NASHVILLE (BP) - Cuando los bautistas del sur de todo el país se reunieron para la reunión anual la semana pasada, muchos tenían la intención de compartir el amor de Jesús con el personal del Music City Center.

Debido al tamaño del evento, el Music City Center contrató trabajadores contratados adicionales para ayudar durante la semana de la reunión.

Una trabajadora temporal, una mujer joven, aceptó a Cristo como Salvador a través del ministerio del equipo de adoración de la Iglesia Bautista Long Hollow en Hendersonville, Tennessee.

Andy Williams, pastor de adoración de Long Hollow, dijo que aunque se suponía que la reunión de oración y adoración del domingo por la noche comenzaría a las 5:30, Dios estaba trabajando en la habitación antes de eso.

Williams dijo que cuando el equipo de alabanza llegó al Davidson Ballroom para la prueba de sonido a las 3:30, notaron que una mujer joven trabajaba en la seguridad y vigilaba la sala.

El equipo inicialmente intentó hablar con ella y desarrollar una relación, pero según Williams, ella no parecía muy entusiasmada por estar allí. Se enteraron de que había estado trabajando en seguridad en el salón de baile por su cuenta desde las 7:30 de la mañana.

"Estábamos tratando de ser realmente amables con ella y conocerla, pero ella parecía lista para irse a casa y no le importaba lo que estaba pasando", dijo Williams. “En un momento, incluso dijo 'Ni siquiera sé por qué estoy aquí, no pasa nada en esta habitación'”.

En el transcurso de las siguientes horas de preparación para la noche de oración, el equipo continuó hablando con la joven e incluso le trajo la cena ya que no había comido en todo el día.

Unos 10 minutos antes de que comenzara la noche de oración, Williams dijo que uno de los miembros del equipo de adoración sugirió que oraran por este trabajador.

El equipo de adoración, junto con el pastor principal de Long Hollow, Robby Gallaty, le preguntaron a la mujer si podían orar por ella. La mujer comenzó a compartir la historia de su vida y cómo ahora está limpia de la adicción a las drogas y recientemente había estado luchando con su salud mental.

Gallaty, cuyo el testimonio incluye la recuperación de una adicción a la heroína de 180 dólares al día, compartió brevemente su historia con ella.

Williams dijo que Gallaty le dijo que “la recuperación sin Jesús es como un callejón sin salida” y le preguntó si alguna vez había entregado su vida al Señor. Con lágrimas en los ojos, oró con el equipo para recibir a Cristo.

"Ella estuvo llorando todo el tiempo, y todo lo que Robby estaba diciendo que se notaba era golpearla en el pecho", dijo Williams. "Se podía decir que su vida estaba cambiando en ese momento".

Gallaty abrió el reunión de oración al contar esta historia de salvación, que según Williams provocó que la multitud estallara y "cambió el estado de ánimo en la habitación".

“Su vida ha sido muy dura y está sentada en la parte de atrás y escucha a 1,500 personas animarla”, dijo Williams. "Era casi como una representación física de lo que estaba haciendo el cielo".

Williams dijo que la joven trabajadora le dijo después del programa que recientemente había perdido a su abuela y que esta noche fue la primera vez que se sintió vista en mucho tiempo.

Dijo que el incidente hizo que quisiera reducir la velocidad y ser más intencional con las cosas y las personas que lo rodeaban.

“Es una de las mejores historias de Dios que he podido presenciar”, dijo Williams. “La esencia de la razón por la que hago el ministerio no es ser un excelente líder de adoración, la esencia de lo que hago es acerca de las personas. Pero me he sorprendido los domingos solo concentrándome en las canciones. Puede llevar las cosas a otro nivel si realmente aprovecha la oportunidad para caminar entre la multitud como lo hizo Jesús y puede ver las necesidades. Nunca se sabe lo que Dios puede hacer con eso ".

La intencionalidad puede describir lo que demostraron algunos voluntarios bautistas del sur de Ayuda en casos de desastre en sus tratos con una pareja comprometida que también trabaja como personal temporal en el Music City Center.

Los trabajadores de socorro en casos de desastre tradicionalmente se ofrecen como voluntarios como trabajadores de cuidado infantil durante la reunión anual, y este año los voluntarios entablaron una relación con dos miembros del personal de MCC que estaban trabajando en la seguridad de la sala y descubrieron que estaban comprometidos. Después de desarrollar una relación con ellos, los voluntarios querían ministrarles.

Ron Crow, director de ayuda en casos de desastre de los bautistas de Kentucky, dijo que algunos de los voluntarios compraron una Biblia para la pareja, la firmaron y les escribieron notas e incluyeron una donación financiera para ayudarlos a comenzar su vida juntos.

Además, muchos voluntarios hablaron muy bien de la pareja con su supervisor de MCC y, según Crow, la pareja terminó siendo contratada por MCC de manera más permanente después de la semana.

David Hampton se desempeña como sombrero azul, o director de sitio, para Kentucky Baptist Disaster Relief.

Hampton dijo que hablaba con la pareja todos los días y fue uno de los voluntarios que sugirió al supervisor que contratara a la pareja de forma permanente.

Aunque no tomaron una decisión por Cristo, Hampton dijo que la pareja le dijo que la semana había cambiado sus vidas. Dijo que quería ayudar a mostrar a la pareja el amor de Jesús y lo que realmente son los bautistas del sur.

“Los bautistas del sur son una organización cristiana, y nuestro trabajo es construir relaciones con cristianos y no cristianos y discipularlos, sin importar dónde estén, quiénes son, cuál es su trabajo o algo por el estilo”, dijo.

“Cada vez que nos ponemos en contacto con personas, se supone que debemos ministrarles y tratar de discipularlos y mostrarles quiénes son realmente los cristianos y qué creen los cristianos. Somos personas que nos atenemos a la Biblia, y la Biblia enseña a respetar a los demás y a hablar con los demás sobre quién es Jesús y lo que ha hecho por ellos ".

NASHVILLE (BP) - Entre las nuevas palabras que aprendieron los estudiantes que asistieron a la Reunión Anual de la SBC de 2021 estaban "Dermici" para escuchar, "yoma" para reloj, "Lamichca" para calendario e "itumba" para computadora.

En la sesión matutina de Jóvenes en Misión el 16 de junio, los estudiantes participaron activamente en una simulación de pérdida de refugiados, que les abrió los ojos a las luchas que muchos refugiados experimentan y les mostró formas de amar bien a su prójimo.

Heather Norvell, directora ejecutiva de Begin Anew en Middle Tennessee, muestra un cartel que muestra a uno de los refugiados que su organización ayudó a superar la pobreza y recibir una educación. Foto de Abby Duren

Esta primera parte de la simulación demostró a los estudiantes cómo era para un refugiado entrar a un nuevo país y aprender un nuevo idioma sin utilizar su idioma de origen como herramienta básica de enseñanza.

Begin Anew, una organización de Middle Tennessee que se ocupa de la pobreza económica, social y espiritual, lideró la experiencia de inmersión de refugiados. En el último año, Begin Anew sirvió a personas de 33 países de origen diferentes a través de clases de inglés, asistencia de equivalencia de escuela secundaria y estudios bíblicos semanales.

“Queremos ir a las naciones, pero de lo que no nos damos cuenta es que las naciones vienen a nosotros”, dijo Heather Norvell, directora ejecutiva de Begin Anew.

Norvell trabaja en estrecha colaboración con los refugiados y utilizó este conocimiento para enseñar a los estudiantes que asistieron a la simulación sobre las decisiones difíciles y las pérdidas que enfrentan los refugiados de todo el mundo todos los días.

Para dar a todos los estudiantes igualdad de condiciones, el nuevo "lenguaje" que aprendieron fue falso y creado por el personal de Begin Anew. Los líderes les enseñaron a los estudiantes nuevas palabras sin hablar inglés. Las líderes Andrea Waters y Angela Good enseñaron el nuevo idioma y alentaron a los estudiantes a escuchar no solo con sus oídos sino también con sus ojos, corazones y mentes.

Después de cada experiencia a lo largo de la mañana, se pidió a los estudiantes que discutieran con otros en su mesa cómo los hizo sentir la actividad anterior. Algunos compartieron que durante la experiencia de aprendizaje del idioma se sintieron abrumados o no muy inteligentes.

Los líderes elogiaron a los estudiantes por su honestidad y explicaron cómo se sienten muchos refugiados al llegar a un país donde no hablan el idioma nativo. Pueden ser tratados como lentos o estúpidos, mientras que en realidad, muchos tienen títulos avanzados en su país de origen. Pero sus calificaciones no significan nada en su nuevo país. Begin Anew les ayuda a obtener la equivalencia de la escuela secundaria, para que puedan comenzar de nuevo con nuevos títulos.

Las siguientes tres partes de la simulación de pérdida de refugiados utilizaron 16 fichas de colores: cuatro amarillas, cuatro naranjas, cuatro verdes y cuatro rosas. Sin explicar para qué se usarían las tarjetas, Norvell pidió a los estudiantes que escribieran cuatro actividades que disfrutan en las tarjetas amarillas, las cuatro personas más importantes de su vida en las tarjetas naranjas, las cuatro cosas por las que están más agradecidos en las tarjetas verdes. y cuatro roles que desempeñan actualmente en su comunidad en las tarjetas rosas.

Después de escribir cada respuesta en su propia tarjeta, los estudiantes estaban listos para el segundo paso. Norvell anunció que todos tenían solo 30 segundos para mirar todas sus tarjetas y eliminar una de cada categoría de color.

Los gritos de consternación de los estudiantes se podían escuchar en todo el salón.

Comenzó la cuenta regresiva y los estudiantes miraron frenéticamente sus tarjetas y colocaron las seleccionadas en el medio de la mesa. Los líderes caminaron por el salón con botes de basura, diciéndoles a los estudiantes que rompieran y desecharan sus tarjetas.

Cuando Norvell llamó al tiempo, explicó que los refugiados tienen que tomar decisiones en una fracción de segundo sobre qué tomar cuando huyen de sus países devastados por la guerra. Ella dio un escenario de una madre que huye y debe decidir si salva solo al niño en sus brazos, o si correrá el riesgo de correr a la escuela para salvar al otro niño sabiendo que es poco probable que ella regrese con vida.

Las respuestas de los estudiantes iban desde el terror ante la idea de tal elección hasta la comprensión de que en tal realidad, la culpa los seguiría por el resto de sus vidas.

Para el tercer desafío, se les pidió a los estudiantes que voltearan sus cartas boca abajo y las barajaran. Sin saber dónde estaba ninguna carta específica, seleccionaron una carta al azar de cada color y la colocaron en el centro de la mesa.

Después de romper y tirar este juego de cartas, los líderes explicaron que una vez que los refugiados abandonen su país de origen, experimentarán muchas pérdidas desconocidas. Es posible que nunca sepan si su casa fue destruida o si su madre o su hermano sobrevivieron.

Algunos estudiantes comenzaron a negociar por una tarjeta sobre otra, ya que se les dijo que las depositaran en el bote de basura. Otros se confundieron y se preocuparon al darse cuenta de que la tarjeta que habían seleccionado sin saberlo decía "Jesús", "Vida" o "la Biblia".

Aunque argumentaron con razón que Jesús nunca puede ser arrebatado, Norvell explicó cómo en un nuevo país es posible que no estén rodeados de personas que crean las mismas cosas que ellos. Sin una familia de la iglesia o con muchas otras religiones tratando de influir en la suya, dijo que probablemente se sentirían separados de Dios y les resultaría más difícil practicar su fe.

En el segmento final, los líderes caminaron alrededor de las mesas y tomaron tarjetas en diferentes números de los estudiantes. El anuncio de cómo perderían cartas fue recibido con jadeos y gritos de sorpresa de "¡No!" Varios suplicaron que se quedaran con sus cartas, mientras que otros negociaron renunciar a sus cartas menos importantes.

Algunos estudiantes no perdieron nada, muchos perdieron algunas tarjetas, un grupo pequeño perdió todo y algunos fueron engañados para que pensaran que se quedarían con todo justo antes de que se llevaran todas sus tarjetas. En esta etapa final quedó claro qué tan bien los estudiantes entendieron la simulación. Pensaron profundamente en cómo se sentirían estas pérdidas en la vida real.

A través de sentimientos de culpa, desánimo, devastación e impotencia, el grupo sintió una compasión abrumadora por aquellos que lo habían perdido todo. Querían compartir las pocas cosas que quedaban en su vida con aquellos que no tenían nada, que era el objetivo del equipo Begin Anew para la simulación.

El equipo alentó a los estudiantes a continuar buscando comprender las pérdidas y luchas de los demás mientras siguen el Gran Mandamiento y aman a sus vecinos como a sí mismos.

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El puesto Fondos técnicos descargables para julio de 2021 apareció por primera vez en IMB.

WAKE FOREST, NC (BP) - Una sola pastilla de jabón era todo lo que necesitaba para sobrevivir. O le da a un compañero encarcelado una sola pastilla de jabón para saldar una deuda detrás de los muros de la prisión, o sufre las violentas repercusiones que amenazó su deudor.

Un compañero de prisión inscrito en el Programa de Ministros de Campo del Seminario Teológico Bautista del Sureste (SEBTS) vio cómo se desarrollaba toda la disputa en la unidad de la prisión. El estudiante "creó una imagen de Dios" al intervenir en la disputa y ofrecer una solución, dijo el Director de Programas Penitenciarios de SEBTS, Seth Bible, a Baptist Press.

“Él dijo: 'Tengo una pastilla de jabón. Saldaré su deuda, pero tienes que prometerme que no habrá violencia '”, dijo Bible sobre la intervención del estudiante. “Hace mucho tiempo me di cuenta de que Jesús pagó una deuda por mí que nunca podré pagar”, razonó el estudiante, “y nunca podré hacer lo que Él hizo por mí. Pero tengo una pastilla de jabón y puedo cambiar esta situación. Puedo pagar esta deuda. … Por favor déjame hacer eso. Y el chico lo aceptó. Y no hubo violencia ".

El estudiante que intervino se encuentra entre los 26 hombres encarcelados en camino de formar parte de la primera clase de graduados del programa de ministerio de campo SEBTS en la Institución Correccional de Nash en Nashville, NC Un brote de COVID-19 en la prisión en el otoño de 2020 cerró todas las formas de instrucción durante meses, retrasando hasta el 15 de diciembre la graduación previamente programada para mayo de 2021. Los 26 hombres están obteniendo títulos de licenciatura en ministerio pastoral que utilizarán incluso cuando completen sus sentencias de prisión individuales. Se inscribieron 66 hombres adicionales.

El ministerio del estudiante de Nash Correctional a través de una barra de jabón en el nombre de Jesús hace unos meses es uno de muchos ejemplos de cómo los estudiantes de SEBTS ya están empleando nuevas habilidades para ayudar a restaurar vidas dentro de los muros de la prisión. Los dos presos con la disputa habían acordado previamente una pastilla de jabón como pago, pero la pandemia impidió que el recluso ganara los centavos por hora en labores carcelarias que le habrían permitido comprar una pastilla de jabón en la comisaría de la prisión. El estudiante tenía una barra de jabón adicional solo porque una iglesia realizó una "campaña de recolección de jabón" y donó los artículos a los estudiantes de SEBTS en las instalaciones de Nashville.

“Esos son los pequeños tipos de cosas humanas que rara vez suceden en ese contexto”, dijo Bible, “pero el poder de eso es lo que le ha dado la oportunidad de hablar el Evangelio ahora a todas las personas involucradas en esa situación. … Hablaba el Evangelio tanto en hechos como en lenguaje frente a un grupo de personas que ahora tienen una idea muy diferente de lo que significa vivir la fe de alguien ”.

A pesar de la pandemia, SEBTS lanzó un programa para mujeres en agosto de 2020 en la Institución Correccional para Mujeres de Carolina del Norte (NCCIW) en Raleigh. Una docena de mujeres están inscritas en el programa, que ofrece títulos de dos y cuatro años en filosofía, política y economía, con especialización en emprendimiento. El programa, creado a pedido de la institución correccional con el mismo plan de estudios básico que el programa de grado de Nash Correctional, está diseñado para aumentar las posibilidades de empleo de los participantes al ser liberados.

Todos los hombres inscritos en el programa en la instalación correccional de Nash contrajeron y sobrevivieron COVID-19 durante el brote de la prisión que dijo el Departamento de Seguridad Pública de Carolina del Norte. mató a cuatro reclusos.

Deanna Kabler, directora asociada de SEBTS para programas penitenciarios, dijo que la pandemia cobró su precio en los estudiantes a pesar de su supervivencia.

“El estrés del cambio constante en la prisión, el miedo a enfermarse, el entorno de vida de los feligreses y la pérdida de programas de voluntariado como los servicios de capilla afectaron negativamente el bienestar espiritual y psicológico de los estudiantes”, dijo Kabler.

“Cuando el COVID se extendió por la prisión al final del año, la mayoría de nuestros estudiantes estaban enfermos. Afortunadamente, todos se recuperaron y están volviendo a la normalidad en el salón de clases ”, dijo Kabler. “Mantener la esperanza con las restricciones COVID en constante cambio sigue siendo un desafío constante para las personas en el programa. Los estudiantes están preocupados por los nuevos requisitos de la prisión para recibir la vacuna y continuar en el programa. Además, hay muchas incógnitas y cambios que dificultan la gestión del programa ".

Ella anima a los cristianos a orar por los encarcelados y a participar en actividades ministeriales tales como programas de amigos por correspondencia.

Bible, quien también se desempeña como decano asociado de SEBTS para liderazgo y administración, dijo que las personas encarceladas a menudo responden a los desafíos de maneras similares a las de la población en general, pero en un contexto diferente.

“Están desconectados de sus grupos de apoyo de alguna manera, pero de otras maneras nuestro programa ... opera de tal manera que (los estudiantes) se convierten en una comunidad en sí mismos”, dijo Bible. “En esos tiempos realmente difíciles, esos días realmente oscuros, se apoyan mucho el uno en el otro, se apoyan mucho en su fe, se apoyan mucho en su formación y educación.

"En comparación con la otra población (carcelaria), creo que probablemente les fue mucho mejor en ese sentido".

El programa SEBTS los prepara, dijo Bible, para aprovechar su tiempo en prisión para servir a los demás.

NASHVILLE (BP) - A medida que los temores de COVID-19 se alivian, los líderes de la Escuela Bíblica de Vacaciones están especialmente encantados, así como los miles de niños que recibirán nutrición espiritual a través de la adoración con música, estudios bíblicos, actividades, juegos y manualidades.

Los líderes de la EBV anhelan ir más allá de “la angustia que tuvimos el año pasado en las iglesias que decidieron: 'No podemos hacerlo este año'”, dijo Melita Thomas, especialista en el ministerio de la EBV de Lifeway Christian Resources.

Los niños de la Primera Iglesia Bautista Choctaw, Oklahoma, se divirtieron aprendiendo sobre Jesús a través de manualidades, lecciones bíblicas y canciones en la Escuela Bíblica de Vacaciones este verano. Foto cortesía de FBC Choctaw

"Creo que estamos en una temporada en la que estamos preparados y listos", dijo Thomas. “La gente tiene hambre de esperanza. Hay una verdad que es absoluta, una verdad que se puede conocer. Sabemos dónde encontrarlo. Cuando buscamos la verdad con una V mayúscula, encontramos a Jesús.

"Nuestras comunidades tienen hambre de ese tipo de conocimiento", dijo, y describió el verano de 2021 como "una gran oportunidad para VBS".

Exclusivo de este año, las iglesias podrían elegir "Destination Dig", el recurso de VBS de Lifeway 2021 con un tema arqueológico ambientado en Israel, o "Concrete and Cranes" del año pasado.

Para las iglesias que no están listas para regresar a la EBV en persona, o aquellas que optan por un híbrido de alcance en persona y virtual, Thomas dijo que Lifeway tiene como objetivo “ayudar a las iglesias a decir sí a la EBV” con ayudas para cualquier enfoque que pueda ser necesario.

VBS es “un trabajo significativo del reino, lo cual siempre es cierto, pero especialmente este año. El momento es ahora, la urgencia está aquí ”, dijo. "Es la herramienta de evangelización número uno para casi todas nuestras iglesias bautistas del sur".

En la Primera Iglesia Bautista en Nashville, los niños de kindergarten aprenden a hacer su propia olla de barro a medida que aprenden sobre arqueología bíblica utilizando el tema de la EBV de Lifeway, “Destino de excavación”. Foto de Aaron Earls

Un libro gratuito de 19 páginas. "Guía virtual para directores de VBS" es una adición clave a los materiales de Lifeway para 2021. Una actualización "4 estrategias de VBS" Mientras tanto, el libro electrónico ofrece a las iglesias cuatro opciones para albergar una EBV segura este verano: “EBV tradicional” (en la iglesia); “Neighborhood VBS” (alojado en hogares); "VBS alternativo" (que abarca varias semanas o un fin de semana); y “VBS at Home” (medios de transmisión en vivo, con kits entregados a domicilio para los padres para facilitar el estudio de la Biblia, la recreación y las manualidades). Este año se ofrecieron por primera vez kits individuales preenvasados.

Lynn Jordan, coordinadora del ministerio de niños de Capital Baptist Association en Oklahoma City, dijo que VBS "va a ser diferente" este año, con lavado frecuente de manos y uso de desinfectante de manos, más espacio entre los niños, qué juegos juegan y cómo bocadillos. son servidos.

Aun así, la EBV y los campamentos de verano suelen ser cuando los niños “entienden que necesitan comprometerse personalmente [con Cristo]. Al no tener VBS, no tener campamento el año pasado, perdimos esas oportunidades de cosecha ".

Jordan también señaló: “A menudo descubrimos buenos voluntarios durante la EBV. Puede que sea la primera vez que lo hacen, y verá que realmente hicieron un buen trabajo y podrían estar dispuestos a participar en nuestras actividades semanales. También perdimos esa oportunidad el año pasado ".

Jack Lucas, director de desarrollo de liderazgo de la Asociación Estatal Bautista de Illinois, recuerda haber hablado con los líderes de la EBV de la iglesia el año pasado y "la derrota en sus voces cuando decidieron no seguir adelante".

Dos niños que asisten a la Escuela Bíblica de Vacaciones en la Primera Iglesia Bautista de Nashville siguen los movimientos de una canción de Lifeway “Destination Dig”. Foto de Aaron Earls

Ahora está escuchando: "No podemos esperar a volver, pero estamos un poco nerviosos porque sabemos que va a ser diferente: el mundo es diferente y la vida de la iglesia es diferente".

La EBV es “importante en muchos niveles - el evangelismo es el número uno”, dijo Lucas, “pero muchas iglesias confían en la Escuela Bíblica Vacacional para potenciar e impulsar el ministerio de sus hijos” hacia el comienzo de la escuela.

Un aspecto positivo de la batalla de 2020 con COVID, agregó, es "los jugos creativos" que se generaron en las iglesias que tenían VBS de alguna forma. "Creo que eso fluirá hasta el 2021, y veremos que las iglesias serán aún más creativas para llevar la Escuela Bíblica de Vacaciones al siguiente nivel".

Shannon Meadors, ministra de niños en la Primera Iglesia Bautista en Nashville, relató que habló con la líder de su iglesia para la EBV preadolescente, Renee Matthews, quien dijo: “Mis esperanzas para la EBV son que yo sea un recipiente de conexión, que nuestros líderes sean poder conectarnos con nuestros hijos, que nuestros hijos puedan conectarse entre sí y, lo más importante, que todos nos conectemos con Dios ".

Melita Thomas, especialista en ministerio de EBV de Lifeway, usa juegos del tema de EBV “Destino Dig” para enseñar a los niños sobre el nacimiento de Jesús en la Primera Iglesia Bautista de Nashville. Foto de Aaron Earls

"Especialmente viniendo de una pandemia, simplemente nos necesitamos unos a otros", dijo Meadors. “Estamos hechos para la comunidad. Los niños aprenden mejor en las relaciones. A menudo se conectan con Dios el Padre porque hemos establecido una conexión con ellos; cuando decimos que Dios los ama y tiene un plan, resuena con ellos.

“Estoy agradecida de estar en una iglesia que conoce la importancia de la EBV”, dijo. “Nuestra gente entiende que tendremos a los niños durante 20 horas. Son meses de domingos por la mañana solo para derramarlos, amarlos y mostrarles a Jesús ".

Para acceder a la "Guía de directores de VBS virtuales", vaya a https://vbs.lifeway.com/wp-content/uploads/2021/03/VirtualVBSGuide.pdf. Para acceder a la página web "4 Estrategias VBS", vaya a lifeway.com/4ways.

NASHVILLE (BP) - Los seis seminarios bautistas del sur organizaron almuerzos para exalumnos y amigos durante la pausa para el almuerzo el miércoles 16 de junio, el segundo día de la Reunión Anual de la CBS de 2021 de dos días. Los presidentes de seminario se dirigieron a la multitud con actualizaciones de sus respectivas escuelas, reconocieron a distinguidos alumnos y dieron la bienvenida a los invitados.

Seminario Gateway

Por Tyler Sanders

El presidente de Gateway Seminary, Jeff Iorg, reconoció a Gary Floyd, Charles Grant y Mitch Martin por sus “distinguidas carreras de servicio cristiano” en el almuerzo anual de exalumnos y amigos del seminario el 16 de junio.

El presidente de Gateway Seminary, Jeff Iorg, se dirige al almuerzo de exalumnos y amigos el 16 de junio. Foto de Abbey Sprinkle

La presentación de los premios de exalumnos distinguidos a estos líderes fue “una oportunidad no solo para felicitarlos, sino para inspirar a otros a seguir su ejemplo para alcanzar su nivel de liderazgo”, dijo Iorg.

Gary Floyd obtuvo la maestría en teología de Gateway en 1981. Se desempeñó como director de Ayuda en caso de desastres de la SBC en el noroeste del Pacífico durante 26 años. “No solo sirvió con distinción en el personal de la Convención Bautista del Noroeste… sino que también sirvió de manera significativa en roles nacionales con ayuda en casos de desastre para la Convención Bautista del Sur”, dijo Iorg.  

"En 2019, tras su jubilación, [Floyd] recibió el Premio al Servicio Laddie Adams, que es el premio más alto que se otorga anualmente a alguien que se ha distinguido por su servicio de por vida en el socorro en casos de desastre".

Charles Grant obtuvo la maestría en teología de Gateway en 1994 y plantó la Iglesia Bautista New Life en Tampa, Florida, en 1997, donde se desempeñó como pastor principal durante 10 años. De 2008 a 2020, fue socio de la iglesia regional de Lifeway. En 2020 asumió el cargo de director ejecutivo de relaciones y movilización afroamericana en el Comité Ejecutivo de la SBC.  

“Nos sentimos honrados de que Dios haya colocado a este caballero en la prominencia de liderazgo nacional para los bautistas del sur y en nombre del Seminario Gateway”, dijo Iorg.  

Mitch Martin obtuvo la maestría en teología en 1983 y el doctorado en ministerio de Gateway en 1994. Pasó iglesias en Oregon, Idaho, Washington, Nevada y Tennessee. En el noroeste del Pacífico, trabajó como director de misiones de la Asociación Golden Spike en Utah y como consultor de misiones y liderazgo para la Convención Bautista del Sur de Utah-Idaho. Luego se desempeñó como especialista en ministerio bi-vocacional en Lifeway durante seis años. Actualmente es el director ejecutivo de misiones de la Mid-South Baptist Association en Memphis, Tennessee, y es el fundador y líder de Century Associations Network, una organización que facilita las mejores prácticas para líderes o asociaciones bautistas más grandes.

Además, Martin era presidente de la Convención Bautista del Noroeste cuando Iorg fue nombrado director ejecutivo de esa convención.

“Mitch y yo trabajamos juntos en el liderazgo bautista; yo como director ejecutivo joven y él como pastor joven sirviendo como presidente de la convención [del Noroeste] ”, dijo Iorg.

Luego de los reconocimientos de exalumnos distinguidos, Iorg compartió una actualización alentadora sobre la escuela, diciendo que Dios ha bendecido a Gateway a través de una sólida inscripción, finanzas y armonía entre el personal. Más importante aún, el Seminario es fuerte debido a su fidelidad a la misión.

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Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste

Por Michael S. Brooks

El Informe del Presidente, una presentación del Premio al Servicio Distinguido de Exalumnos 2021 y un concierto privado del artista musical Andrew Peterson, con sede en Nashville, destacaron el Almuerzo de exalumnos y amigos del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste el 16 de junio en el Hotel Omni en Nashville.

Jason Allen se dirige al almuerzo de exalumnos y amigos de MBTS el 16 de junio. Foto de Eric Brown

El vicepresidente senior de relaciones institucionales de Midwestern, Charles Smith, dio la bienvenida al almuerzo a casi 1,000 asistentes. Lee Roberson, presidente de la Junta de Síndicos del seminario, dirigió la reunión en oración antes de que el presidente Jason Allen presentara su informe.

Allen expresó optimismo con respecto a la Reunión Anual de la SBC de 2021 antes de compartir noticias positivas relacionadas con el crecimiento de los programas de pregrado de Spurgeon College, actualizaciones sobre el recurso de capacitación en línea del Instituto For the Church del seminario y adiciones significativas al cuerpo docente del seminario.

Después de su informe, Allen invitó al pastor retirado Michael Catt a la plataforma como receptor del Premio al Servicio Distinguido de Alumnos 2021 de Midwestern.

Catt asistió a Midwestern en 1975 y recientemente se retiró del ministerio pastoral después de 32 años de servicio en la Iglesia Bautista Sherwood en Albany, Georgia. Catt también se ha desempeñado como productora ejecutiva de Sherwood Films, una compañía cinematográfica independiente con sede en Albany que ha producido importantes películas cristianas. tal como Flywheel, Facing the Giants, A prueba de fuegoy Valientes, entre otros.

“Cuando vine a Midwestern Seminary hace nueve años, estábamos revisando las posibilidades de otorgar un premio al alumno del año en una reunión como esta”, dijo Allen. “El nombre del pastor Catt fue uno de los primeros nombres que me vino a la mente, pero me decepcionó saber que el seminario lo había reconocido anteriormente como Alumno del Año. Sin embargo, este año, no podíamos dejar pasar la transición del ministerio del pastor Catt sin honrarlo.

“Este premio se otorga al pastor Catt basado en sus muchas décadas de fiel servicio al Señor, Jesucristo, como pastor de una de las iglesias líderes de nuestra convención, su reputación estelar como un hombre de Dios y su compromiso como un espiritualmente maduro y hombre de mente espiritual. El impacto del pastor Catt ha emanado mucho más allá de la congregación que ha pastorado, y estamos encantados de presentarle el premio de este año ”.

Catt dijo que se sintió honrado de recibir el premio, aunque fue inesperado, y anunció una próxima donación personal a la Biblioteca Spurgeon del Seminario Midwestern, diciendo: “No esperaba esto, pero estoy agradecido por ello, y estoy agradecido por todos que Dios está haciendo en Midwestern Seminary ".

Catt indicó su intención de donar una copia de la primera edición de la autobiografía de Charles Spurgeon, junto con una carta firmada personalmente por la esposa del famoso predicador bautista, Susannah Spurgeon.

Tras la presentación del premio, Peterson concluyó el evento con un concierto privado. El ingenioso Peterson deleitó a los asistentes al evento con bromas divertidas y una lista de canciones compuesta por varias de sus canciones más conocidas, como "In the Night", "Dancing in the Minefields" y "Is He Worthy?"

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Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans

Por Gary D. Myers

Una multitud de 700 alumnos y amigos del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans y del Leavell College se reunieron durante la Reunión Anual de la CBS de 2021 para confraternizar y celebrar lo que está sucediendo en el seminario.

“He observado todos los días cómo Dios se ha manifestado y nos ha sido fiel”, dijo Jamie Dew a los exalumnos y amigos de NOBTS. Foto de Robin Jackson

El presidente de NOBTS y Leavell College, Jamie Dew, utilizaron el almuerzo del 16 de junio para compartir su visión de la escuela. Comenzó compartiendo lo que había aprendido sobre la “Escuela de Providencia y Oración” cuando llegó por primera vez a NOBTS.

“Como forastero, sabía que así nos llamaban, pero no podía dar una explicación de por qué”, dijo Dew. “Ya han pasado dos años; Ya no necesito que nadie me lo explique. Lo he visto con mis propios ojos. He observado todos los días cómo Dios se ha manifestado y nos ha sido fiel ".

Dew dijo que el quebrantamiento y la pérdida en todo el mundo deberían guiar todos los esfuerzos del seminario y las iglesias a las que sirven los graduados. Dew señaló una declaración "inquietante" del presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Paul Chitwood: todos los días, 155,000 personas mueren sin Cristo.

“Pone en perspectiva todo lo que hacemos en el seminario”, dijo Dew. “Cuando ves esa necesidad, me acerco a cada cosa que hacemos con una gran visión y una mayor pasión, es decir, traer la luz de Jesucristo a esa oscuridad.

"O haremos eso o moriremos en el intento".

Dew dijo que las oportunidades para NOBTS y Leavell College son vastas, y están especialmente equipadas para capacitar a ministros para el entorno urbano, misiones, ministerios de misericordia, evangelismo y plantación de iglesias.

“Los bautistas del sur necesitan que NOBTS y Leavell College sean claramente ellos mismos”, dijo Dew.

Para cerrar su tiempo con los ex alumnos, Dew los desafió a dar, enviar estudiantes y orar.

Presentó dos nuevas oportunidades de donaciones para exalumnos y amigos: la nueva Asociación de Antiguos Alumnos, que ofrece descuentos, acceso a la biblioteca y otros beneficios y está diseñada para fomentar la comunidad, y la Providence Society.

Dew cerró su tiempo con un llamado a la oración, no por el crecimiento o los programas ampliados, sino para que la familia del seminario honre a Dios y sea parte de Su misión.

Los ex alumnos también escucharon actualizaciones alentadoras de otros líderes de seminarios y ex alumnos.

Stephanie Lyon, coordinadora de vida de mujeres, compartió sobre la nueva iniciativa Prepare Her en NOBTS y Leavell College. Prepare Her se centra en la formación académica, la formación espiritual, el desarrollo de habilidades y el compañerismo.

George Ross, profesor de plantación de iglesias y misionero de la Junta de Misiones de América del Norte, compartió sobre el impacto inmediato del nuevo centro de plantación de iglesias en el campus del seminario. Ross dijo que el centro ya ha albergado a cientos de plantadores de iglesias y misiones y se está utilizando como base de capacitación para futuros misioneros y plantadores de iglesias.

Fred Luter, pastor de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans y ex presidente de la SBC, habló sobre las alegrías y los desafíos de ser pastor, especialmente pastoreando en un lugar único como Nueva Orleans. Luter concluyó que NOBTS y Leavell College están en una posición única para preparar a los pastores para servir en cualquier lugar que Dios llame.

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Seminario Teológico Bautista del Sureste

Por Lauren Pratt

El almuerzo de exalumnos y amigos del Seminario Teológico Bautista del Sureste (SEBTS) se llenó al máximo el último día de la Reunión Anual de la CBS de 2021 el 16 de junio.

JD Greear, Ed Litton y Johnny Hunt se unen a Daniel Akin en el escenario del almuerzo de exalumnos y amigos de SEBTS el 16 de junio. Foto de Abby Duren

Con casi 800 ex alumnos, amigos y simpatizantes, el presidente de SEBTS, Danny Akin, dio la bienvenida a los asistentes desde el escenario con un pasado, presente y el presidente recién elegido de la SBC. La multitud se detuvo por un momento cuando todos los asistentes se unieron a Akin, Johnny Hunt y JD Greear para orar por el presidente electo de la CBS, Ed Litton.

Akin luego compartió actualizaciones sobre Southeastern, incluida la adición de Sam James Church Planting Endowment, así como las historias de la Gran Comisión de ex alumnos que han servido en el ministerio durante más de 100 años combinados.

La Dotación de Plantación de Iglesias Sam James, anunciada por Akin y Greear durante el almuerzo, permitirá a SEBTS reclutar, capacitar y enviar más plantadores de iglesias alrededor del mundo. Akin y Greear instaron a los asistentes a que consideren donar a la donación con el objetivo de recaudar $ 1 millón para capacitar a los ministros para que cumplan con la misión. El fondo lleva el nombre de un antiguo misionero de la Junta de Misiones Internacionales, que sirvió más de 50 años en 115 países.

“Queremos honrar a [Sam James] por su pasión por el Evangelio y su amor por Southeastern”, dijo Akin.

Johnny Hunt, vicepresidente senior de evangelismo y liderazgo de la Junta de Misiones de América del Norte, dijo que, basándose en sus antecedentes de pobreza y pérdida, nunca imaginó que algún día participaría en la formación de la próxima generación de eruditos para dirigir iglesias.

“Nunca hubiera soñado que habría una cátedra de predicación bíblica Johnny Hunt”, dijo Hunt. “Nunca me he considerado un erudito. ... Me he considerado un predicador del Evangelio de corazón apasionado durante todo mi mandato, y todavía siento lo mismo ".

Hunt animó a los asistentes a que consideren donar a la misión de SEBTS, para que más estudiantes puedan ser capacitados para compartir el Evangelio y liderar iglesias en todo el mundo.

Litton celebró el ADN de la Gran Comisión que compone SEBTS y alentó a los exalumnos a continuar contribuyendo al trabajo de equipar a los líderes para que cumplan con la misión.

“Debido a las personas que dirigen esta institución, tienes 'ir' en tu ADN, y nunca se irá. Es quien eres ... y estás cambiando el mundo para la gloria de Dios ”, dijo Litton.

El almuerzo también contó con testimonios en video de misioneros, incluidos James y el Dr. George Braswell, quien, junto con su esposa Joan, sirvió como los primeros misioneros en Irán en 1968.

El almuerzo concluyó con un tiempo de música dirigido por la galardonada artista Ellie Holcomb. 

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Seminario Teológico Bautista del Sur

Por Jeff Robinson

Dos pastores de mucho tiempo fueron nombrados ex alumnos del año el miércoles 16 de junio por la tarde en el almuerzo de ex alumnos del Southern Baptist Theological Seminary durante la Reunión Anual de la CBS de 2021 en Nashville.

El presidente del Southern Seminary, Albert Mohler, anunció a David Dykes y Josh Manley como co-alumnos del año.

Dykes tiene un maestro en teología y un doctor en ministerio del seminario. Se ha desempeñado como pastor principal de la Iglesia Bautista Green Acres en Tyler, Texas, desde 1991 y se jubilará el 31 de agosto.

Dykes también realizó estudios posdoctorales en la Universidad de Cambridge, centrándose en el arte bíblico del período del Renacimiento. En 2017 recibió un doctorado honorario de la Universidad Bautista del Este de Texas.

También se desempeñó como pastor de la Primera Iglesia Bautista de Gardendale, Alabama, durante muchos años y fue uno de los primeros fideicomisarios conservadores de SBTS que ayudó a lograr la recuperación de la ortodoxia en el seminario en la década de 1990.

Es autor de 19 libros de no ficción que incluyen: Manejando las decepciones de la vida y ¿Existen realmente los ángeles? David también ha escrito una trilogía de novelas de acción: La profecía de Cloudstrike, El Protocolo de Jerusalény La propuesta de Masada.

David y su esposa, Cindy, tienen dos hijas mayores, Jenni Holman y Laura Grace Dykes, y cuatro nietos.

Durante los últimos ocho años, Josh Manley se ha desempeñado como pastor principal de la Iglesia Evangélica RAK en Ras Al Khaimah, Emiratos Árabes Unidos.

Manley se graduó de SBTS en 2011 con una Maestría en Divinidad y nuevamente en 2013 con una Maestría en Teología en el Nuevo Testamento. Durante sus años en SBTS, se desempeñó como anciano en la Iglesia Bautista Third Avenue y como productor del Programa Albert Mohler, el precursor de radio del podcast actual de Mohler, The Briefing. Manley se unió al almuerzo a través de una transmisión en vivo desde los Emiratos Árabes Unidos.

Antes de ingresar al ministerio vocacional, Manley trabajó como asistente en el Senado de los Estados Unidos. Está casado con Jenny y tienen cinco hijos: Reeves (13), Caroline (11), Miriam (9), Harper (5) y George (2).

Seminario Teológico Bautista del Suroeste

Por Ashley Allen

Una multitud de 700 personas se reunieron en el almuerzo de exalumnos y amigos del Southwestern Baptist Theological Seminary en la Reunión Anual de la SBC de 2021 el miércoles 16 de junio para honrar a tres exalumnos distinguidos, anunciar planes para una silla recién investida, escuchar al recién elegido presidente de la SBC y SWBTS ex alumno Ed Litton y escuche las actualizaciones del presidente Adam W. Greenway.

Ed Litton y Steve Gains se unen al presidente Adam W. Greenway en el almuerzo de exalumnos y amigos de SWBTS. Foto de Adam Covington

Litton, un ex miembro de la junta de fideicomisarios del Southwestern Seminary que obtuvo una Maestría en Divinidad allí en 1986, se dirigió a los ex alumnos reunidos.

En su presentación de Litton, Greenway dijo: “Dr. Litton, estamos emocionados por su servicio durante el próximo año, y quiero que sepa que, de cualquier manera y en todas las formas, Southwestern Seminary puede servirle y servir a nuestra familia bautista del sur, como dijo Jesús: 'No lo has hecho porque pides no.'"

Litton dijo que "nunca olvidará la atención amorosa que recibí de mis profesores como Roy Fish, Malcolm McDow, personas que nos amaron a través de nuestras dificultades y pruebas".

Steve Gaines, un graduado en dos ocasiones de Southwestern y el alumno más reciente en servir como presidente de la SBC, dirigió al grupo en la oración por Litton. Gaines oró por Litton lo que la esposa de Gaines ora por él, que Dios "lo use como un guante".

Al honrar a los distinguidos exalumnos de SWBTS, D. Hance Dilbeck, Jr., Thomas J. Nettles y Roy J. Fish, Greenway dijo: “Uno de los más altos honores que nuestro seminario puede otorgar a uno de los nuestros es nombrar a esa persona como un exalumno distinguido . "

Dilbeck, presidente electo de GuideStone Financial Resources, obtuvo los títulos de Maestría en Divinidad y Doctorado en Ministerio del seminario y luego se desempeñó como presidente del consejo de administración de SWBTS. También se desempeñó como director ejecutivo de la Convención General Bautista de Oklahoma y fue pastor de iglesias durante 27 años.

Ortigas en coautoría Bautistas y la Biblia con L. Russ Bush en 1980, cuya edición del 40 aniversario fue publicada en 2020 por Seminary Hill Press. El libro demostró el compromiso histórico de los bautistas con la infalibilidad de las Escrituras mientras los bautistas del sur debatían apasionadamente el tema.

En un video tributo a Fish, la audiencia escuchó al difunto profesor de evangelismo del Southwestern Seminary en sus propias palabras. Fish dijo que parte del entrenamiento en Southwestern Seminary “es el entrenamiento para compartir la fe de uno. Puede que no tengas el don de evangelista, pero tienes el papel de testigo. Todo cristiano tiene el papel de testigo ”.

Greenway dijo que "es parte de una generación ... en la que nunca se puede pensar en Southwestern Seminary y no pensar en Roy Fish".

"Si Roy Fish no es un sureño distinguido, entonces nadie lo es", dijo Greenway.

Mientras varias generaciones de la familia de Fish, incluida su esposa durante más de 50 años, Jean, se dirigían a la plataforma para recibir su premio, Greenway pidió a los asistentes que tenían a Fish como profesor que se pusieran de pie. Más de la mitad de los 700 asistentes se puso de pie.

El almuerzo concluyó con actualizaciones de Greenway sobre el seminario. Al señalar los desafíos que tuvo COVID-19 en el seminario, Greenway elogió "la capacidad de recuperación y el increíble trabajo de todos nuestros profesores y personal".

Greenway dijo que Southwestern Seminary en su mejor momento siempre ha sido conocido por una gran facultad, y señaló que la facultad había ido “más allá” durante la pandemia. Greenway expresó su agradecimiento por el liderazgo de David Dockery, rector interino de Southwestern Seminary y distinguido profesor de teología.

Greenway también informó que las solicitudes para el próximo semestre de otoño son el doble de lo que eran al mismo tiempo el año pasado.

Reflexionando sobre la gran asistencia al almuerzo, Greenway dijo: “Cuando miran alrededor de esta sala, queridos amigos, esta es la visión de la gran carpa. Esta es la única visión del suroeste. ... Southwestern Seminary en su mejor momento siempre ha sido el seminario capaz de unir a los bautistas del sur en torno a las cosas que más importan ”.

El séptimo presidente de Southwestern Seminary, Kenneth S. Hemphill, concluyó el almuerzo en oración.

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Una familia uigur prepara la cena sobre una chimenea.

Nota del editor: Los delegados a la reunión anual de la Convención Bautista del Sur del 15 al 16 de junio de 2021, aprobada resolución sobre el pueblo uigur y llamando a las iglesias a orar por ellos. El siguiente artículo explica cómo se puede orar por esta gente herida.

La vida de los musulmanes en la provincia de Xinjiang en el noroeste de China ha cambiado drásticamente en los últimos cuatro años, y la transformación ha sido desgarradora. Escuchar sobre la persecución es agonizante, pero vivir en medio del sufrimiento es inimaginable. Si bien la conciencia internacional ha crecido, la Uyghur La gente de [WEE-ger] ha visto pocos cambios o alivio de la opresión. Continúan viviendo cautivos, tanto física como espiritualmente.

Los uigures son un grupo de personas musulmanas de origen turco. Aunque dispersos por todo el mundo, al menos 10 millones de uigures viven en Xinjiang. De estos millones, la mayoría nunca ha tenido la oportunidad de escuchar el evangelio. Debido a su creencia en el Islam, buscan hacer suficientes buenas obras para superar en número a sus pecados para que el día del juicio tengan la oportunidad de entrar al cielo.

A lo largo de la historia ha habido fructíferas temporadas de testimonio cristiano entre los uigures de Xinjiang, pero las temporadas de persecución y restricciones gubernamentales aparentemente han extinguido los pequeños comienzos de una iglesia entre ellos. Esta temporada es una de las últimas.

Desde 2017, al menos 1 millón de uigures han sido detenidos y recluidos en centros de reeducación, separados de sus familias y sufriendo atrocidades horribles. Su idioma y cultura se están borrando lentamente a medida que el gobierno chino espera asimilar a los uigures en la cultura china. A veces parece que la oscuridad ha ganado. La esperanza parece perdida.

Los uigures anhelan la libertad: estar libres de la vigilancia, el encarcelamiento y el sufrimiento constantes. Libertad para hablar el idioma de su corazón, para estar en casa y con la familia, para trabajar en el trabajo de su elección. Libertad para practicar su religión, incluso para simplemente pronunciar el nombre de Dios u orar. Anhelan una liberación física de un sufrimiento y cautiverio muy reales.

También tienen hambre de una libertad más profunda, aunque la mayoría de ellos no comprenden conscientemente su estado espiritual ante Dios. Necesitan ser liberados de buscar la salvación a través de buenas obras, de las garras del temor, del pecado, de estar separados eternamente del único y verdadero Dios Creador.

La mayoría de los uigures no saben que Jesús les ofrece libertad espiritual. La mayoría no ha escuchado que Él quiere darles vida. Esperan en la oscuridad.

Sabemos que Dios ve el sufrimiento del pueblo uigur. Él conoce a cada persona retenida contra su voluntad en un campo o prisión. Ve cada acto cruel y cada injusticia. Ve la ubicación de cada hombre, mujer y niño uigur, incluso si su familia no puede verlos o no lo sabe. Ve lo perdidos que están.

Y a Dios le importa. Se preocupa por los huérfanos, separados de sus padres y criados en los dormitorios de las escuelas. Se preocupa por los miedos de los uigures que los mantienen despiertos por la noche. Dios está preocupado por su maltrato. Cada lágrima que se derrama se ve y conmueve el corazón de un Padre cariñoso que odia la injusticia y ama a las personas preciosas que Él creó. Él no quiere que estén separados de Él eternamente debido a su pecado.

Dios quiere liberar y salvar al pueblo uigur, y quiere darles libertad eterna.

Por favor, ore para que se detenga el mal actual que se le está haciendo a los uigures y que sean rescatados de su opresión.

Ore para que los uigures de todas partes tengan la oportunidad de escuchar sobre el Libertador que fue enviado al mundo y que el Espíritu de Dios les haga creer la verdad que escuchan.

Ore para que la esperanza reemplace el miedo en la vida de los uigures, ya que creemos que la Palabra de Dios es verdadera: “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron” (Juan 1: 5).

El puesto Trabajador cristiano responde a la resolución de la CBS con una guía de oración para los uigures apareció por primera vez en IMB.

Ya se ha derramado mucha tinta sobre los eventos de SBC21. Pero antes de cerrar el libro con una muy buena reunión anual, pensé que aprovecharía la oportunidad para exponer algunos puntos destacados y ofrecer mi propia perspectiva sobre el estado de la CBS a medida que avanzamos juntos.

Pocos de nosotros sabíamos qué esperar de cara a la reunión anual de este año. A partir de los números de preinscripción de mensajería, podríamos decir que iba a ser una multitud de capacidad que rompió los récords de asistencia de los últimos años. El número de mensajeros anticipados siguió aumentando en las semanas previas a la reunión y, al hacerlo, la curiosidad y la preocupación por lo que sucedería aumentaron junto con ellos.

¿Sería la reunión anual una guerra civil fracturada y polémica de dos días? ¿Llegaría el debate sobre la TRC a un punto de ebullición? ¿Quién sería el próximo presidente? ¿Y cómo nos sentiríamos cuando todo hubiera terminado? Esas fueron solo algunas de las preguntas que se plantearon antes de nuestro tiempo juntos en Nashville. 

La Unidad 

Pero cuando finalmente llegó el día, sucedió algo asombroso: los bautistas del sur se unieron. No solo nos reunimos físicamente; nos reunimos bajo el estandarte de Cristo. 

Al principio, me encontré sentado junto a dos hombres, santos mayores cuyas opiniones y preferencias (incluso la ropa) en muchos aspectos ciertamente no coincidían con las mías. Pero estuvimos hombro con hombro y oramos uno al lado del otro. Cantamos juntos alabanzas a Dios. En varios puntos, emitimos votos de la misma manera. Y cuando no lo hicimos, simplemente nos dirigimos unos a otros para discutir las razones. Honestamente, fue maravilloso. 

Hay algo especial en estar juntos en la habitación. Para muchos de nosotros, dos años sin una reunión anual y la frialdad del discurso en línea permitieron que se desarrollara una postura defensiva. Pero desde mi punto de vista, eso se disipó en gran medida una vez que estuvimos en esa habitación. No me refiero a que todas las personas en la sala estuvieran totalmente despreocupadas por nuestras diferencias. Pero quiero decir que creo que la mayoría de nosotros nos sentimos agradecidos de estar juntos y orgullosos de la fe y la práctica que tenemos en común.

Entre las dos grandes historias que surgieron de la reunión anual, nuestro sentido de unidad compartido es sin duda una de ellas. Al observar los recuentos finales de la segunda vuelta presidencial, podría pensar que los dos candidatos separados por menos de 600 votos representan una profunda división. Pero si estuvo allí, sabrá que un voto no cuenta toda la historia, porque en muchas ocasiones, la sala expresó abrumadoramente la misma opinión sobre una variedad de temas. Por mi parte, no podría estar más agradecido por el dulce espíritu de unidad que impregnó gran parte de esos dos días.

Abuso sexual

La otra gran historia que surgió de la reunión anual fue la determinación de los mensajeros de continuar abordando con absoluta seriedad el flagelo del abuso sexual entre nosotros. El abuso de los vulnerables es atroz. Y es especialmente así cuando aquellos que son víctimas de presa son victimizados en lugares donde se supone que deben recibir cuidado e instrucción espiritual. Antes de la reunión anual, surgieron alegatos importantes sobre el posible mal manejo de la respuesta de la SBC al problema del abuso sexual en algunas de nuestras iglesias por parte de ciertos miembros del Comité Ejecutivo. 

En respuesta a esas acusaciones, Grant Gaines y Ronnie Parrott, pastores de iglesias locales en Tennessee y Carolina del Norte, anunciaron su intención de pedir al presidente recién electo de la SBC que designe un grupo de trabajo para supervisar una investigación independiente por parte de terceros de estas acusaciones. . Gaines pidió esa acción en forma de moción el primer día de la reunión. Pero debido a que involucró a una entidad específica de la SBC, según las reglas de la convención, esa acción se remitió automáticamente al Comité Ejecutivo. Al día siguiente, Gaines se levantó para hablar sobre el tema e instó a aquellos a quienes correspondía a tratar tales acusaciones con la mayor seriedad. Pero cuando otro mensajero solicitó una votación en el piso sobre el tema, los mensajeros votaron abrumadoramente a favor de la moción para formar el grupo de trabajo para supervisar la investigación.

Para ser claros, la investigación es simplemente eso. Se trata de una investigación para determinar qué irregularidades, si las hubo, ocurrieron en el curso de la respuesta del Comité Ejecutivo al tema del abuso sexual. Pero incluso esto refleja un compromiso firme por parte de los mensajeros, y por extensión de toda la CBS, de aceptar nada menos que nuestros mejores esfuerzos para hacer de nuestras iglesias lugares seguros para los sobrevivientes y a salvo del abuso. 

ed litton

El voto para presidente de la SBC fue probablemente el voto más esperado de la convención. Y estuvo cerca. Cada uno de los cuatro candidatos representó una visión única para el futuro de la SBC. Cada hombre también tenía un énfasis particular en lo que más necesitaba la SBC en este momento. En última instancia, después de un memorable discurso de nominación del ex presidente de la CBS Fred Luter, los mensajeros eligieron por estrecho margen a Ed Litton, pastor de la Iglesia Redemption en Mobile, Alabama. Providencialmente, el punto de énfasis de Litton fue la unidad. Como pastor, ha defendido las ideas de la reconciliación racial y ha trabajado con otros pastores en su comunidad para unir el cuerpo de Cristo y abordar los puntos de tensión y división. Si Dios quiere, Litton continuará liderando los esfuerzos para buscar la unidad y la reconciliación durante su mandato como líder de nuestra denominación.

Sermones

Uno de los aspectos más destacados de cualquier reunión anual son los sermones predicados desde el escenario del salón principal. Este año, JD Greear pronunció su último sermón como presidente de la CBS. Y no retuvo nada. En él, abordó los temas de abuso sexual y raza dentro de la convención. Hizo un llamado a los bautistas del sur para mantener nuestros ojos enfocados en nuestra misión y evitar permitir que la política cree división. 

De manera similar, el pastor Willy Rice de la Iglesia Calvary en Clearwater, Florida, predicó el sermón de la convención. Rice desafió a los mensajeros a abrazar no solo las enseñanzas de Jesús, sino también la manera de Jesús. Específicamente, Rice insistió en que los bautistas del sur no deberían ser idiotas en la forma en que tratamos a los demás y advirtió sobre la división que a menudo emana de las discusiones en línea. Ambos sermones valen la pena (re) viendo en su totalidad.

Eventos y exhibiciones

Fuera del negocio de la convención hay docenas y docenas de eventos auxiliares y una enorme sala de exposiciones. Si no tiene cuidado, puede pasar la mayor parte de su tiempo simplemente deambulando de un puesto a otro recogiendo regalos gratis. Pasamos un tiempo increíble en el stand de ERLC hablando con la gente, regalando camisetas y destacando el trabajo de nuestra iniciativa del Salmo 139 que coloca ecografías en centros de crisis de embarazo en todo el país (y pronto el mundo). Esta reunión anual también contó con una serie de eventos increíbles, incluida la Conferencia de envío, la reunión de la Red de liderazgo de mujeres de la SBC, los almuerzos del seminario y el panel B21. Pero un punto culminante inesperado para muchas, muchas personas fue el canto del himno que ocurrió junto con los eventos de 9Marks que se llevaron a cabo en First Baptist Nashville.

Resoluciones

El Comité de Resoluciones de este año fue un equipo de estrellas. Trajeron nueve importantes resoluciones que los mensajeros aprobaron incluyendo resoluciones sobre la Unidad Bautista, la Ley de Igualdad, la Enmienda Hyde y Raza y Suficiencia de las Escrituras. Cada uno fue cuidadoso y preciso, y según mi mejor memoria, todas estas resoluciones obtuvieron un fuerte apoyo en la sala. (Escribimos sobre los que pertenecen al ERLC esta página).

Pero al concluir el tiempo para las resoluciones el martes, un pastor hizo un sincero llamamiento por su resolución sobre la abolición del aborto para ser llevada al piso (fue una de las varias docenas que el comité no presentó a los mensajeros). Los bautistas del sur, que nunca perdieron la oportunidad de oponerse al aborto, votaron de manera convincente para llevar esa resolución a debatir en la sala. 

Al día siguiente, se debatió en la sala la resolución que pedía la abolición del aborto. Terminé hablando en contra de la aprobación de esa resolución por parte de los asistentes, no porque me opusiera a su objetivo, sino porque había (y hay) aspectos preocupantes sobre esta resolución en particular. Como se escribió originalmente, pedía el rechazo total de cualquier ley o estatuto para restringir el aborto que no llegara a la abolición total. Eso significaría que las herramientas vitales empleadas por el movimiento pro-vida, tales como proyectos de ley de latidos del corazón, proyectos de ley susceptibles de dolor, leyes de consentimiento informado y prohibiciones del aborto por parto parital, serían retirados de la mesa. 

Después de que hablé, otro mensajero se movió con éxito para enmendar la resolución para reabrir la puerta a estas medidas. Pero aun así, en mi opinión, siguen existiendo problemas sustanciales con esta resolución, que ahora han sido abordados por siete profesores de la SBC y por separado por miembro del Comité de Resoluciones 2021. En pocas palabras, incluso la resolución enmendada no ofrece una excepción para la vida física de la madre y parece indicar apoyo para el enjuiciamiento de mujeres postaborto, los cuales representan desviaciones significativas tanto del enfoque histórico de la SBC sobre este tema como del mensajes coherentes del movimiento pro-vida. El enemigo en la lucha por la vida no son las mujeres vulnerables, sino el lobby del aborto: médicos, abogados y activistas que se benefician de la destrucción de vidas humanas inocentes. Aunque las mujeres que practican abortos sin duda cometen un pecado grave, sigue siendo fundamental distinguir entre estas mujeres vulnerables y la industria del aborto que las ataca.

En última instancia, afirmo absolutamente el deseo de los mensajeros de hacer una declaración clara que demuestre su determinación de poner fin al aborto en la oportunidad más cercana posible. Y honestamente, creo que eso es lo que la mayoría creía que estaban votando: una resolución que pedía la abolición inmediata del aborto. Desafortunadamente, esta resolución fue más allá de eso en formas que en realidad repudian los esfuerzos del movimiento provida en el que innumerables bautistas del sur trabajan todos los días. En cualquier caso, presenta una oportunidad para revisar potencialmente esta opinión el próximo año en la reunión anual en Anaheim, California.

Conclusión

Para terminar, simplemente diría que para mí y para muchos otros, la reunión anual de este año fue un soplo de aire fresco sorprendente y bienvenido. Independientemente del candidato que hayamos apoyado para suceder a Greear, la semana pasada muchos bautistas del sur pudieron unirse y recordar lo maravilloso que es asociarse con millones de otros cristianos bautistas a través de la CBS con el propósito de alcanzar y discipular a las naciones. Desde mi punto de vista, estábamos unidos y llenos de alegría, y nos fuimos con la confianza de que la CBS tiene días emocionantes por delante.

NASHVILLE (BP) - Conocer a un refugiado en un centro comunitario ayudó a establecer la trayectoria en la que se encuentra Evie Tucker * hoy, trabajando con refugiados del Medio Oriente en un centro comunitario en el extranjero.  

Nashville, la ciudad natal de Tucker, es el hogar de la mayor población de refugiados de un grupo de personas del Medio Oriente. Muchos de los refugiados viven en una sección de la ciudad que se ha convertido en un lugar de reasentamiento de refugiados.  

La Iglesia Bautista Tusculum Hills está ubicada en esta parte de la ciudad, y antes de mudarse al extranjero, Tucker enseñó en un centro de inglés como segundo idioma (ESL) ubicado en la iglesia.  

Evie Tucker bebe té negro mientras discipula a Kala, una refugiada que vive en el país donde trabaja Tucker. Foto de IMB

Tucker, ahora misionero de la Junta de Misiones Internacionales, dijo que hay 91 grupos de personas diferentes en el medio de Tennessee y entre 30 y 40 grupos de personas no alcanzadas representadas en un radio de una milla de la iglesia. Recuerda haber escuchado cómo Tusculum Hills comenzó a orar por la dirección del Señor y cómo podían participar para llegar a sus vecinos. El Señor respondió indicándoles que abrieran sus instalaciones para las clases de ESL. La iglesia local de Tucker, la Iglesia Bautista Forest Hills en Nashville y la Primera Iglesia Bautista de Nashville se asocian con Tusculum Hills para ministrar a los refugiados.  

En el centro de ESL, Tucker conoció a una mujer que contó su historia de huir de su país, vivir en un campo de refugiados durante cinco años, perder a su marido en el campo y su difícil viaje a los EE. UU.

Al escuchar su historia, el Señor plantó un amor por el grupo étnico de la mujer en el corazón de Tucker. Tucker había comenzado el proceso para servir con la IMB y oró mientras conducía a una conferencia de búsqueda de trabajo sobre dónde el Señor la haría servir.  

El Señor siguió recordando los rostros de las mujeres refugiadas en el centro. Aceptó un puesto sirviendo en el mismo grupo de refugiados en el extranjero.

Reuniendo a los dispersos

Tucker y sus compañeros de equipo de IMB están utilizando el alcance comunitario para ministrar entre los refugiados. 

Los niños juegan bajo un paracaídas durante una campaña. Foto de IMB

Las clases de idiomas han respondido a una necesidad particularmente importante. Muchas de las mujeres refugiadas no salieron de sus casas en su país de origen por razones culturales, y algunas asumieron que sería lo mismo en el país al que huyeron, por lo que consideraron que aprender el idioma era innecesario. Tucker dijo que muchos refugiados no tenían la mentalidad de quedarse en el país a largo plazo. Algunos esperaban regresar a su país de origen y otros planeaban reasentarse en otro país. Dado que la mudanza parece cada vez menos probable, están viendo el valor de aprender el idioma.  

Los cristianos locales están enseñando las clases de idiomas, y Tucker dice que les da a los cristianos la oportunidad de servir y mostrar su preocupación.

Los refugiados han comentado sobre el amor puro que ven que muestran los cristianos locales.

Tucker, otros misioneros y cristianos de la IMB a menudo son invitados a los hogares de los refugiados después de las clases. Las visitas domiciliarias les permiten ser abiertos sobre lo que creen, preguntar si están interesados ​​en estudiar la Biblia y construir una comunidad centrada en Cristo. 

En su país de origen, los refugiados tenían comunidades fuertes, pero la guerra esparció a sus familias y amigos como fragmentos de vidrio. La confianza también se hizo añicos. Los refugiados en la ciudad de Tucker a menudo residen en pequeñas comunidades y son reacios a confiar en los forasteros. Tucker se enfoca en ayudarlos a construir conexión y confianza dentro de su comunidad,  

COVID-19 requirió el cierre de muchos esfuerzos de divulgación, pero Tucker y sus compañeros de equipo adaptaron sus programas para reunirse en grupos y hogares más pequeños. 

“Ha sido realmente asombroso ver cómo hacerlo en sus hogares ha sido realmente transformador para construir relaciones”, dijo Tucker. “Nos ha conectado más en esas comunidades y ya está sembrando las semillas de cómo se ve un grupo de casas o una comunidad de casas”. 

La pandemia también ha cambiado el foro del discipulado. Tucker no puede viajar para visitar a un refugiado que está discipulando y que vive en otra ciudad, por lo que las mujeres trasladaron su estudio a Internet. Al final de una de sus lecciones, Tucker le preguntó a la mujer, Kala *, si había alguien con quien pudiera compartir el Evangelio. Kala nombró inmediatamente a varias personas.  

Kala comenzó a compartir con las personas que mencionó y, a través de llamadas telefónicas, aprovechó las lecciones que aprendió de Tucker para compartir el Evangelio con su hermana, que todavía vive en su ciudad natal. Su hermana recientemente entregó su vida a Cristo.  

Kala está casada con un no cristiano, pero algunas de sus hijas se unen a ella en el estudio bíblico. Ella está compartiendo fielmente con ellos y ora para que elijan entregar sus vidas a Cristo pronto.  

Inicialmente, cuando Kala comenzó a estudiar con Tucker, Kala no se sentía lo suficientemente segura como para enseñar la Biblia por su cuenta, pero ahora, Kala espera comenzar un grupo de estudio en su casa. Está orando por las cuatro personas a las que planea invitar a estudiar la Biblia con ella. 

En casa y en el extranjero 

Los equipos a corto plazo de los EE. UU. Se han asociado con Tucker. Estos equipos le han brindado a Tucker diferentes oportunidades para invertir en la comunidad de refugiados. Cada equipo ha podido usar sus dones y antecedentes para realizar diferentes eventos de alcance comunitario para satisfacer las necesidades de la comunidad de refugiados.  

Tucker anima a las iglesias a buscar oportunidades para servir también a nivel nacional.  

Existe una conexión natural entre el ministerio de Tucker entre el grupo de refugiados en el extranjero y el ministerio de la iglesia de Nashville entre los refugiados. 

“Este grupo de personas está en Nashville; están en tu patio trasero. Estas personas con las que estás orando para que esté aquí trabajando, también viven al final de la calle ”, le dijo Tucker a su iglesia. 

Acompáñenos en oración junto a Tucker y sus compañeros de equipo.

Ore para que las actividades de divulgación se reanuden pronto.
Ore por su equipo de IMB, ya que muchos miembros del equipo estarán en los EE. UU. Durante el verano.
Los hombres refugiados trabajan muchas horas y, a menudo, no pueden asistir a los eventos. Ore por más oportunidades para compartir el Evangelio con los hombres. 
Ore para que los pocos seguidores del grupo étnico sean valientes y estén comprometidos con Cristo y para que el evangelio se difunda a través de sus familias y redes.

* Nombres cambiados por seguridad  

NASHVILLE (BP) - La etapa de visión en la sala de exhibición de la reunión anual de la CBS de 2021 vio aproximadamente dos docenas de paneles diferentes durante tres días discutiendo temas que van desde el envío de misioneros hasta el liderazgo de una iglesia en un mundo pospandémico, todos con un enfoque en el Gran Comisión.

A continuación se muestran descripciones de algunos paneles de discusión clave, seguidos de grabaciones de video de cada uno. Vea informes anteriores de Baptist Press sobre paneles de discusión sobre diversidad en la CBS así como una discusión entre ex presidentes de la CBS sobre la estado de la convención.

Líderes jóvenes

Por Timothy Cockes

Varios paneles de discusión durante la etapa de visión en la reunión anual de la SBC de 2021 giraron en torno al tema de la formación de líderes jóvenes.

Durante la mañana del lunes 14 de junio, horas en el Escenario de la Visión 2021, el moderador Jordan Easley recibió a muchos pastores jóvenes que hablaron sobre temas relacionados con la crianza de otros líderes jóvenes.

Easley, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Cleveland, Tennessee, supervisa la Pipeline de liderazgo de SBC, que se creó este año a pedido del presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC, Ronnie Floyd.

El canal de liderazgo sirve como una forma de capacitar a los líderes del ministerio bautista del sur menores de 40 años y les da espacio para que tengan conversaciones importantes o desafiantes sobre la convención.

Los paneles de discusión durante el horario de 9 a 11 am incluyeron:

Preparándose para el avivamiento
¿Cómo podemos realmente convertirnos en una Convención de la Gran Comisión?
¿Qué se va a necesitar para llegar a la próxima generación?
Una conversación de la Convención con un puñado de generales
Llamando a los Llamados

Los panelistas incluyeron a Robby Gallaty, pastor de la Iglesia Bautista Long Hollow en Hendersonville, Tennessee; Jeff Lorg, presidente del Seminario Gateway; HB Charles Jr., pastor de Shiloh Metropolitan Baptist en Jacksonville, Florida; y Vance Pitman, pastor de Hope Church en Las Vegas.

Easley dijo que espera que los paneles y el canal de liderazgo en su conjunto alienten a los líderes jóvenes de la CBS a prestar menos atención a las cosas que dividen a las personas y, en cambio, se centren en la unidad en torno al Evangelio.

“El SBC no es un gran incendio de basurero para apagar; es una gran familia ”, dijo Easley. “Necesitamos enfocarnos en cosas que van a importar en 100 años. Lo que va a importar en 100 años es lo que hicimos con Jesús ”.

Avanzando la visión

Por Kirby Cochran

El presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Paul Chitwood, compartió la historia de su viaje hacia una relación con el Señor y luego al llamado a la movilización misionera el lunes 14 de junio en el escenario de la visión.

Ronnie Floyd, presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC, se unió a Chitwood en el escenario para una conversación relajada sobre cómo seguir una vocación de vida. Floyd abrió la conversación pidiéndole a Chitwood que compartiera su historia y su camino hacia la IMB y la movilización misionera.

Al vivir en una pequeña ciudad con dos hermanos y un padre soltero, Chitwood no se crió inicialmente en la iglesia. Un día, un par de diáconos llamaron a la puerta de su casa y el domingo siguiente su familia se unió a los diáconos para ir a la iglesia. 

"Eso se convirtió en el patrón de nuestra vida", dijo Chitwood.

La familia de Chitwood permaneció en esa pequeña familia de la iglesia donde él y sus hermanos eventualmente serían salvos y bautizados. En su primer año en la universidad, Chitwood sintió que el Señor lo llamaba hacia el ministerio pastoral, que siguió en el Seminario Teológico Bautista del Sur y luego como pastor en iglesias alrededor de Kentucky.

Chitwood dijo que durante una “semana de misiones” mientras estaba en su primer pastorado, sintió que el Señor lo llamaba para ayudar a movilizar a los misioneros. Más tarde se desempeñó como fideicomisario de la IMB y ha sido presidente desde 2018.

Floyd luego giró la conversación hacia el llamado del misionero y le preguntó a Chitwood si creía que existía tal llamado.

“Creemos en la Gran Comisión”, respondió Chitwood, “y creemos que todos tenemos un papel que desempeñar en la Gran Comisión, cada persona. Creo que es tan claro como: ¿es mi papel un movilizador o mi papel el de un misionero en llevar el Evangelio a las naciones? ”.

Mientras continuaba la discusión, Chitwood elogió la valentía de los misioneros que son llamados internacionalmente, ya que no solo van a las naciones, sino que se quedan y están preparados para dar su vida por el Evangelio. Compartió historias de misioneros que primero entregaron sus vidas siguiendo al Señor y su llamado, y que luego dieron sus vidas por ello.

“Ese es el tipo de personas a las que podemos apoyar”, dijo. “Están llevando el Evangelio a los confines de la tierra a los más difíciles para conseguir lugares y están dispuestos a morir para hacerlo. Nuestro trabajo es sujetar las cuerdas ".

Añadiendo 500 misioneros

Por Kirbi Cochran

Un panel del 14 de junio discutió la Visión 2025 y el impulso de cuatro años de la SBC para vivir la Gran Comisión al "alcanzar a cada persona para Jesucristo en cada pueblo, cada ciudad, cada estado y cada nación".

El presidente de la IMB, Paul Chitwood (izquierda), habla con Ronnie Floyd, presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC, y el moderador Jordan Easley sobre cómo movilizar a 500 misioneros más para llevar el Evangelio al mundo. Foto de Abby Duren

Los oradores del panel estuvieron compuestos por Jordan Easley, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Cleveland, Tennessee, Ronnie Floyd, presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC y Paul Chitwood, presidente de la Junta de Misiones Internacionales.

Comenzaron su discusión cubriendo la Acción Estratégica # 2025 de Visión 3 "Llamando a los Llamados", que busca aumentar el número de trabajadores del Evangelio al alentar a los pastores a llamar a aquellos en la iglesia que reciben un llamado del Señor. Una vez que aceptan ese llamado, la iglesia debe equiparlos y prepararlos para ir en obediencia al Señor. 

“Dios es el que llama, pero tenemos el privilegio de poner voz a ese llamado”, dijo Chitwood. “Tenemos el privilegio de señalar el llamado de Dios en las Escrituras sobre las vidas de aquellos a quienes Él usaría, y en esto, la gente responde. Responden al Señor a la palabra del Señor, y nosotros podemos ser parte de eso ".

A medida que aumente el número de los llamados, los que estén listos serán enviados como misioneros internacionales. La SBC planea a través de la Acción Estratégica # 1 de la Visión 2025 aumentar el número de misioneros activos en 500. Actualmente hay 3,361 misioneros totalmente financiados apoyados por la IMB, así como 2,700 niños que sirven como parte de sus familias misioneras. 

Sin embargo, aumentar ese número requiere más de 500 nuevos misioneros. Cada año, alrededor de 300 misioneros regresan a casa debido a la edad, problemas de salud u otras necesidades. Por lo tanto, para alcanzar la meta de 2025 y 500 adicionales, la IMB debe enviar 425 nuevos misioneros al extranjero cada año.

Easley dijo que 500 debería ser el piso, no el techo. El panel coincidió en que todos esperaban superar la meta. 

“Estas son solicitudes estratégicas para impulsar la misión hacia adelante para llevarnos al borde de la pérdida y llevar el Evangelio donde el Evangelio no está”, dijo Chitwood. "¿Como hacemos eso? Es llamando a los llamados. ¿Como hacemos eso? Es trabajando juntos ".

Floyd, Chitwood y Easley enfatizaron la importancia de la Acción Estratégica # 2025 de Visions 5, que pide aumentar las donaciones a través del Programa Cooperativo, el fondo que apoya todas las misiones nacionales e internacionales y los ministerios de la CBS, a al menos $ 500 millones para 2025. Al aumentar Con el financiamiento del Programa Cooperativo, las iglesias aumentan la capacidad de la IMB para enviar más misioneros y proporcionarles recursos y apoyo en el campo.

Who's Your One y llegar a los jóvenes

Por Kirbi Cochran

Un panel de discusión de Vision Stage del 15 de junio trató sobre la continua disminución de bautismos de jóvenes de 12 a 17 años y el plan de Visión 2025 para revertir esta tendencia a través del “¿Quién es el tuyo?” De la Junta de Misiones de América del Norte (NAMB). iniciativa.

Los oradores del panel incluyeron a Jordan Easley, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Cleveland, Tennessee; Johnny Hunt, vicepresidente senior de evangelismo y liderazgo de NAMB; Kevin Ezell, presidente de NAMB; y Shane Pruitt, director nacional de evangelización de próxima generación de NAMB.

Desde el lanzamiento de la iniciativa en 2019, NAMB ha organizado 27 "¿Quién es tu único?" conferencias en todo el país. Estas conferencias son un tiempo de adoración, enseñanza y oración para equipar a los creyentes mientras llevan el Evangelio al mundo que los rodea. "¿Quién es el tuyo?" es también un movimiento individual y de la iglesia donde NAMB alienta a todos a identificar a un no creyente por quien se comprometen a orar y con quien intencionalmente compartir el Evangelio.

“Si has sido comprado con la sangre de Jesús, tienes el Espíritu Santo de Dios”, dijo Pruitt. “Ya sea que tenga 13, 18 o 20 años, no es el futuro de la iglesia, es la iglesia en este momento. Entonces, ve a ser la iglesia ".

Los líderes y pastores de la iglesia juegan un papel importante en la iniciativa evangelística de una iglesia en su comunidad. Hunt habló sobre la importancia de que los líderes modelen el evangelismo en lugar de delegarlo. 

“No hay iglesia evangelística sin un pastor evangelizador”, dijo Hunt.

En el otoño de 2020, NAMB realizó una encuesta en Twitter preguntando a los creyentes actuales a qué edad entregaron sus vidas a Jesucristo. Las opciones de edad enumeradas fueron 13 años o menos, 13-18, 18-30 y 30 años o más. De estas opciones, el 48 por ciento entregó su vida antes de los 13 años y el 77 por ciento entregó su vida a Cristo antes de los 18 años (incluidas las dos primeras categorías).

“Sé que Dios es soberano”, dijo Pruitt. “Él puede salvar a quien quiera cuando quiera. Pero prácticamente hablando, si no llegamos a una generación antes de que ellos cumplan los 18, entonces perdemos una generación. Entonces, ahora es el momento ".

Para cerrar la sesión, el panel animó a todos a apoyar el Programa Cooperativo, que financia el establecimiento y crecimiento de nuevas iglesias. Las iglesias plantadas desde 2010 representan el 17 por ciento de los bautismos en la CBS.c

Todos pueden participar en el programa "¿Quién es el tuyo?" iniciativa enviando un mensaje de texto con “One” al 888123 e incluyendo el nombre y la ciudad de la persona por la que te comprometes a orar para que llegue a conocer a Cristo.

Reconstruyendo la iglesia post-COVID-19

Por Kirbi Cochran

Un panel de pastores discutió las experiencias de sus iglesias durante COVID-19, así como los métodos para que las iglesias y los pastores se recuperen y crezcan a medida que salen de la temporada de pandemias.

(De derecha a izquierda) Los panelistas Whitney Clayton, Buddy Champion y Ronny Raines hablaron sobre pastorear una iglesia en un mundo post-COVID. Foto de Abby Duren

El panel de Vision Stage del 15 de junio incluyó a Whitney Clayton, pastora de Living Stone Community Church en Mesa, Arizona; Buddy Champion, pastor de First Baptist Trussville, Alabama; y Ronnie Raines, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Clarksville, Tennessee.

Champion relató cómo su propia iglesia navegó por la pandemia y dijo que estaba agradecido por la confianza que su congregación había depositado en él. Dijo que buscaba nuevas soluciones tecnológicas, así como nuevos métodos para ministrar a las personas incluso con la distancia física. 

“Hagamos todo lo que podamos para ser efectivos en lo que estamos haciendo, aunque nunca antes lo habíamos hecho de esta manera”, dijo. "Abracémoslo porque lo bueno viene de lo malo, Romanos 8:28 realmente es verdad".

La experiencia de Raines fue muy diferente a la de otros pastores. Se convirtió en pastor de su iglesia en medio de la pandemia. Entonces, a diferencia de Clayton y Champion, él no tenía un banco de confianza acumulado con su congregación, por lo que comenzó desde cero. Con el fin de conocer a los miembros de su iglesia que no pudieron asistir en persona, programó un tiempo todos los días para comunicarse con cinco o seis familias a través de una llamada telefónica.

Los tres miembros del panel compartieron la misma lucha de intentar continuar administrando el cuidado pastoral incluso sin una conexión cara a cara.

“No sé si alguna vez he pasado por una temporada como pastor que me haya demostrado tan claramente que necesito que todos los santos hagan el trabajo del ministerio más que esta temporada”, dijo Clayton.

Clayton reconoció que muchos pastores en el último año utilizaron nuevos métodos y tecnologías para alcanzar la membresía de su iglesia. Dijo que ahora el desafío es decidir cuáles de esos cambios seguirán avanzando y cuáles se dejarán de lado.

Aunque los servicios en línea funcionaron bien para las familias que no podían asistir a la iglesia en persona, Raines señaló que también aislaba a las personas de su comunidad cristiana. Instó a todos los que puedan volver a los servicios en persona. Allí, el cuerpo de la iglesia puede apoyar mejor a sus miembros en el discipulado, en el crecimiento espiritual y en medio de las pruebas.

El panel también enfatizó cuán profundamente los pastores necesitan una red similar de apoyo con otros pastores. En temporadas difíciles como COVID-19, Champion dijo que los líderes de la iglesia deben invertir unos en otros para tener una fortaleza de hermanos en los que apoyarse.

“Los pastores necesitan estar saludables para liderar de manera saludable”, dijo Raines.

Para terminar, el grupo alentó a los pastores a buscarse unos a otros tanto a través de reuniones en persona o mensajes grupales y llamadas telefónicas para construir pastores más saludables que continúen liderando iglesias más saludables.

Vea los videos a continuación de los paneles de discusión de Vision Stage.