo Dollgener. “Para nosotros, ver una iglesia que había estado en declive durante años con un estacionamiento lleno de gente es increíble”.

El alcance ha atraído a familias a First Baptist Swan. El voluntario Mike Steemfott, cuya esposa ayuda a Jessica con los pedidos, comenzó a ayudar en marzo. 

“El deseo de servir realmente ha aumentado en nuestra iglesia. Tenemos gente nueva. Esto atrae a personas a las que les gusta trabajar, a las que les gusta hacer cosas. Quieren tener un impacto en su comunidad ”, dijo Dollgener, y también elogió la ayuda del pastor Floyd Smith y Hopewell Baptist.

Alimento espiritual y físico

Dollgener pregunta a los clientes cómo la iglesia puede orar por ellos. Las oportunidades para testificar de Cristo son comunes. Algunas familias han expresado interés en asistir a la iglesia después de que termine la pandemia.

Los clientes han venido a la iglesia, incluida una ex mujer sin hogar que confió en Cristo durante un servicio y se bautizó. Solo unos días antes, un voluntario de Swan le había regalado sus propias botas y calcetines al novio de la mujer, que llevaba chanclas gastadas.

 Los servicios físicos en la iglesia se reanudaron en junio y Dollgener dijo que está feliz de tener el excedente de comida y ropa disponible para dar a las personas necesitadas que vienen a pedir dinero.

"No podemos darles dinero, pero les ofrecemos comida y los dejamos ir al área de ropa y obtener lo que necesitan", dijo el pastor, y agregó que espera en tiempos posteriores a la pandemia extender el ministerio ampliando la ropa. ministerio y nombrar una junta. 

Para Ellarene, una sobreviviente de cáncer de colon que espera una discapacidad, la distribución de alimentos de cada martes es un salvavidas.

“No puedo trabajar más”, le dijo Ellarene al TEXANO. 

Las experiencias de vida de Dollgener explican su empatía. Criado en un hogar cristiano, fue salvo después de la escuela secundaria. El pastor amigo que lo llevó al Señor le recomendó que asistiera a Criswell College. Los Dollgener se casaron durante la universidad. 

La desgarradora pérdida de su primogénito a causa de la fibrosis quística llevó a un período en Uganda a establecer un orfanato y más tarde a su participación en el cuidado de crianza después de mudarse al área de Tyler, donde Dollgener comenzó a enseñar después de dos pastorados en el este de Texas. Han adoptado a seis niños, todos educados en casa. Los niños mayores de Dollgener son voluntarios en la despensa de alimentos.

Más de 300 personas han recibido ayuda de FBC Swan en los últimos nueve meses en un proyecto de revitalización de la iglesia nacido de la visión de un hombre de negocios y el sueño de un pastor.

“Realmente tenemos la oportunidad de satisfacer las necesidades de las personas. Miras los evangelios. Jesús anda satisfaciendo las necesidades de la gente. Estaba lleno de compasión por la gente ”, dijo Dollgener, señalando la fila de autos:“ Se les va a alimentar por el trabajo que estamos haciendo aquí ”. 

—Con informes de Gary Ledbetter

Primer candidato anunciado para presidente de la SBC 2021

Un año después de anunciar su voluntad de ser nominado para presidente de la SBC durante la reunión de la Convención Bautista del Sur de 2020 programada para Orlando en junio pasado, R. Albert Mohler Jr., presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, ha anunciado que será nominado durante la SBC de 2021. reunión en Nashville, del 15 al 16 de junio. La reunión de 2020 fue cancelada debido a COVID-19 y Mohler dice que sus razones para estar dispuesto a servir a la convención de esta manera no han cambiado. 

“Cualquier cosa que haya sucedido en los últimos meses solo ha amplificado las razones por las que estaba dispuesto a ser nominado este año y ahora el año que viene, dado que la convención se retrasó”, le dijo al TEXAN, “Creo que los bautistas del sur enfrentan algunos desafíos increíbles y algunos problemas muy reales, y creo que necesitamos tener el tipo de conversaciones que aclararán los problemas y unirán a los bautistas del sur. Y tenemos que abordar algunas cuestiones urgentes, a medida que la SBC avanza hacia el 21st siglo. Espero servir a los bautistas del sur ayudando a que las conversaciones correctas se lleven a cabo de la manera correcta ".

Mohler le dijo al TEXAN en un Entrevista de enero que estaba preocupado pero optimista sobre el futuro de la CBS. Ese optimismo permanece, llamando a los bautistas del sur, "increíblemente comprometidos y generosos y enfocados en el evangelio", aunque él cree que las circunstancias relacionadas con la pandemia han impedido que los bautistas del sur aborden algunos problemas, al mismo tiempo que aumentan la tensión. 

“Cuando piensas en la conversación nacional en este momento, todo parece estar llegando a un hervor febril casi instantáneamente. Y los bautistas del sur han demostrado con el tiempo una fidelidad increíble al ser deliberados, cuidadosos y bíblicos. Y entonces, para decirlo sin rodeos, el futuro de la CBS no se puede despertar y no puede ser malo ”, dijo. 

“Tenemos algunos problemas teológicos y morales muy reales con los que lidiar solo en términos de nuestro compromiso con la cultura y nuestra posición. Hay algunas ideologías sueltas en la sociedad en general que serán absolutamente tóxicas para el cristianismo bíblico. Los bautistas del sur deben tener muy claro que muchas de estas ideologías, incluida la teoría crítica, no tienen lugar en la Convención Bautista del Sur y son contrarias a la base confesional de nuestra denominación. Al mismo tiempo, tenemos que demostrar que somos una denominación evangélica de cristianos bíblicos que están comprometidos a hablar unos con otros sobre estas cosas con respeto y buscar un acuerdo ".

Mohler es miembro de la Iglesia Bautista Third Avenue en Louisville, Kentucky. En 2019, el último año informado, Third Street donó $ 66,000 a través del Programa Cooperativo, que es el 6.1 por ciento de los $ 1,075,000 de la iglesia en recibos no designados. 

Da gracias en todas las cosas

En 1789, George Washington emitió una Proclamación del Día de Acción de Gracias declarando: “Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecido por sus beneficios e implorar humildemente su protección, ayuda y favores. ... Ahora, por lo tanto, asigno y recomiendo el jueves 26 de noviembre próximo ... para que podamos unirnos entonces para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento por su amable cuidado y protección de la gente de este país y de todos. los grandes y variados favores que se ha complacido en concedernos ".

En 1942, el Congreso aprobó un proyecto de ley estableciendo el último jueves de noviembre como Día de Acción de Gracias. Ahora el Día de Acción de Gracias se celebraría anualmente como un feriado federal. En el libro La mente de Nueva Inglaterra: de colonia a provincia, el autor escribió esto: “Para la mente puritana, fijar la acción de gracias en una revolución mecánica del calendario sería una locura; ¿Quién puede decir que en noviembre habrá aquello por lo que se debería agradecer más que lamentarse? Para cuando la gratitud ceremonial se puede canalizar en un festival anual, calculado de antemano, la sociedad está recompensando su propio bien, sin reconocer el favor divino ... aunque la sociedad persiste obstinadamente en dar gracias otoñales, ya no tiene un mecanismo para confesar su faltas y buscando el perdón de sus ofensas ".

Este año, el 26 de noviembre es el Día de Acción de Gracias. La mayoría de las veces se asocia con la familia, la comida y el fútbol. Este año es diferente. En medio de una pandemia, huracanes, incendios forestales, discordia racial, disturbios civiles y rencor político, luchamos por estar agradecidos. Quizás hayamos perdido por completo el concepto de acción de gracias. 

El Día de Acción de Gracias es más una actitud que un evento. Dios nos ha dado mucho. Tenemos vida física, posesiones materiales y verdad espiritual. Lamentablemente, la mayoría de nosotros estamos mimados por la abundancia. Sin embargo, nos resulta difícil reconocer la mano de Dios. Escucho a la gente decir: "Gracias a Dios" o "Estoy muy agradecido". No tienen el concepto de que es el Dios soberano del universo quien ha hecho posible la bendición. La conciencia espiritual del Dios de la Biblia se ha perdido en la población en general. Sabemos a quién debemos ofrecer nuestro agradecimiento como seguidores del Señor Jesucristo. 

Como creyentes, marchamos por esta vida sin mucha más conciencia de la mano providencial de Dios que nuestros amigos incrédulos. Quizás si permitiéramos que el Espíritu Santo hablara a nuestro corazón sobre nuestros pecados, podríamos vislumbrar una vez más el Calvario. Una vez que la cruz esté a la vista, no podemos hacer nada más que ofrecer gracias por todas las cosas. Como escribe Pablo en 1 Corintios 15:57, "¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!"

Una vez que volvemos a visitar la gracia de Dios, podemos comenzar a dar gracias en todas las cosas. Y como Pablo escribe una vez más en 1 Tesalonicenses 5:18, “Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para ustedes en Cristo Jesús ”. El nuevo comentario americano en este versículo dice: "Pablo nunca instruyó a la iglesia a agradecer a Dios por los eventos malvados, sino a agradecerle a Dios que incluso en tiempos y circunstancias malos nuestra esperanza permanece, y Dios continúa obrando en nuestras vidas".

Las dificultades de una pandemia pasarán. Los desastres naturales terminarán algún día. Las injusticias de este mundo serán rectificadas cuando Jesús regrese. Entonces, cuando pienses que todo está perdido, da gracias. Regresa a la cruz y disfruta de la gracia abundante. Es gracia salvadora, gracia viajera y gracia moribunda. Por encima de todas las personas, debemos expresar nuestra más profunda y sincera “acción de gracias” a nuestro maravilloso Salvador. Oro para que usted y su familia experimenten un Día de Acción de Gracias bendecido.   

Una iglesia es más que una multitud

En primer lugar, insto a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todas las personas, por los reyes y por todos los que ocupan puestos importantes, para que podamos llevar una vida pacífica y tranquila, piadosa y digna en todos los sentidos. (I Timoteo 2: 1-2)

¿Qué enseñan en las escuelas estos días? En realidad, ¿qué enseñaron hace 20-30 años cuando muchos de nuestros líderes electos estaban en la universidad? Entre las muchas cosas a las que se les quitó la pintura para 2020 está el respeto por el libre ejercicio de la religión. Me refiero a varios estados y ciudades dirigidos por aquellos que ven a las iglesias como multitudes rebeldes, cantando y abrazándose unos a otros. En un caso atroz, el alcalde de Washington DC dijo que la Iglesia Bautista Capitol Hill no podía disfrutar de los mismos derechos para reunirse, con cuidado y afuera, como varias protestas y marchas realizadas en DC Una corte federal ha revocado recientemente la orden del alcalde, pero es preocupante que un tribunal tenía que hacerlo. Las protestas y marchas están cubiertas por la Primera Enmienda de la constitución. Pero si lo lee todo, también lo es el derecho a ejercer su religión sin restricciones gubernamentales indebidas. Han surgido disputas similares en Virginia, Michigan y California. 

La respuesta más común a este malentendido es decir que las iglesias son recursos comunitarios vitales. ¿Por qué la gente se presenta habitualmente en una iglesia cuando se queda sin gasolina, comida, dinero, etc.? Es normal y se espera que las iglesias busquen formas de fomentar el bien común a través de los sistemas escolares, la aplicación de la ley, los servicios de emergencia, las campañas de votantes, la distribución de alimentos y la ayuda en casos de desastre. Muchos miles en nuestro propio estado han recibido este año la benevolencia básica de las manos de los voluntarios de la iglesia. 

En ese mismo sentido, las iglesias son facilitadoras de estabilidad y orden en las comunidades. La gente de la iglesia es respetuosa de la ley y está enfocada hacia afuera en su mayor parte. Y cuando no lo estamos, las iglesias hermanas y el liderazgo denominacional fomentan una mayor energía para ayudar a los que están fuera de la comunidad de la iglesia. 

Pero es importante, y aquellos que consideran que las iglesias no son esenciales, es importante darse cuenta de que las personas no son solo físicos necesitados. Alimentar a una persona es un buen trabajo, pero es un trabajo insuficiente para quienes profesan creer que Dios es espíritu y que estamos hechos a su imagen. Somos almas inmortales, vivientes. 

Mucha gente que no cree en Dios sospecha que yo podría tener razón en esto. Por ejemplo, es raro que alguien rechace una oferta para orar por ellos. Colóquelos en una cama de hospital, prepárelos para la cirugía, y aún menos rechazarán su oferta de orar.

Por lo tanto, una iglesia proporciona algo que ninguna benevolencia comunitaria puede proporcionar: el cuidado del alma. Nuestro experimento de una generación de fingir que esto no es cierto ha sido desastroso para las familias y para la salud mental de las personas.  

La mayoría de los estadounidenses simpatizan con el trabajo de las iglesias, ya sea como agencias de benevolencia o como un refugio "por si acaso" en tiempos de crisis nacional. “Existe la más mínima posibilidad de que lo que dicen los religiosos devotos sea cierto”, piensan con tolerancia. En momentos en que las actividades de las iglesias se vuelven preocupantes debido a lo que enseñan o lo que no harán, o porque se reúnen, cantan y se abrazan, en nuestro contexto actual, las iglesias son evidentemente vistas como menos importantes que otros grupos de la Primera Enmienda. 

En nuestra nación tal como está, y con nuestra Declaración de Derechos tal como está, este es un concepto erróneo comprensible, y completamente erróneo. Se vuelve ominoso cuando cualquier magistrado se equivoca. En la mayoría de las naciones, incluso en la mayoría de las democracias, la situación es diferente. En la nuestra, la obra espiritual misteriosa de las iglesias no debe ser obstaculizada sin una razón imperiosa, y luego debe ser obstaculizada en el menor grado necesario. 

No es necesario que los líderes electos o los jueces comprendan la forma en que funciona una iglesia o incluso las cosas más importantes que hace. Los líderes que son creyentes lo entienden, y eso es un beneficio, pero ningún líder nos concede un derecho; están, o deberían respetar, un derecho claramente afirmado por la Constitución de los Estados Unidos.

Por nuestra parte, debemos hacer el trabajo del cuidado del alma: testificar, discipular, disciplinar, orar, etc., ya sea que otros lo consideren aceptable o no. No debemos ser presionados para que seamos solo una organización benévola cuya agenda se extrae de los titulares de las noticias. Hay otros grupos y algunas denominaciones vagamente teístas que perseguirán la relevancia de esa manera. 

Como Pablo, podemos usar los derechos otorgados por las leyes de nuestro país para facilitar el ministerio del evangelio (Hechos 22). Pero, como Pedro y Juan, también debemos hacer la obra que Dios nos ha puesto ante nosotros, incluso cuando una autoridad dice que no (Hechos 4).   

Sintiendo mi camino a través de una pandemia global

Un espiritual afroamericano, publicado por primera vez en la época de la Guerra Civil, parece sorprendentemente relevante y contemporáneo para nuestro tiempo: 

"Nadie conoce el 

problemas que he visto

Nadie conoce el dolor ...

A veces estoy arriba, a veces estoy deprimido

Oh Señor

A veces estoy casi 

al suelo."

Incluso para los más optimistas por naturaleza entre nosotros, ocasionalmente podemos relacionarnos con sentirnos deprimidos y "casi al suelo". Eso puede ser especialmente cierto durante una pandemia mundial que, en el momento de escribir este artículo, se mantiene tenazmente. 

Sabemos lo que la pandemia le ha hecho a nuestra asistencia a la iglesia. Hemos sufrido el impacto económico. Hemos superado el precio que nos ha costado esta temporada política. El coronavirus ha afectado casi todos los aspectos de nuestras vidas, incluido cómo nos sentimos. Por cierto, ¿cómo te sientes? Para muchas personas, abrirse camino a través de la pandemia ha sido duro.

La investigación de los CDC muestra una imagen de millones de estadounidenses que sufren problemas de salud mental relacionados con el coronavirus debido a los bloqueos, la pérdida de empleos y otros factores asociados con la pandemia. Por ejemplo, durante junio de este año, el 40 por ciento de los adultos estadounidenses estaban luchando contra la salud mental o el abuso de drogas y más del 10 por ciento estaba considerando seriamente el suicidio.

¿Están las personas de nuestras iglesias en riesgo de sufrir problemas de salud mental durante esta temporada difícil? En un artículo reciente de Baptist Press, Ed Stetzer dijo que las iglesias van a enfrentar “muy pronto una verdadera crisis”. Sugiere que ministrar a los cristianos con problemas de salud mental, exacerbados por el COVID-19, es tan urgente como los ministerios de gestión financiera, que atienden a los enfermos físicos y a los grupos pequeños. 

Mi capacitación no me califica como un experto en diagnóstico o tratamiento de salud mental, pero como pastor puedo recomendar al menos tres formas en que nuestras iglesias pueden ministrar a las personas que se encuentran luchando contra la ansiedad, la ira, el desánimo, la soledad, el miedo y otros. Reacciones emocionales inducidas por COVID. 

Oración y Palabra

El profeta del Antiguo Testamento reconoció la relación entre nuestra fe y la salud mental cuando clamó a Dios: “Le guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento permanezca en ti, porque confía; en ti ”(Isaías 26: 3). ¿Cómo podemos ayudar a las personas a mantener la mente “fija” en Dios? Obviamente, el estudio de la Biblia juega un papel en el crecimiento espiritual de cada creyente; pero el salmista reconoció una correlación entre las Escrituras y la paz emocional cuando escribió: “Paz abundante pertenece a los que aman tu instrucción; nada los hará tropezar ”(Sal. 119: 165). Además de la lectura de las Escrituras, la oración juega un papel importante en mantenernos emocionalmente sanos. Pablo dijo: “No se inquieten por nada, sino que en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean conocidas sus peticiones ante Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará su corazón y su mente en Cristo Jesús ”(Fil. 4: 6-7). Podemos preocuparnos o podemos rezar.  La oración es mejor.

Asesoramiento profesional

En ocasiones, además de las disciplinas espirituales, las necesidades de salud mental de nuestros hermanos y hermanas cristianos requieren el apoyo de profesionales. Para esos casos, deberíamos sugerir fácilmente asesoramiento calificado. Cualquier iglesia puede ayudar a su gente a conectarse con la consejería cristiana adecuada en su área contactando a Tony Wolfe con el Departamento de Liderazgo y Salud de la Iglesia de SBTC (sbtexas.com).

Predicar y enseñar

Finalmente, cada iglesia tiene una plataforma única para ayudar a las personas que luchan con todo tipo de problemas de la vida real si el pastor aprovecha el poder del púlpito. Los predicadores pueden predicar una serie sobre el bienestar emocional. Podemos invitar a consejeros cristianos a que enseñen a nuestras congregaciones las mejores prácticas de salud mental. Podemos centrar la atención en varios recursos disponibles publicando información en los sitios web de nuestra iglesia, boletines informativos de la iglesia y en las plataformas de redes sociales. Honestamente, cuando queremos ayudar a las personas, podemos encontrar la manera.

El coronavirus ha perturbado y, de muchas maneras, ha dañado nuestras vidas. A medida que reconstruimos nuestros ministerios en las próximas semanas y meses, podemos ayudar a nuestra gente, muchos de los cuales pueden estar sufriendo en silencio, cuando nos enfocamos en congregaciones emocionalmente saludables. 

Sobreviviente del huracán de Luisiana a los voluntarios de Southern Baptist Disaster Relief: “Esto no es una coincidencia. Esta es una cita dada por Dios "

ALEXANDRIA, Luisiana-Golpeada primero por el huracán Laura de categoría 4 el 27 de agosto, luego inundada por lluvias torrenciales del huracán Delta solo seis semanas después, Luisiana sufrió un doble golpe que provocó una respuesta multiestatal por parte de los voluntarios bautistas del sur de ayuda en casos de desastre, incluidos los equipos de RD del sur. Convención Bautistas de Texas — eso está dando frutos.  

Los equipos de la República Dominicana que prestan servicios en el estado de Bayou después del huracán Laura detuvieron el trabajo mientras Delta avanzaba hacia el interior. Los voluntarios regresaron al campo el 11 de octubre, cuando un equipo administrativo de SBTC DR asumió la responsabilidad de Louisiana Baptist DR para coordinar los esfuerzos de recuperación de SBDR con base en Philadelphia Baptist en Alexandria, Louisiana.

Voluntarios de Texas, Tennessee, Kentucky, Arkansas y Louisiana restablecieron sus operaciones en Alexandria, y se espera que equipos adicionales de Kentucky, Georgia, Alabama, Alaska y el Jacksonville College de Texas roten, dijo Wally Leyerle, asociado de SBTC DR y líder de incidentes. 

Leyerle le dijo al TEXAN que gran parte del trabajo con base en Alejandría es una continuación de los esfuerzos de recuperación de Laura y se espera que concluya el 31 de octubre.

Una foto de 'el grandullón'

Para voluntarios como Karen y Tommy Wilson de Tennessee, el despliegue ha traído bendiciones inesperadas. La pareja regresó a Alejandría después de pasar dos semanas allí siguiendo a Laura y pasar una semana en su casa en Martin, Tennessee, esperando a Delta.

Trabajando en equipo con Brad Stover y Larry Mika de SBTC DR el 15 de octubre, los Wilson dejaron de conducir minicargadores, operar motosierras y arrastrar ramas de árboles para alegrar el día de un niño pequeño y su tío abuelo.

Karen Wilson notó que el pequeño Mykel, de seis años, observaba tímidamente a un equipo de DR trabajando en su vecindario de casas pequeñas. Le preguntó al hombre que parecía ser el padre del niño si al joven le gustaría observar más de cerca las motosierras en acción. Bryan Newman, el tío abuelo de Mykel, estuvo de acuerdo cuando Karen se acercó.

"Bendito sea su corazón, el niño me tomó de la mano y caminamos, tomados de la mano", dijo Karen. Ella respondió a sus preguntas sobre cómo funcionaban las motosierras.

"¿Qué es eso?" Preguntó Mykel, espiando el aserrín, una novedad para él.

Karen explicó y el equipo permitió que Mykel tocara y oliera un puñado.

"Hombre, eso huele tan bien", exclamó el niño.

Cuando los hombres del equipo hicieron una pausa en su trabajo para jugar béisbol con Mykel usando una piña y una rama de árbol, Karen visitó a Newman, quien le contó la historia familiar.

"Lo estoy criando", dijo Newman. “Ha sido realmente difícil. Tiene mucha energía ".

“Dios puso mi corazón: este es el tipo”, recordó Karen. Recordó los paquetes de pequeñas cantidades de efectivo y Biblias que le dejó un voluntario de Louisiana DR que le había pedido que los distribuyera a las personas necesitadas.

“Entras en una situación y Dios simplemente dice que aquí es donde está la necesidad”, dijo Karen, una fisioterapeuta jubilada y veterana de varios viajes misioneros de corta duración a Honduras. "Después de escuchar la historia de Bryan, supe que Dios me estaba diciendo que necesitaban esto".

Fue a su vehículo para recuperar y entregar el regalo al gran hombre que se quedó sin habla y luego lloró.

"No sabes cuánto significa esto", dijo Newman con una voz ahogada por la emoción. "Esto no es una coincidencia. Esta es una cita dada por Dios ".

La diversión no había terminado para Mykel ya que, con el permiso de su tío abuelo, Tommy ayudó al niño a subir al minicargador, le colocó una gorra amarilla DR en la cabeza y lo condujo durante varios minutos, para deleite de Mykel.

"Quiero una foto con el grandullón", preguntó Mykel después del viaje, indicando a Tommy.

Después de las selfies y las fotos, Karen le explicó a Mykel sobre el "tipo grande".

“Llamaste a Tommy el 'grandote', pero en realidad hay otro grandote y él es la razón por la que estamos aquí. Ese grandullón se llama Jesús. Es porque Jesús te ama y nos ama y nos permite amarte ”, le dijo Karen al niño, transformando una pausa en RD en un momento de enseñanza del evangelio.

"Fue una especie de mini-VBS", dijo Karen. "La expresión de su rostro no tenía precio".

Mientras que Tommy, un conductor de FedEx semi-retirado, se había desplegado a menudo con Tennessee Baptist DR, el despliegue de Louisiana fue solo el tercero para Karen, quien se retiró el 1 de agosto.

Ella sintió que Dios la guiaba a retirarse en agosto en lugar de esperar hasta diciembre como estaba planeado. 

"Me alegro de haberlo hecho", dijo Karen. "Ahora estoy dedicando mi tiempo a RD y nietos".

Irónicamente, se retiró de una agencia de atención médica domiciliaria con sede en Lafayette, Louisiana, y había regresado a ese estado para ayudar.

"Me encanta conocer a la gente y simplemente escuchar", dijo Karen, al describir otro episodio del despliegue de Louisiana cuando los equipos que trabajaban en una casa se aseguraron de involucrar al propietario masculino, que tenía demencia, en el proceso.

“Estoy tan contenta de que estés aquí”, dijo la esposa del hombre en medio de lágrimas de alegría, mientras observaba a los voluntarios incorporar cuidadosamente a su esposo en el trabajo del día. 

“Cada cita a la que vamos es una cita divina…. Poder limpiar las cosas es una ventaja adicional ”, dijo Karen. "Estoy tan contento de poder estar aquí". 

'Gente bautista así'

Para Hope Hext, voluntaria de SBTC DR de Tyler, Texas, manejar los teléfonos en Alexandria ha sido abrumador ya que el equipo administrativo organizó órdenes de trabajo interrumpidas antes del huracán Delta.

“Hemos hecho cientos de llamadas esta semana”, dijo Hext el 16 de octubre.

Después de unos días plagados de fallas informáticas y múltiples intentos de comunicarse con los propietarios, Hext se sintió exhausto a última hora de la tarde del 15 de octubre.

Entonces el teléfono sonó una vez más. Hext tomó la llamada. Con el espíritu cansado, dio el saludo habitual, ofreciendo ayuda.

“Señorita Hope, puedo decirle que hubo cinco hombres que vinieron a mi casa y trabajaron nueve horas”, exclamó la entusiasta persona que llamó, presentándose como Chastity, una barbero local y madre soltera con una hija de cuatro años.

Chastity elogió a los trabajadores de SBDR, quienes no solo rechazaron el dinero y las ofertas de comida, sino que sacaron numerosos árboles caídos de su jardín unas tres semanas antes.

Chastity explicó que su vecina le había pagado a un equipo privado $ 1,300 para quitar un solo árbol y se maravilló de que el equipo SBDR incluso rechazara su gumbo casero ya que ya habían almorzado.

No solo eso, sino que los hombres le dieron a Chastity una nueva Biblia King James y le recomendaron que comenzara a leer el Evangelio de Juan.

Chastity le dijo a Hext que ya había fundado una iglesia bautista y que se había salvado y bautizado. Ahora quería ayudar a los demás.

“Quiero estar rodeada de personas bautistas como [el equipo SBDR]”, dijo, preguntando: “¿Necesitan ayuda? ¿Necesitan cortes de pelo gratis? "

Hext la animó a usar su puesto en la ciudad para contarles a otros acerca de Jesús, comenzando por sus clientes y su hija, quienes ahora tendrían acceso a la verdad. 

Durante casi 45 minutos, Hext compartió aliento y las Escrituras con Chastity, incluido el Salmo 119 y Romanos 8:28. Al final de la conversación, ambas mujeres se sintieron reconfortadas y Hext, una vez cansada, supo que habían disfrutado de otro momento dado por Dios en ayuda de desastres.

La quiebra de los Boy Scouts podría dejar a las iglesias responsables de futuras denuncias de abuso sexual

NASHVILLE — Las iglesias que constituyeron o alguna vez albergaron una tropa de Boy Scouts of America (BSA) deben buscar asesoría legal ahora en caso de que aparezcan en futuras demandas de abuso sexual contra BSA, dijo un representante legal de los bautistas del sur a Baptist Press.

La BSA se declaró en bancarrota del Capítulo 11 y se reorganizó en febrero para establecer un fideicomiso para pagar las reclamaciones de abuso sexual y limitar la responsabilidad de la BSA en tales casos. Como tal, las cláusulas de indemnización ya no se aplicarían y la responsabilidad podría recaer en las iglesias asociadas con tropas específicas nombradas en las demandas, dijo el abogado James “Jaime” Jordan.

“Si una iglesia dentro de cinco años es demandada por un ex Boy Scout que fue abusado sexualmente o afirma haber sido abusado en la tropa de esa iglesia, normalmente la iglesia se dirigirá a los Boy Scouts y les diría: 'Ustedes dijeron que nos dejarían inofensivos y asegurarnos, así que hazlo '”, dijo Jordan. “Y los Boy Scouts dirán: 'Lo siento, pasamos por una reorganización por quiebra y ya no tenemos ninguna responsabilidad de hacer eso'”.

Las iglesias pueden mantener su indemnización y obtener acceso al fideicomiso mediante la presentación de un reclamo de "marcador de posición" ante el tribunal antes de la fecha límite del 16 de noviembre, dijo Jordan, cuya firma Guenther, Jordan & Price es asesora general externa del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur y el SBC.

“Para las personas que no notifican a la corte que tienen un reclamo antes de la (fecha límite) del 16 de noviembre, es posible que no haya cobertura”, dijo. “La solución sería que las iglesias presenten un reclamo ante el tribunal diciendo: 'Es posible que en el futuro un Boy Scout presente un reclamo contra nosotros, por lo que ahora estamos levantando la mano, para que no se nos impida cuando llegue ese día ".

Jordan aconseja a las iglesias que busquen asesoría legal individual sobre cómo deben responder.

"Aconsejo a las iglesias, si tienen ahora o alguna vez han tenido una tropa de Boy Scouts, que deben comunicarse con un asesor legal para ver si necesitan presentar un posible reclamo antes del 16 de noviembre", dijo Jordan., Incluidas las iglesias que se constituyeron o simplemente acogió una tropa.

Más información sobre la solicitud de quiebra está disponible. aquí con información de reclamaciones disponible aquí.