Mes: Julio 2021

ERLC respalda el escrito e insta a la corte a revertir Roe v.Wade

WASHINGTON (BP) —La entidad de ética de la Convención Bautista del Sur se ha unido a otras organizaciones religiosas para instar a la Corte Suprema de Estados Unidos a revocar sus decisiones que apoyan el derecho al aborto.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC) firmó un escrito de amigo de la corte presentado el martes (27 de julio) que pide la revocación del fallo Roe v. Wade de 1973 que legalizó el aborto en todo el país y el Planned Parenthood v. Opinión de Casey que afirmó la decisión de Roe pero permitió alguna regulación estatal del procedimiento. El ERLC y otras cinco organizaciones se unieron en un informe presentado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) sobre un caso relacionado con la prohibición de Mississippi sobre los abortos de niños no nacidos cuya edad gestacional es de más de 1992 semanas.

La regla del tribunal superior en las opiniones de Roe y Casey que prohibió a los estados prohibir los abortos antes de que un feto sea viable "es profundamente defectuosa", dice el escrito. "Estas decisiones, en la medida en que impiden la capacidad de los estados para prohibir el aborto antes de la viabilidad, deben ser anuladas".

La Corte Suprema, que anunció en mayo que fallaría en Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, aún tiene que programar los argumentos para el caso en su próximo período, que comienza en octubre. Se espera que el tribunal emita una opinión sobre el caso antes de que se levante el próximo verano.

“Durante demasiado tiempo, las decisiones de Roe y Casey han permitido a nuestra nación hacer la vista gorda ante la difícil situación de quienes no tienen voz”, dijo Chelsea Sobolik, directora interina de políticas públicas de ERLC. “Nuestro escrito pide a la Corte que anule esos dos casos y establezca un nuevo precedente que respete cada vida.

“Con cada día que pasa, más y más personas reconocen que las vidas no nacidas son dignas de protección”, dijo a Baptist Press en comentarios escritos. “El caso Dobbs brinda otra oportunidad para que la Corte llegue a la misma conclusión y afirme el derecho fundamental a la vida”.

Brent Leatherwood, vicepresidente de asuntos externos y jefe de gabinete de ERLC, dijo: “El gobierno tiene muchas responsabilidades. El principal de ellos es proteger la vida de inocentes. ¿Cuánto más importante es esa responsabilidad cuando se trata de proteger vidas no nacidas que no pueden hablar por sí mismas?

"Los cristianos han abogado durante mucho tiempo para que Estados Unidos reconozca la dignidad inherente de nuestros vecinos más vulnerables", dijo en una declaración escrita. “Este caso nos da otra oportunidad para hacerlo. Hasta que eso suceda, nuestra nación no podrá lograr plenamente ese noble objetivo de ser una tierra que preserva la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad para todas las personas ".

Al aceptar la apelación de Mississippi, la Corte Suprema tiene la oportunidad de controlar un régimen legal inaugurado hace casi 50 años que ha convertido a Estados Unidos en uno de los países más permisivos del mundo con respecto al derecho al aborto. A estudio publicado el 27 de julio por el Instituto pro-vida Charlotte Lozier mostró que 47 de 50 países europeos no permiten abortos electivos ni los restringen a 15 semanas o antes.

En su orden de mayo en respuesta a la apelación de Mississippi de una opinión de un tribunal inferior, los jueces dijeron que limitarían su fallo a si, como el estado le dijo al tribunal, "todas las prohibiciones previas a la viabilidad de los abortos electivos son inconstitucionales". La viabilidad para un feto, o la capacidad de sobrevivir fuera del útero, generalmente se considera que es varias semanas después del límite establecido por la Ley de edad gestacional de 2018 de Mississippi.

El escrito respaldado por ERLC solicitó al tribunal superior que mantuviera la prohibición de Mississippi y dijo que la Constitución de los Estados Unidos “no crea el derecho al aborto de un feto antes de la viabilidad o en cualquier otra etapa del embarazo. Un derecho reivindicado al aborto no tiene base en un texto constitucional o en la historia y tradición estadounidense ".

La confianza de la decisión de Roe en la cláusula del debido proceso de la 14ª Enmienda fue incorrecta, según el escrito. “No hay evidencia de que los redactores de la [14ª] Enmienda pensaran que estaban creando el derecho al aborto en cualquier etapa del embarazo”, decía el escrito. A fines de 1868, cuando se ratificó esa enmienda, 30 de los 37 estados de entonces habían prohibido el aborto, según el escrito.

La decisión de los jueces en Roe de establecer la viabilidad como el tiempo antes del cual un estado no puede prohibir el aborto “crea dos clases de niños no nacidos cuyo estatus legal depende de la capacidad de la tecnología médica actual para mantenerlos con vida, una distinción que es constitucionalmente irrelevante ”, decía el escrito.

La regla de viabilidad es "completamente arbitraria", según el escrito. Ni Roe ni Casey ni otra opinión han ofrecido una "justificación de principio" para la regla de la corte con respecto a la viabilidad, dijo el escrito.

Los estados tienen interés en proteger la vida humana, así como la ética e integridad médica, según el escrito. “El aborto implica quitar deliberadamente una vida humana inocente y, como el homicidio de una persona nacida, es un tema apropiado de prohibición por parte del estado”, dice el escrito. “No ofende a la Constitución que el estado prohíba que las profesiones de curación provoquen o ayuden a causar un asesinato intencional”.

Las opiniones de Roe y Casey del tribunal superior significan que "nunca se logra una finalidad en cuanto a la permisibilidad" de las regulaciones estatales sobre el aborto, según el escrito. El tema del aborto debe regresar a los estados, dijo el escrito.

El fallo de Roe anuló las restricciones al aborto en todos los estados y, combinado con la decisión complementaria de Doe v. Bolton, tuvo el efecto de legalizar el aborto durante el embarazo por cualquier motivo. Si se invirtiera Roe, los estados volverían a decidir la política de aborto.

Además del ERLC, otras organizaciones que firmaron el informe de la USCCB fueron la Asociación Nacional de Evangélicos, la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri, las diócesis católicas de Biloxi y Jackson, Mississippi, y la Asamblea de Obispos Ortodoxos Canónicos de los EE. UU.

Un juez federal dictaminó en 2018 que la ley de Mississippi es inconstitucional porque prohíbe los abortos previos a la viabilidad. El Tribunal de Apelaciones del Quinto Circuito en Nueva Orleans confirmó el fallo al año siguiente.

La confirmación durante la administración Trump de tres jueces considerados conservadores ha dado a los defensores de la vida la esperanza de que el tribunal superior esté listo para usar una ley estatal como vehículo para derrocar a Roe y Casey. Algunas legislaturas estatales con mayorías provida han aprobado prohibiciones que entran en vigencia incluso antes de la promulgada por Mississippi.

La prohibición de Mississippi permite una excepción por amenazas a la vida o "deterioro sustancial e irreversible de una función corporal importante" de la madre. También permite una excepción para una "anomalía fetal grave" que "es incompatible con la vida fuera del útero".

El resumen está disponible en https://www.supremecourt.gov/DocketPDF/19/19-1392/185030/20210727130348783_13-1932.Dobbs.final.pdf.

Lifeline permanece arraigado en la Biblia a medida que cambia la cultura de la adopción y el cuidado del embarazo

BIRMINGHAM, Ala. (BP) - Las iglesias están llamadas a defender la justicia para los marginados y vulnerables, pero deben incluir la motivación para tales acciones. Comienza con una relación con Cristo.

Herbie Newell

Ese enfoque, dice Herbie Newell de Servicios para niños Lifeline, es la diferencia entre hacer el bien por sí mismo y hacer el bien que aborda los problemas de raíz. “La Iglesia necesita ver que Dios nos ha llamado a hacer justicia. Pero hacer justicia es solo una parte de nuestra proclamación del Evangelio. Lifeline entra en los lugares difíciles para el ministerio mientras se mantiene arraigado en el Evangelio de Jesucristo ".

Al celebrar su 40 aniversario este año, Lifeline surgió del centro de embarazo de crisis Sav-a-Life para abordar las necesidades de niños y familias vulnerables a través de la adopción, la restauración familiar, el cuidado de huérfanos, la educación y el asesoramiento. Los cofundadores Wales Goebel y John Carr querían mostrar el Evangelio a esos clientes, dijo Newell. Además de educar a las mujeres embarazadas sobre sus opciones y compartir el Evangelio, las familias cristianas también estaban disponibles para adoptar al niño en caso de que la madre biológica tomara la decisión de llevar al bebé a término.

“La salsa secreta de lo que hacemos se encuentra en el aspecto de discipulado de nuestro ministerio”, agregó Newell, presidente y director ejecutivo de Lifeline. “Crea un efecto dominó generacional. Cuando trabaja con una persona joven y proporciona familias cristianas para un niño, entonces brinda sanidad para el futuro.

“Nunca se ha tratado solo del niño, sino del discipulado. Si quitamos eso de nuestra declaración de fe, entonces cambiamos todo acerca de nuestro ministerio ".

Al igual que otras agencias de adopción cristianas, Lifeline ha sentido la presión a medida que la cultura ha cambiado sobre la sexualidad y el matrimonio. Cuando Bethany Christian Services, uno de los proveedores de adopción evangélica más grandes del país, declaró a principios de este año que ahora serviría a padres homosexuales, el anuncio provocó llamadas telefónicas a las oficinas de Lifeline.

“Mucha gente quería saber dónde estábamos”, dijo Newell. "Las personas que nos conocían ya sabían la respuesta, pero me preguntaron si Lifeline se mantendría con una mentalidad bíblica en lugar de adaptarse a la cultura".

Lifeline seguirá arraigado en sus convicciones bíblicas con respecto a la familia, dijo. Y adoptar tal cambio sería difícil por decir lo menos. Para que se produzca cualquier cambio en la declaración de fe de Lifeline, primero debe ser aprobado y presentado por unanimidad por su equipo ejecutivo. Luego se presentaría ante su junta nacional, que también requiere un voto unánime para su aprobación.

"Si una persona se opone, no cambia", afirmó Newell.

En 2015, Lifeline también tomó la decisión de no aceptar nunca fondos gubernamentales en ningún nivel: local, estatal o federal. El año pasado, la junta de la organización votó a favor de aceptar fondos del Programa de Protección de Nóminas, dijo Newell, después de una larga discusión que incluyó asesoramiento legal y pastoral. La decisión final se tomó después de establecer que los fondos se destinaron al personal de la organización, no a su misión, y que también serían para una sola vez en lugar de financiamiento continuo. Se devolvió a fines del verano, dijo Newell, y al final los fondos no fueron realmente necesarios para continuar operando con normalidad.

Sin embargo, la pandemia de COVID-19 afectó al ministerio de Lifeline de otras formas. Un ministerio de tutoría en línea para niños de crianza que Lifeline estableció en 2018 tuvo una gran demanda el año pasado después de que prácticamente toda la educación se volviera digital. Aunque la mayoría de las escuelas han vuelto a reunirse en persona, el programa de tutoría en línea sigue siendo popular y la necesidad de tutores ha aumentado.

Así como las raíces del ministerio se remontan al discipulado y al Evangelio, también se remontan a educar a los clientes sobre la santidad de la vida. Según Lifeline, el primer niño colocado en adopción a través de la agencia pasó a ser un misionero Journeyman a través de la Junta de Misiones Internacionales y finalmente se convirtió en propietario de un negocio en Birmingham. En otro caso, una joven que sufría violencia doméstica tomó la decisión de que su bebé fuera adoptado por una familia de IMB que trabajaba en India. Esa joven se convirtió en creyente y, después de casarse con un cristiano, también elegiría adoptar un niño.

Ese impacto generacional del Evangelio impulsa a Lifeline y ministerios afines, sostuvo Newell.

“Seguimos el Gran Mandamiento y la Gran Comisión. A medida que servimos a los demás, damos a conocer el Evangelio y si alguna vez lo elimináramos, cambiaría todo nuestro modelo de ministerio ”, dijo.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa

Soy fanático de la agencia de preocupaciones morales de la SBC. Las formas en que somos sal y luz en nuestras comunidades son más importantes de lo que a menudo pensamos, particularmente en un contexto en el que tenemos el privilegio de elegir a nuestros líderes e incluso podemos ocupar cargos públicos.

Estos derechos son demasiado raros en nuestros días y aún más raros en la historia. La influencia de los cristianos en la condición moral de nuestros pueblos y ciudades puede ser como la sal: conservadora y curativa. Una entidad nacional de preocupaciones morales que habla proféticamente a nuestras iglesias y a nuestros líderes electos tiene un gran potencial para el bien. Nuestro ERLC ha sido una voz útil desde su inicio después de la Segunda Guerra Mundial en temas como la raza, la santidad de la vida humana, la inmigración, la adopción y la libertad religiosa. También ha sido un pararrayos en la convención durante la mayor parte de su existencia. 

Otras entidades tienen un papel profético entre nuestras iglesias. Nuestras juntas de misión hablan sobre misiones y evangelismo, llamando a los llamados y generosidad. Los presidentes de seminario de la CBS hablan sobre todo lo que hace una iglesia, además de los temas clave de nuestras juntas de misión. Aunque las juntas y los seminarios han caminado por algunos caminos rocosos en las últimas décadas, los esfuerzos de la ERLC por hablar proféticamente han sido más controvertidos. Hay algunos aspectos políticos del mensaje tradicional para la ERLC (antes llamada Comisión de Vida Cristiana, y antes Comisión de Servicio Social) que no están presentes cuando un presidente de la junta de misión nos llama a ser más evangelistas de lo que somos. Por “político” me refiero a cosas más matizadas en nuestras mentes que el llamado a enviar misioneros a todas las tribus. Podemos afirmar “libertad y justicia para todos”, pero no apreciamos que nos digan exactamente lo que eso significa en términos de impuestos, programas de derechos o reforma de la justicia penal. Nos reprimimos cuando nos dicen que así La solución a un problema objetivamente significativo es las bíblica, obligándonos así a estar de acuerdo, a votar por ella.   

Necesitamos la Comisión de Ética y Libertad Religiosa. Creo que necesitamos que su presidente sea humilde pero nervioso, empujándonos hacia expresiones más perfectas del segundo mandamiento (Mateo 22:39). Al hacer esto, la Comisión necesita hablar claramente por y para los bautistas del sur por encima de todos los demás. Siempre debemos saber que la palabra profética proviene de un corazón de amor, un corazón que es uno de nosotros. Ha habido momentos en que la entidad se unió a coaliciones y sonaba como si hubieran comenzado a hablar por ellos en lugar de por nosotros. Un ejemplo temprano fue cuando Hugh Alexander Brimm, el primer director ejecutivo de la Comisión, dirigió a la Comisión de Servicio Social Bautista del Sur a unirse a un cuerpo multiconfesional que se convertiría en el Comité Conjunto Bautista de Asuntos Públicos. La Comisión, influenciada por TB Maston, llegó a estar en desacuerdo con la mayoría de los bautistas del sur sobre la separación de la iglesia y el estado, adoptando un punto de vista separatista estricto que les hizo pensar en los bautistas del sur como "ellos" en lugar de "nosotros". Un observador llamó a esto "elitismo". Era. Mi profeta, como mi pastor, será ineficaz en el papel si creo que me menosprecia. 

Creo que el ERLC tiene un desafío único entre nuestras agencias nacionales. En mi vida, cada presidente de la entidad de preocupaciones morales de la SBC ha sido llamado liberal, a veces injustamente. Foy Valentine fue llamado liberal porque estaba a favor del aborto. Richard Land fue llamado liberal porque estaba a favor de una reforma migratoria integral. Russell Moore fue llamado liberal porque habló con dureza contra quienes apoyaban a Donald Trump para presidente. Fue antes de la presidencia de Foy Valentine, 1957, cuando el Comité Ejecutivo de la SBC amenazó por primera vez con la disolución de la Comisión. El profesor de Southwestern Seminary TB Maston, un partidario constante de la Comisión en ese día, sugirió que el retroceso en la década de 1950 se debió a "... la debilidad moral de los bautistas del sur". Maston describió esta debilidad como ligada a nuestra "aversión" al evangelio social y que "identificamos temprano el evangelio social con la teología liberal".  

El fruto amargo del evangelio social ha demostrado que el Dr. Maston estaba equivocado, pero aún no está claro si los bautistas del sur están dispuestos a que se les hable proféticamente sobre temas culturales actuales. 

Esta ha sido una década de tumultuosas transiciones en nuestras entidades. Mi amigo Bart preguntó en las redes sociales, hablando de una de estas transiciones: "¿Te gustaría trabajar para ti?" Debería ser una pregunta convincente. La gente ha bromeado diciendo que “liderar” a los bautistas del sur es como pastorear gatos. Creo que es más difícil que eso en estos días. No estoy diciendo que cada transición de liderazgo sea una tragedia; Estoy diciendo que, como empresa, puede ser difícil llevarse bien con nosotros. Esa realidad incide en el éxito de cualquiera que intente liderarnos. 

Esta es una transición especialmente crucial para una entidad de la SBC que ha estado en la línea de fuego durante la mayor parte de su historia. El próximo presidente de la ERLC será un inerrantista como los dos últimos y será inteligente como sus antecesores; eso no garantiza que será eficaz. Ore por él, por el ERLC y por su comité de búsqueda mientras buscan un líder excepcionalmente dotado para quizás el trabajo más difícil en la SBC.    

Explicador: ¿Qué está pasando en Cuba con las protestas y las nuevas sanciones?

Foto de Eva Marie Uzcategui, colaboradora de Getty

Miles de cubanos están tomando las calles en una histórica protesta contra el gobierno, exigiendo un cambio después de 62 años de gobierno comunista. dice NBC News. Porque las Financial Times, agrega, el gobierno comunista enfrenta un gran desafío a su autoridad por primera vez sin un miembro de la familia Castro a cargo.

Según los observadores internacionales, hay tres impulsores principales detrás de la protesta: la pandemia de COVID-19, el acceso a Internet y la crisis económica.

COVID-19

El año pasado, Cuba pudo mantener bajo control las infecciones por coronavirus. Pero el país ahora tiene la tasa de infección más alta por persona en América Latina. Durante la última semana, el país ha informado cerca de 4,000 casos por millón de personas. Eso es nueve veces más alto que el promedio mundial y más que cualquier otro país de las Américas por su tamaño.

El fuerte aumento de nuevas infecciones está ejerciendo presión sobre su sistema médico. Los médicos informan falta de oxígeno y otros suministros médicos, incluida la aspirina, mientras que algunos ciudadanos dicen que sus familiares murieron en casa sin recibir suficiente atención médica. No se espera que esta tendencia cambie pronto, ya que menos del 20% de la población de Cuba ha sido completamente vacunada.

acceso a Internet

Las autoridades gubernamentales también han bloqueado los sitios de redes sociales en un aparente esfuerzo por detener el flujo de información. Los ciudadanos de la pequeña nación insular han estado utilizando las redes sociales para criticar al gobierno y organizar protestas. Pero el Gobierno cubano dice redes sociales son utilizados por "enemigos de la revolución" para crear "estrategias de desestabilización" que siguen los manuales de la CIA.

"El gobierno ha creado un proceso de desinformación muy sofisticado", dice la disidente cubana Tania Bruguera. “Empiezan diciendo que las personas que protestaron eran revolucionarios que estaban confundidos. Más tarde dijeron que [los manifestantes] eran delincuentes. Ahora dicen que [los manifestantes] son ​​personas que quieren que el gobierno de Estados Unidos invada Cuba ”.

Crisis económica 

Los cubanos también se enfrentan a la peor crisis económica del país en décadas. La economía controlada por los comunistas de Cuba ha estado estancada desde que la Unión Soviética dejó de apuntalar al gobierno local. Pero las acciones recientes del gobierno han profundizado el problema. Por ejemplo, las reformas económicas recientes intentaron aumentar los salarios, pero también dieron como resultado aumentos de precios. Los economistas predicen que los precios en Cuba subirán entre 500% y 900% En los próximos meses.

Como informa la BBC, los cubanos tienen que esperar en largas filas para comprar productos como aceite, jabones o pollo. Muchas provincias se han quedado sin harina de trigo y tienen que hacer pan a base de calabaza. "Los cubanos están haciendo ocho horas en fila solo para conseguir un pedazo de pan", añadir Bruguera. “Y al mismo tiempo, la situación de la vivienda es peor. La gente decía: 'Basta' ”.

Los cubanos también dependen en gran medida de las remesas, transferencias de dinero de ciudadanos o familiares que viven en el extranjero. Transferencias anuales de Western Union aproximadamente mil millones a ciudadanos cubanos de ciudadanos estadounidenses. El mes pasado, sin embargo, el gobierno cubano dijo que detendría temporalmente a los bancos a aceptar depósitos en efectivo en dólares, la principal moneda que reciben los cubanos en las remesas del exterior. La decisión fue vista por algunos economistas, señala la BBC, como la restricción más severa impuesta a la moneda estadounidense desde el gobierno del fallecido presidente Fidel Castro.

“La izquierda estadounidense necesita entender que Cuba ya no es el paraíso de la justicia social. Es una dictadura ”, dice Bruguera. “Y el gobierno de Estados Unidos debería estar del lado del pueblo cubano. Yo les diría a los políticos estadounidenses que estén del lado de la gente y que no crean las noticias falsas y las historias que el gobierno está creando ”.

Sanciones globales de Magnitsky

Presidente de los Estados Unidos, Joe Biden etiquetado Cuba un "estado fallido" que está "reprimiendo a sus ciudadanos" durante una conferencia de prensa con la canciller alemana Angela Merkel el 15 de julio.

En julio 22, el Sanción de la administración de Biden un individuo cubano y una entidad cubana por abusos graves a los derechos humanos, de conformidad con la Orden Ejecutiva 13818, que se basa en la Ley de Responsabilidad de los Derechos Humanos Global Magnitsky y la implementa y tiene como objetivo a los perpetradores de abusos graves a los derechos humanos y corrupción en todo el mundo. Esta acción está dirigida contra el Ministro de Defensa cubano y la Brigada Especial Nacional del Ministerio del Interior del Ministerio del Interior cubano por su papel en facilitar la represión de las protestas pacíficas y prodemocráticas en Cuba que comenzaron el 11 de julio.

La Ley Global Magnitsky de Responsabilidad por los Derechos Humanos, aprobada por el Congreso en 2016, autorizó al poder ejecutivo a imponer prohibiciones de visa y bloqueo de sanciones contra cualquier persona o entidad extranjera “responsable de ejecuciones extrajudiciales, torturas u otras violaciones graves de los derechos humanos reconocidos internacionalmente cometidas contra personas en cualquier país extranjero que busquen exponer actividades ilegales llevadas a cabo por funcionarios gubernamentales, o para obtener, ejercer o promover los derechos humanos y las libertades ”. En 2017, el presidente Trump firmó un Orden Ejecutiva titulado “Bloqueo de la propiedad de personas involucradas en graves abusos de derechos humanos o corrupción” que amplía significativamente el alcance de la Ley Global Magnitsky al autorizar sanciones dirigidas a una gama más amplia de personas asociadas con graves abusos de derechos humanos.

Las sanciones globales de Magnitsky son una poderosa herramienta para promover los derechos humanos en el extranjero. Al permitir que EE. UU. Aplique sanciones específicas, estas sanciones pueden presionar a los líderes y entidades de gobiernos extranjeros para que cambien su comportamiento.  El ERLC ha sido de apoyo del uso de la Ley Global Magnitsky para contrarrestar los regímenes represivos, más recientemente contra China debido al genocidio en curso contra el pueblo uigur.

El hambre japonesa de esperanza en el horizonte

Donn Broeker, misionero de IMB, habla con dos mujeres japonesas que se detuvieron para practicar el inglés. Los misioneros en Japón están saliendo a las calles durante los Juegos Olímpicos para ofrecer oportunidades para que las personas practiquen inglés durante cinco minutos. Broeker y otros misioneros de la IMB también comparten el evangelio y entregan materiales del evangelio a aquellos que estén interesados. (Foto de IMB)

Más personas murieron por suicidio en Japón en octubre de 2020 que por COVID-19 en los meses anteriores de 2020. En 2020, Japón informó de 16.7 suicidios por cada 100,000 habitantes.

Los muros de hormigón encierran cárceles hogareñas donde hombres y mujeres japoneses sufren en silencio. Los pequeños apartamentos ya se convirtieron en celdas de prisión debido a la sentencia de COVID de confinamiento solitario, con la esperanza de la libertad condicional como un sol siempre poniente en el horizonte. Las pandemias no tienen el debido proceso y agravan un antiguo problema de soledad que ha afectado a los japoneses.

Antes de la pandemia, los misioneros de la Junta de Misiones Internacionales Carlton y Cornelia Walker y Daniel y Tara Rice oraron para que los Juegos Olímpicos llevaran a un aumento en la apertura al evangelio. Ese no ha sido necesariamente el caso, debido a las estrictas restricciones de los Juegos y la desaprobación local de que los Juegos Olímpicos no se cancelen.

Lo que lleva a un interés en la fe es el deseo de conexión de los japoneses. Donn Broeker, misionero de IMB, dijo que cree que muchos japoneses están ansiosos por conectarse con otros, especialmente después de 17 meses de restricciones de COVID.

“Los frecuentes estados de emergencia y mucho aislamiento han dejado a muchas personas solas, y yo diría que tienen un hambre aún mayor de esperanza”, dijo Broeker.

Broeker y su esposa, Teresa, son de Michigan y Carolina del Sur y son los líderes regionales de Japón.

“Muchos japoneses sienten que nadie los conoce realmente. En algunos casos, ni siquiera sus cónyuges. La cultura considera honroso sufrir en silencio. Esto significa que no molesta a los demás con sus problemas, sino que se guarda las cosas para usted ”, explicó Broeker.

“He tenido amigos que han expresado que todos tienen sus propios problemas, por lo que no quieren molestar a los demás con los suyos. Esta mentalidad presenta desafíos en la iglesia cuando se trata de compartir debilidades y luchas con otros creyentes. Esto es muy difícil de hacer para la mayoría ”, continuó Broeker.

La visión japonesa del sufrimiento difiere de la occidental.

“El sufrimiento no es necesariamente algo que deba cuestionarse aquí. Se considera inútil preguntar: '¿Por qué sucedió esto?' Más bien, es algo noble soportar las dificultades ”, dijo Broeker.

La nobleza del sufrimiento tiene su raíz en el valor fundamental del honor. La cultura japonesa se centra en el honor y la vergüenza, y llevar las cargas de uno se considera honorable, y revelar debilidad y emoción se ve como signos de debilidad y se enfrenta a críticas y vergüenza.

“El clavo que sobresale es martillado” es una frase utilizada para describir la centralidad del conformismo en Japón, y las aberraciones de la norma y las expresiones de individualidad que restan valor a la simetría social encuentran resistencia.

COVID ha provocado un martilleo de corazones.

Además de los bloqueos y los estados de emergencia, las altas tasas de desempleo, la soledad, la ansiedad y el trabajo prolongado contribuyen a la sensación de aislamiento y desesperación.

“Veo el aislamiento como una herramienta que Satanás intenta usar para mantener a los japoneses alejados del evangelio. El padre de las mentiras les dice a los japoneses que nadie los conoce ni se preocupa realmente por ellos. También les dice que su valor y su valor están determinados por su desempeño. Hay mucha presión aquí para ser perfecto ”, dijo Broeker.

“Como sabemos, estas ideas son exactamente lo opuesto al mensaje que Dios compartiría y el mensaje del evangelio que nos habla del amor y la misericordia de Dios. Su amor no se basa en quiénes somos o en lo que podemos hacer, sino en Su propia bondad, misericordia y gracia. Este es el mensaje que millones de japoneses necesitan escuchar ”, continuó Broeker.

La cultura japonesa está imbuida de un fuerte sentido del deber, y el valor y la dignidad de una persona están determinados por ella. Walker, un misionero veterano que ha servido en Japón durante más de 40 años, dijo que es efectivo cuando el evangelio se enmarca como una relación rota restaurada a través del sufrimiento de Jesús en nuestro nombre.

Alcance olímpico

Donn Broeker, misionero de IMB, habla con dos mujeres japonesas que se detuvieron para practicar el inglés. Los misioneros en Japón están saliendo a las calles durante los Juegos Olímpicos para ofrecer oportunidades para que las personas practiquen inglés durante cinco minutos. Broeker y otros misioneros de la IMB también comparten el evangelio y entregan materiales del evangelio a aquellos que estén interesados. (Foto de IMB)

Los misioneros de Broeker e IMB Scott y Julie Bradford y Rick e Hiromi Price participaron recientemente en un acercamiento cerca de un área de Tokio con mucho tráfico.

Las parejas repartieron materiales del evangelio, incluidos manga cristiano, cómics japoneses y prendedores de intercambio olímpicos que su equipo diseñó como una herramienta para compartir el evangelio. Un folleto que los misioneros de la IMB están distribuyendo sobre el misionero y el olímpico Eric Liddell ha sido bien recibido, dijo Scott.

“Al salir todos los días, le pedimos a Dios que prepare los corazones de aquellos que pondrá en nuestro camino, y también oramos por valentía”, dijo Scott.

Ha sido un año y medio de sufrimiento en silencio. Únase a los misioneros Broeker e IMB en oración para que los japoneses salgan de sus celdas de aislamiento.

Con los ojos del mundo en el país durante los Juegos Olímpicos, la nación todavía se encuentra en estado de emergencia. Sin embargo, la esperanza está en el horizonte en el país conocido como la tierra del sol naciente.

Caroline Anderson escribe para IMB desde el sudeste asiático.

Siga a IMB en Instagram (@imbmissions), Facebook y Twitter (@IMB_SBC) para recibir actualizaciones y solicitudes de oración durante los Juegos Olímpicos.

El puesto El hambre japonesa de esperanza en el horizonte apareció por primera vez en IMB.

Ministerio de migrantes de el Paso

EL PASO-Los voluntarios de Ayuda para Desastres de la Convención Bautistas del Sur de Texas respondieron al llamado para ayudar a la Asociación Bautista de El Paso en su nuevo refugio de ayuda para migrantes ubicado en la Iglesia Bautista Scotsdale de esa ciudad. 

“El Centro Migrante de El Paso es un ministerio centrado en Cristo para los migrantes que llegan a la frontera”, dijo al TEXAN Larry Floyd, director ejecutivo de la asociación de El Paso. “La ayuda humanitaria es un hecho, pero queremos ser las manos y los pies de Cristo para que los migrantes la tomen cuando se vayan. Lo primero que hacemos cuando ICE los deja en el centro y la patrulla fronteriza es rezar con ellos.

"Estamos trabajando de la mano con ICE y la patrulla fronteriza", dijo Floyd. “Nuestro objetivo es determinar rápidamente sus necesidades: ducha, comida, ropa, mascarilla, kits de higiene, y luego conectarlos con sus patrocinadores en los EE. UU. Para avanzar hacia su destino. No pagamos sus boletos de avión o autobús. El patrocinador es responsable de esa parte ”, agregó, y explicó que el trabajo del centro es facilitar que los migrantes lleguen a sus nuevos destinos con dignidad y“ total respeto ”.

Todas las donaciones apoyan al centro, que opera sin personal remunerado, agregó Floyd.

Floyd había visitado a representantes de Send Relief en la reunión anual de la SBC en Nashville en junio sobre el refugio, que pronto iba a abrir. El director de SBTC DR, Scottie Stice y Floyd, se conectaron después de la reunión anual.

Para el 8 de julio, el primer día en que el centro recibió a los migrantes, los voluntarios de alimentación de SBTC DR estaban ocupados preparando y sirviendo más de 60 comidas por día para los inmigrantes haitianos mientras otro equipo se ocupaba de la ducha traída por First Baptist Leonard. 

Los equipos fueron testigos rápidamente de momentos de transformación.

La voluntaria de SBTC DR Linda Mitter de Rockwall destacó una bendición el 8 de julio, cuando un pastor hispano local celebró un tiempo de devoción y oración por los migrantes. “Ocho hombres haitianos adultos estaban de rodillas con los brazos levantados hacia Dios y orando”, dijo Mitter.

"Nos complace responder a los 'extraños en la tierra' como nos recuerda Levítico 19:34. Nos complace asociarnos con El Paso y enviar ayuda en este proyecto".

“No hay barrera del idioma con Dios”, dijo la voluntaria de SBTC Debby Nichols, describiendo un tiempo de oración en el refugio en el que tres pastores presentaron Juan 3:16 a un grupo de hombres haitianos. “Un pastor habló en inglés; un pastor habló en español y un tercero habló en francés ”, dijo Nichols. Un migrante había traído su propia traducción francesa de la Biblia, señaló, y todos estaban complacidos y "asombrados" de escuchar los distintos idiomas.

“Nos complace responder a los 'extraños en la tierra', como nos recuerda Levítico 19:34”, dijo Stice. "Nos complace asociarnos con El Paso y Send Relief en este proyecto".

Stice dijo que esperaba que el apoyo de SBTC DR en el centro de migrantes continuara durante varias semanas.

Promise Keepers regresa a los eventos en vivo en AT&T Stadium

ARLINGTON  La organización Promise Keepers regresó a los eventos en vivo este verano, organizando grandes reuniones de hombres en el AT&T Stadium en Arlington del 16 al 17 de julio. Los oradores incluyeron al capellán de los Dallas Cowboys Jonathan Evans, el orador motivacional y defensor de la discapacidad Nic Vujicic, y los pastores Samuel Rodríguez y Robert Morris.

Fundada en 1990 por Bill McCartney, quien en ese momento era entrenador en jefe de fútbol en la Universidad de Colorado en Boulder, la organización comenzó como un medio para llamar a los hombres al liderazgo bíblico en el hogar y la esfera social. Los eventos esporádicos en los estadios a lo largo de la década de 1990 alcanzaron lo que posiblemente fue el pico de la organización en el otoño de 1997, cuando cientos de miles de hombres acudieron al National Mall en Washington, DC para un evento llamado "Stand in the Gap".

La organización se redujo en las últimas dos décadas hasta que resucitó en 2018 bajo el liderazgo de Ken Harrison, un ex oficial de policía de Los Ángeles que trabaja como director ejecutivo de WaterStone, un fondo cristiano asesorado por donantes. Bajo Harrison, los Promise Keepers relanzados planearon realizar su primer evento en persona en décadas el año pasado hasta que la pandemia interrumpió esos planes y el evento se trasladó en línea.

Según la sección "Acerca de nosotros" del sitio web Promise Keepers, se ha llegado a más de siete millones de hombres a través de sus conferencias nacionales. 

El primer evento en persona de Promise Keepers posterior a COVID atrajo a casi 30,000 hombres al estadio de AT&T el viernes 16 de julio por la noche. El evento continuó el sábado por la noche. Foto de Promise Keepers.

"Hoy, estamos de nuevo en movimiento", se lee en el sitio web. "Bajo el nuevo liderazgo de Ken Harrison, estamos orando por un avivamiento y una transformación masivos en nuestra nación para el 2025. Está invitado a unirse a nosotros. Más que nunca, Estados Unidos necesita un avivamiento de hombres piadosos. Nuestra nación enfrenta problemas que solo pueden superarse cuando hombres íntegros, hombres que cumplen sus promesas, cumplen su destino como esposos, padres y líderes piadosos. Promise Keepers está aquí hoy para reunir, reconstruir, reimaginar e inspirar los corazones de los hombres ".

Harrison, presidente de la junta de Promise Keepers, dio la bienvenida a los casi 30,000 hombres el viernes por la noche y les dijo que los equipos habían estado orando en el estadio todos los sábados durante más de seis meses en preparación para el evento.

“Ninguno de nosotros merece estar aquí, así que comportémonos como hombres salvados por la gracia”, dijo Harrison a la multitud. “No importa lo que hayas hecho, no importa quién seas, no importa lo mal que hayas metido la pata, no estamos aquí para darte un programa de cinco pasos para ser mejor tú. Estamos aquí para brindarle el programa de un solo paso: cree en Jesucristo y arrepiéntase de sus pecados ".

Además de los hombres presentes en el AT&T Stadium, Harrison anunció que 70,000 prisioneros estaban viendo la transmisión en vivo del evento junto con personas de todo Estados Unidos y 22 países.

Jonathan Evans y Nic Vujicic

El primer predicador el viernes por la noche fue Jonathan Evans, hijo del pastor local Tony Evans. Evans, ex jugador de la NFL, también se desempeña como capellán tanto de los Dallas Cowboys como de los Dallas Mavericks.

“Vivimos en una generación de niños que están siendo criados para ser hombres como sus madres, porque el 70 por ciento de ellos en la comunidad afroamericana y el 40 por ciento en la comunidad anglosajona ni siquiera tienen padres”, dijo Evans.

“Jesús pasó toda su vida sometiéndose a la voluntad de su Padre. Entonces, si se supone que somos hombres que estamos siguiendo a Cristo, debemos someternos como él lo hizo ”, agregó.

Evans desafió particularmente a los hombres a ser líderes en sus hogares, asumiendo el manto del liderazgo espiritual y estando presentes para sus esposas e hijos, incluso cuando sea inconveniente.

"Nuestra cultura está sufriendo debido a la falta de voluntad del hombre para sufrir", agregó Evans. “Pero cuando miro a Cristo, veo que sufrió, especialmente cuando colgó de la cruz. Entonces me parece que el sufrimiento es la descripción del trabajo que el jefe le da al hombre ”.

El evangelista australiano Nic Vujicic, nacido sin brazos ni piernas, instó a los hombres a entregar los "pedazos rotos" al Señor, quien "puede hacer cosas hermosas" con estos. Foto de Promise Keepers.

Más tarde el viernes por la noche, Nick Vujicic animó a los asistentes a vivir vidas de fe en un Dios que es el máximo cumplidor de las promesas.

“Cuando era niño, pensé que nunca me casaría, que nunca tendría hijos”, dijo Vujicic, que nació sin brazos ni piernas, a la multitud. "¿Puedo simplemente decir que cuando le entregas tus piezas rotas al Señor, él puede hacer cosas hermosas con las piezas rotas mucho mejor que tú?"

Vujicic desafió la noción de que lo mejor que un padre puede hacer por sus hijos es proporcionarles las cosas que nunca tuvo mientras crecía.

“Antes de que te des cuenta, eres viejo. Y mirarás hacia atrás en tu vida y pensarás, guau, sacrifiqué toda mi vida para que mis hijos puedan tener las oportunidades que yo nunca tuve, pero ahora me doy cuenta, como abuelo, que mis hijos me necesitaban más que una oportunidad ". él dijo.

“Cuando lees Filipenses 4:13, no se trata de tener éxito. No se trata de soñar. Se trata de aguantar.

“Quiero que sepas ahora mismo que en tu vida ahora mismo, Dios te ve. Dios te escucha. Él conoce tus lágrimas, conoce tus miedos ”, dijo Vujicic. “No te rindas con Dios. Dios no se rendirá contigo. Puede que no quite una espina de tu costado, pero su gracia es suficiente para ti. Esa es la promesa de Dios, y mi Dios, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, es el cumplidor de la promesa. Incluso cuando fallo, Dios es fiel ".

Equipo de padres con compasión

Phillip, un graduado del Southwestern Baptist Theological Seminary que trabaja en el personal de una iglesia local del DFW, asistió a Promise Keepers con su hijo de 13 años.

“Mi primer Promise Keepers fue en Miami, Florida. Cuando fui por primera vez, Luis Palau era uno de los ponentes. Lo disfruté esta noche porque resoné mucho con la historia de Jonathan y Tony Evans como cristiano de primera generación ”, dijo Philip. “No crecí con un padre que fuera creyente, y como que crecimos en las calles de Miami. Ir a Promise Keepers es cómo me arraigé firmemente en la paternidad piadosa, aprendiendo a ser cristiano cuando era un niño chino. Así que ahora que lo he visto y lo sé, quería que mi hijo lo experimentara.

“Tenía tal conexión con los hombres de mi vida que fueron a Promise Keepers, así que ahora quiero que mi hijo experimente lo que yo he experimentado. Quiero que mi hijo vea hombres piadosos ".

Promise Keepers se asoció con la organización sin fines de lucro Compassion, alentando a los hombres no solo a dar un paso adelante dentro de sus propias familias y comunidades, sino también a participar con Compassion para apoyar a los niños de todo el mundo a través de oportunidades de apadrinamiento. El evento de julio se centró en la nación de Kenia, brindando a los asistentes la oportunidad de apadrinar a un niño keniano durante el fin de semana y brindar ayuda educativa y espiritual a aquellos que de otra manera no la tendrían.

La organización planea continuar realizando eventos en estadios en los próximos años mientras anima a los hombres a conectarse a grupos más pequeños e íntimos para el discipulado y la rendición de cuentas durante todo el año.

Los bautistas del sur se preparan y responden a los incendios forestales en la costa oeste

CONDADO DE DOUGLAS, Nevada (BP) - Varios incendios forestales que arden en la costa oeste de los EE. UU. Están impulsando a algunos bautistas del sur a evacuar sus hogares, mientras que otros están respondiendo a necesidades prácticas.

Dos grandes incendios provocados por rayos todavía siguen ardiendo semanas después, uno en Oregon y otro en California que ahora ha cruzado la frontera hacia Nevada, según The Associated Press.

Los informes dicen que el fuego en el sur de Oregon se ha expandido hasta cuatro millas por día, pero ahora está contenido en un tercio. Se dieron órdenes de evacuación para al menos 2,000 hogares durante el transcurso del incendio. Muchos edificios y casas fueron destruidos, pero no se han reportado muertes.

Además, el incendio Tamarack se originó cerca del lago Tahoe luego de un rayo el 4 de julio. La acumulación de incendios en California y Nevada obligó al cierre de partes de la carretera US 395 en ambos estados, informó AP.

Esta semana se emitió una solicitud de evacuación voluntaria de la policía local para las áreas que rodean el condado de Douglas, Nevada.

Adam Barkley es pastor de Topaz Ranch Estates Church, una iglesia bautista del sur en el condado de Douglas a cuyos miembros se les ha pedido que evacuen. Incluso hoy (23 de julio), Barkley se enteró de dos familias en la iglesia que perdieron sus hogares y pertenencias en el incendio.

Barkley dijo que la solicitud de evacuación voluntaria representa la primera etapa de amenaza de un incendio forestal e indica que es prudente que los residentes se preparen ya que la siguiente etapa sería una evacuación obligatoria.

Los miembros se van con algunas pertenencias y se dispersan en varias direcciones, incluido el norte hacia Gardnerville, el este hacia Smith Valley o el sur a través de casas rodantes. Muchos se dirigen a quedarse con amigos y familiares.

Barkley dijo a Baptist Press que los incendios forestales se han convertido en eventos anuales para la comunidad en los últimos años y, si bien les ha enseñado a los miembros de la iglesia a estar siempre preparados para una crisis, también ha afectado su fe.

“En cualquier área de la vida donde enfrentamos algo que está fuera de nuestro propio control, crea una orientación para mirar a Dios y pedir fuerza, guía y protección”, dijo Barkley.

“La mayor parte de la iglesia se ha levantado en años, por lo que su propiedad es todo lo que poseen y tienen. Uno está más buscando depender del Señor como estilo de vida y luego actuar en consecuencia durante estos tiempos. Dios es soberano sobre todas las cosas, pero quiere que haga lo mejor que pueda con las habilidades y los dones que me ha dado y que le confíe el resto ".

Este domingo, la iglesia se reunirá virtualmente, lo que Barkley dijo que debería funcionar sin problemas porque la iglesia estaba haciendo eso durante la pandemia de COVID-19 cuando todos los miembros de la iglesia de 35 miembros se unirían en una llamada de zoom de audio.

Barkley dijo que la Convención Bautista de Nevada ha estado en constante comunicación con la iglesia y la ha apoyado durante la crisis.

Además, la Convención Bautista del Sur de California está sirviendo actualmente a personas que han sido desplazadas por el incendio Tamarack tanto en las zonas rurales de California como en Nevada.

Mike Bivins, director de Socorro en Desastres de CSBC, se está desplegando con voluntarios estatales de socorro en casos de desastre que están ayudando a satisfacer necesidades prácticas al proporcionar comidas y establecer relaciones con los desplazados.

Bivins explicó que una de las funciones más importantes del ministerio de ayuda en casos de desastre es la construcción de relaciones. Los voluntarios de Southern Baptist DR se están asociando con el Ejército de Salvación local y las iglesias bautistas del sur del área.

“Estamos construyendo un ministerio de desastres en la comunidad y los bautistas del sur tienen un asiento en la mesa gracias a nuestras iglesias locales”, dijo Bivins.

Una de las iglesias en las que Bivins y el equipo están sirviendo es la Iglesia Bautista Smith Valley en Nevada, cerca de una de las comunidades a las que fueron evacuados los miembros de la Iglesia Topaz Ranch Estates.

Summer Walker, esposa del pastor de Smith Valley, Travis Walker, dijo que en última instancia, el objetivo de servir a la comunidad es compartir el Evangelio de Cristo, y pidió a los bautistas del sur que oren por oportunidades para que lo hagan.

“Compartir el Evangelio es lo más importante que podemos hacer”, dijo Walker. “Nuestras necesidades físicas y emocionales son secundarias al Evangelio. Oramos para que Dios abra la puerta para compartir, no solo con estas personas que se han mostrado, sino con todos los voluntarios locales con los que estamos trabajando y que simplemente brille la luz de Cristo a través del servicio ”.

La confianza es clave para compartir el Evangelio, dice un plantador de iglesias de Wyoming

COWLEY, Wyoming (BP) - Para el observador externo, Johannes Slabbert tiene la analogía perfecta para compartir el Evangelio con los rancheros y vaqueros cerca de esta ciudad de Wyoming a ocho millas de la frontera de Montana. Pero su conocimiento y aprecio por el contexto del ministerio local le dice lo contrario.

Antes de que Water of Life Church, donde Slabbert es pastor, celebrara su primer servicio en octubre de 2017, tenía que mantener a su esposa e hijos entrenando caballos, en particular, rompiendo mustangs. Por $ 125, podía "adoptar" uno de la Oficina de Administración de Tierras y si dentro de un año estaba capacitado, podía quedárselo.

La Iglesia Water of Life recientemente inició la construcción de un edificio, pero se ha estado reuniendo en el Centro Comunitario Cowley Log Gym, originalmente construido en 1936 a través de Works Progress Administration.

Es un proceso centrado en ganarse la confianza del caballo. "Es difícil de describir", dijo. “El caballo es un animal de manada y siempre hay un líder. Sigues trabajando con ellos y cuando bajan la cabeza, muestra que quieren 'hablar' contigo. Si te dejan tocarlos, es enorme.

"A partir de ese momento, simplemente los amas y les muestras que quieres trabajar con ellos".

La comparación entre someterse a Jesús y el señorío de Cristo es fácil de hacer. Sin embargo, Slabbert prefiere un camino diferente para compartir el Evangelio entre ganaderos y vaqueros en esta ciudad de menos de 800 habitantes.

"Estos son tipos duros", dijo. “Tienes que trabajar junto a ellos para conseguir esa plataforma. Ahora trabajo con muchos caballos y en ese proceso tengo la oportunidad de compartir el Evangelio con mucha gente ”.

El método funciona más como una estufa de fogata, no como un microondas. Un grupo de colonos mormones llegó al área en 1900 para establecer una ciudad, que llevaría el nombre de uno de sus líderes, Matthias Cowley. Water of Life es la primera iglesia evangélica basada en la Biblia en la historia de Cowley. Hablar a través del Evangelio que presenta Agua de Vida no ocurre sin varias conversaciones.

"Es un horneado lento, ya sabes", dijo Slabbert. "Se tarda un poco."

El plantador de iglesias Johannes Slabbert dice que su método para compartir el Evangelio es lento, más parecido a una estufa de fogata que a un microondas.

Dicho esto, la iglesia ha visto a 25 profesiones de fe en Cristo. El año pasado durante COVID-19, su asistencia se duplicó de 45 a 90, incluyendo aproximadamente 30 niños y 20 estudiantes.

Criado en un rancho de ovejas y ganado en el desierto alto de Sudáfrica, Slabbert llegó a Estados Unidos a los 19 años con $ 1,000 en el bolsillo y una bolsa de gimnasia llena de ropa. El plan era entrenar caballos y ganar mucho dinero haciéndolo.

Sucedieron cosas que no descarrilaron exactamente el plan, pero le dieron un propósito mayor. Una cita a ciegas con la hija de un predicador de Virginia Occidental salió tan bien que más tarde se casó con ella. La pareja se mudó a Boone, Carolina del Norte, cuando Slabbert tomó un trabajo de entrenamiento de caballos y su esposa, Mary Beth, fue contratada en Samaritan's Purse.

Para Slabbert, el ministerio había sido una gran parte de su vida matrimonial. Sin embargo, se había adaptado bien a interpretar el papel de cristiano.

“Cuando tenía 13 años, dije una oración, pero no significaba nada”, dijo. “Hice engañar a la gente diciéndole que era cristiano. Hoy le digo a la gente que si creen que conocen a alguien, es posible que no lo hagan ".

Su esposa tenía sus sospechas y su trabajo terminó siendo la diferencia.

En 2008, Samaritan's Purse desplegó su Equipo de Respuesta Rápida de Asistencia ante Desastres (DART) a inundaciones históricas en Iowa. Slabbert se unió al equipo como trabajador por contrato a corto plazo y vio algo diferente en esos creyentes.

“Vi la alegría que tenían en sus rostros. Amaban a Jesús y se notaba ”, dijo.

Slabbert terminó uniéndose a Samaritan's Purse a tiempo completo después de trabajar en medio de la devastación del terremoto de 2010 en Haití. Más importante aún, haría una ferviente profesión de fe en Cristo, lo que lo llevó a responder a un llamado al ministerio.

En ese momento, casi había abandonado la idea de entrenar caballos para ganarse la vida. Eso cambió cuando su hija de 3 años, Vivian, le pidió prestado el caballo de un vecino para llevarla.

"Dios me dijo que iba a usar mis habilidades de entrenamiento de caballos la segunda vez para Él", dijo Slabbert. "Luché con eso porque no tenía dinero para los caballos".

El plan cambió en una cena familiar de Navidad de 2014. El cuñado de Slabbert había oído hablar de la necesidad de iglesias evangélicas en Wyoming.

“Él compartió conmigo la pérdida de Wyoming de un evangelista que había asistido a campamentos de vaqueros”, dijo Slabbert. "Dijo que estaban buscando personas que pudieran relacionarse con caballos, ovejas y ganado".

Slabbert y Mary Beth fueron a SBC.net e hice algunas investigaciones sobre las iglesias bautistas del sur en el estado. Originalmente se sintieron llamados a la ciudad ganadera de Lovell, con una población de 2,300 habitantes. Alguien sugirió que también tomaran el corto viaje a Cowley.

“Vi vacas pastando y agricultores trabajando”, dijo Slabbert. “Se parecía a mi casa en Sudáfrica. Mi familia allá atrás ve fotos de Cowley y bromea diciendo que no sabían que estaba en casa ".

Los Slabbert fueron enviados fuera de su iglesia local, Bald Mountain Baptist en West Jefferson, Carolina del Norte. Luego, Johannes tuvo una pasantía de un año en WindCity Church en Casper, Wyo., Antes de mudarse a Cowley. Desde entonces, ha sido un líder entre los pastores de la Red de Misiones Bautistas del Sur de Wyoming, predicando el sermón de la convención en su reunión anual el año pasado.

Water of Life recibió financiamiento inicial de la Junta de Misiones de América del Norte y es parte de su red de plantación de iglesias. El objetivo original de Slabbert después de mudarse al área en octubre de 2016 era comenzar un estudio bíblico durante los próximos cinco años. El estudio bíblico comenzó en su casa en marzo de 2017. El horario aumentó considerablemente, y Water of Life celebró su primer servicio en octubre, un año después de la llegada de Slabbert.

"Dios arruinó nuestro plan de cinco años", dijo. “Pero ha formado un equipo increíble en Water of Life. MaryBeth y dos maravillosas voluntarias lideran nuestro ministerio de niños. Mitch Lambeth se mudó de Florida y dirige nuestro ministerio estudiantil junto con Chris Hoellwart mientras Katie Alvarez dirige nuestro equipo de adoración ”.

Además de las incursiones que Slabbert ha hecho entre los ganaderos a través del entrenamiento de caballos, la iglesia también ha organizado un rodeo.

“Queremos mostrarle a la comunidad que estamos aquí para invertir en ellos y vivir junto a ellos”, dijo Slabbert. “Trabajamos ganado con mucha gente que no conoce a Jesús. Después de cinco años, hemos podido compartir con ellos a través de muchas conversaciones.

“No llegaremos a Occidente a menos que la gente venga a lugares como Wyoming y esté dispuesta a vivir y formar parte de pequeñas comunidades. La gente quiere saber que te preocupas y que estás comprometida a largo plazo ".

'Game on' para el equipo del ministerio de las Olimpiadas de la IMB

Pierce Hite, un misionero de la IMB que sirve en Tokio, Japón, explica un tratado del evangelio a una mujer. Hite y la misionera Julie Bradford participaron en un evento de alcance llamado 5-Minute English que brinda oportunidades para que las personas practiquen el inglés conversacional en la calle. (Foto de IMB)

No estás en Tokio. Tal vez usted, como docenas de bautistas del sur en los 50 estados, planeó viajar a Tokio para los Juegos Olímpicos de 2020 para servir junto a los misioneros de la Junta de Misiones Internacionales y los cristianos japoneses.

Es posible que su esperanza de viajar se haya quedado este verano; sin embargo, las fronteras permanecen cerradas.

No estás en Tokio, pero los misioneros de la IMB sí. Han estado en Japón desde 1888. Durante esta temporada olímpica, están compartiendo activamente el evangelio en un país donde el 99% de la población no conoce a Jesús. Están listos para servir porque los bautistas del sur se han comprometido a alcanzar a las naciones: tener misioneros en el terreno, listos para ser usados ​​por Dios.

Sus misioneros en el este de Asia se están asociando con iglesias y cristianos japoneses para compartir el evangelio viajando en el metro, intercambiando insignias en inglés y materiales evangelísticos, caminando en oración y ofreciendo oportunidades para practicar inglés.

Ministerio de carro móvil

Usando un carro móvil con una bandera olímpica, los misioneros de la IMB, en asociación con cristianos japoneses, compartieron el evangelio y distribuyeron material cristiano a 340 personas en dos días antes de los juegos.

En asociación con la Iglesia Bautista de Tokio y otros cristianos japoneses, los misioneros planearon organizar una cafetería emergente durante los Juegos Olímpicos de 2020 como una forma de conocer gente, pero debido a las restricciones de COVID-19, esto ya no era posible.

En cambio, los misioneros de IMB Scott y Julie Bradford decidieron probar un carrito móvil, similar a un puesto de comida, como una forma de hacer conexiones. Los Bradford y varios miembros del equipo fueron invitados a la ciudad de Okayama para apoyar a un creyente local y los esfuerzos ministeriales de su iglesia usando el carro móvil.

Elogie la música de los altavoces mientras los balones de fútbol giraban en espiral y los frisbees volaban por el aire, atrayendo la atención y el interés de los compradores, los viajeros y otras personas que pasaban. Varios de los miembros del equipo y socios de la iglesia local montaron un triciclo naranja alrededor del área, llamando la atención y entablando conversación.

Los misioneros de la IMB y los cristianos japoneses ofrecieron café helado, té verde y agua mientras repartían folletos y materiales almacenados en los cajones del carro.

“Estamos orando para que las personas que recibieron los materiales, que se involucraron con nosotros en la comunicación, echen un vistazo a las cosas que compartimos con ellos”, dijo Scott.

La iglesia local hará un seguimiento de los contactos que hicieron durante los dos días.

Inglés de 5 minutos

Cerca de las entradas de las concurridas estaciones de metro y otras áreas con mucho tráfico, los misioneros de la IMB sostienen carteles que dicen: "Conversación en inglés gratis".

Los estudiantes universitarios y los jóvenes profesionales pasan fluyendo, algunos se detienen para aprovechar la oportunidad de practicar su inglés durante unos minutos antes de pasar a las concurridas calles o a los túneles subterráneos que conectan la megaciudad.

Los misioneros llaman a este ministerio “5 minutos de inglés” y es uno de los esfuerzos que están usando durante los Juegos Olímpicos.

“El inglés de 5 minutos es una excelente manera de conectarse con muchas personas diferentes en un corto período de tiempo y comenzar a construir relaciones para que podamos filtrarlos a aquellos que están interesados ​​en el evangelio”, dijo el misionero de la IMB Pierce Hite.

Los misioneros están intercambiando información de contacto y haciendo planes para reunirse con aquellos interesados ​​en conectarse nuevamente.

En su primer día de alcance olímpico usando inglés de 5 minutos, Jeff Loomis, también misionero de la IMB, compartió que repartieron 45 piezas de material del evangelio y conversaron con 29 personas sobre el evangelio.

Pines olímpicos y manga cristiano

En medio de las masas en Shibuya, la intersección más transitada del mundo, con más de 2.4 millones de personas cruzando en un día y con hasta 3,000 personas cruzando a la vez, los misioneros de Bradford e IMB Rick y Hiromi Price intercambiarán insignias olímpicas y manga cristiano. , novelas y cómics japoneses tremendamente populares.

Eventos virtuales

Aunque los voluntarios no pueden visitar Japón físicamente, muchos lo están haciendo virtualmente. En junio y julio, los misioneros de la IMB organizaron viajes misioneros virtuales que conectaron a los bautistas del sur directamente con los japoneses a través de Zoom.

Mientras los ojos colectivos del mundo se vuelven para seguir la antorcha olímpica hacia la nación isleña, los cristianos de todo Estados Unidos y el mundo participarán en un inicio olímpico virtual donde se asociarán con los misioneros de la IMB Pierce Hite, Kacie Kubosumi, Natalie Nation, Andrew Pina, Colton Dowdy y Carlton y Connie Walker. Durante el evento, los estudiantes japoneses escucharán el evangelio a través de testimonios personales y la historia del atleta olímpico Eric Liddell. Se llevará a cabo una reunión en persona el 7 de agosto con aquellos interesados ​​en escuchar más.

Los misioneros de la IMB que participaron en un evento de divulgación en inglés de 5 minutos antes de los Juegos Olímpicos de Tokio posan para una foto. Desde atrás, de izquierda a derecha, Natalie Nation, Zach Jones, Pierce Hite, Hannah Miller, Aubrey Strickling, Kacie Kubosumi. Abajo, de izquierda a derecha: Jeff Loomis, Lori Loomis, Julie Bradford, Scott Bradford. (Foto de IMB)

Caminata de oración

En los próximos días, los misioneros de la IMB, como parte de un grupo interconfesional más grande, abordarán un tren que hace 30 paradas en un circuito circular alrededor de la ciudad y orarán por solicitudes de oración específicas que correspondan a los vecindarios en cada parada.

Tomando las calles a pie, durante las Olimpiadas sus misioneros y cristianos japoneses rezarán por comunidades, negocios, universidades y centros comerciales.

Porque diste

Bradford dijo que los bautistas del sur han mantenido su compromiso de asociarse con ellos en la tarea de alcanzar a los japoneses.

“El hombre nunca hubiera podido predecir lo que ha sucedido durante esta pandemia mundial y el impacto que tendría en los Juegos Olímpicos y el mundo, pero gracias a la entrega fiel y el apoyo de los bautistas del sur, podemos tener las botas sobre el terreno para continuar llevando a cabo el trabajo que Dios nos ha llamado a cada uno de nosotros ”, dijo Bradford.

Gracias a la entrega fiel y el apoyo de los bautistas del sur, podemos tener las botas en el suelo para continuar llevando a cabo la obra que Dios nos ha llamado a cada uno de nosotros.

Aunque no se encuentra en Tokio en este momento, la IMB cuenta con su presencia, su presencia ante el Señor en oración, y su presencia física en el futuro.

“Ellos dan fielmente por tenernos aquí y continúan apoyándonos a través de sus fervientes oraciones. Muchas gracias por ser nuestros soportes para cuerdas. Necesitamos su apoyo y aliento continuos y, finalmente, cuando se abran las fronteras, necesitaremos su presencia ”, continuó Bradford.

Por un tiempo como este

Los misioneros de la IMB y los cristianos japoneses están sirviendo fielmente en un momento como este y continúan llevando la antorcha que comenzó a hacer su viaje a Japón en 1859 y finalmente lo hizo 29 años después.

Los primeros misioneros de la IMB en Japón perecieron cuando su barco se perdió en el mar en 1859. Los misioneros llegaron a la isla en 1888 y hemos seguido teniendo misioneros allí para servir durante dos guerras mundiales y ahora durante una pandemia.

El evangelio no será disuadido en la tierra conocida como la "tierra del sol naciente".

Es el juego y los misioneros de la IMB aprovecharán cada oportunidad para continuar llevando la antorcha que lleva las buenas nuevas de Cristo.

Caroline Anderson escribe para la IMB desde el sudeste asiático

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El puesto 'Game on' para el equipo del ministerio de las Olimpiadas de la IMB apareció por primera vez en IMB.