Mes: Febrero 2022

Se formó un equipo de búsqueda para ocupar el puesto de presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC

NASHVILLE (BP) – El Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur ha creado un equipo de búsqueda para comenzar la búsqueda de la entidad del nuevo presidente y director ejecutivo.

Los miembros del equipo de búsqueda incluyen a Mollie Duddleston (Springdale, Ark.), Mike Keahbone (Lawton, Okla.), Jeremy Morton (Woodstock, Ga.), Philip Robertson (Pineville, La.), Adron Robinson (Country Club Hills, Ill.) y David Sons (Lexington, Carolina del Sur).

Los fideicomisarios de EC nominaron a otros fideicomisarios para servir en el equipo. En total, 23 fideicomisarios fueron nominados para su consideración. Después de las nominaciones, los fideicomisarios seleccionaron a sus seis principales candidatos en una votación secreta.

Los primeros cinco candidatos fueron elegidos directamente, mientras que Keahbone fue elegido después de una segunda vuelta que incluyó a los compañeros nominados Rolland Slade (El Cajon, Calif.) y John Yeats (Jefferson City, Mo.).

Tres candidatos empataron en el sexto lugar, lo que llevó a la segunda vuelta. Durante una segunda vuelta, Keahbone y Slade empataron nuevamente, y Slade, quien es el actual presidente del pleno del EC, eliminó su nombre de la consideración para evitar otra segunda vuelta.

Slade le dijo a Baptist Press que espera que la estrategia del equipo de búsqueda no solo sea práctica, sino también devota.

“Voy a animar al equipo de búsqueda a abordar su trabajo con una actitud de oración desde el principio, y Dios los guiará a la persona que Él va a elevar”, dijo Slade. “Creo que va a quedar claro y no debemos tratar de politizarlo o elegir un determinado 'grupo', pero ¿a quién Dios está presentando para esta hora?”.

Los estatutos del CE exigen que el presidente sea miembro de oficio del equipo. Slade servirá en el equipo de búsqueda hasta que tanto su presidencia como su mandato en el CE expiren en junio. El nuevo presidente ocupará entonces el lugar.

Los miembros del equipo de búsqueda se reunirán pronto para elegir un presidente y establecer el marco para su proceso.

Slade ofreció algunas sugerencias y estrategias para el equipo de búsqueda.

“Somos los porristas, somos los animadores, somos las personas que realmente se supone que deben estar compartiendo sobre el Programa Cooperativo”, dijo Slade.

“Una de nuestras estrategias será escuchar y familiarizarnos con las relaciones que tiene el candidato. Creo que la persona tendrá que ser una persona relacional, y eso será muy importante para hacer esto”.

Con respecto a la investigación en curso por abuso sexualSlade dijo que implementar las sugerencias y recomendaciones del Grupo de trabajo sobre abuso sexual en respuesta a su próximo informe será una de las primeras responsabilidades importantes del nuevo presidente y director ejecutivo.

“Vamos a escuchar alto y claro sobre estas cosas en mayo y será lo primero que surja en términos de cómo vamos a responder”, dijo Slade.

“Ellos (el nuevo presidente/CEO) tienen que ser capaces de escuchar y luego relacionalmente ser capaces de responder a eso. Nuestra respuesta debe ser una respuesta bíblica y relacional, no una especie de respuesta de cartón. Realmente tenemos que decir 'Realmente tenemos que descubrir esto. Aquí es donde hemos visto algunas cosas en las que debemos trabajar juntos'”.

En términos de un cronograma para la selección del candidato, Slade dijo "para mí, debe ser tan largo como sea necesario".

Slade pidió a los bautistas del sur que oraran por el equipo de búsqueda.

“Oren por la protección de nuestros corazones”, dijo Slade. “Lo mejor que la gente puede hacer es orar por ese equipo”.

Send Relief responde a la crisis de Ucrania

Send Relief, el esfuerzo combinado del ministerio de compasión de la Junta de Misiones Internacionales y la Junta de Misiones de América del Norte, está trabajando actualmente con socios bautistas locales en Ucrania para responder a la creciente crisis humanitaria. Esta crisis ha sido creada por el aumento de la tensión alrededor de la frontera entre Ucrania y Rusia y la invasión de Rusia.

Los socios de Send Relief ya están sobre el terreno proporcionando ayuda alimentaria de emergencia, refugio, ropa y más a las familias desplazadas. A medida que la situación empeora, los socios de Send Relief están listos para brindar más ayuda alimentaria, satisfacer las necesidades de refugio y ofrecer transporte para ayudar a las personas afectadas por esta crisis cada vez mayor.

Los informes continúan indicando que hasta 5 millones de ucranianos serán desplazados en países vecinos como Polonia y Rumania, y una gran cantidad de desplazados internos están comenzando a formarse en el oeste de Ucrania. Las mayores necesidades de estas familias desplazadas incluirán el acceso a alimentos, agua, refugio, ropa, saneamiento e higiene.

Regalos a Fondo de Crisis de Ucrania de Send Relief son vitales para estos esfuerzos de socorro. La mejor manera de responder para los bautistas del sur es a través de la oración y el dar.

Send Relief alienta a las iglesias e individuos a orar por Ucrania al descargando la Guía de oración de Ucrania:

Ora por:

El pueblo de Ucrania. Ore por fortaleza, coraje y perseverancia ya que su hogar está amenazado por el conflicto.
Salidas seguras de zonas de conflicto para poblaciones desplazadas.
Funcionarios del gobierno para liderar con sabiduría en este momento tenso.
Los aproximadamente 4 millones de personas desplazadas que serán desalojadas por la fuerza de sus hogares. Ore para que frente al conflicto, encuentren sanación psicológica, emocional y espiritual de este trauma.
Soldados de ambos lados de este conflicto para estar a salvo de cualquier daño.
Iglesias locales, trabajadores de socorro y organizaciones de ayuda humanitaria para atender lo que podría ser una ola masiva de personas desplazadas en Ucrania.
Disciples Church en L'viv, Ucrania, y su iglesia plantada en Bryukhovychi. Muchas de las personas allí son desplazadas del Este. Oren por paz para estos creyentes, ya que esperaban que este conflicto de hace ocho años terminara y ahora lo enfrentan nuevamente.
El Seminario Teológico Bautista de Ucrania mientras lucha por cómo ayudar a sus estudiantes en este momento de crisis.
Creyentes ucranianos que buscan ser una luz en la oscuridad.
Los ucranianos que nunca han escuchado el evangelio tengan la oportunidad de experimentar la esperanza de Jesús.

El puesto Send Relief responde a la crisis de Ucrania apareció por primera vez en IMB.

Estudio: La mayoría está abierta a conversaciones espirituales, pero pocos cristianos hablan

NASHVILLE, Tenn. — Los estadounidenses sienten curiosidad por la devoción religiosa de los demás y están dispuestos a discutir el tema, pero la mayoría dice que rara vez tienen conversaciones sobre la fe con sus amigos cristianos.

An Estudio Evangelism Explosion realizado por Lifeway Research encontraron que los estadounidenses son ampliamente receptivos a las conversaciones espirituales en una variedad de entornos.

“Este estudio revela que la mayoría de los estadounidenses están abiertos a hablar sobre la fe”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Realmente no se trata de la libertad religiosa, la gente que no quiere escuchar, o la religión está fuera de los límites. La razón por la que no se están dando conversaciones sobre la fe cristiana es porque los cristianos no la están mencionando”.

La mitad de los estadounidenses (51 %) dice que siente curiosidad por saber por qué algunas personas son tan devotas de su fe, incluido el 60 % de los que no tienen afiliación religiosa. La curiosidad también es más probable entre los adultos más jóvenes. Los de 18 a 34 (61 %) y de 35 a 49 (55 %) son más propensos que los de 50 a 64 (43 %) y los de 65 años o más (40 %) a decir que sienten curiosidad por la devoción religiosa de los demás.

Sin embargo, en medio de esta curiosidad, la mayoría dice que sus amigos cristianos no suelen mencionar sus creencias religiosas. Seis de cada 10 (60%) estadounidenses dicen que muchos de sus amigos que afirman ser cristianos rara vez hablan de su fe, incluido el 52% de los que no tienen ninguna afiliación religiosa.

La mayoría de los estadounidenses (61%) dice que la pandemia no ha cambiado su interés por los asuntos espirituales. Sin embargo, para un tercio de los estadounidenses (32 %), el COVID-19 los ha hecho más interesados. Pocos (7%) dicen que están menos interesados ahora en comparación con antes de la pandemia. Uno de cada 5 estadounidenses sin afiliación religiosa (20%) dice que ahora está más interesado en asuntos espirituales.

Aún así, para muchos, la religión no es algo en lo que piensen a menos que otros aborden el tema. Dos de cada 5 estadounidenses (40%) dicen que no pensarían en la fe por sí mismos a menos que un amigo o familiar lo mencione. Los no afiliados a ninguna religión (50 %), los adultos jóvenes de 18 a 34 años (49 %) y los hombres (47 %) se encuentran entre los más propensos a decir que no piensan en cuestiones de fe a menos que otros mencionen el tema.

“Hay un abismo silencioso entre los devotos religiosos y los que no tienen religión en los Estados Unidos”, dijo McConnell. “La ironía es que la devoción religiosa intriga a muchas personas, pero muchos cristianos ávidos no comparten por qué la fe es tan importante en sus vidas”.

certeza celestial

La mayoría de los estadounidenses (55 %) dice que es muy importante asegurarse de ir al cielo o tener la vida eterna, y otro 19 % dice que es importante. Menos dicen que es algo importante (9%) o nada importante (12%). Incluso entre los no afiliados a ninguna religión, 1 de cada 5 (19 %) dice que es muy importante.

A pesar de lo importante que la mayoría de los estadounidenses dicen que es la vida eterna, pocos dicen tener tanta certeza. Un poco más de un tercio (37%) dice que está seguro de que estará con Dios en el cielo. Otro 11% dice que está algo seguro, mientras que el 23% dice que espera estar en el cielo. Pocos (4%) no esperan lograrlo, y el 6% está seguro de que no hay Dios ni el cielo. Según el 17% de los estadounidenses, nadie puede saber si irá al cielo.

Al contemplar una conversación con Dios acerca de ir al cielo, los estadounidenses se dividen entre señalar su bondad o confiar en Jesús. Considerando la pregunta, “Si Dios te preguntara, '¿Por qué debo dejarte entrar en mi cielo?' ¿qué dirías?" El 38% dice que respondería que confía solo en Jesucristo, mientras que el 34% dice que respondería que es una buena persona. Pocos (4%) dicen que mencionarían que han sido una persona muy religiosa. Algunos no saben (12%) o prefieren no contestar (5%). Otro 7% no cree que Dios exista.

“Una cuarta parte de los estadounidenses ven el cielo como un signo de interrogación o menos”, dijo McConnell. “Pero el resto se divide equitativamente entre confiar en alguien más, Jesucristo, o ellos mismos para ser admitidos. Hay una gran diferencia entre que el cielo sea una insignia de afirmación para tu vida humana o una marca de que Dios es dueño de tu vida actual”.

dispuesto a hablar

Alrededor de dos tercios de los estadounidenses dicen que están abiertos a diferentes tipos de conversaciones espirituales con un amigo. Dos de cada 3 (66 %) dicen que al menos están abiertos a tener una conversación sobre la fe con un amigo, incluido el 41 % que dice que está muy abierto. De manera similar, el 66 % de los estadounidenses está al menos abierto a hablar específicamente sobre la fe cristiana con un amigo, incluido el 40 % que está muy abierto. Y el 65% está al menos abierto, incluido el 36% que está muy abierto, a hablar con un amigo sobre tener una relación con Dios.

Incluso entre los que no tienen afiliación religiosa, pocos dicen que no están dispuestos a tener conversaciones espirituales con un amigo. Uno de cada 5 (20%) no está del todo abierto a una conversación sobre la fe con un amigo. Uno de cada 4 (26%) dice que no está dispuesto a tener una conversación con un amigo sobre la fe cristiana o tener una relación con Dios, sin embargo, el 20% dice que está muy abierto a cualquiera de las dos.

Menos estadounidenses están abiertos a este tipo de conversaciones con personas que no conocen, pero aún así, al menos la mitad hablará sobre asuntos espirituales con un extraño. La mitad de los estadounidenses (51 %) dice que al menos está abierto a las discusiones sobre la fe con un extraño, y el 26 % dice que está muy abierto. Cuando se les preguntó acerca de tener conversaciones con un extraño sobre la fe cristiana específicamente, el 52 % dice que al menos son abiertos, y el 27 % dice que son muy abiertos. Un poco más de la mitad dice estar abierto (24%) o muy abierto (30%) a hablar con alguien que no conoce acerca de tener una relación con Dios.

Los que no tienen afiliación religiosa son menos abiertos que otros, pero aún así la mayoría tiene cierto nivel de apertura a las conversaciones religiosas con extraños. Menos de 2 de cada 5 (38%) dicen que no están abiertos en absoluto a tener una conversación sobre la fe con un extraño. Casi la mitad de los estadounidenses sin afiliación religiosa (45 %) no están abiertos a hablar con un extraño sobre la fe cristiana, pero el 14 % está muy abierto. Más de 2 de cada 5 (43%) dicen que no están dispuestos a hablar con un extraño sobre tener una relación con Dios, pero el 15% de los no afiliados a una religión son muy abiertos.

“La religión es un tema tabú para algunos, pero en realidad muy pocas personas se sienten así entre amigos”, dijo McConnell. “Por lo general, no hay forma de saber con anticipación si alguien odia el tema de la fe, pero la mayoría está abierta a que lo menciones incluso si no te conocen”.

Al conocer a alguien nuevo, el 71 % de los estadounidenses están al menos abiertos a escuchar la historia de vida de esa persona. Un número similar (69 %) dice que al menos está abierto a escuchar la historia de vida de alguien nuevo si incluye la fe.

En comparación con las conversaciones en persona, es menos probable que los estadounidenses quieran tener una discusión espiritual en las redes sociales. Menos de la mitad (48 %) dice que al menos está abierto a tener una conversación sobre la fe en las redes sociales, incluido el 26 % que dice que está muy abierto. Un tercio (33%) dice que no está abierto en absoluto a ese tipo de conversación en las redes sociales.

Como la mayoría de los estadounidenses ya están abiertos a las conversaciones espirituales, no hay muchas herramientas o consejos que los hagan más propensos a participar en esas conversaciones.

Casi la mitad de los estadounidenses dijeron que no cambiaría su nivel de interés en continuar una conversación sobre la fe si la otra persona compartiera un panfleto o un folleto (45%), mostrara información a través de una aplicación (45%) o citara su texto religioso (49). %). De manera similar, alrededor de la mitad (49 %) dice que no estarían más dispuestos a escuchar las creencias religiosas de otra persona si la otra persona escuchara primero sus creencias.

“Muchas diferencias entre los posibles tipos de conversaciones religiosas no tienen impacto en la actitud de las personas acerca de participar en esas conversaciones”, dijo McConnell. “Lo más importante que influye en la voluntad de las personas para hablar sobre la fe es la presencia de una relación con esa persona o la fe está ligada a su historia de vida. Si tu relación con Dios no está impactando tu vida, ¿por qué alguien más querría escuchar sobre eso?”

necesidades muy importantes

Los estadounidenses de todas las convicciones religiosas quieren que ciertas cosas formen parte de sus vidas. La mayoría dice que es muy importante tener paz (74 %), esperanza (71 %) y propósito y realización (66 %) en sus vidas. Los estadounidenses religiosos son más propensos a estar de acuerdo en que estos son aspectos muy importantes que deben tener en sus vidas, pero la mayoría de los que no tienen afiliación religiosa también dicen que es muy importante que sus vidas contengan paz (63 %), esperanza (54 %) y propósito y realización ( 55%).

Como la mayoría considera que estos son aspectos esenciales de la vida, los estadounidenses pueden estar más interesados en escuchar cómo las creencias religiosas de alguien contribuyen a obtenerlos. Alrededor de 7 de cada 10 estadounidenses (69%) dicen que quieren escuchar por qué alguien piensa que su fe ayuda a satisfacer una necesidad humana fundamental. Cerca de 1 de cada 5 (21%) no está de acuerdo. Las personas sin afiliación religiosa son más propensas a estar en desacuerdo (32%), pero la mayoría todavía dice que si alguien que conocen piensa que su fe ayuda con una necesidad humana fundamental, quieren saber más sobre por qué esa persona piensa eso.

“Para los estadounidenses sin afiliación religiosa, la fe no es una meta ni un destino”, dijo McConnell. “Si bien algunos han llegado a la firme conclusión de que no están interesados en la fe, la mayoría está abierta a escuchar sobre la fe cuando alguien puede demostrar que es importante o cuando alguien que les importa la comparte”.

Editores bautistas honran a Ledbetters en reunión anual

KEY LARGO, Fla.—Los editores en la reunión anual del 7 al 10 de febrero de la Asociación de Publicaciones Bautistas del Estado emitieron una resolución en honor a Gary Ledbetter en su transición de servir como editor durante mucho tiempo del Southern Baptist Texan.

La resolución reconoció la participación de Ledbetter como “editor y escritor destacado en la vida de los bautistas del sur” durante más de 45 años, incluidos 21 como editor del Texan y director de comunicaciones de la Convención de los bautistas del sur de Texas. Otros aspectos destacados de la carrera reconocidos en la resolución incluyeron el mandato de Ledbetter como presidente de la ASBP en 2009; se desempeñó como vicepresidente del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste para el desarrollo estudiantil de 1995 a 2000; y su trabajo con la Convención Estatal de Bautistas en Indiana a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990; así como sus otros roles nacionales en SBC.

Llamando al matrimonio de Ledbetter con su esposa, Tammi, "una asociación histórica en la carrera de comunicaciones con su esposa de 45 años (y amiga desde la escuela secundaria)", la resolución también reconoció sus contribuciones como "escritora y editora destacada por derecho propio".

Reconociendo que el papel de Ledbetter en las comunicaciones bautistas continuará como asesor del tejano y director de proyectos y editor principal de High Street Press de la Convención Bautista de Missouri, la resolución transmitió el profundo aprecio de la organización por sus contribuciones a las comunicaciones bautistas del sur y marcó un compromiso para orar por la pareja al entrar en una nueva temporada de ministerio.

“A lo largo de los años, Gary ha utilizado apasionadamente su talento en las comunicaciones para servir al reino de Dios”, dijo la directora ejecutiva de la ASBP, Margaret Colson. “Como presidente de la Asociación de Publicaciones Bautistas Estatales en 2009, Gary fue un líder entre sus compañeros. Alentó e inspiró a sus colegas editores a adherirse a los más altos estándares del periodismo al comunicar historias de fe confiables y convincentes.

“A medida que la tecnología emergente proporcionó nuevos métodos de comunicación durante las décadas de servicio de Gary a la denominación, aprovechó la oportunidad de lanzar una red más amplia para llegar a las personas con el evangelio de Jesucristo”.

Brian Hobbs, editor del Mensajero Bautista de Oklahoma y presidente de la ASBP 2021, dijo: “Gary y Tammi Ledbetter son un equipo de ministerio increíble. Estoy muy agradecido con el Señor por su servicio. Gary ha sido un gran ejemplo a lo largo de los años, una verdadera fuente de aliento e inspiración para muchos en el ministerio, incluyéndome a mí. Su impacto a través de su servicio en Texas y más allá se sentirá en las generaciones venideras”.

El Sr. Ledbetter dijo que ha visto el trabajo de las publicaciones bautistas como “crucial para nuestro trabajo cooperativo.

“Ha sido un privilegio increíble ser parte de eso”, agregó. “Los miembros de la ASBP han sido amigos y colegas útiles para mí en muchos puntos a lo largo de ese camino. Estoy agradecido por la amable expresión de su resolución para Tammi y para mí, y también por sus oraciones por nosotros mientras caminamos por nuevos caminos ministeriales. Ciertamente les deseo lo mejor de Dios mientras publican historias de la obra de Dios entre su pueblo bautista del sur”.

La resolución fue presentada por Jennifer Rash, editora de The Alabama Baptist, y aprobada por unanimidad por los editores. Terry Barone, editor jubilado de la Asociación Bautista del Sur de California, fue igualmente honrado. El comité de resoluciones de la ASBP estuvo compuesto por Rash y David Williams, editor del Minnesota-Wisconsin Baptist.

La única meta que ningún pastor debería tener

En su libro El pastor imperfecto, Zack Eswine describe cómo la comprensión de lo que significa ser pastor, el trabajo duro, valiente y paciente que se requiere para guiar a personas reales a través de problemas complicados en medio del quebrantamiento de la vida, cambió su falsa percepción de cómo sería el ministerio:

No imaginé este tipo de vida diaria. Pensé en un pastor como algo parecido a un orador de conferencia itinerante, originando y predicando proféticamente una visión para grandes multitudes y organizaciones, para poder demostrar constantemente que no somos como otras iglesias, y que yo no soy como otros predicadores. Semanalmente, movilizaría y administraría programas, contrataría, despediría y capacitaría al personal, de modo que por la fuerza de mi personalidad, la experiencia de mi liderazgo organizacional y la singularidad inteligente de la presencia de nuestra marca, yo (me refiero a nosotros, por supuesto) ) puede construir una plataforma del evangelio más notable desde la cual yo (uh, quiero decir, nosotros) puedo elevarme a una mayor prominencia del evangelio, y luego yo (no quiero decir que nosotros) puedo irme y pasar a cosas más grandes y mejores del evangelio para Dios. .

Las expectativas que está describiendo son, por supuesto, las de un “pastor famoso”. La mentalidad de pastor célebre, lo que Eswine en otro lugar llama el deseo de hacer “grandes cosas de manera famosa” lo más rápido posible, ha impregnado la cultura del evangelicalismo estadounidense. La forma en que algunos pastores se describen a sí mismos refuerza lo que se ha vuelto normal en las iglesias estadounidenses: los pastores son visionarios, catalizadores, líderes de pensamiento, personas influyentes en las redes sociales, oradores motivadores y agentes de cambio.

Los pastores trabajan para expandir su plataforma, ampliar su alcance y aprovechar su marca. El deseo de ser conocido, de ser popular, de tener éxito, de ser cool y de ser adorado está profundamente arraigado en el corazón humano, incluso en el corazón de los pastores.

El señuelo de la celebridad

Para muchos pastores, la tentación de idolatrar la prominencia y el éxito siempre ha estado ahí, pero se ha intensificado durante la pandemia. Los pastores han visto a los miembros dejar sus iglesias durante la pandemia para unirse a la megaiglesia en el futuro que tiene un pastor más atractivo, mejor música, una configuración de escenario más llamativa o para llenar el espacio en blanco. Es tentador querer competir imitando lo que sea que esté haciendo el pastor exitoso en el futuro.

Los pastores pueden estar celosos de los pastores famosos que escriben los libros más vendidos, son invitados a predicar en conferencias y necesitan 12 ubicaciones de sitios múltiples y 34 servicios de fin de semana para acomodar la cantidad de personas que quieren escucharlos hablar.

Pero aquí está el trato: la cultura del pastor famoso es aplastante. No puedes seguir el ritmo del famoso pastor en el camino. Es más, Jesús nunca tuvo la intención de que hicieras eso. Ningún pastor debe tener como objetivo ser un pastor famoso. Lo que más importa en el ministerio pastoral no es tu semejanza con el pastor genial que está al final del camino, sino tu semejanza con Cristo.

carácter cristiano

Esta comprensión es liberadora porque te libera de la presión de vivir bajo el peso de la comparación. No tienes que vivir bajo la carga de la celebridad. No tienes que vivir bajo la carga de ser cool y tener el ministerio más atractivo de la ciudad. En cambio, lo que importa es su semejanza a Cristo. Lo que importa es tu carácter.

Jesús enseñó a sus discípulos el carácter de Cristo en las bienaventuranzas del Sermón de la Montaña. Antes de que se nos diera el Sermón del Monte, se le dio a los hombres que liderarían la iglesia primitiva y encenderían el crecimiento explosivo del cristianismo. Si Jesús alguna vez tuvo un manual de liderazgo, ese es el Sermón del Monte.

Lo que llama la atención es lo que encuentras y lo que no encuentras en el sermón. En particular, Jesús nunca enseñó a los discípulos cómo predicar mejores sermones o cómo atraer grandes multitudes. En cambio, les enseñó cómo seguir. Les enseñó a orar. Les enseñó a amar. Les enseñó a perdonar. Dijo que eres bienaventurado cuando eres pobre, cuando lloras, cuando eres humilde, cuando tienes hambre de justicia, cuando eres misericordioso, cuando eres puro, cuando eres pacificador y cuando sufres persecución (Mateo 5: 3-12).

En otras palabras, eres bendecido, no cuando eres genial o famoso, sino cuando tienes un carácter como el de Cristo.

Lo que realmente marca la diferencia en el ministerio no es nuestro encanto, carisma o capacidad de liderazgo. Más bien, es nuestra humildad, quebrantamiento, misericordia y hambre de justicia. Lo que más importa no es cuántos seguidores en las redes sociales podemos obtener, sino qué tipo de discípulos de Jesús somos. Lo más importante es nuestro carácter.

Una vocación superior

Relájese, pastor. No tienes que ser genial para ser un buen pastor. Las expectativas son mucho más altas que eso. Estás llamado a exhibir nada menos que la justicia del reino a través del poder del Espíritu. El carácter de Cristo es lo único sin lo cual su ministerio no puede tener éxito.

Si usted es un gran predicador, un conferenciante muy solicitado o un autor de gran éxito de ventas, pero le falta carácter, se está perdiendo el elemento más esencial del ministerio pastoral. Por otro lado, si usted es un predicador “promedio”, no el líder más talentoso, y su ministerio se lleva a cabo en total oscuridad, pero su carácter está moldeado y formado por Cristo y se esfuerza por representarlo bien, habrá tenido éxito. en lo que más importa.

Andrew Hebert es el pastor principal de la Iglesia Bautista Paramount en Amarillo y el autor del próximo libro “Pastoreando como Jesús: volviendo a la idea salvaje de que los personajes son importantes en el ministerio."

Este artículo apareció originalmente en Lifeway Research.

Los pastores de SBTC se conectan en la Conferencia de Pastores Bautistas Árabes

SAN ANTONIO—Un grupo de pastores y líderes de la Convención Bautista del Sur de Texas asistió a la segunda Conferencia Anual de Pastores Bautistas Árabes que se llevó a cabo del 15 al 18 de febrero.

El evento fue patrocinado por la Asociación Bautista de San Antonio (SABA) y la SBTC. Pastores árabes de California, Canadá, Michigan, Nueva York, Tennessee, Texas y otros estados se reunieron para adorar, trabajar en red y animarse unos a otros para alcanzar a otros hablantes de árabe para Cristo. Estos pastores vinieron de diferentes países para servir en los EE. UU. y, a pesar de ser nativos de Etiopía, Jordania, Egipto y otros países, están unidos por su idioma, su amor por Jesucristo y su determinación de alcanzar la comunidad árabe con el evangelio. .

“Queremos trabajar, conectarnos y asociarnos con ustedes para promover el evangelio”, dijo el director ejecutivo de SABA, el Dr. Darrell Horn, y agregó que su asociación planea fortalecer su relación con los pastores árabes y se mantendrá en contacto a través de reuniones mensuales de Zoom.

Los principales organizadores de la conferencia fueron el pastor de SBTC, Ra'id Al Safadi, y su esposa, Lana, quienes son originarios de Jordania. Ra'id es el pastor bivocacional de la Iglesia Bautista Árabe en San Antonio, y él y su esposa también son dueños de un restaurante. Su deseo es tener una red de pastores árabes que se reúnan anualmente para ministrar, equipar, servirse unos a otros y planificar cómo alcanzar a los grupos de personas árabes perdidas en los EE. UU.

La SBTC también estuvo representada por el pastor eritreo Danial Habte y su esposa, Weini, quienes son de Etiopía y sirven a Kingdom Gospel Church en Amarillo; y el pastor egipcio Said Tharwat y su esposa, quienes sirven en la Iglesia Bautista Árabe de Arlington. El pastor Said aparece en un video en la aplicación multilingüe 1CROSS de SBTC compartiendo el evangelio en árabe.

El Dr. Stephen Napier, de Global Outreach International, cuyo ministerio está multiplicando el liderazgo de la iglesia entre las poblaciones nativas, vino desde Alaska para animar a los pastores árabes. Los guió a través del viaje de Nehemías y les dijo: “Nehemías aceptó sus debilidades, se compadeció, oró, actuó, supo que Dios puede hacer cosas sobrenaturales, y siguió adelante y compartió con el rey”, y les pidió que lo siguieran. su ejemplo También les comunicó la importancia de tener un presupuesto anual, armar sus finanzas, tener un plan financiero bien pensado y estar listos.

El Dr. Bruno Molina, asociado de evangelismo interreligioso y de lenguaje de SBTC, animó a los pastores diciéndoles: “Continúen orando, predicando y alcanzando, porque somos embajadores de Cristo. A pesar de que Dios se les aparece a los musulmanes en sus sueños, no ha eliminado el albedrío humano de compartir el evangelio”. Molina predicó sobre cómo los cristianos, como los apóstoles en Hechos 4:20, no pueden dejar de hablar de lo que han visto y oído. También compartió los diversos recursos disponibles para ellos desarrollados por SBTC en su propio idioma, así como herramientas en el sitio web de SBTC, la aplicación 1CROSS y la iniciativa FIRE que conecta a las iglesias locales con profesores y estudiantes en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste. Criswell College y Jacksonville College con el propósito de participar en la evangelización en sus comunidades.

Una de las esposas del pastor presente dijo que “las esposas del pastor se sintieron valoradas, preciosas y validadas” por la reunión porque a menudo trabajan solas. Lana Safadi, oradora de una conferencia de mujeres árabes que ayudó a traducir en la conferencia, dijo: “Este tipo de conferencia es un nuevo comienzo, un nuevo sueño, y sería maravilloso y una bendición tener esta conferencia aquí todos los años. Los pastores y sus esposas se necesitan mutuamente”.

El pastor Al Safadi recordó a los pastores: “Por favor, cuídense. Estamos aquí para servir a la comunidad árabe, pero no trabajen demasiado pensando que son un fracaso porque solo visitan a 10 personas por semana”. Los animó a descansar y también a “pasar tiempo con Dios, comenzar poco a poco, pensar en asociarse con las iglesias de habla inglesa, pasar tiempo con ellos, compartir su pasión, desarrollar relaciones, encontrar nuevas oportunidades para conocer a pastores de otras culturas, Comuníquese con las asociaciones bautistas locales, encuentre personas que lo apoyen espiritualmente para orar por usted y por responsabilidad, use tecnología, tenga un plan financiero y no trabaje solo”.

15 preguntas que los cristianos deben hacer sobre su participación en las redes sociales

Un grupo bipartidista de senadores presentó recientemente un proyecto de ley para proteger a los niños de los impactos potencialmente dañinos de las redes sociales. los Ley de seguridad en línea para niños de 2022 incluye cinco elementos principales:

Se requeriría que las empresas de redes sociales proporcionen opciones de privacidad, la capacidad de deshabilitar funciones adictivas y permitir a los usuarios optar por no recibir recomendaciones como páginas u otros videos para "me gusta". También haría que las protecciones de privacidad más fuertes fueran las predeterminadas.

El proyecto de ley brindaría a los padres herramientas para rastrear el tiempo que pasan en la aplicación, limitar las compras y ayudar a abordar el uso adictivo.

Requeriría que las empresas de redes sociales prevengan y mitiguen el daño a los menores, incluidas las autolesiones, el suicidio, los trastornos alimentarios, el abuso de sustancias, la explotación sexual y los productos ilegales para menores como el alcohol.

Las empresas de redes sociales estarían obligadas a proporcionar los datos de los niños a investigadores académicos y privados. Los científicos usarían esos datos para investigar más sobre qué daña a los niños en las redes sociales y cómo prevenir ese daño.

Se requeriría que las empresas de redes sociales utilicen a un tercero para realizar revisiones independientes para cuantificar el riesgo para los menores, el cumplimiento de la ley y si la empresa está "tomando medidas significativas para prevenir esos daños".

Queda por ver si el proyecto de ley será algo que los cristianos deberían apoyar. Pero como dice el Dr. Dave Anderson, psicólogo clínico del Child Mind Institute, le dijo a ABC News, es un intento de aplicar lo que la investigación de las ciencias sociales nos ha enseñado sobre los daños potenciales de las redes sociales. “Creo que los políticos están tomando lo que sabemos de la ciencia y diciendo: '¿Cómo construimos estas salvaguardas?'”, dice Anderson.

Preguntas para evaluar

Si bien es importante construir salvaguardas en las redes sociales para nuestros hijos, cada adulto cristiano también debe considerar qué barandillas están poniendo para sí mismos. A continuación se enumeran 15 preguntas para la autorreflexión que podemos hacernos sobre nuestro compromiso con las redes sociales.

1. La cuestión del uso del tiempo: En 2020, el adulto promedio pasaba tres horas al día en las redes sociales. ¿Pasamos más tiempo diario en las redes sociales que en prácticas espirituales, como la oración y la lectura de la Biblia?

2. La mejor pregunta de uso: Incluso si el tiempo que pasamos en las redes sociales no es desproporcionado con respecto a otras actividades, debemos considerar cómo queremos pasar nuestros días. ¿Es nuestro uso de las redes sociales un ejemplo de seguir el mandato de Efesios 5:16 de hacer “el mejor uso del tiempo”?

3. La pregunta de la burbuja: Las redes sociales nos permiten elegir con quién interactuamos, lo que nos permite crear el equivalente en línea de comunidades cerradas. ¿Qué tipo de interacciones te estás perdiendo al participar solo dentro de tu burbuja de redes sociales?

4. La cuestión de la empresa corrupta: A la luz de la pregunta 3, ¿qué tipo de burbuja está creando? ¿De quién te rodeas en Internet? ¿Malas compañías, incluso disfrazadas con lenguaje cristiano, que corromperán (1 Cor. 15:33)? ¿O buena compañía que se acumulará?

5. La pregunta de mirar con lujuria: El predominio de las fotos personales en las redes sociales puede permitirnos obtener una visión íntima no solo de la vida de las personas, sino también, a menudo, de los cuerpos de las personas. ¿Qué precauciones estamos tomando para evitar mirar con lujuria las imágenes que vemos en privado (Mateo 5:28)?

6. La otra pregunta: A lo largo de las Escrituras hay más de 50 mandamientos de “unos a otros” que se aplican a nuestros hermanos en la fe (por ejemplo, los mandamientos de “anímense unos a otros y edifíquense unos a otros” en 1 Tesalonicenses 5:11). ¿Cómo estás usando las redes sociales para cumplir con esos mandatos?

7. La probabilidad de la pregunta de cancelación: Cancelar cultura se refiere a la práctica moderna de retirar el apoyo a alguien (es decir, "cancelarlo") después de que haya hecho o dicho algo considerado objetable u ofensivo. ¿Cuáles son las posibilidades de que te “cancelen” por algo que publicas en las redes sociales?

8. La pregunta de amar a tu enemigo: Jesús nos manda amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persiguen (Mateo 5:43). ¿Usamos nuestras cuentas de redes sociales para identificar a los “enemigos” por los que necesitamos orar?

9. Las controversias tontas preguntan: En Tito 3:9, Pablo nos dice que evitemos las controversias tontas porque son inútiles e inútiles. ¿Nuestro uso de las redes sociales aumenta la probabilidad de que participemos en controversias tan tontas?

11. La pregunta del elogio: Imagina que en tu funeral alguien que te desprecia pudiera dar un elogio que consistiera en leer 10 artículos que publicaste en las redes sociales. ¿Tendría alguna preocupación o miedo de pasar vergüenza si eso sucediera?

12. La cuestión del anonimato: Muchas personas en las redes sociales (especialmente en plataformas como Twitter) optan por permanecer en el anonimato. Pero Jesús dice que “nada hay oculto que no haya de descubrirse, ni nada oculto que no haya de saberse ni de descubrirse” (Lucas 8:17). Si tienes una cuenta anónima, ¿te avergonzarías si se revelara tu identidad? (Pregunta alternativa: ¿Deberíamos involucrarnos con aquellos que eligen ocultar su identidad mientras atacamos a aquellos cuyas identidades son conocidas?)

13. La pregunta de conversación malsana: Pablo nos manda diciendo: “No dejéis que salga de vuestra boca ninguna palabra profana, sino sólo la que sea útil para la edificación de otros según sus necesidades, para que beneficie a los que escuchan” (Efesios 4:29). ¿Usamos las redes sociales para participar en conversaciones malsanas?

14 La verdadera y noble pregunta: Además, Pablo dice, “todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, en tales cosas pensad” (Filipenses 4:8). . ¿Nuestro uso de las redes sociales nos ayuda a pensar en lo que es verdadero, noble, justo, puro, hermoso, admirable, excelente y digno de alabanza?

15. La cuestión de la gloria de Dios: Pablo también dice, todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Cor. 10:13). ¿Podemos decir honestamente que todo lo que hacemos en las redes sociales es para glorificar a Dios?

El puesto 15 preguntas que los cristianos deben hacer sobre su participación en las redes sociales apareció por primera vez en ERLC.

13 meses de alegría, una eternidad de impacto

WICHITA, Kansas—Lottie Elizabeth Sandusky cautivó a todos los que conoció en sus apenas 13 meses de vida terrenal. Después de su inesperada muerte el 5 de febrero, continúa tocando vidas a través de un fondo conmemorativo establecido por sus padres, Ethan y Maggie, con la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur.

Lottie, su nombre que evoca a la misionera bautista del sur Lottie Moon, está atrayendo a personas de todo el mundo a Jesús.

David Crowther, pastor de la Iglesia Bautista Immanuel en Wichita, Kansas, donde Ethan se desempeña como ministro de grupos estudiantiles y de vida, describió a Lottie como una "bebé increíblemente alegre" con una "gran sonrisa adorable desdentada cada vez que la mirabas" en su funeral. A los trabajadores de la guardería les encantaba cuidarla. Sus familias inmediatas y extensas la adoraban.

“Lottie fue un regalo de Dios”, dijo su madre, Maggie Sandusky, de 32 años, una bebé fácil en comparación con las hermanas gemelas de cuatro años de Lottie, Cora y Adelaide, quienes pasaron un mes en la UCIN cuando eran bebés que nacieron en Hospital Metodista Harris en Fort Worth.

“Ella era solo una bebé muy alegre. Primero tuvimos a las gemelas y fueron geniales a su manera, pero eran difíciles... ¡eran gemelas! Y siempre nos reíamos de cómo [Lottie] era una especie de nuestra recompensa, un bebé muy fácil, de muy buen temperamento, con quien era fácil llevarse bien”.

A principios de febrero, Lottie enfermó de gripe y fue llevada al hospital dos veces durante una breve enfermedad, primero para un tratamiento respiratorio y luego de regreso durante la noche durante dos días. Fue dada de alta por segunda vez después de que su respiración mejoró lo suficiente como para que ya no necesitara oxígeno y durmiera bien la noche anterior. Los médicos enviaron a la familia a casa con tratamientos respiratorios para administrar. Lottie durmió tranquilamente en su cuna después de su tratamiento programado, después de haber disfrutado de un reencuentro con sus cariñosas hermanas mayores.

Sus padres descubrieron lo impensable a la mañana siguiente.

“Ella acaba de morir mientras dormía. Entramos temprano, pensando que todavía estaba dormida, para darle el siguiente [tratamiento] y… la encontramos. Probablemente había fallecido un par de horas antes”, dijo Maggie.

Sus corazones se rompieron.

Lottie la misionera

La pequeña Lottie Sandusky no recibió el nombre específico de la legendaria pionera de las misiones bautistas del sur Lottie Moon, pero a Ethan y Maggie no les importó que la gente hiciera esa conexión.

“Nos gustó el nombre”, dijo Maggie. “Ambos tenemos un corazón para las misiones y crecimos escuchando sobre Lottie Moon, por lo que fue una buena correlación. Teníamos nombres de estilo antiguo para nuestras dos hijas mayores”.

Ella agregó: “Crecimos haciendo Mission Friends y GA. Definitivamente fue una gran parte de nuestras vidas y algo que queríamos inculcar en nuestros hijos. Estos [misioneros] son héroes en nuestra familia”. Tanto Ethan como Maggie han servido como misioneros a corto plazo en el extranjero: Ethan en Belice; Maggie en Brasil, México, República Checa y Polonia; y ambos en Inglaterra.

Durante la temporada navideña, los gemelos disfrutaron de las frecuentes menciones de la ofrenda “Lottie” (LCMO) en la iglesia. “Fue divertido en Navidad, ya que los gemelos pensaban que todos hablaban constantemente de Lottie, nuestra Lottie”, dijo Maggie.

Cuando ocurrió la tragedia, la afligida pareja pensó en la ofrenda de Lottie Moon y en la IMB como un destinatario confiable para los obsequios conmemorativos.

“Como Ethan y yo hemos hablado sobre nuestras metas para la crianza de los hijos, servimos en el ministerio juvenil... ha sido importante para nosotros que nuestras metas para nuestros hijos no sean solo buenas calificaciones y éxito. Nuestra esperanza era que amaran y honraran a Cristo de todo corazón. Queríamos confiar a nuestros hijos a la voluntad de Dios, sabiendo que eso podría significar que nuestros hijos podrían terminar en el otro lado del mundo en lugar de en la calle con nuestros nietos.

“La vida de Lottie no ha ido exactamente como esperábamos y planeamos, pero creemos que ahora está amando y honrando a Cristo con más sinceridad de lo que podríamos haber imaginado”, agregó Maggie, con la voz quebrada.

Los Sandusky esperan que los obsequios a la IMB en memoria de Lottie tengan un impacto mundial para la eternidad, dijo. La campaña de Lottie Sandusky se inició para hacer precisamente eso y para facilitar el bien que surge de la tragedia.

“Solo queríamos que pudiera ir y permitir que la palabra de Dios se extendiera por todo el mundo”, dijo Maggie.

El fondo

A pedido de ellos, la madre de Maggie, Tammi Ledbetter, se comunicó con el presidente de IMB, Paul Chitwood, para poner en marcha la cuenta. La meta del fondo de $13,000 les recordaría a todos los 13 meses de vida de Lottie. Chitwood y su esposa no solo igualaron el regalo inicial de los abuelos, sino que rápidamente conectaron a los Ledbetters, ex editores del Tejano bautista del sur, con el oficial de avance de IMB Chris Kennedy, luego tuiteó la noticia de la muerte de Lottie y el fondo.

Las contribuciones comenzaron a llegar. Hasta la fecha, el fondo fiduciario ha recibido más de $15,000 y continúa creciendo.

Kennedy dijo sobre el fondo: “Los padres de Lottie reconocen su tiempo en la tierra como un regalo de la gracia de Dios. Nos sentimos honrados de que nos permitan ayudar a administrar esa gracia para que otros puedan conocer a Cristo. Cada centavo que se da en su honor se envía al extranjero para apoyar y sostener a los misioneros de la IMB que sirven a los pueblos menos alcanzados del mundo con esta misma gracia. No puedo pensar en una mejor manera de honrar una vida compartida”.

Amigos y familiares en muchas iglesias a lo largo de los años donde sirvieron como parte del personal o simplemente como miembros aceptaron el desafío, incluida la Iglesia Bautista Birchman en Fort Worth, la Iglesia Bautista Calvary en Nacogdoches y ahora la Iglesia Bautista Immanuel en Wichita, las tres congregaciones para el Sanduskys desde su boda en 2014. La Iglesia Bautista Westgate en Beaumont (donde los abuelos Sandusky han servido durante décadas) y la Primera Iglesia Bautista de Fayetteville, Ark., (donde los Ledbetters son miembros activos) también han animado a personas de todas las edades, desde niños hasta personas de 95 años. para dar entre $ 13 y $ 1,300, lo que Dios los guíe a hacer para honrar la memoria de la pequeña Lottie.

Recordando a Lottie

Ethan y Maggie encontraron consuelo en las palabras de amigos, algunos de los cuales no habían hablado desde la escuela secundaria, quienes llamaron, escribieron o enviaron mensajes para expresar sus condolencias después de leer sobre la transición de Lottie al cielo publicada por la familia a través de Facebook. y Twitter.

Personas como su amigo, el pastor de Texas, Bart Barber, se dieron cuenta de la trágica noticia y cuidadosamente retuitearon la solicitud de oración. Otros, como el presidente de la SBC, Ed Litton, difundieron la solicitud aún más y la historia de Lottie llegó rápidamente a más de 100,000 personas en todo el mundo en 36 horas, ya que amigos y ex alumnos del Seminario Teológico Bautista Southwestern, el alma mater de Ethan y Maggie, también compartieron la noticia. El servicio conmemorativo del 10 de febrero, transmitido en vivo y archivado por la Iglesia Bautista Immanuel, conmovió a miles.

“La gente… ha sido impactada por el testimonio de su servicio. A medida que avanzamos en esto, solo tratamos de señalar a otros a Cristo, que es nuestra esperanza”, dijo Maggie, y agregó que también se han producido conversaciones familiares con sus gemelos enfrentando cosas que no esperaban enfrentar a su corta edad.

“Esto les ha dado [a los gemelos y otros] la oportunidad de ver de primera mano dónde está nuestra esperanza. [Nuestra fe] no es algo que simplemente decimos. Es lo único que nos mantiene en marcha”, dijo Maggie.

En el servicio conmemorativo de Lottie, Ethan leyó el Salmo 119:25-32, notando que Maggie y él se identificaron con el salmista: “Nuestra vida está en el polvo y estamos cansados por el dolor, pero aquí tenemos una opción. Podemos estar enojados. Podemos ser amargos. Podemos maldecir a Dios, pero eso no traerá sanidad. Eso no traerá la paz”.

De hecho, como continuó Ethan, le recordó a la congregación que “solo hay un lugar al que podemos ir. Y eso es a los brazos de nuestro Señor”.

Para más información, visite https://www.imb.org/campaign/honoring-lottie-elizabeth-sandusky/ o llame a la IMB al 1-804-353-0151.

Barber para presidir el Comité de Resoluciones; Arriola, Wellman nombrados para puestos

SARALAND, Ala. (BP) — Bart Barber, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Farmersville, servirá como presidente del Comité de Resoluciones 2022 en la reunión anual en Anaheim, anunció el presidente de la Convención Bautista del Sur, Ed Litton, el 14 de febrero.

Barber, quien celebrará 23 años en FBC Farmersville en julio, sirvió en el comité el año pasado junto con Dana McCain, miembro de la Primera Iglesia Bautista en Dothan, Alabama, quien será la vicepresidenta.

“Creo con todo mi corazón que cada vez que dos o tres creyentes se reúnen en Su nombre, Cristo está presente entre ellos para hablarles ya través de ellos”, dijo Barber. “Nuestras resoluciones juegan un hermoso papel en ese proceso divino. No es mi ambición moldear la opinión de los bautistas del sur, sino enunciar la opinión de los bautistas del sur: empoderar a nuestros mensajeros para que hablen como Cristo ha puesto en sus corazones que hablen”.

Para McCain, participación en ministerios de embarazo en crisis es lo que estimuló su pasión por ver el impacto del Evangelio en la vida de las personas.

“Es una lección de humildad participar en el proceso de ayudar a los bautistas del sur a reflejar el evangelio al mundo al hablar de temas contemporáneos, tanto dentro de la iglesia como en la plaza pública”, dijo ella. “Me siento honrado de poder servir a la SBC de esta manera, y espero con ansias las cosas buenas que Dios hará durante nuestro tiempo juntos en la Reunión Anual de 2022”.

Otros miembros del comité son:

Julio Arriola- director, Send Network SBTC y miembro de Thompson Station Church, Thompson's Station, Tenn.
JT English – pastor principal de Storyline Fellowship en Arvada, Colorado.
Kristen Ferguson –Iglesia Bautista de la Calle 11 en Upland, California.
Donna Gaines – Iglesia Bautista Bellevue, Cordova, Tennessee.
Mike Keahbone – pastor principal, Primera Iglesia Bautista, Lawton, Oklahoma.
Jon C. Nelson – pastor principal, Soma Community Church, Jefferson City, Mo., y presidente de la Convención Bautista de Missouri
David Sons - pastor principal, Iglesia Bautista Lake Murray, Lexington, SC
Jared Wellman - pastor principal, Iglesia Bautista Tate Springs, Arlington, Texas

“Durante muchas décadas, el proceso de resoluciones ha servido a nuestra convención al permitirnos hablar enérgicamente sobre asuntos importantes sobre los cuales estamos resueltos”, dijo Litton. “Tengo la más alta confianza en los hombres y mujeres a los que he pedido que formen parte del Comité de Resoluciones de 2022. Cada uno de ellos son líderes fieles y capaces que personifican lo que significa ser un Bautista de la Gran Comisión.

“Estoy especialmente agradecido por la voluntad del Dr. Bart Barber de servir como presidente del comité. En nuestra convención, el Dr. Barber es apreciado por su carácter y sabiduría, así como por su convicción y caridad. No tengo ninguna duda de que el Dr. Barber, junto con la vicepresidenta Dana Hall McCain, nos servirán a todos al liderar este comité para presentar resoluciones para su consideración que reflejen las prioridades bíblicas y las convicciones de nuestro pueblo de la Gran Comisión”.

De acuerdo con el Estatuto 20, el comité debe incluir al menos dos miembros que sirvieron el año anterior, un requisito cumplido por Barber y McCain. Keahbone, Sons y Wellman cumplen con la estipulación de que tres miembros del Comité Ejecutivo también estén en el comité. Wellman también sirvió en el comité el año pasado.

De acuerdo con el Estatuto 20, el procedimiento para la presentación de resoluciones es el siguiente:

Las resoluciones propuestas pueden presentarse a partir del 15 de abril, pero a más tardar 15 días antes de la reunión anual de la SBC, lo que le da al Comité de Resoluciones un período de dos semanas para considerar las presentaciones. El comité también puede proponer resoluciones para su consideración durante sus deliberaciones. No se pueden presentar resoluciones durante la reunión anual.
Las resoluciones propuestas deben ir acompañadas de una carta de una iglesia calificada para enviar un mensajero a la reunión anual de la CBS certificando que la persona que presenta la resolución es un miembro en regla.
Las resoluciones propuestas preferiblemente deben enviarse por correo electrónico o enviarse por correo al Comité de Resoluciones a cargo del Comité Ejecutivo de la SBC, 901 Commerce St., Nashville, TN 37203. Los borradores deben estar mecanografiados, titulados, fechados e incluir la información de contacto completa de la persona. y su iglesia.
A ninguna persona se le permitirá presentar más de tres resoluciones por año.
Si el Comité de Resoluciones no envía una resolución debidamente presentada a la reunión anual de la SBC, se requeriría el voto de dos tercios de los mensajeros para llevar la resolución propuesta al piso de la convención.

GuideStone y NAMB se asocian para brindar seguro de jubilación a nuevos plantadores de iglesias

SCOTTSDALE, Ariz. – Los misioneros plantadores de iglesias de New Send Network pueden aprovechar mayor apoyo a través de la Junta de Misiones de América del Norte (NAMB), anclado por una lista de beneficios personalizados de GuideStone Financial Resources.

Los plantadores de iglesias evaluados y respaldados en 2022 tendrán la oportunidad de inscribirse ellos mismos y sus familias en el plan Value Health 5000 de GuideStone sin suscripción a partir de mayo. El brazo de plantación de iglesias de NAMB, Send Network, cubrirá el 100 por ciento de la prima para toda la familia durante 12 meses, después de lo cual, la iglesia plantada deberá asumir la responsabilidad de la prima.

En el futuro, los nuevos plantadores que hayan sido respaldados por Send Network, hayan completado sus evaluaciones y cumplan con los criterios de elegibilidad tendrán acceso para inscribirse en la cobertura. Las plantaciones de iglesias que califiquen deben tener un número de identificación SBC, y el plantador de iglesias debe recibir ingresos W-2 de esa iglesia.

Los plantadores de iglesias también podrán participar en un plan de jubilación diseñado específicamente para las iglesias bautistas del sur a través de GuideStone. Para "impulsar" sus ahorros, Send Network proporcionará una contribución única de $ 1,000 al plan de jubilación para cada plantador de iglesias que sea elegible en su fecha de lanzamiento.

El plan fue anunciado en una reunión de los fideicomisarios de NAMB el 15 de febrero.

“Gracias a la ayuda de GuideStone ya la generosidad de los bautistas del sur, podemos brindar los mejores servicios de cualquier red de plantación de iglesias en América del Norte”, dijo el presidente de NAMB, Kevin Ezell. “Estoy agradecido por el compromiso de Hance Dilbeck para hacer que esto suceda y por el equipo de GuideStone que trabajó tan diligentemente con nosotros”.

Dilbeck dijo que GuideStone está comprometida a ayudar a todos los pastores bautistas del sur.

“Trabajamos para ver a todos los siervos de Cristo libres para terminar bien”, dijo Dilbeck, presidente electo de GuideStone, a los fideicomisarios. “Queremos simplificar las soluciones financieras para multiplicar el impacto del Reino. En GuideStone, estamos llamados a abogar por los pastores; y para abogar ante los pastores. Nos esforzamos por ver que las iglesias cuiden mejor a sus pastores y que los pastores se cuiden mejor a sí mismos”.

Los plantadores que se inscriban en el plan de jubilación pueden ser elegibles para beneficios adicionales sin costo, disponibles por convenciones estatales bautistas y guíapiedra. Esto incluye un beneficio por discapacidad de hasta $500 mensuales y un beneficio de protección para sobrevivientes de hasta $100,000.

OS Hawkins, presidente saliente de GuideStone, indicó que ayudar a los pastores en todas las iglesias, desde las iglesias nuevas hasta las iglesias establecidas y desde el comienzo de sus carreras hasta la jubilación, es una parte fundamental de la existencia de GuideStone.

“Durante más de 100 años, nuestra misión es honrar al Señor siendo un socio de por vida con nuestros participantes para mejorar su seguridad financiera”, dijo Hawkins. “Esta asociación nos permite trabajar cada vez más de cerca con nuestros socios en NAMB para garantizar que esta próxima generación de líderes de la iglesia pueda prepararse bien para su futuro financiero, de modo que puedan continuar sirviendo al Señor de manera efectiva”.

Los mayores beneficios están destinados a ayudar a los plantadores de iglesias respaldados por Send Network a comenzar un viaje saludable de plantación de iglesias al proporcionar ayuda práctica, especialmente en forma de jubilación y seguro, enfatizaron GuideStone y NAMB.

“Como socio de toda la vida de pastores e iglesias, GuideStone trabaja para simplificar las soluciones financieras para que puedan concentrarse en su trabajo y cumplir con su ministerio”, dijo Dilbeck.

Ezell dijo que NAMB establecerá la expectativa de que las nuevas plantaciones de iglesias cubrirán un plan de seguro médico para su pastor plantador desde el principio.

“Los plantadores de iglesias, al igual que la mayoría de los pastores, rara vez hablan de sus propias necesidades, por lo que queremos hablar por ellos”, dijo Ezell. “NAMB se complace en financiar este primer año de cobertura, pero estamos estableciendo la clara expectativa de que después de eso, cada nueva iglesia continuará financiando esta importante cobertura”.

El trabajo sobre cómo proporcionar beneficios de salud para los plantadores de iglesias de Send Network comenzó hace más de un año.

“Sabíamos que era una gran necesidad, pero también sabíamos que cubrir incluso a los plantadores de iglesias más nuevos costaría más de $5 millones al año”, dijo Ezell. “Aún así, nos comprometimos a hacerlo y luego, el año pasado, los bautistas del sur nos sorprendieron al dar $5 millones más que nunca a la Ofrenda de Pascua Annie Armstrong. Qué increíble ejemplo de la provisión de Dios”.

Vance Pitman, quien comienza a servir como el nuevo presidente de Send Network el 1 de marzo, dijo que los beneficios marcarán una gran diferencia para las familias de plantadores de iglesias.

“No pueden imaginar cuánto estrés y preocupación eliminará esto de la vida de los plantadores de iglesias y sus esposas”, dijo Pitman. “Estamos abordando una carga que con demasiada frecuencia distraía del ministerio y el bienestar de estos siervos”.

Los plantadores de iglesias en Send Network que sean elegibles para esta nueva cobertura serán contactados por el personal de Send Network en las próximas semanas.

Además de los nuevos beneficios a través de GuideStone, NAMB anunció un nuevo servicio financiero que proporcionará contabilidad, nómina y teneduría de libros para las iglesias plantadas. También está disponible un nuevo servicio de donaciones en línea.

Estos servicios se vuelven parte de una serie de otros, incluido el mínimo de $56,000 en fondos. Send Network continúa brindando plantadores de iglesias vocacionales, así como préstamos para plantar iglesias; una orientación en persona de dos días; formación contextualizada; dos años de entrenamiento personal; acceso a asesoramiento gratuito y confidencial; acceso gratuito a eventos ministeriales nacionales y locales periódicos; y el cuidado continuo de la pareja plantadora y su familia.

Los detalles sobre todos los beneficios y servicios para plantadores de iglesias de Send Network se pueden encontrar en SendNetwork.com/beneficios.

“Cuando estas nuevas incorporaciones se combinan con lo que ya brindamos a través de la evaluación, el financiamiento, la capacitación, el entrenamiento y la atención, Send Network se preocupa por sus plantadores mejor que cualquier otra red de plantación de iglesias”, dijo Ezell. “Eso es lo que esperan los bautistas del sur, y eso es lo que merecen sus plantadores de iglesias”.