Mes: Agosto 2021

IMB lucha contra realidades crueles en ciudades globales

En 2020, 4.3 millones de personas vivían en ciudades, es decir, el 56% de la población mundial. Para 2050, se estima que más de dos mil millones de personas se sumarán a ese número.

La cruel realidad es que 86,765 habitantes de la ciudad mueren todos los días sin una relación con Cristo. Estos habitantes de la ciudad incluyen a muchos incrédulos que viajan a las ciudades en busca de trabajo para mantener a sus familias. Sus países de origen a menudo se resisten al cristianismo y es posible que nunca hayan oído hablar de Jesús. Para abordar estas realidades, la Junta de Misiones Internacionales se comprometió a involucrar a 75 ciudades globales como parte de las cinco Metas 2025 de la organización.

Victor Hou, vicepresidente asociado de IMB para el avance global, dijo que el objetivo de este objetivo es involucrar a todos los grupos de personas, todas las comunidades y todos los segmentos de ciudades, incluidos los profesionales de negocios, los trabajadores de fábricas, los estudiantes, los migrantes y los habitantes de barrios marginales. Hou explica que "las ciudades son las intersecciones donde los segmentos de población y los grupos de personas se unen". La población combinada de las 75 ciudades superará los mil millones.

Para ayudar a llegar a estas ciudades con el evangelio, el equipo de participación global de la IMB está facilitando grupos interregionales de líderes de la ciudad de la IMB para acelerar el aprendizaje y aumentar el conocimiento sobre la mejor manera de ministrar en las ciudades.

Las cohortes buscan equipar a los líderes de la ciudad para involucrar a su ciudad y brindar oportunidades para el aprendizaje entre pares, herramientas para el ministerio y un foro para la discusión y el intercambio de ideas. Las cohortes también incluyen capacitación para los líderes de la ciudad a medida que forman planes integrales para llegar a sus ciudades. Cincuenta y cinco líderes de la ciudad están participando en estas cohortes, y más líderes se unirán en los próximos meses.

Colaborar con otras organizaciones e iglesias locales y creyentes es otro componente central para llegar a las ciudades, dijo Hou.

“Involucrar a las ciudades es realmente una tarea del tamaño de Dios”, dijo Hou. "Es enorme. ¿Cómo se hace para involucrar a una ciudad como Johannesburgo con más de 12 millones? No podemos hacerlo nosotros mismos ".

Johannesburgo, Sudáfrica

Johannesburgo, Sudáfrica, es una de las ciudades objetivo de 2025. Los misioneros de la IMB, Kurt y Janna Kay Holiday, han servido en Johannesburgo durante 21 años.

La afinidad de África subsahariana estableció una meta de cinco años para comenzar el ministerio entre 55 grupos de personas no comprometidas y no alcanzadas (UUPG). Mientras investigaba su plan integral para llegar a Johannesburgo, Holiday descubrió que 49 de los 55 grupos de personas viven en la ciudad y sus alrededores.

Se hablan trescientos idiomas en Johannesburgo y sus alrededores.

Holiday también descubrió que Johannesburgo es el hogar de personas que representan a 32 de los 50 países en la Lista Mundial de Vigilancia de Puertas Abiertas de países perseguidos.

Es urgente llegar a la ciudad: 200 personas mueren cada día en Johannesburgo.

“La ciudad es un 7% evangélica, lo que significa que 186 personas mueren a diario fuera de una relación correcta con Jesús, por lo que acelera lo que estamos tratando de hacer”, dijo Holiday.

“Una de las Escrituras que es realmente significativa para nosotros es 2 Timoteo 2: 2. Queremos que se discipule a personas que discipularán a otros que van a discipular a otros ”, dijo Holiday. “Esa es la clave para que el evangelio fluya por la ciudad, el país y el mundo”.

Holiday dijo que a pesar de que ha estado trabajando como líder de la ciudad en Johannesburgo desde 2009, la cohorte de Target Cities le brindó herramientas y la oportunidad de dialogar con otros líderes de la IMB sobre sus estrategias fue una bendición.

Como parte del plan de ministerio integral que desarrolló Holiday, dividió la ciudad en cinco secciones: estudiantes, segmentos (relacionales y geográficos), dispersos (UUPG y personas de países perseguidos), negocios y jóvenes profesionales y municipios.

“Tengo más entusiasmo por mi ciudad que en mucho tiempo”, dijo Holiday.

Holiday dio el ejemplo de conducir un automóvil a alta velocidad para describir el estado de los esfuerzos del ministerio en Johannesburgo. Cuando se presiona el acelerador del automóvil, las ruedas giran y se bambolean antes de encontrar tracción.

“De repente, atrapa, y luego simplemente estás volando. En mi mente, estamos en esa etapa de bamboleo. Hemos pisado el acelerador y las ruedas giran un poco, están a punto de conseguir tracción y empezar a volar por la carretera, y ahí es donde siento que mi ciudad está ahora mismo. Estamos a punto de conseguir tracción y empezar a progresar ”, dijo Holiday.

Lea más sobre cómo puede participar en la Ministerio de vacaciones aquí.

Megaciudad del sur de Asia

Zeek y Keelie Rocks ** son los líderes urbanos de una megaciudad en el sur de Asia. Los Rocks han servido en su ciudad durante 16 años.

“En muchos sentidos, mi ciudad se parece a Nínive. Hay alrededor de 30 millones de personas, comparativamente la población de Australia apretujada en un espacio geográfico que es la mitad del tamaño de Virginia ”, dijo Rocks.

Millones de personas vienen por trabajo y educación, pero nadie se siente realmente como en casa, dijo Rocks.

“Muchos llaman a nuestra ciudad una ciudad huérfana y sin amor”, agregó.

La esperanza de los Rocks es que su ciudad se transforme de Nínive a Éfeso.

“Nuestra ciudad, como Éfeso, es el corazón de la región. Es un lugar diverso con una gran oportunidad de llegar a millones ”, dijo Rocks. “Éfeso se convirtió en un centro para capacitar y enviar plantadores de iglesias a toda la región. A través de los esfuerzos de enseñanza y capacitación de Pablo y su equipo… toda la provincia de Asia escuchó la Palabra del Señor (Hechos 19:10).

Rocks dijo que ha asistido a muchas capacitaciones a lo largo de los años y que la mayoría estaban orientadas al ministerio de la aldea.

“Descubrí que muchas de las estrategias rurales que fueron muy fructíferas en las aldeas simplemente no estaban funcionando en la ciudad. La forma en que la gente vive, trabaja y se conecta entre sí era muy diferente en la ciudad. De alguna manera, sentimos que estábamos pescando con un rifle de francotirador en lugar de una red ”, dijo Rocks.

Dijo que la cohorte lo ayudó a comprender las complejas redes de relaciones sociales que se forman cuando la gente vive en las ciudades y cómo llegar de manera efectiva a estos diferentes segmentos de la sociedad.

Si bien la IMB enfatiza la necesidad de llegar a las ciudades, el llamado a llegar a regiones remotas y grupos de personas permanece, dijo Hou.

“No es que estemos ignorando los lugares rurales y las aldeas, pero sí tenemos un mejor acceso en las ciudades”, dijo Hou. “En última instancia, queremos llevar a las personas a la fe, compartir el evangelio con ellos y discipularlos para que puedan llevar el evangelio de regreso a sus lugares de origen y a sus aldeas”.

* Las perspectivas de urbanización mundial: las revisiones de 2018
** Nombres cambiados por seguridad

Caroline Anderson escribe para IMB desde el sudeste asiático.

El puesto IMB lucha contra realidades crueles en ciudades globales apareció por primera vez en IMB.

El evangelista Wade Morris, de 51 años, muere después de la batalla con COVID-19

BIRMINGHAM, Alabama (BP) - El evangelista y conocido orador Wade Morris murió el martes por la mañana (3 de agosto) a los 51 años después de una batalla contra el COVID-19 y la neumonía.

Morris, graduado del Southwestern Baptist Theological Seminary, trabajó a tiempo completo como evangelista viajero, hablando en cientos de eventos, conferencias y campamentos para jóvenes cada año, incluidos muchos eventos patrocinados por los bautistas del sur, como Conferencias de evangelización juvenil y el campamento juvenil Falls Creek de los bautistas de Oklahoma, donde habló el mes pasado.

Morris ' el ultimo tweet, publicado el 10 de julio, celebró 457 profesiones de fe después de una semana de predicación en Falls Creek. El senador de Oklahoma y bautista del sur James Lankford asistió al evento y se le puede ver fotografiado con Morris. Antes de ingresar a la política, Lankford se desempeñó como director de Falls Creek.

Los bautistas de Oklahoma emitieron un comunicado el martes lamentando la pérdida de Morris.

"Estamos desconsolados al enterarnos del fallecimiento de Wade Morris", dijo el comunicado. “Su ministerio de oradores en Oklahoma y en todo el país ha impactado para siempre a innumerables jóvenes. Wade es un fiel ministro del Evangelio y un gran amigo de los bautistas de Oklahoma. Oramos por su familia ”.

Varios evangélicos conocidos expresaron sus condolencias a la familia de Morris.

“Por favor, ore por la familia y los amigos de @WadeSpeaks quien predicó fielmente el Evangelio y hoy entró en la presencia de Dios ”, dijo el presidente de la Convención Bautista del Sur, Ed Litton, en un tuit el martes.

El orador y autor Clayton King llamó a Morris "un querido amigo" en un tweet, y agregó:

“Ore por su esposa e hijos y los cientos de miles de personas a las que alcanzó e impactó a través de décadas de predicar el evangelio. Él era único en su clase. Apasionado. Generoso. Fiel. Alentador. No puedo creerlo ".

En una entrevista con Baptist Press, Jason Britt, pastor de la Iglesia Bethlehem en Bethlehem, Georgia, habló muy bien de la fidelidad de Morris en el ministerio.

“Él podía dibujar una red como ninguna otra y era único en su clase”, dijo Britt, quien sirvió en la junta de Wade Morris Ministries. “En una época en la que no hay tantos evangelistas, él fue fiel hasta el final. Lo que predicó en el escenario, lo vivió ".

Chris Orr, pastor ejecutivo de adoración y ministerios en la Iglesia Bautista Beech Haven en Athens, Georgia, dijo a Baptist Press que a menudo se lo llamaba el "predicador descalzo" debido a su hábito de quitarse los zapatos durante un sermón porque consideraba el lugar donde se puso de pie para ser tierra santa.

“El año pasado estaba mirando a mi hija mientras Wade hablaba”, dijo Orr. “Ella estaba inclinada y pendiente de cada palabra. Pensé: 'Este es un hombre al que el Señor realmente ha honrado y le ha dado la capacidad de comunicar el Evangelio' ”.

Morris, un ávido corredor que completó casi 20 maratones, había estado luchando contra el virus y la neumonía resultante en el hospital desde mediados de julio. Baptist Press no pudo confirmar si había recibido la vacuna COVID-19.

"Esta mañana lamenté un poco después de enterarme de la muerte terrenal de Wade", dijo Orr. “Ahora estoy pensando en cómo podemos honrar su legado. Podemos seguir adelante, seguir adelante. Wade era corredor y hoy terminó su carrera ”.

A Morris le sobreviven su esposa Deborah y sus dos hijas Eden y Trinity.

Scott Barkley, corresponsal nacional de BP, contribuyó a este informe.

Cooperación de la Gran Comisión

En 1923, EP Alldredge se convirtió en el primer secretario del recientemente desarrollado Departamento de Encuestas, Estadísticas e Información de la Junta de Escuelas Dominicales Bautista. Allí fue testigo de cómo las iglesias bautistas del sur se despertaban al valor y la doctrina de la cooperación. En 1925, los bautistas del sur adoptaron un presupuesto unificado en el Programa Cooperativo y adoptaron la primera confesión de fe para incluir un artículo "Sobre la cooperación". Alldredge articuló brillantemente la razón más básica para la cooperación de la convención en su libro, Bautistas del sur trabajando juntos: 

“La razón principal de la existencia de una convención es permitir a las iglesias que cooperan a través de este medio llevar a cabo la Gran Comisión de nuestro Señor de manera más eficaz y rápida de lo que pueden lograr las iglesias trabajando por separado y sin algún plan de coordinación acción."

Cooperación de la Gran Comisión. ¡Ese es el boleto! La cooperación es la razón por la que unimos nuestras relaciones y recursos a través del mecanismo bautista del sur. Cada iglesia local es autónoma bajo la autoridad de Cristo. Pero la autonomía no requiere aislamiento. En la conciencia colectiva de las iglesias bautistas de la Gran Comisión está arraigada una unión voluntaria: la libertad de elegir la cooperación intercongregacional para que las naciones lleguen a conocer al único Dios verdadero a través del arrepentimiento del pecado y la fe en Jesucristo.   

Cooperamos porque podemos hacer más juntos de lo que podemos hacer solos. Cooperamos porque nuestro mensaje es demasiado urgente y nuestro tiempo es demasiado corto para algo menos.

Pero no nos engañemos; la cooperación es difícil. Con más de 47,000 iglesias bautistas del sur autónomas en los Estados Unidos, nuestra familia denominacional alberga más de 47,000 convicciones y opiniones variadas sobre asuntos que van más allá de los parámetros de la declaración de fe. Todos estamos de acuerdo en lo básico. Los sostenemos, en nuestra confesión de fe (BF&M 2000). Acordamos no comprometernos nunca con esas afirmaciones doctrinales explícitas en la declaración de fe. Por extensión, acordamos siempre dar gracia en aquellos asuntos doctrinales que no están claramente establecidos en la BF&M 2000. La tensión extiende nuestra cooperación voluntaria de una temporada a otra. Cuando abrazamos esa tensión con caridad y gracia, salimos más fuertes de ella. Y mejor. Y más eficaz.

Esta tensión cooperativa no es exclusiva de los bautistas del sur en nuestros días. De hecho, no es exclusivo de los bautistas del sur. En la historia de la asociación intercongregacional del Nuevo Testamento, nunca ha habido un momento en el que la cooperación de la Gran Comisión no requiera humildad, perdón, caridad y gracia.

Los creyentes de Antioquía se encargaron de enviar alivio del hambre a la iglesia en Jerusalén. Las empresas misioneras de Pablo fueron financiadas en gran parte por bondadosos benefactores en Roma y por la congregación en general en Filipos. La entrega de la colección de Jerusalén de las iglesias gentiles en las cuatro provincias fue recibida con gozo como evidencia de la gloria de Dios. Las iglesias de Macedonia fueron elogiadas por sus ofrendas intercongregacionales fieles y sacrificadas. Paul no estaba de acuerdo con Peter en el comedor de los gentiles, pero los dos también se apoyaron abiertamente el uno al otro. Pablo se separó de Bernabé por su afiliación con Juan Marcos solo para luego añorar la dulce comunión del fiel joven ministro una vez más.

La cooperación para el avance de la Gran Comisión nunca ha sido fácil. Pero siempre ha sido necesario. Una iglesia puede llegar a una comunidad. Un puñado puede llegar a una ciudad. Veinte o 30 pueden llegar a un condado. Algunos miles pueden llegar a un estado. Decenas de miles pueden llegar al mundo.

A menudo damos por sentado el gozo y la fuerza de nuestro mecanismo de cooperación denominacional:

  • 3,700 misioneros internacionales, 700 plantadores de iglesias norteamericanos y 20,000 estudiantes de seminario dependen cada año de la inversión que les hemos comprometido.
  • Millones de seres humanos en todo el mundo reciben ayuda humanitaria en tiempos de crisis y desastres.
  • Los pastores y líderes de la iglesia que trabajan en la oscuridad están comprometidos, animados y equipados para continuar en la buena obra a la que Dios los ha llamado.
  • Las voces silenciosas de cientos de miles de niños por nacer son rescatados por aquellos que han unido sus fuerzas para defender con valentía el derecho a la vida.
  • Un mundo que rápidamente desciende en espiral por el continuo de degradación moral de Romanos 1 tiene una imagen de fidelidad a la verdad bíblica en nuestra presencia colectiva.

En su día, Alldredge tenía un asiento de primera fila para la formación de una nueva conciencia denominacional que organizaría y movilizaría a miles de iglesias con ideas afines para tomar el nombre y la fama de Jesucristo a la vuelta de la esquina y en todo el mundo. Observó de cerca cómo Dios elevaba a Lee Rutland Scarborough al liderazgo. Al pronunciar palabras inmortales con una convicción contagiosa al final de su informe de la campaña 75 millones en 1925, Scarborough comunicó su esperanza esperanzadora para el Programa Cooperativo recién formado: “No debemos perder las cosas que ya hemos logrado mediante la misericordia y el poder de Dios ... debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para llevarlos a una recompensa completa ". Este discurso se registró en el informe anual de SBC 1925.

En 2021, 96 años después, ¿por qué cooperar? Porque no debemos perder las cosas que ya hemos realizado mediante la misericordia y el poder de Dios.

En 2021, 96 años después, ¿por qué cooperar? Porque no debemos perder las cosas que ya hemos realizado mediante la misericordia y el poder de Dios. Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para llevarlos a una recompensa completa. El golpe de la oportunidad está a nuestra puerta nuevamente hoy, como lo fue en los días de Alldredge y Scarborough y en los días de Pablo, Bernabé y Pedro. En cada generación, los Bautistas de la Gran Comisión deben elegir si permitir que el ruido del momento ahogue la melodía de la cooperación. 

¿Por qué cooperar? Porque deberíamos. Porque podemos. Porque debemos hacerlo.

La donación de $ 1 millón de la Iglesia Bautista de Prestonwood financia nuevos esfuerzos para involucrar a las naciones

El pastor de Prestonwood, Jack Graham (extremo derecho), le entrega al presidente de IMB, Paul Chitwood, un cheque por $ 1 millón. Los fondos respaldarán nuevos esfuerzos para la IMB que anteriormente no se habían financiado. También están presentes en el escenario el pastor ejecutivo de Prestonwood, Mike Buster (extremo izquierdo) y el vicepresidente de Compromiso Global de IMB, John Brady. Foto de la Iglesia Bautista de Prestonwood

La Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, Texas, otorgó a la Junta de Misiones Internacionales $ 1 millón para la Ofrenda de Navidad Lottie Moon®. La donación completa se destinará directamente a un nuevo trabajo misionero en el extranjero.

El pastor de Prestonwood, Jack Graham, presentó un cheque al presidente de la IMB, Paul Chitwood, durante los servicios de adoración de la iglesia el 1 de agosto.

La donación de Prestonwood proviene de un superávit en las donaciones de la iglesia durante 2020, un año en el que muchas iglesias estaban luchando y las tendencias de donaciones nacionales estaban a la baja.

Debido a la generosidad de los miembros, la donación de la iglesia está financiando un trabajo que aún no estaba siendo financiado a través de la IMB, compartió Graham.

“Una parte de la razón por la que estamos aquí hoy es porque el Dr. Graham y la familia Prestonwood quieren ser parte de una asociación única para satisfacer algunas necesidades insatisfechas, para ingresar a algunos lugares y oportunidades ministeriales que aún no hemos podido para entrar ”, explicó Chitwood.

La donación de Prestonwood y la asociación con la IMB financiarán los esfuerzos para llegar a “regiones musulmanas de rápido crecimiento con el evangelio”, compartió la iglesia.

Chitwood, junto con John Brady, vicepresidente de participación global de IMB, compartió los cuatro esfuerzos ministeriales específicos que financiará esta donación:

Capacitar a los creyentes locales como misioneros en el mundo persa
Desarrollar a los creyentes locales para llevar el evangelio a un grupo musulmán de 200 millones en el sur de Asia.
Apoyando a cinco millones de bautistas nigerianos para alcanzar un creciente crecimiento islámico en África
Desarrollar enfermeras en el sur y sudeste de Asia para que presten servicios en lugares de difícil acceso.

“La increíble generosidad de la Iglesia Bautista Prestonwood es inspiradora pero no nueva”, dijo Chitwood. “Dios no solo ha usado al pastor Jack Graham para hacer crecer una de las iglesias más grandes de los EE. UU., Prestonwood también es una iglesia que, durante muchos años, se ha comprometido con sacrificio a llevar el evangelio a las naciones”.

Chitwood continuó: “La creciente asociación de la iglesia con la IMB es una bendición bienvenida en un momento en que la necesidad de ayuda y esperanza en todo el mundo nunca ha sido mayor. Espero ver cómo Dios usará su inversión no solo para llevar el evangelio a los perdidos, sino también para inspirar a otras iglesias y creyentes a unirse a la misión de la IMB ”.

Añadió: "Al trabajar juntos, podremos ver que la visión del cielo de Apocalipsis 7: 9 se cumpla, donde cada nación, tribu, pueblo y lengua estará representada ante el trono de Dios".

Graham explicó que la iglesia, una congregación bautista del sur, realmente cree que se puede hacer más juntos que individualmente. Esta creencia es el factor que impulsa la entrega constante de la iglesia y su paso por la Convención Bautista del Sur y la Junta de Misiones Internacionales y el apoyo general del Programa Cooperativo.

“No podríamos estar más agradecidos por la oportunidad de asociarnos con IMB para apoyar la misión global de Cristo y la Iglesia”, compartió Graham.

“Como pastor y pastor vitalicio de la CBS, me da un gran gozo apoyar el liderazgo del Dr. Paul Chitwood y su equipo y nuestros devotos misioneros en todo el mundo”.

“La misión cooperativa de nuestras iglesias distingue a los bautistas del sur y nos da el privilegio de cumplir la Gran Comisión juntos en nuestra generación y en las generaciones venideras”, continuó Graham.

“Nuestro regalo es solo una pequeña parte de la colaboración de fe de miles de iglesias de la CBS para la gloria de Dios y el avance del Reino de Dios”.

Myriah Snyder es redactora / editora senior de IMB.

La Ofrenda de Navidad Lottie Moon® es una marca registrada de Woman's Missionary Union.

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Surgen nuevas estrategias a medida que las iglesias japonesas afrontan el futuro sin pastores

Una anciana japonesa sube las escaleras en Osaka, Japón. Foto de IMB

La población de Japón está envejeciendo. Casi el 30% de su población tiene 65 años o más. Esta estadística está afectando la plantación de iglesias, la salud de la iglesia y el crecimiento de la iglesia. Los misioneros de la Junta de Misiones Internacionales y los cristianos japoneses deben responder a la pregunta: "¿Quién dirigirá la próxima generación de creyentes?"

Scott Bradford, un misionero en Tokio, dijo que la edad promedio de los pastores locales es entre 60 y 70 años. Muchos pastores tienen más de 80 años y sienten que no pueden jubilarse porque no hay nadie que asuma el mando, dijo el misionero Carlton Walker. Carlton y su esposa, Cornelia, también sirven en Tokio.

Con los pastores ancianos, Carlton, Bradford y otros misioneros se preguntan: "¿Qué significa eso para la iglesia en 20 años?"

El tiempo corre y la necesidad es grande para una generación más joven de líderes cristianos.

Los misioneros se están enfocando en compartir el evangelio en áreas universitarias, con la esperanza de nutrir a los adultos jóvenes que ocuparán puestos de liderazgo en la iglesia y comenzarán iglesias en sus comunidades. Los jornaleros del equipo de Tokio están construyendo relaciones activamente con estudiantes universitarios, y muchas de sus actividades relacionadas con los Juegos Olímpicos implican actividades de divulgación en los campus a través de 5 minutos de inglés e inglés virtual.

Si bien la tecnología es una segunda naturaleza para la Generación Z y los Millennials, COVID-19 ha sido un desafío para la generación anterior de pastores japoneses que han tenido que adaptarse al uso de la tecnología y ofrecer servicios de la iglesia en línea.

Reunirse en línea ha sido desalentador para algunos. Al igual que en los Estados Unidos, muchas congregaciones en Japón han pasado más de un año y medio sin tomar la Cena del Señor, sin ir a la Escuela Dominical, sin asistir a reuniones de oración o reunirse en persona, dijo Carlton.

Sin embargo, los pastores se han adaptado y han podido extender su alcance a un público más joven y a los profesionales de los negocios, que en gran parte han estado ausentes de las iglesias.

“Antes de esto, muchas iglesias no tenían realmente conocimientos tecnológicos”, continuó Cornelia. “Es posible que muchos de ellos hayan grabado videos para llegar a sus amigos mayores [que estaban confinados en casa] pero ahora en realidad están usando su página de Facebook, o están haciendo algo en YouTube o Instagram, o están aprendiendo a ponerse allí afuera."

Sin embargo, a los pastores japoneses les preocupa que las personas no estén motivadas para asistir en persona una vez que las iglesias puedan reunirse en persona nuevamente.

“Algunos pastores sienten que van a tener que empezar de cero”, dijo Carlton.

Para los pastores mayores, la idea de empezar de nuevo es desalentadora.

“[Los pastores] están acostumbrados al pastoreo cara a cara, y muchos están cansados”, continuó.

“Las iglesias en Japón se enfrentan a lo mismo que enfrentan muchas iglesias en Estados Unidos, y es darse cuenta de que, hoy en día, hay algunas personas que absolutamente quieren volver a estar juntas y verse la cara unos a otros”, explicó Carlton.

Los misioneros de la IMB, Kazu Kurihara, que sirve con Cru, y Shin Kawano, pastor de la Iglesia Bautista Okubo, oran antes de salir a las calles a orar por el barrio Okubo de Tokio. Los misioneros apoyan los esfuerzos de Kawano mientras dirige su iglesia. Foto de IMB

Esto es especialmente cierto en la iglesia de los Caminantes, cuyos miembros son en su mayoría mayores y prefieren reunirse en persona. Sin embargo, reconocen la necesidad de llegar a aquellos que se sienten cómodos conectándose en línea.

Los servicios en línea han permitido a las iglesias conectarse con profesionales de negocios que, debido a COVID-19, no pueden ir a sus oficinas y han comenzado a trabajar a distancia, trabajando en línea desde sus lugares de origen.

Esto es emocionante, dijo Carlton, porque este segmento de la población ha estado "desaparecido en acción" en las iglesias. Sus horas de trabajo son a menudo prohibitivas para la asistencia y participación en la iglesia. Los niños dejan de asistir a la iglesia cuando los padres dejan de asistir. Esta es una tendencia que los líderes cristianos esperan revertir.

Los jornaleros sirven entre los niños convertidos en adultos de estos profesionales de negocios que ahora son estudiantes universitarios, pero los estudiantes pronto se desvanecen en el mundo laboral de las altas horas de la noche y los largos viajes diarios, por lo que mantener el contacto con los estudiantes después de graduarse es clave.

Nuevas estrategias de la iglesia

Bradford dijo que se están preguntando: "¿Qué estamos haciendo para fortalecer y alentar a estas iglesias, para apoyar a estas iglesias hacia la salud y acompañarlas y ayudarlas mientras se involucran en su comunidad local?"

Algunas de las formas recientes en que los misioneros están haciendo esto es caminando en oración en los vecindarios alrededor de las iglesias bautistas, colocando un carro móvil con una bandera olímpica para llamar la atención y compartiendo el evangelio y distribuyendo materiales del evangelio cerca de las iglesias.

El área metropolitana de Tokio tiene una población de 37 millones y un tercio de la población de Japón vive en la megaciudad.

“Si realmente tuviéramos todas las iglesias que estuvieran saludables y llenas hasta su capacidad, aún no sería suficiente para llegar a los 37 millones de personas que hay en esta ciudad”, dijo Bradford.

Walker dijo que incluso si cada uno de los miembros de su equipo plantara 50 iglesias, todavía no habría una iglesia a poca distancia de todos.

“¿Qué pasaría si tuviéramos iglesias a poca distancia de un 7-Eleven o una tienda de conveniencia, una oficina de correos o una estación de gasolina? Sería mucho más posible que el evangelio fuera compartido, creído y conocido en Japón ”, dijo Walker.

Su equipo se está enfocando en lo que ellos llaman trabajo catalítico, acompañándose de iglesias y reforzando sus ministerios, considerando nuevos lugares y oportunidades.

Aunque el número de personas que no conocen a Jesús es asombroso y abrumador, Carlton y Cornelia siguen siendo positivos. Los Walkers han trabajado en Japón durante casi 40 años y están a punto de jubilarse.

Carlton dijo que lo que los ha mantenido optimistas en medio de poblaciones en crecimiento, pastores envejecidos y, a veces, crecimiento lento de la iglesia, es una actitud de gratitud. Se despierta cada mañana emocionado y asombrado por la oportunidad de servir entre los japoneses. La gratitud marca la diferencia, dice.

"Dios está haciendo algo grandioso en Japón y no quiero morir antes de verlo".  

carolina anderson escribe para la IMB del sudeste asiático.

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Los ganadores del SBTC Bible Drill y Speakers Tournament arrasan en los concursos nacionales

GRAPEVINE y DALLAS  Veinticinco estudiantes de varias iglesias de la Convención Bautistas del Sur de Texas se reunieron en Grapevine el 15 de mayo para las Finales Estatales del Torneo de Oradores y Simulacro Bíblico SBTC, compitiendo en las categorías de jóvenes, preparatoria y oradores. Los ganadores avanzaron del torneo de mayo para obtener honores nacionales en el Torneo Nacional por Invitación de Ejercicio Bíblico y el Torneo de Oradores que se llevó a cabo en la Universidad Bautista de Dallas un mes después. 

En el torneo nacional, los tres ganadores estatales de SBTC continuaron su camino ganador. Andrew Wisely de First Baptist Dallas ganó el primer lugar en el Simulacro Bíblico Nacional para Jóvenes. Lillian Felton, también de First Baptist Dallas, ganó el primer lugar en el simulacro bíblico de la escuela secundaria nacional. Jonathan Perkins de Prestonwood Baptist ganó el primer lugar en el Torneo Nacional de Oradores. 

También de Texas, Leala Hutchens de FBC Cochran empató en el segundo lugar en el Simulacro Bíblico Nacional para Jóvenes.

“Fue surrealista escuchar a los mejores estudiantes de simulacros bíblicos de la nación en menos de ocho segundos, recitando perfectamente varios pasajes de las Escrituras. La perforadora de SBTC Lillian Felton recitó Juan 15: 1-7 en la versión King James sin ningún error. Fue un momento asombroso para toda la audiencia ”, dijo Taylor Garmon, consultor de SBTC Bible Drill. 

Después de los simulacros de la tarde y las presentaciones de los oradores, comenzó el juego de espera para los estudiantes que anticiparon la ceremonia de premios de la noche en la que los estudiantes de SBTC salieron victoriosos en un barrido que "no había sucedido en mucho tiempo, si es que alguna vez", Karen Kennemur, ministerio de niños de SBTC asociado, publicado en Facebook.

“Estamos muy orgullosos del arduo y diligente trabajo de estos estudiantes para ganar el primer lugar nacional, especialmente después de un año difícil en los programas de discipulado de la iglesia para niños y estudiantes. Estamos aún más orgullosos de los estudiantes por esconder la Palabra de Dios en sus corazones. Ellos representaron bien al SBTC ”, dijo Garmon.

 El SBTC también organizó una beca el jueves por la noche para todos los participantes y sus familias el 17 de junio. Después de una cena completa con helado Blue Bell, Garmon, vestido con ropa occidental, organizó entretenimiento. 

El Torneo Nacional de Oradores y Ejercicios Bíblicos para Jóvenes y Escuelas Secundarias 2022 se llevará a cabo en Georgia.