Mes: Octubre 2021

El CE convoca una reunión especial para abordar asuntos de 'legal, auditoría y personal'

NASHVILLE (BP) - Los oficiales del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur han emitido una convocatoria para una reunión especial de los fideicomisarios para las 10 am (CDT) el jueves 28 de octubre. La reunión se llevará a cabo en Sesión Ejecutiva, según EC Presidente Rolland Slade.

Slade dijo que la reunión "actualizará los asuntos legales, de auditoría y de personal".

Trece fideicomisarios han renunciado desde que la junta votó a favor de renunciar al privilegio abogado-cliente el 5 de octubre en asuntos relacionados con la investigación del Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual. designado por SBC Pres. Ed Litton bajo la dirección de mensajeros en la Reunión Anual de la CBS de 2021 en Nashville.

El número total de fideicomisarios debería ser 86, de acuerdo con los estatutos de la CE. La junta se encuentra actualmente en 72, ya que 13 miembros han renunciado desde la reunión de fideicomisarios del 20 al 21 de septiembre:

Robyn Hari, Tennessee; Mark Elliott, Nebraska; Guarnición de Chad, Arizona; Melissa Golden, Alabama; Kim Grueser, Pensilvania; Ron Hale, Tennessee; Paul Hicks, Alabama; Phyllis Ingraham, Alabama; Paul McPherson, Arkansas; Barbara Norris, Texas; Rob Showers, Virginia; Steve Swofford, Texas; y Chuck Williams, Tennessee. Modena Henson de Carolina del Norte renunció antes de la reunión del 20 de septiembre debido a una reubicación personal.

Los asesores legales de mucho tiempo Guenther, Jordan y Price informaron a la junta el 11 de octubre de su deseo de retirarse como asesor legal de la CE debido a la decisión del administrador de renunciar al privilegio. El grupo había representado a la CE desde 1966.

La reunión también llega días antes Ronnie Floyd, presidente y director ejecutivo de SBC EC y Vicepresidente ejecutivo Greg Addison están programados para dejar su puesto el 31 de octubre.

La reunión convocada especial no se transmitirá en vivo porque será una sesión ejecutiva.

Los bautistas del sur han estado aquí antes

Más veces de las que puedo contar durante las últimas semanas, he escuchado hablar de frustración y decepción de mis hermanos y hermanas de la CBS: pastores, líderes laicos, miembros de la iglesia, empleados denominacionales. "En todos mis años", se lamentó un pastor experimentado, "nunca lo había visto tan malo como esto".

De ninguna manera pretendo minimizar el significado de esta delicada hora. Nuestra misión cooperativa pende de los hilos de una tela gastada. Esta tela ha sido puesta por muchas generaciones bautistas del sur, burlada y probada a lo largo de las décadas.

Nunca ha estado tan apretado en las costuras como hoy. ¿O lo tiene?

En 1929, la Junta de Misiones Nacionales Bautista del Sur, electa por mensajeros, oró, deliberó y maniobró contenciosamente a través de una de las temporadas más difíciles de la vida denominacional. En el Anual de la SBC, reflexionaron con humildad y sombrío:

“La nueva Junta tenía poco más que organizado y comenzó con el trabajo de su año cuando se encontró cara a cara con un desastre colosal ... si en algo hemos fallado, esperamos sinceramente que nuestros hermanos sean tan caritativos en su juicio de nosotros como ellos quisieran que fuéramos para ellos, si hubieran tenido la responsabilidad que hemos tenido que llevar a través de este año lleno de acontecimientos ”.[ 1 ]

Los fideicomisarios enfrentaron la escandalosa defalcación de 1928 por parte de CS Carnes, quien desfalcó más de $ 900,000 del Programa Cooperativo. Fue una pesadilla de relaciones públicas que amenazó la viabilidad de todo el ministerio cooperativo en curso de la Convención.

“Hicimos nuestro mejor esfuerzo para servir en esta hora crítica”, continuaron. “Además, si somos prudentes, capitalizaremos este desastre y nos beneficiaremos de todos los errores que lo llevaron, de tal manera que nuestro programa futuro sea más inteligente y eficiente”.

Los líderes dejaron el cargo.
Las amistades se cortaron.
Las finanzas eran espantosas.
La desconfianza era alta.
La moral estaba baja.
El futuro no estaba claro.

Durante los siguientes 10 años, los bautistas del sur oraron fervientemente, dieron sacrificios y se reunieron con esperanza. A fines de la década de 1930, después de una década de cooperación continua a través de las circunstancias más desastrosas, el Espíritu Santo consideró oportuno soplar nuevamente sobre la denominación: las décadas de los 40 y 50 vieron el mayor crecimiento evangelístico que la Convención había conocido.

Bautistas de la Gran Comisión, hemos estado aquí antes. No exactamente en el mismo escenario, por supuesto, pero en el mismo estado de ánimo: dividido, desconfiado, desanimado.

Dios no necesita, y nunca lo hizo, esta Convención de iglesias para cumplir Su Gran Comisión. A pesar de nosotros mismos, consideró oportuno invitarnos a participar en su plan para el avance mundial del Evangelio. A él le pareció conveniente inspirar nuestro método de cooperación misionológica para que las naciones pudieran conocer y adorar al único Dios verdadero a través del arrepentimiento del pecado y la fe en Jesucristo.

Nuestros abuelos y abuelas se apoyaron en estas características durante su temporada de refinamiento y revisión. Son lo que necesitamos para superarnos:

Orar

Debemos recuperar una postura de humildad y oración ante Dios como individuos, como iglesias y como Convención. Nadie tiene las respuestas para las pruebas únicas que enfrentamos en esta temporada. No hay expertos. Sin estrategias probadas. Sin garantías metodológicas. Estamos en nuestro mejor momento, como siempre lo hemos sido, cuando somos un pueblo que ora.

con Humildad

Nuestros corazones están manchados de pecado y orgullo. El mundo observa y Satanás se ríe mientras nosotros estamos llenos de ira, chismes, manipulación, división, falta de perdón, arrogancia y orgullo egoísta. Las redes sociales son una herramienta que podríamos haber utilizado para el avance del Evangelio. En cambio, lo hemos usado para derribarnos unos a otros. El arrepentimiento está en orden. Dios no despreciará un espíritu contrito y humillado. Más bien, resistirá a los orgullosos y dará gracia a los humildes.

Liderazgo

En esta temporada, necesitamos voces líderes con corazón de siervo que sean constructores de puentes y pacificadores; estos son los benditos de Dios y serán llamados Sus hijos. Los siervos denominacionales que sobresalieron en su llamamiento siempre han sido aquellos que vivieron con integridad mientras sustentaban la obra de las iglesias con diligencia. Construyen puentes. Mantienen la paz con una actitud de gratitud porque Dios los consideraría dignos en Cristo de descender a una oficina denominacional, lavando los pies de la Novia de Cristo en decenas de miles de sus expresiones locales.

Horario

Para avanzar a través del conflicto y la agitación hacia un día aún más brillante, debemos permitirnos mutuamente, y a nuestra Convención en su conjunto, la gracia del tiempo. Los bautistas del sur han cometido algunos errores reprensibles a lo largo de las décadas. Sin embargo, dada la gracia del tiempo, la oración y la humildad de los santos, y la paciencia de los líderes de corazón de siervo, Dios ha considerado conveniente restaurar y reavivar nuestra cooperación con la Gran Comisión una y otra vez. Lo que está enredado toma tiempo para enderezarse. Lo que está roto lleva tiempo para repararlo. Lo que está dividido toma tiempo para sanar.

Sacrificio

“No debemos perder las cosas que ya hemos hecho a través de la misericordia y el poder de Dios ... debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para llevarlas a una recompensa completa”, escribió LR Scarborough, el gran campeón de la cooperación denominacional bautista del sur. Instó a la Convención en 1925 a entregar fiel y sacrificadamente a los esfuerzos misionales a los que ya se habían comprometido. A los misioneros se les prometieron salarios. A los estudiantes de seminario se les prometieron becas. Se prometió ayuda a las iglesias. Se prometió financiación a las organizaciones humanitarias.

Incluso durante muchos años de recuperación después del escándalo de Carnes, Scarborough siguió siendo una voz firme a favor del financiamiento cooperativo que sustentaba su estrategia misional. Las iglesias macedonias del primer siglo todavía nos llaman con un recordatorio de que cuando el pueblo de Dios está en sus horas más desesperadas, está en su disposición más sacrificada.

Cooperación

The Baptist Faith and Message 2000 llama a la cooperación una "armonía espiritual" mediante la cual las iglesias se esfuerzan por asegurar "los grandes objetivos del Reino de Dios".[ 2 ]

Ahora, mirando hacia atrás a través del puente del tiempo, estemos de acuerdo con nuestros hermanos y hermanas de una generación anterior: “Si somos sabios, capitalizaremos este desastre y nos beneficiaremos de todos los errores que lo llevaron, de tal manera como para hacer nuestro programa futuro más inteligente y eficiente ".

Sigamos su ejemplo. Oremos fervientemente, demos con sacrificio y reunámonos con esperanza mientras trabajamos para convertirnos en la Convención que Dios quiere que seamos.

[ 1 ] Anual de la Convención Bautista del Sur mil novecientos veintinueve, consultado el 22 de octubre de 2021 (Nashville: Southern Baptist Convention, http://media2.sbhla.org.s3.amazonaws.com/annuals/SBC_Annual _1929.pdf), 269-270.

[ 2 ] Fe y mensaje bautista 2000, consultado el 22 de octubre de 2021 (Nashville: Southern Baptist Convention, https://bfm.sbc.net/bfm2000/#xiv-cooperation).

La respuesta de SBTC DR Ida continúa

JEAN LAFITTE, Luisiana — Voluntarios bautistas del sur de Texas en casos de desastre se han unido a los equipos de DR de los bautistas del sur de todo el país para servir a los sobrevivientes del huracán Ida, que tocó tierra en Luisiana el 29 de agosto. El primer equipo de SBTC DR desplegado ese día de la tormenta en sí, dirigiéndose al área de Alexandria para ayudar a coordinar la ayuda bautista para todo el estado.

Actualmente, los equipos de administración de incidentes, recuperación, apoyo de alimentación, capellanía, evaluación y lavado / lavado de SBTC DR continúan prestando servicios en Golden Meadow, La., Donde están alojados en First Baptist Golden Meadow.

Los equipos de recuperación también están involucrados en un proyecto de reconstrucción en la Iglesia Bautista Barataria en Jean Lafitte, Luisiana. La reconstrucción de Jean Lafitte fue iniciada por voluntarios de la Primera Iglesia Bautista Vidor, que además de abrir regularmente sus instalaciones a SBTC DR y otros trabajos de SBDR, también participa activamente en proyectos de reconstrucción. Los equipos de recuperación y reconstrucción de SBTC DR rotaron en el área después de que partieron los equipos de First Vidor.

El salón de becas de Barataria Baptist fue literalmente inundado por Ida, aunque su edificio principal, construido unos 10 pies más alto, no sufrió daños.  

Zack Greer, ministro asociado de misiones en First Baptist Pampa, y su padre James Greer, director de misiones de la Asociación Bautista Top O 'Texas, volaron a Nueva Orleans y alquilaron un SUV con tracción en las cuatro ruedas para recorrer 22 millas. al sur hasta Jean Lafitte, donde examinaron el alcance de los daños que aún no se habían resuelto y pidieron ayuda.

Los equipos de First Baptist Vidor habían quitado cuatro pies de yeso y aislamiento para comenzar el proceso de secado de la iglesia, dijo James Greer al TEXAN. El equipo de 13 personas de Top O 'Texas, la mayoría de FBC Pampa, llegó para continuar el trabajo de reemplazo de la placa de yeso y el aislamiento con el trabajo que comienza para ese grupo el 14 de octubre.

Respuesta de Ida por SBTC DR a mediados de octubre
Días de voluntariado
0
Comidas provistas
0
Profesiones de fe
0
Contactos espirituales
0
Trabajos de recuperación completados
0

"Tenemos un plomero, un tipo de yeso, maestros y líderes de la iglesia con nosotros", dijo James Greer, y agregó que la asociación había recaudado $ 3,000 de las iglesias Top O 'Texas para comprar herramientas y equipos para Barataria Baptist para que el trabajo de reconstrucción pudiera Seguir.

El despliegue de Barataria es el primero para la nueva unidad de recuperación con sede en FBC Pampa, donde Zack Greer se desempeña como director de la unidad, dijo el director de SBTC DR, Scottie Stice.

James Greer felicitó al pastor de Barataria, Jeff Smith, al personal ya sus esposas, quienes ministraron a su comunidad a pesar de las instalaciones dañadas.

“Se reunieron con la gente estresada con una sonrisa y una mano de ayuda”, dijo Greer sobre el personal de la iglesia de Louisiana.

Los equipos en el campo están siguiendo los protocolos COVID, confirmó Stice al TEXAN.

Además del trabajo en curso en las áreas de Golden Meadow y Jean Lafitte, los equipos de SBTC DR han completado muchas otras implementaciones en respuesta a Ida, agregó Stice.

Los equipos y unidades de duchas y lavandería han prestado servicios en West Monroe y Minden en apoyo de los refugios para evacuados, en Gonzales en apoyo de los equipos de líneas eléctricas y en Denham Springs en apoyo de los trabajadores de recuperación. Las unidades de alimentación desplegadas incluyen cocinas de respuesta rápida enviadas a Jean Lafitte, Kenner y Denham Springs y equipos de alimentación de atención masiva que sirven en Gonzales con el Ejército de Salvación. Los equipos de recuperación de SBTC DR también han trabajado bajo la dirección de Arkansas Baptist DR en Hammond y Oklahoma DR en Morgan City. SBTC DR ha brindado otro apoyo a los equipos de Baptist DR de Louisiana, Carolina del Norte y Alabama.

"El despliegue de Ida muestra la naturaleza cooperativa del socorro en casos de desastre", dijo Stice, y agregó: "La República Dominicana es una ilustración perfecta de las misiones cooperativas en las que nos unimos con el objetivo común de servir a los sobrevivientes de desastres".

Tiempo devocional personal

Leer para atesorar a Cristo

Tres veces en los últimos tres años he visto a mis amigos creyentes caer en un grave fracaso moral. Dos eran pastores y uno era profesor de seminario.

En cierto sentido, me desconcierta ver que personas aparentemente comprometidas con Cristo caen en formas tan flagrantes y dañinas. Sin embargo, en otro sentido, si soy honesto, recuerdo haber estado en un lugar espiritual muy oscuro no hace mucho tiempo.

Cuando nuestro amor por Cristo se desvanece, ¿de dónde podemos ministrar y derramarnos como pastores? Cuando nuestro afecto por Cristo disminuye, no podemos tomarnos un descanso del ministerio (al menos no fácilmente). Entonces, comenzamos a sacar de otros lugares nuestra energía, nuestra autoestima y nuestro propósito.

Quizás para ti no sea tan serio como la pornografía. Tal vez se esté entreteniendo hasta la muerte a través de Netflix o las redes sociales para ayudarlo a escapar. O tal vez está poniendo todo en su papel de pastor, pensando que eso es lo que le da valor.

No importa el síntoma, la enfermedad es siempre la misma: nuestro amor por Cristo se ha desvanecido. Por eso las disciplinas espirituales son tan importantes. No porque sean valiosos en sí mismos, sino porque fomentan nuestro amor por Jesús. Un tiempo devocional personal de algún tipo es crucial.

Cuando y cómo

Uno de mis amigos pastores más cercanos comienza cada mañana a las 4:30 am. Se despierta, va al gimnasio, llega a casa, lee su Biblia, se ducha y está completamente listo para su día cuando sus hijos se despiertan.

¿Me? Me despierto cuando mis hijos gritan y no tengo más remedio que levantarme. Y por lo general, estoy esperando a ver si mi esposa se levanta para poder tener unos minutos más para dormir.

Para ser honesto, a veces desearía ser una persona mañanera. Pero siempre he sido más un tipo de madrugada. Con mucho gusto me quedaré despierto hasta la medianoche o la 1 am casi todas las noches. Tarde en la noche es cuando paso mi tiempo con el Señor.

No creo que importe tanto cuándo o cómo entramos en la Palabra mientras estemos en ella. Aquí hay tres pasos simples pero cruciales para pasar tiempo con el Señor.

1. Leer

Ya sea que pase tres meses seguidos profundizando en un libro en particular o lea toda la Biblia en un año, haga un plan. El viejo adagio es cierto: "Si no planifica, está planeando fracasar". No, no se trata de marcar algo de tu lista de tareas pendientes. Se trata de pasar tiempo con Dios. Pero serás más consistente en tu tiempo con Jesús si eliges un plan y te apegas a él. Elija un plan, encuentre un momento y entre en la Palabra de Dios. Para mí, eso es tarde en la noche, generalmente en mi porche trasero.

2. Deténgase

Cuando leas, baja la velocidad. No importa cuántas tareas tenga que hacer en un día determinado, no hay nada más importante que lo que está haciendo cuando lee la Palabra. Haga una pausa y reflexione. Disfruta siendo un hijo de Dios. Disfrute viendo el más mínimo destello de quién es Dios en el pasaje que acaba de leer. Pasar tiempo en la Palabra no es simplemente una tarea diaria. Es una relacion. El objetivo es que nuestros afectos se conmuevan, que nos veamos obligados a adorar a este Dios que vemos con más claridad cada día. Mantenga esto como su objetivo principal. Desacelerar. Disfruta de este Padre con quien has sido reconciliado en Cristo.

3. Hilo

Después de haber pasado tiempo con el Señor, asegúrese de incorporar la Palabra de Dios al resto de su día. Si un versículo fue particularmente significativo, vuelva a leerlo de vez en cuando. Compártelo con tu esposa y tus hijos. Cuéntele a su familia sobre el profeta de Abdías o la valentía del apóstol Pablo. Si desea recordar un versículo, escríbalo y póngalo en una tarjeta en su billetera. No relegue la Palabra de Dios al breve e ininterrumpido tiempo que pasa leyéndola. Mételo en todo tu día.

Es probable que nada de esto sea nuevo para ti. Pero si eres como yo, también necesitas un recordatorio ocasional sobre el objetivo de pasar tiempo con Jesús. Nuestro objetivo es que nuestro “amor abunde cada vez más” (Filipenses 1: 9). No es solo para crecer en conocimiento o para cumplir con nuestro deber diario de leer la Biblia. Nuestro objetivo es amar y atesorar a Jesús más que nada. De ese pozo, siempre podemos sacar. Desde ese lugar, siempre podemos ministrar. En Cristo, su valor y gozo están seguros. Leer para atesorarlo.

Estudio: Pocos pastores dejaron el púlpito a pesar del aumento de la presión de COVID

Pastor desanimado

NASHVILLE, Tenn. - Los pastores enfrentaron un mayor estrés durante la pandemia de COVID-19, ya que las iglesias con frecuencia se vieron obligadas a adaptarse de la noche a la mañana. Muchos sintieron que su papel era abrumador a veces, sin embargo, muy pocos pastores decidieron dejar el ministerio en los últimos años.

A nuevo estudio de Lifeway Research con sede en Nashville Se encontró que cerca del 1% de los pastores principales evangélicos e históricamente protestantes negros se alejan del púlpito cada año, una tasa estadísticamente sin cambios de un Estudio de investigación Lifeway 2015.

“COVID-19 no fue un factor de estrés pequeño ni de corta duración para los pastores”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Muchos han especulado que los pastores han optado por salirse del pastorado como resultado. Ese no es el caso. Se mantienen fieles al llamado a niveles similares a los vistos antes de la pandemia ”.

Viniendo y yendo

El estudio de agosto-septiembre de 2021, patrocinado por la Primera Iglesia Bautista de Houston y el Dr. Richard Dockins, encuestó a más de 1,500 pastores que sirven en iglesias protestantes tanto evangélicas como históricamente negras.

Alrededor de 1 de cada 6 pastores (17%) comenzaron en su iglesia actual durante los años de la pandemia de 2020-2021. La mitad de los pastores principales que enfrentan la agitación ministerial provocada por COVID-19 eran nuevos en su función, ya que el 51% está sirviendo en su primera iglesia como pastor principal.

Más de 1 de cada 3 pastores (37%) dice que fue el líder principal de su iglesia hace 10 años. Entre las congregaciones que tenían un pastor diferente en 2011, la mayoría de los pastores anteriores ahora están jubilados (30%) o pastoreando otra iglesia (28%).

En ese período de tiempo, algunos se alejaron del púlpito para un rol ministerial diferente (13%) o están trabajando en un puesto no ministerial (8%), según el pastor actual. Combinados, esos dos grupos que abandonan el pastorado antes de la jubilación revelan una tasa anual de deserción de pastores de alrededor del 1.5%.

“COVID-19 no es la única presión que enfrentan los pastores ni es la razón más probable por la que los pastores de hace una década ya no pastorean”, dijo McConnell. "Los pastores de Baby Boomer están llegando a la edad de jubilación, y aunque muchos continúan pastoreando durante años, la jubilación sigue siendo la razón más común por la que un pastor de 2011 no pastorea una década después".

Pensando en su predecesor en los casos en que esa persona está trabajando fuera del pastorado, es más probable que los pastores principales actuales digan que el pastor anterior se fue debido a un cambio en el llamamiento (32%), conflicto de la iglesia (18%), agotamiento (13%) , no encajar bien con la iglesia (12%), o problemas familiares (10%). Menos señalan un problema moral o ético (8%), una enfermedad (5%), finanzas personales (5%) o falta de preparación (3%).

Independientemente de cómo se fue el pastor anterior, la gran mayoría de los pastores se sienten confiados en su puesto. Nueve de cada 10 pastores (90%) dicen estar seguros de que pueden permanecer en su iglesia actual todo el tiempo que quieran, incluido el 60% que está totalmente de acuerdo.

Conflicto de la iglesia

Si bien solo el 15% de los pastores hace una década dejaron el pastorado y menos de 1 de cada 6 pastores dicen que el conflicto lo alejó del pastorado, muchos pastores han experimentado conflictos en su iglesia.

Entre los pastores encuestados que pastorearon una iglesia diferente anteriormente, casi la mitad (47%) dicen que dejaron su última iglesia porque la llevaron tan lejos como pudieron. Otro tercio (33%) dice que su familia necesitaba un cambio. Una cuarta parte dice que hubo conflicto en la iglesia (25%). Más de 1 de cada 5 señala que la iglesia no acepta su enfoque del ministerio pastoral (22%) o tiene expectativas poco realistas de ellos (21%). Otro 18% admite que no encajaban bien con la iglesia. Pocos dicen que fueron reasignados (14%) o se les pidió que abandonaran la iglesia (10%).

Incluso si el conflicto no los hizo dejar su última iglesia, la mayoría de los pastores (69%) dicen que lidiaron con algún tipo de conflicto allí. Más de 1 de cada 3 dice que experimentó un ataque personal significativo (39%), tuvo un conflicto sobre los cambios propuestos (39%) o tuvo un conflicto con líderes laicos (38%). Más de una cuarta parte tuvo desacuerdos sobre las expectativas sobre el papel del pastor (28%) o su estilo de liderazgo (27%). Menos experimentaron conflictos por diferencias doctrinales (12%) o políticas (8%).

“Las iglesias son grupos de personas, e incluso las personas de ideas afines no siempre se llevan bien”, dijo McConnell. “Sería ingenuo pensar que una iglesia no experimentaría desacuerdos. Lo importante es si esa iglesia mantiene la unidad y el amor mutuo mientras navegan por esas diferencias o se rebaja a ataques personales como muchos pastores han experimentado ”.

Su experiencia previa con el conflicto lleva a 4 de cada 5 pastores (80%) a esperar que tendrán que enfrentarlo en su iglesia actual en el futuro. Como parte de esta preparación, 9 de cada 10 dicen que escuchan constantemente las señales de conflicto en su iglesia (90%) e invierten en procesos y comportamientos para prevenirlo (89%).

Estrés ministerial y familiar

El conflicto directo con los feligreses no es el único tipo de problema que enfrentan los pastores en su ministerio. A menudo se sienten sobrecargados de trabajo y sobrecargados como individuos y se preocupan por el costo que su trabajo puede tener en su familia.

La mayoría de los pastores dicen que están de guardia las 24 horas del día (71%) y su papel suele ser abrumador (63%). La mitad de los pastores (50%) dice que las demandas de su trabajo son a menudo mayores de lo que pueden manejar. Muchos dicen que se sienten aislados (38%) y enfrentan expectativas poco realistas de su iglesia (23%). Uno de cada cinco pastores (5%) admite que con frecuencia se siente irritado con los miembros de su iglesia.

“El impacto de la pandemia puede ser más notable en el mayor acuerdo de los pastores de que el papel de ser pastor es con frecuencia abrumador, que saltó del 54% en 2015 al 63% en la actualidad”, dijo McConnell. “Pero también ha habido un cambio en la forma en que algunos pastores piensan sobre su trabajo. Menos pastores están de acuerdo en que deben estar 'de guardia' las 24 horas del día, disminuyendo del 84% al 71%. Quizás aún más revelador, la mayoría de los pastores (51%) estuvieron totalmente de acuerdo con esta expectativa en 2015, mientras que solo un tercio (34%) siente fuertemente esta obligación hoy ".

Casi todos los pastores evangélicos y protestantes negros están casados ​​(95%), y su papel como cónyuge, y a menudo como padre, tiene el potencial de entrar en conflicto con su papel como líder de la iglesia. La mayoría, sin embargo, siente que servir en el ministerio vocacional ha sido bueno para su familia.

Más de 9 de cada 10 pastores dicen que su cónyuge está muy satisfecho con su matrimonio (96%) y entusiasmado con la vida en el ministerio juntos (91%). Un porcentaje similar (94%) protege constantemente el tiempo con su familia. La mayoría de los pastores han podido tomarse una semana de vacaciones con su familia el año pasado (83%) y planificar citas mensuales con su cónyuge (66%). Como resultado, pocos dicen que su trabajo les impide pasar tiempo con su familia (31%), y aún menos sienten que su familia resiente las demandas del ministerio pastoral (19%).

Aún así, 2 de cada 5 pastores dicen que a menudo están preocupados por la seguridad financiera de su familia.

“Menos pastores están preocupados por la seguridad financiera de su familia — 41% hoy en comparación con 53% en 2015”, dijo McConnell. “Esta disminución en el número de pastores estresados ​​por sus finanzas personales puede deberse a una mayor generosidad en su iglesia o cheques de estímulo financiero del gobierno. Aún es más común que un pastor se preocupe por sus propias finanzas que reportar disminuciones en las donaciones en su iglesia ”.

Estímulo pastoral

Si bien las familias pueden proporcionar algo de estrés y responsabilidades adicionales a los pastores, también son una de las fuentes de aliento y apoyo. También son un canal a través del cual una congregación puede cuidar a su pastor. Nueve de cada 10 pastores (90%) dicen que su familia recibe un aliento genuino de su iglesia.

Cerca de 9 de cada 10 (86%) sienten que su iglesia les da la libertad de decir que no cuando se enfrentan a expectativas poco realistas. Si bien pocos dicen que su iglesia tiene un plan para que el pastor reciba periódicamente un año sabático (32%), casi 9 de cada 10 dicen que tienen un día para desconectarse del trabajo ministerial y un día de descanso al menos una vez a la semana (86%) .

Los pastores también se apoyan en otros para recibir apoyo y aliento. La mayoría dice que al menos una vez al mes comparten abiertamente sus luchas con su cónyuge (82%), un amigo cercano (68%) u otro pastor (66%). Otros dicen que pueden hablar con líderes laicos en la iglesia (42%), un mentor (40%), otro miembro del personal (35%), un grupo de estudio bíblico en su iglesia (23%) o un consejero (9 %).

“Los momentos y temporadas difíciles que enfrentan los pastores requieren una inversión continua en su bienestar espiritual, físico y mental”, dijo McConnell. "La mayoría de los pastores e iglesias tienen prácticas que ayudan al pastor de esta manera, pero a menudo se pierden oportunidades para alentar, fortalecer y evitar malentendidos".

Para más información visite LifewayResearch.com o ver informe completo y del Informe comparativo 2021-2015.

Lewis y Molina se unen a Kaunitz como nominados en la reunión anual

FLINT - Richard Lewis, pastor de la Iglesia Bautista Unity en Copperas Cove, y el actual vicepresidente de SBTC, confirmó al TEXAN su intención de postularse para un segundo término en esa oficina en la Reunión Anual de SBTC 2021, del 8 al 9 de noviembre en Flint. Iglesia Bautista.

Moises Molina, pastor / plantador de iglesias de la Iglesia Bautista Jerico en Brownsville, aceptó que su nombre se coloque en la nominación para secretario de SBTC. Steve Dorman, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Brownsville, nominará a Molina en la reunión anual de 2021.

Lewis y Molina se unen a Todd Kaunitz, pastor de la Iglesia Bautista New Beginnings en Longview, para completar la lista de oficiales que serán nominados en Flint. Kaunitz será nominado para presidente de SBTC por Jarrett Stephens, pastor de la Iglesia Bautista Champion Forest en Houston.

Nombramientos presidenciales 2021
REGISTRARSE
LaRue Monsivais (PRESIDENTE), Grace Community Church, Mabank
Darla Britt, Iglesia Bautista de West Lake, Chandler
Brandon Cochran, Iglesia Bautista Hillview, Henderson
Beth Davis, Iglesia Bautista Flint, Flint
Ame Thompson, Primera Iglesia Bautista, Fruitvale

RESOLUCIONES
John Turner, (PRESIDENTE) Iglesia Bautista Hyde Park, Austin
Michael Cooper, Iglesia Comunitaria Grace Mabank
Ken Holland, Iglesia Bautista de University Heights, Huntsville
Travis Kerns, Iglesia Bautista Lane Prairie, Joshua
Clara Molina, Iglesia Bautista Hillcrest, Cedar Hill
Sherrell Ogletree, Iglesia Image Houston
Mac Saydometov, Iglesia Bautista Lamar, Arlington
Terry Turner, Iglesia Bautista Amistad de Mesquite, Mesquite

CONTADORES
Daniel Stone, (PRESIDENTE) Primera Iglesia Bautista, Murchison
Andy Barlow, Iglesia Bautista Coastal Oaks, Rockport
Amy Collier, Primera Iglesia Bautista, Groesbeck
Cameron Crow, Iglesia Bautista Universitaria, Big Spring
Judson Frazier, Primera Iglesia Bautista, Fruitvale
Tara Kimball, Primera Iglesia Bautista, Colmesneil
Charlie Robinson, Iglesia Bautista Fellowship, Atenas
Darrell Vang, Iglesia Unity Point, Plano

PARLAMENTARIOS
Al Gage, parlamentario de la Convención
Terry Wright, Primera Iglesia Bautista, Vidor

COMITÉ DE COMITÉS
2021-2022 Presidente: Andy Hill, Iglesia Bautista Mobberly, Longview
Plazo que expira en 2024
Beaux Hinote, Primera Iglesia Bautista, Justin
Chris Kouba, Iglesia de la Ciudad Unida, Humilde
Roland Tureaud, Iglesia Bautista Harvest Fellowship, DeSoto

Daniel Darling nombrado director de SWBTS Land Center

FORT WORTH, Texas (BP) - El líder de pensamiento bautista del sur, Daniel M. Darling, ha sido nombrado director del Land Center for Cultural Engagement en Southwestern Baptist Theological Seminary, anunció hoy el presidente Adam W. Greenway (25 de octubre). También servirá bajo nombramiento presidencial como profesor asistente de fe y cultura en Texas Baptist College, la escuela de pregrado de Southwestern Seminary.

dan cariño

“El nombramiento de Dan Darling para dirigir el Land Center subraya nuestro compromiso de brindar la mejor educación teológica para hombres y mujeres que se preparan para servir a las iglesias de la Convención Bautista del Sur”, dijo Greenway.

“En un día de agitación moral y rechazo generalizado del diseño de Dios para el florecimiento humano, es nuestro compromiso inquebrantable que el Land Center sea un socio confiable para ayudar a las iglesias bautistas del sur y al mundo evangélico en general a comprender los tiempos y aplicar eficazmente la verdad del Evangelio. en este día. Dan es la persona adecuada para elevar el trabajo de Southwestern Seminary en el compromiso cultural, y en la providencia de Dios, este es el momento. Es un placer para mí dar la bienvenida a la familia Darling a Seminary Hill. Espero ver cómo enriquecerán esta comunidad, especialmente las vidas de nuestros estudiantes ”.

Darling, quien recientemente se desempeñó como vicepresidente senior de comunicaciones de National Religious Broadcasters, es un autor de best-sellers de El Jesús Original, La revolución de la dignidad, Los personajes de la Navidad, Los personajes de la Pascuay Un camino con palabras. También es el presentador de un popular podcast semanal, "The Way Home".

Anteriormente, Darling se desempeñó como vicepresidenta de comunicaciones en la Comisión de Libertad Religiosa y Ética de la SBC (ERLC), así como en funciones pastorales.

“Es un honor para mí unirme al maravilloso equipo del Southwestern Seminary y ayudar al presidente Greenway ya la facultad a equipar a los futuros líderes de la iglesia bautista del sur”, dijo Darling. “Vivimos en tiempos complejos y confusos, pero tiempos que no son una sorpresa para Dios. Nuestro deseo es construir en el Land Center for Cultural Engagement un lugar donde los bautistas del sur y el movimiento evangélico en general puedan participar en conversaciones sustantivas y reflexivas que ayuden a equipar a los líderes cristianos y a capacitar a una nueva generación de hombres y mujeres sólidamente centrados en el Evangelio para involucrar al mundo. Estoy agradecido con el presidente Greenway por esta oportunidad estratégica de servir al Reino ”.

Un escritor galardonado, Darling es columnista de Opiniones del MUNDO y colaborador habitual de USA Today. Sus artículos también han aparecido en Hoy en día el cristianismo, The Washington Post, El Washington Times, HORA, El Huffington Post, National Reviewy Primeras cosas.

David S. Dockery, rector interino, expresó su gratitud por el liderazgo que Darling aportará a sus nuevos roles.

“Estoy realmente entusiasmado con el nombramiento de Dan Darling como nuevo director del Land Center for Cultural Engagement”, dijo Dockery. “Dan aportará mucho al trabajo general de la comunidad de Southwestern al dar liderazgo a este importante centro e invertir en la vida de los estudiantes a través de su trabajo como profesor asistente de fe y cultura en la universidad. Es un placer dar la bienvenida a Dan Darling a la comunidad del suroeste ".

El Land Center se estableció en 2007 en honor a Richard D. Land, quien dirigió el ERLC durante 25 años hasta su jubilación en 2013 cuando fue nombrado presidente emérito. El centro se centra en el estudio y la investigación de la ética, las políticas públicas y otras cuestiones culturales y filosóficas.

“Estoy encantado de que el presidente Greenway haya designado a Dan Darling como el próximo director del Land Center for Cultural Engagement”, dijo Land. “Nunca Estados Unidos ha tenido mayor necesidad de que los cristianos sean la sal y la luz en la cultura que nuestro Salvador nos ordenó ser como parte de ser Sus embajadores de reconciliación. Dan está bien equipado por su llamado y experiencia para llevar a cabo la misión de desafiar a los bautistas del sur y otros creyentes a participar en la cultura, preservar contra la decadencia y disipar la oscuridad espiritual ”.

Desde 2015, Darling ha servido en el personal pastoral de la Iglesia Green Hill en Mount Juliet, Tennessee, liderando en las áreas de discipulado y desarrollo de liderazgo, además de servir en el equipo de predicación. Darling obtuvo una licenciatura en estudios pastorales de Dayspring Bible College y estudió en Trinity Evangelical Divinity School y obtuvo una maestría en artes del Southern Baptist Theological Seminary. Darling y su esposa, Angela, tienen cuatro hijos.

Las citas de Darling entran en vigencia el 1 de noviembre.

La pandemia abre la puerta a la divulgación en el sudeste asiático

Enviar foto de alivio

En el sudeste asiático, las comunidades han sido devastadas por la pandemia de COVID-19.

Los ingresos de los hogares disminuyeron junto con los trabajos disponibles y los ingresos esperados. Para muchas familias, el objetivo diario es simplemente encontrar suficiente comida para alimentar a sus hijos.

Es comprensible que la región esté experimentando un fuerte declive en la salud mental.

Send Relief pudo proporcionar paquetes de alimentos de emergencia a 500 familias que necesitaban desesperadamente atención tanto espiritual como física. Trabajando junto a una iglesia local para llevar a cabo este proyecto, los directores de Send Relief pudieron identificar a los más afectados por el cierre y priorizar a sus familias al distribuir la ayuda.

Un director de proyecto compartió: “Este proyecto fue absolutamente vital tanto para ayudar a las familias que fueron directamente afectadas por la pandemia de COVID-19 como para promover nuestra estrategia a largo plazo en el área. Pudimos entrar en regiones en las que no habíamos hecho ministerio antes y ser las manos y los pies de Jesús tanto en palabra como en obra. Se formaron cientos de nuevas relaciones y, si bien pueden pasar años para ver cómo el Señor quiere usar esas relaciones, el efecto a corto plazo fue que cientos de personas recibieran alimentos con gratitud. Además, cuando se completaron las visitas de seguimiento, ¡más de 40 personas escucharon el Evangelio por primera vez! ”.

“Pudimos entrar en regiones en las que no habíamos hecho ministerio antes y ser las manos y los pies de Jesús tanto en palabra como en obra”.

“¡Vimos la salud física restaurada pero también la salud mental! La sola idea de que los extraños amaran a estas familias lo suficiente como para venir y regalarles comida gratis trajo tanta alegría a la gente. Pudimos explicar la raíz de este amor y compartir el evangelio muchas veces en las siguientes visitas a sus hogares ”, comentó un líder del proyecto.

Después de una de estas distribuciones de alimentos, una madre le dijo a nuestros directores de proyecto que estaba en un punto en el que su familia estaba dividiendo un huevo por comida entre los miembros de la familia. Ella compartió que tan pronto como se enteró de la ayuda alimentaria que se ofrecía, ¡supo que era una respuesta a la oración de Dios! Incluso le pidió a un equipo de voluntarios que esperara hasta que su familia llegara a casa, para que ellos también pudieran escuchar el mensaje del Evangelio.

¡Es gracias a su generosidad constante que proyectos como este se hacen posibles y que el evangelio se difunde entre las naciones! Por favor, ore por aquellos que escucharon las buenas nuevas a través de este proyecto, para que las compartan con otros y se acerquen al Espíritu Santo.

Natalie Sarrett es redactora de planta de Enviar alivio.

Visite Sendrelief.org de oportunidades para dar y servir.

El puesto La pandemia abre la puerta a la divulgación en el sudeste asiático apareció por primera vez en IMB.

Newsboys siguen transportando camiones después de todos estos años (con las fechas de la gira de Texas)

Michael Tait dice que ha pasado la mayor parte de su vida "en la carretera" mientras viajaba en un autobús de ciudad en ciudad y actuaba en escenarios grandes y pequeños.

Hasta el año pasado, eso es.

Tait, el actual cantante principal de la banda cristiana Newsboys que comenzó como miembro de DC Talk, permaneció en casa durante la mayor parte de 2020, sin poder hacer una gira debido a la pandemia y buscando una manera de canalizar su energía.

"Fue un poco extraño", dijo Tait. "Yo estaba como, '¿Alguna vez volverá a ser lo mismo?'"

Tait escribió entre 60 y 65 canciones durante la pandemia y eligió las mejores para el álbum más reciente de Newsboys. Estand de exhibición. Una de esas canciones Magnético, presenta un mensaje sobre el amor infinito de Dios y ha estado en la lista Hot Christian Songs de Billboard durante más de una docena de semanas.

Tait y sus compañeros de banda creen que es uno de los mejores álbumes del grupo, que se lanzó en 1985 con Peter Furler como voz principal. Tait, de 55 años, se convirtió en el líder en 2009.

Dijo que tiene planes de salir de gira hasta que tenga al menos 80 años, similar a los miembros de los Rolling Stones.

"Aquí estamos todos estos años después, todavía haciéndolo y no nos vamos a rendir, porque Mick Jagger tenía 80 años y todavía lo hacía", dijo Tait, bromeando sobre el cantante de los Rolling Stones, que tiene 78 años y todavía está de gira. "Solo somos niños".

Los Newsboys se embarcaron a principios de octubre en su última gira, que los llevará a más de 25 ciudades, incluidas las paradas de Texas en College Station (19 de noviembre) y Longview (20 de noviembre).

Tait y sus compañeros de banda son conocidos por su amor por las presentaciones en vivo.

“Es todo lo que soy. Me encanta. Me encanta ver a la gente sonreír. Me encanta servir a la gente ”, dijo Tait. “… Disfruto viendo a mamá y papá venir con Bobby y Jennifer o Lequan y Tavon y ser bendecidos. Es fantástico."

El baterista Duncan Phillips calificó las giras como "la mejor vida del mundo si estás preparado para ello".

“Cuando te llaman para lo que haces, dicen que no trabajas ni un día en tu vida. Me encanta hacer giras ”, dijo Phillips. "Yo amo lo que hago. Me encanta tocar la batería. Me encanta conocer gente. ... Llegas a un lugar, luego obtienes esta energía, este tipo de energía simbiótica de la multitud. No hay nada mejor que jugar a full, no importa si son 1,500 personas o 15,000 personas ".

El tema del nuevo álbum, dijo Tait, es simple: "Dios todavía tiene el control y Dios todavía es bueno".

Phillips también cree que la banda estará de gira durante los próximos años.

“Recién estamos comenzando”, dijo.

PRIMERA PERSONA: ¿Quién liderará el avance de la SBC? Los mensajeros. Ya lo son.

“Desde 2018, la Convención Bautista del Sur ha perdido una serie de líderes de alto perfil cuyos mandatos terminaron debido a controversias o mala conducta”, comenzó el artículo reciente de RNS, “¿Alguien puede llevar adelante la Convención Bautista del Sur?de Bob Smietana. Pero tal vez el autor esté buscando líderes en todos los lugares equivocados.

La gran mayoría de los pastores bautistas del sur están en pueblos de los que nunca has oído hablar, pastoreando iglesias que nunca verás en la lista de iglesias de más rápido crecimiento de Outreach. Después de todo, los datos del Perfil Anual de la Iglesia en 2020 revelaron que la Convención Bautista del Sur tenía 47,592 iglesias con una asistencia promedio de 4,439,797. En otras palabras, la iglesia SBC típica tiene un promedio de 92 personas los domingos por la mañana.

Fueron estos líderes, los mensajeros de iglesias promedio sin nombre, quienes, como dice el artículo, “lucharon con el control de la investigación (del grupo de trabajo sobre abuso sexual) lejos del Comité Ejecutivo en una votación del pleno de la reunión”.

Entonces, “¿Alguien puede liderar la Convención Bautista del Sur?”

Si. Y ya lo son.

“Ellos” son los muchachos totalmente contentos fuera del centro de atención que lideran la Convención Bautista del Sur. “Ellos” no son los presidentes de nuestros seminarios, sino los pastores, los maestros de escuela dominical y los directores de ministerio voluntarios clasificados por edad que están dirigiendo la Convención Bautista del Sur.

Personas como Mitch, un empleado de tiempo completo de una empresa de telecomunicaciones, ganadero de medio tiempo y propietario de una pequeña empresa en un pueblo sin nombre que dirige como maestro de escuela dominical. Gente como Charlie, un maestro jubilado que lidera como director del ministerio de niños y dirige el programa de la Escuela Bíblica de Vacaciones de la iglesia. Personas como Cal, quien lidera como pastor de una pequeña iglesia en medio de la nada.

“Ellos” no son los jefes de la entidad, sino los 1,273 misioneros enviados por la Junta de Misiones Internacionales desde 2018. Conocemos a algunos, la mayoría no, pero están liderando. “Ellos” en su mayoría no están en las juntas de fideicomisarios, pero lideran dentro de las 2,643 iglesias que la Junta de Misiones Norteamericanas plantó desde 2018. Algunas en ciudades grandes, otras en pequeñas. Pero todos son líderes.

Entonces, si está preguntando quién puede liderar la Convención Bautista del Sur, mire quién ya está liderando. Las personas que no necesitan segmentos en Fox News o incluso el artículo ocasional en un periódico estatal bautista están liderando, ahora mismo.

Puede encontrarlos cualquier domingo en Estados Unidos o iniciando un estudio bíblico en su hogar en otro país. Y los verá descender a Anaheim para la Convención Anual de la SBC en junio, donde, con boletas de papel en la mano, guiarán hacia adelante a la Convención Bautista del Sur. Al igual que lo han hecho desde 1845.

En otras palabras, la SBC no está dirigida por élites, sino por gente común que aparece y lidera. Abre las puertas los domingos, prepara el café, ajusta el termostato (para disgusto de la Sra. Helen), enseña una lección de escuela dominical, mece a un bebé o predica un sermón. Van a las naciones con el evangelio o plantan iglesias en áreas de difícil acceso.

Los verdaderos líderes de la Convención Bautista del Sur son los que dirigen a sus iglesias a dar a través del Programa Cooperativo para enviar misioneros y plantadores de iglesias y para capacitar a sus futuros pastores (y más). Los verdaderos líderes de la Convención Bautista del Sur están alcanzando a sus comunidades, escuelas y vecinos para Jesús. Los verdaderos líderes de la Convención Bautista del Sur pueden no tener una tarjeta de presentación brillante con un título elegante o incluso tener un título, pero están liderando, ahora.

Por lo tanto, si desea encontrar a los líderes de la Convención Bautista del Sur, visite First Baptist Church of Anywhere y mire a su alrededor. Si bien los jefes de entidad y los fideicomisarios son importantes, los verdaderos líderes de la SBC ya están liderando, ahora, justo ante sus ojos.

Este artículo fue publicado originalmente por Religion News Service.

matt henslee (@mhenslee) es el Estratega Asociacional de Misiones de la Asociación Bautista Collin, presidente de la Conferencia de Pastores de la SBC y presenta No otro bautista y Podcasts de comidas compartidas