Mes: Marzo 2022

¿Hambre de la Palabra de Dios? Considere el 'cómo, el hábito y el valor' de ello

¿No te encanta un buen buffet, uno con muchas opciones, preparado con buen gusto y listo para llevarlo a tu plato y a tu barriga? Tal buffet espera a todos los que se deleitarán con la Biblia. La Palabra de Dios contiene una verdadera mezcla heterogénea de delicias, complaciendo a todos los paladares y satisfaciendo todas las necesidades.

Sin embargo, pocos aprovechan esta oferta. ¿Por qué? No es el costo monetario, porque la comida es gratuita. Sin duda, muchos dudan en comer por una variedad de razones. Pero creo que varias claves incluyen (1) no saber cómo hacerlo, (2) no tener un hábito y (3) no ver el valor. ¿Cómo ayudamos a las personas a llenar sus platos? ¡Enfrentándose a las vacilaciones de frente!

Cómo

Considere a aquellos que no saben cómo entrar en la Biblia para su enriquecimiento y estudio personal. Vivimos en una era electrónica increíble que puede hacer que esto sea fácil. "¡Hay una aplicación para eso!" Una muy buena se llama apropiadamente The Bible App, y hay muchas más. Esto permite que las personas tengan diariamente una lectura bíblica que los involucre y los transforme.

Hábito

Obtener ese recordatorio diario para leer y participar, inicialmente en porciones pequeñas, en
la bandeja de entrada de uno pronto ayudará a desarrollar un hábito. La aplicación que uno usa debe venir en una variedad que permita leer un recordatorio diario por correo electrónico.

Value alto

El valor se realizará a medida que se desarrolle el hábito. Cuando uno lee un pasaje, lo relaciona con lo que está sucediendo en su vida y comienza a recibir alimento y dirección, rápidamente regresará una y otra vez.
para más.  

Más allá de esta sugerencia inicial de lograr que la gente lea, creo que también es fundamental lograr que la gente participe en la discusión de la Palabra. Nuestras iglesias necesitan ser lugares donde se explique y explore el texto. La Biblia debe ser vista como algo más que simplemente volver a contar la historia de la caída de los muros de Jericó. La Biblia está matizada con varios géneros de literatura, contando historias de amor y traición, dando consejos a los simples y sabios, ofreciendo consuelo a través de lamentos y expresando la gama completa de emociones humanas en una lucha por explicar la vida, Dios y el propósito.  

A medida que los que están a cargo de la enseñanza en nuestras iglesias se relacionen con las Escrituras en esos términos, los que están observando el buffet comenzarán a ponerse en fila y llenar sus platos. Con demasiada frecuencia, los que enseñan necesitan profundizar un poco más para ayudar a los que les siguen. En nuestra era de Internet, esto es más fácil de lo que piensas. Animo a todos los interesados ​​en profundizar en la enseñanza o el crecimiento personal a considerar varias fuentes, incluida la nuestra, que se puede encontrar en Biblical-Literacy.com.

Panel: 'No tienes que ser teólogo para ser un gran padre'

El panel discute los desafíos y oportunidadesde construir fuertes fundamentos bíblicos en los niños

Si las estadísticas muestran consistentemente que los adultos no están interactuando con la Biblia en niveles altos, ¿es seguro asumir que los niños también están luchando en esa área? Le preguntamos a tres expertos en el campo del ministerio infantil: Karen Kennemur, profesora de ministerio infantil y cátedra Bessie Fleming de Educación Infantil en el Seminario Teológico Bautista Southwestern; Karen Tayne, ministra de familia para mujeres y familias preescolares en la Iglesia Bautista MacArthur Boulevard en Irving; y Keri Meek, ministra de niños en la Iglesia Bautista Hillcrest en Cedar Hill, para hablar sobre el estado del compromiso bíblico entre los niños y cómo los padres pueden ayudar a construir bases bíblicas más sólidas en sus familias. El siguiente es un extracto de esa conversación.

Jayson Larson: ¿Cuál es el estado del compromiso bíblico y la alfabetización bíblica entre los niños según lo que está viendo en sus ministerios?

Karen Kennemur: Creo que el analfabetismo bíblico [entre los niños] está en su punto más alto. Una de las cosas que he visto [que me preocupa] es la forma en que estamos haciendo la iglesia que no estoy seguro de que sea muy amigable para los niños. Los niños pueden reunirse una vez a la semana los domingos por la mañana, y esa es la única vez que se reúnen. Se supone que nuestros padres son los principales discipuladores de sus hijos, pero también creo que la asociación de la iglesia es extremadamente importante. Si un niño solo va a estar en la iglesia una hora a la semana, ¿cómo podemos realmente ayudar a los padres con la alfabetización bíblica allí? Estoy muy preocupado por los niños y las familias y dónde estamos como nos vemos hoy. 

Karen Tayne: Creo que en cuanto a la alfabetización, en cuanto a saber dónde están los libros de la Biblia, cómo buscar las Escrituras, [los niños] son ​​competentes en esa área. En cuanto a involucrarse en su vida, mucho de eso fluye de lo que ven en casa. Lo que a menudo encontramos cuando hablamos con los padres, nunca lo vieron modelado. Crecieron en un hogar que no era un hogar cristiano, o era un hogar donde la actitud era, "Llévalos a la iglesia y deja que la iglesia lo haga", y tendremos conversaciones en la iglesia, pero no conversaciones espirituales. En otras palabras, "¿De qué se trataba tu historia de hoy?" versus “¿Qué te enseñó Dios hoy? ¿Cómo se aplica eso a tu vida?”. Esas preguntas más profundas. Y así, para muchos de nuestros padres, estamos aprendiendo que tenemos que ser súper prácticos al explicar esos términos muy vagos de adoración familiar o discipulado.

Keri manso: Estoy muy de acuerdo con lo que acaba de decir Karen. En cuanto a las habilidades bíblicas, esas cosas, siento que la mayoría de los niños que vienen a la iglesia regularmente se sienten seguros en esa área. Pero en cuanto a que se comprometan con las Escrituras día tras día, es realmente algo que si no se modela en el hogar, la gran mayoría no lo hará. Es una de esas cosas en las que si los adultos no se involucran en la Palabra, lo que sigue es que los niños no hacen lo mismo a su vez, porque estamos muy poco con ellos en la iglesia.

JL: ¿Cuáles son algunas estrategias prácticas probadas o consejos útiles que ha encontrado que ayudarían a los padres a comenzar a construir una base bíblica en sus hijos?

KT: Siempre les digo a mis maestros y padres que es fundamental que te comuniques cuando estás contando una historia de la Biblia para tener una Biblia en la mano. Incluso si puede estar leyendo un plan de estudios, diga: "Esta es la Palabra de Dios y sabemos que es verdad". Cuando estás leyendo un libro de cuentos de Disney por la noche y luego estás leyendo una historia bíblica, en esa edad preescolar es muy sencillo para ellos asumir que solo se trata de historias. Es fundamental comunicar siempre que hay una diferencia. Y luego, tan pronto como sea posible, pero especialmente cuando llegue a esos años de escuela primaria, comience a llamar su atención sobre la narración cronológica de la Biblia y cómo todo apunta a Jesús. Eso es muy útil.

KM: También siempre enfatizamos eso con nuestros maestros, para usar la Biblia y nunca solo sacar su libro de lecciones. La otra cosa es realmente capacitar a nuestros maestros y luego a nuestros padres para que hagan las preguntas: “¿Qué está diciendo Dios? ¿Quién es Dios en este pasaje? ¿Qué nos enseña este pasaje acerca de quién es Dios? ¿Cómo podemos aplicarlo a nuestra vida cotidiana? Entonces, no se trata solo de contar las historias, sino de hacer esas preguntas importantes para que puedan aplicarlas a su vida. Y también me encanta lo que dijo Karen: estamos enseñando toda la narración de la historia desde Génesis hasta Apocalipsis, todo apuntando al evangelio, todo apuntando a quién es Jesús y siempre sacando eso de cada lección con los niños. Pero no solo enseñarlo, enseñamos a nuestros maestros a enseñar esto, luego va más allá de eso también en el hogar, lo que hace que sea más fácil y probable que los padres puedan señalarles a Jesús.

KK: Yo diría que hay algunas cosas simples. Creo que asistir a la iglesia en familia es muy simple, pero es muy importante. Siempre fue bueno para mis hijos, mi esposo y yo adorar juntos para que los niños vean a sus padres en un lugar de adoración, vean a sus padres alabando a Dios, vean a sus padres en oración. Creo que otra cosa que es importante es la oración. Muchas veces, si el padre y la madre no se criaron en un hogar cristiano, la oración no es algo que les resulte fácil. Si los padres no se sienten cómodos modelando esto y mostrando a sus hijos cómo orar, intente orar sobre sus hijos cuando estén dormidos. La otra cosa que quería decir es que creo que es importante que los niños y los preadolescentes, incluso los niños en edad preescolar, sirvan juntos como familia. 

JL: Muchos padres cargan con una culpa constante porque sienten que no están haciendo un buen trabajo discipulando bíblicamente a sus hijos o sienten que han perdido su oportunidad por completo. ¿Qué aliento tiene para los padres que pueden sentirse de esa manera?

KK: Creo que todos sentimos que fallamos en algún momento. Lo que le diría a las familias jóvenes ya los padres jóvenes es que hace la diferencia que pasen tiempo con el Señor, porque cuando pasan tiempo con el Señor, lo que tienen fluye de ustedes. Tuvimos tres hijos en cuatro años, así que [pasar tiempo con el Señor] fue difícil. Es difícil de hacer cuando son bebés y se quedan despiertos y no puedes hacer que se duerman y luego estás exhausto al día siguiente. Cuando esa temporada desaparece, entonces tienes todas estas otras cosas. La vida como padre siempre es rápida, furiosa y siempre hay mucho que hacer. Digo abrazar eso, disfrutar ese tiempo de la vida, pero es extremadamente importante pasar tiempo en la Palabra y con el Señor en una fuerte vida de oración. La otra cosa que diría es que no es necesario ser teólogo para ser un gran padre. En Deuteronomio, el escritor nos da un gran consejo en el Shemá donde dice [hablar de las Escrituras] mientras pasas el día, cuando te acuestas por la noche. Ese es un buen momento para hablar sobre la historia bíblica que aprendieron el domingo. Tómelo un día a la vez y en cada actividad.

KT: Cuando esos bebés sean pequeños, empieza a hablarles de Dios. Empieza a llamar a los momentos de Dios aunque no entiendan. Empieza a orar por ellos. Comience a hacer todas esas cosas para que se sienta cómodo cuando sea mayor y ya tenga esas conversaciones. En una conferencia que hicimos hace años, tres padres diferentes que tenían estilos muy diferentes de discipular a sus hijos hablaron en un panel. Discipularon a sus hijos de manera totalmente diferente y le dio a nuestra gente modelos de la vida real de cómo se ve. Y cada uno de ellos dijo: “Me he equivocado totalmente a veces…”. Eso fue liberador para muchos de ellos que se habían castigado mucho por cometer errores y pensar: "Nunca voy a hacerlo bien". Pero lo más importante es exactamente lo que dijo el Dr. Kennemur: vivirlo. Si te ven vivirlo a lo largo del día, eso les dirá mucho.

KM: La vergüenza y la culpa no tienen lugar en la mesa. Eso no es del Señor, eso es del enemigo. Cuando alguien siente vergüenza y culpa, se paraliza y no hace nada. Tenemos que ayudar a nuestros padres a entender eso. Muchos de los padres que tenemos en nuestros ministerios no crecieron en un hogar donde ni siquiera tenían una Biblia o oraban juntos, así que tenemos que enseñar estas cosas. Y de nuevo, es mejor cuando se modela. Por eso es tan importante que construyamos relaciones con estas familias y que estemos capacitando a nuestros maestros para hacer vida con nuestras familias. La mejor manera en que podemos discipular a otros es hacer vida con ellos. Decirles, “Necesitas leer la Palabra de Dios u orar con tus hijos”, es tan extraño para tanta gente. Pero si los invita a su casa, y luego ora antes de la cena, o le pide a uno de sus hijos que ore, o lee una Escritura antes de la cena, está haciendo las cosas pequeñas y ejemplificando eso para mostrarles cómo hazlo.

Desarrollando una serie de predicación

El 1 de marzo de 2015, prediqué el primer sermón de mi primera asignación de pastor principal. Estaba nervioso y lamentablemente me sentí mal preparado para la monumental tarea que tenía por delante. El segundo pastor en los 35 años de historia de la iglesia, yo acababa de cumplir 29 unas semanas antes. Ni siquiera me había graduado con mi licenciatura, pero el Señor fue fiel y la iglesia fue paciente. Durante mi asignación de cinco años, aprendí más de lo que podría haber imaginado. Me gustaría compartir las cinco lecciones principales que aprendí al desarrollar una serie de predicación. De ninguna manera es esta una lista exhaustiva, y de ninguna manera estoy escribiendo desde un lugar de predicación perfecta. Soy un trabajo en progreso y espero compartir algunos de esos avances con ustedes.

1. Sé orante: Sin duda, esto es evidente, pero esta es el área que soy propenso a pasar por alto. Con el agitado horario que conlleva ser pastor (ya sea bi-vocacional o de tiempo completo), esposo, padre e incluso tal vez estudiante, es sorprendente que la disciplina más accesible sea la primera que se pasa por alto (por mí por lo menos). Por terrible que parezca, había domingos que llegaba a mi oficina antes del servicio para orar, y me di cuenta de que era la primera vez que me detenía a orar durante el servicio en toda la semana.

Esto no significa que nunca oré. Recuerdo gastar montones de mis horas de la mañana en mi rostro orando por mi iglesia. Fue una revitalización que me pasó factura física, emocional y espiritualmente. Oré mucho, pero no siempre oré para ser sensible a la dirección del Espíritu Santo o las necesidades de mi congregación. No siempre oré por humildad en el púlpito o humildad en la forma en que manejé las críticas agudas del sermón que acababa de predicar. No siempre oré por fidelidad al texto o la tarea. No me desvié de las Escrituras, pero a veces tuve la tentación de predicar por frustración y no por amor (más sobre esto en breve). Por último, no siempre oré por la coherencia en mi tiempo de estudio. Como resultado, mi incapacidad para disciplinarme adecuadamente durante el tiempo necesario para predicar semana tras semana resultó en una preparación apresurada que se mostró en la entrega del sermón.

2. Sea sensible: En el desarrollo de cualquier serie de predicación, la sensibilidad al mover del Espíritu Santo es superada solo por la oración. Tengo la costumbre de crear una hoja de cálculo que proyecta mis sermones hasta dentro de un año, y si no tengo cuidado, puedo mantener ese horario rígidamente. A veces, el Espíritu se mueve, pero si no soy sensible a su movimiento, puedo perderlo todo por el bien de "cumplir con el horario".

Una nota secundaria rápida: Sea sensible a las necesidades del rebaño que supervisa. Después de dos años en mi primera asignación, me estaba frustrando. En mi frustración, recuerdo haber pensado: "Tengo una iglesia de fariseos". Desde entonces me he arrepentido de esta crítica descortés, pero en lugar de pensar en las necesidades de la iglesia, preparé una serie a través del Evangelio de Mateo con la única intención de resaltar sus "tumbas blanqueadas". Este es un ejemplo de cómo ser sensible al Espíritu lo salva de un desastre. El Espíritu me convenció de que mi corazón no estaba en el lugar correcto para predicar esta serie. Hasta el día de hoy, todavía tengo toda esa serie de sermones sin usar.

3. Sea humilde: Estrechamente relacionado con mi punto anterior, la humildad en el desarrollo de series de predicación ayuda a sortear la falta de sensibilidad (o la falta de fidelidad y consistencia, para el caso). Un pastor que está considerando en oración las necesidades de su rebaño y es sensible a esas necesidades mientras prepara la comida del domingo para que festejen, junto con el mover del Espíritu Santo, humildemente está anteponiendo las necesidades del rebaño a sus deseos o frustraciones. . Aprendí esto de la manera difícil.

4. Sé fiel: En cualquier época en la que te encuentres, estás llamado a pastorear la congregación que se te ha confiado. Sé fiel a ellos. Vendrán pruebas y surgirán situaciones estresantes; no descargue sus frustraciones con su gente en su predicación. Sea fiel para guiarlos en el amor (amor duro a veces). Amar fielmente significa ser fiel al texto. Tenga cuidado de no convertir un pasaje en un arma porque prueba perfectamente el punto de una discusión que tuvo el mes pasado. Si eres fiel al texto, el Espíritu Santo hará el trabajo de convencer. No necesita tu ayuda, pero desea tu fidelidad.

5. Sea consistente: Independientemente de si usted es un predicador expositivo que aborda libros completos a la vez, un predicador temático que expone temas y temas específicos en ciertas épocas del año, o una combinación de los dos, sea consistente. El Señor te ha dotado con dones específicos. Él también te ha hecho único. ser tu Al principio, cuando estaba desarrollando una serie, luché con quién era. Me di cuenta de que no era John MacArthur, Adrian Rodgers o Church Swindoll, y tratar de ser ellos no era consistente con lo que Dios me había hecho ser.

Si estaba buscando consejos técnicos sobre qué comentarios usar o si debería usar una palabra griega en su sermón, lamento que no sea lo que obtuvo aquí. Si está frustrado, cansado y no está ansioso por el tedioso trabajo de preparar su próxima serie, espero que haya encontrado aliento. Hermano, todos hemos pasado por eso. Lucha en una dirección positiva, solo por la gloria de Dios.

Desarrollar una invitación / respuesta eficaz

Es domingo por la mañana. Asisto al servicio de adoración de su iglesia. He inclinado mi cabeza y escuchado las oraciones. He defendido la parte de la música y seguido cuidadosamente junto con la letra. Usted ha venido al frente y me ha indicado que abra la Biblia en la parte de atrás del asiento frente a mí. Durante los últimos treinta minutos más o menos, ha estado compartiendo el significado de una parte de la Biblia. Hace clic. No me conoces. No sabes con lo que he estado lidiando estas últimas semanas. Sin embargo, de alguna manera simplemente hace clic.

Su sermón no es una charla TED. En cambio, es más como una charla LIFE. No puedo explicarlo, pero es exactamente lo que necesitaba escuchar hoy. Obviamente, ha investigado y me ha ayudado a comprender lo que está enseñando esta parte de la Biblia, no solo cómo se siente al respecto, sino la forma en que se habría entendido en el momento en que fue escrita. Ahora me estás ayudando a entender por qué es importante para mí hoy. Que tiene sentido. Estoy de acuerdo. 

Ese escenario no es demasiado improbable. De hecho, debe ser el deseo y la expectativa de todo púlpito que después de la preparación en oración de un sermón bíblicamente fiel, la Palabra de Dios haga lo que promete. No vuelve vacío. Atraviesa el corazón de hombres y mujeres como la verdad sin mezcla de error.

Pero, ¿qué sigue? Aquí hay algunos recordatorios pragmáticos al extender la invitación para que las personas respondan al mensaje dinámico que compartirás este próximo Día del Señor:

  1. Sea claro. 
    1. Las palabras “eclesiásticas” pueden resultar confusas. Evite la jerga inexplicable porque puede dejar a un principiante en la oscuridad. Has caminado con ellos a través del texto. Sea fiel en caminar con ellos en aceptarlo. Cualquiera que sea el método de invitación y respuesta que utilice, asegúrese de explicarlo claramente.
    2. No seas manipulador. La manipulación, el engaño o torcer el brazo de alguien no es apropiado para un ministro del evangelio. Tratamos con la verdad, no con engaños.
    3. Extienda una invitación al evangelio cada vez. Invite a las personas a hacer pública su fe a través del bautismo de los creyentes. Invítelos a unirse a su confraternidad local a través de su proceso de membresía. Invítelos a arrepentirse del pecado no confesado. Invítelos a amar a su prójimo. Invítelos a comprometerse con las misiones, la evangelización, la santidad o lo que sea que el texto requiera. Solo tenga en cuenta que la Palabra de Dios no es solo para información, sino para la transformación. En otras palabras, tenga claro que todos deben responder a lo que enseña la Palabra de Dios.
  2. Estar preparado.
    1. Prepárese para que la gente responda. Deje que esto sea un acto de fe de su parte y de su equipo, no fe en su predicación, sino más bien en lo que está predicando. Puede que no tenga mucha confianza en su sermón, pero debe tener confianza en el poder del Espíritu Santo.
    2. Prepara el método correcto. Puede pedir a las personas que se acerquen y se unan a usted al frente. También puede invitarlos a completar una tarjeta de conexión / decisión y entregarla en una estación de bienvenida o completarla en línea. Tal vez le pida a las personas que se unan a usted y al personal de la iglesia o a los consejeros de respuesta en un área designada después del servicio. Independientemente del método que utilice, asegúrese de incluir la oportunidad para que cualquier persona que adora en línea tome una decisión o busque asesoramiento también.
    3. Prepare a otros para ayudar. Invito al frente a otros miembros del personal y voluntarios que estén preparados para escuchar, orar e incluso llevar a alguien a un área designada cuando necesiten ser asesorados por más tiempo. Tenemos otros hombres y mujeres equipados para sentarse y ayudar a las personas que se presentan durante el tiempo de respuesta. Todo lo que estos voluntarios necesitan es que uno de los ministros haga contacto visual y les haga señas para que sigan adelante. A medida que se unen al ministro y al individuo que está respondiendo, les presentamos a todos y compartimos lo que se ha dicho. Siempre le hago saber a la persona que se presenta que el miembro del personal o el voluntario que está con nosotros es un amigo de confianza. Después de todo, desea que las personas se sientan lo más cómodas posible si necesita entregárselas a otra persona. Asegúrese de que nadie esté solo y que nadie esté emparejado en un grupo mixto. Personalmente, hago un hábito inmediatamente después del cierre del tiempo de respuesta para reunirme con los que reciben asesoramiento. Puede encontrar varios tratados y recursos en la tienda web de SBTC (com). Si nadie está siendo aconsejado ese día, les hago saber a todos que estaré a un lado del vestíbulo en caso de que necesiten hablar. Es posible que se sorprenda de la cantidad de personas que toman una decisión después de la bendición cuando casi todos los demás se han ido. Sea cual sea su método, ayude a todos los involucrados a estar preparados.
  3. Sea expectante.
    1. No se apresure. No estoy diciendo que mantengamos a la congregación como rehén hasta que todos se presenten. Pero debes estar orando, incluso mientras miras a tu alrededor y decides cuándo Dios quiere que cierres la invitación.
    2. Incluya a todos. Le digo al personal y a los voluntarios que si quieren responder durante la invitación, adelante. Cualquiera que sea su instrumento, función o ubicación, si necesitan responder, no deben dudar.
    3. Recuerde que los resultados están en manos de Dios. Es posible que las personas no se presenten en todos los servicios, aunque esa puede ser una buena expectativa. Sin embargo, que alguien se presente, en sí mismo, no es su objetivo. Su objetivo es ser fiel en la proclamación de la Palabra de Dios, invitar a las personas a responder a lo que enseña y luego caminar con ellos en el discipulado.

Scoop de Lone Star • Abril de 2022

Thomas se presentará en el retiro Breathe Deep en Allen

Gary Thomas, autor de best-sellers y orador internacional, se presentará en el retiro Breathe Deep de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas del 5 al 7 de mayo en el Hotel Marriot Allen.

Breathe Deep es un retiro de dos días para el personal del ministerio de pastores que no son senior y sus cónyuges (si están casados) para alejarse de sus desafíos cotidianos y disfrutar de un tiempo de relajación y rejuvenecimiento. El evento contará con dos cenas banquete y un amplio salón para dos noches tranquilas. 

El ministerio de Thomas tiene como objetivo acercar a las personas a Cristo ya los demás mediante el fomento del crecimiento espiritual y relaciones más profundas dentro de la comunidad cristiana. Es autor de 20 libros que han vendido más de 2 millones de copias y han sido traducidos a más de una docena de idiomas. Se le considera un líder intelectual en las áreas del matrimonio, la paternidad y la formación espiritual.

Visite sbtexas.com/breathedeep para ver el programa completo de eventos, información de los oradores y para registrarse. El registro cierra el 14 de abril o cuando todos los lugares estén llenos.

El nuevo libro del pastor de Amarillo, 'Pastoreando como Jesús', publicado por B&H Publishing

El aspecto más necesario del ministerio pastoral, el carácter de Cristo, es también el que más se descuida, dice Andrew Hébert en su nuevo libro, “Pastoreando como Jesús”.

Hébert es pastor de la Iglesia Bautista Paramount en Amarillo. Dijo que una serie de escándalos de la iglesia nacional lo obligaron a escribir el libro, que ha sido publicado por B&H Publishing. El libro está disponible en Amazon, a través de Lifeway y de otras tiendas de libros.

“Este libro es un llamado a rebelarse contra gran parte de lo que nuestra cultura entiende que es el liderazgo pastoral y volver a ser el pastor en forma de Cristo que Dios nos ha llamado a ser”, dijo Hébert.

Cada capítulo está marcado por una reflexión pastoral escrita por algunas de las figuras más influyentes en la vida de los bautistas del sur, incluido el director ejecutivo de la Convención de los bautistas del sur de Texas, Nathan Lorick, el pastor y ex presidente de la SBTC, Juan Sánchez, el presidente y director ejecutivo de Guidestone, Hance Dilbeck, y Jimmy Draper. , presidente emérito de Lifeway Christian Resources. 

 
Queen se une a SBTC como consultor de evangelismo


Matt Queen, quien se desempeña como presidente de evangelismo de LR Scarborough ("presidente de fuego") y profesor de evangelismo en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste, se unirá al equipo de Ministerios Misionales de la SBTC como consultor de evangelismo.

Queen dijo que ayudará a la SBTC a producir y dirigir capacitación en evangelización para alcanzar a más de 19 millones de personas perdidas en Texas con el evangelio. Actualmente está asesorando y asistiendo en el desarrollo de un gran énfasis en la evangelización que la SBTC lanzará el próximo año.

“Además de mi deber principal de enseñar evangelismo en Southwestern, estoy agradecida por la oportunidad de servir como consultora con el Dr. Tony Mathews y su equipo de Ministerios Misionales”, dijo Queen. 

Dijo Mathews: “Estamos muy emocionados de que se haya unido a nuestro equipo de Ministerios Misionales. Un académico increíble con un corazón de pastor y una pasión por los perdidos son algunas de las características que encarna Matt. Simplemente está ardiendo por el Señor. Estoy muy agradecida de tener a Matt como parte de nuestro equipo, y ya ha sido de gran ayuda y un placer trabajar con él”.

Queen también se desempeña como decano asociado en la Escuela de Evangelismo y Misiones Roy J. Fish de Southwestern. Su investigación y sus escritos se enfocan principalmente en el mensaje del evangelio, el evangelismo personal y el evangelismo congregacional. Queen dirige regularmente talleres de evangelización y predica en iglesias de todo el país. Él y su familia son miembros de la Iglesia Bautista Lane Prairie en Joshua, donde se desempeña como pastor asociado de evangelismo. 

Primer Colleyville en albergar la Conferencia Rol del Pastor
First Colleyville será el anfitrión de la Conferencia Rol del Pastor 2022 el jueves 21 de abril de 8:30 am a 3 pm La conferencia tiene como objetivo alentar a los pastores a pastorear los rebaños a los que Dios les ha confiado mientras mantienen su salud espiritual y guían a la iglesia. a través de temporadas de pruebas y conflictos. Mark Dance, director de bienestar pastoral en Guidestone, hablará sobre el "Pastor como persona". Deron Biles, profesor de predicación y ministerio pastoral en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste, hablará sobre el “Pastor como Pacificador”, mientras que Tim Clinton, presidente de la Asociación Americana de Consejeros Cristianos, cubrirá el tema del “Pastor como Consejero”. El costo es de $10 e incluye desayuno y almuerzo. Para obtener más información, visite sbtexas.com/roleofthepastor.
Registro para SBTC Roundup en marcha

Shane Pruitt (Junta de Misiones Norteamericanas), Dhati Lewis (Blueprint) y Austin Wadlow (The Commons Church) serán los oradores principales en el Roundup anual de SBTC, programado del 11 al 13 de mayo en la Iglesia Bautista Travis Avenue en Fort Worth.

“Invitamos a algunos de los mejores profesionales a liderar este evento, pero lo que lo hace grandioso son las personas que asisten”, dijo Mitch Tidwell, asociado del Ministerio Colegiado de SBTC. “Nuestro objetivo es que las iglesias y sus líderes establezcan relaciones significativas entre sí. Los ministerios universitarios están en una isla, y nuestra meta es crear una red de iglesias dentro de SBTC que puedan ayudarse mutuamente en las tareas de alcanzar, desarrollar y enviar estudiantes universitarios”.

Roundup es un evento de aprendizaje colaborativo que defiende a los líderes universitarios basados ​​en la iglesia.

Visite sbtexas.com/resumen Para más información y para registrarse.

Se llevará a cabo un seminario web de información para la nueva experiencia de revitalización de la iglesia
Se ofrecerá un seminario web el 28 de abril de 1 a 3 p. m. para que los pastores y líderes de la iglesia aprendan sobre Regenesis, la experiencia de revitalización de iglesias recientemente diseñada por SBTC para la iglesia posterior a COVID realizada en asociación con Future Church Co. Regenesis combina capacitación innovadora para discípulos -haciendo claridad con herramientas de planificación visionarias centradas en el evangelio. Will Mancini, uno de los principales consultores de iglesias de Estados Unidos y autor del libro reciente “Future Church”, ha sido el diseñador principal y certificará a todos nuestros entrenadores de SBTC y asociados. Unirse a esta convocatoria no es un compromiso de inscribirse en una cohorte. Se alienta a todos los pastores, personal, líderes laicos y otros líderes clave a asistir a esta llamada. Obtenga más información y regístrese en sbtexas.com/regenesis.
Carrell será el orador principal en la conferencia 'She Stands'

Rebecca Carrell, locutora de radio, autora y presentadora de podcasts de Dallas/Fort Worth desde hace mucho tiempo, será la oradora principal en la Conferencia de Mujeres She Stands el 23 de abril en la Primera Iglesia Bautista de Mansfield. 

La conferencia tiene como objetivo equipar y alentar a las mujeres de todas las edades a servir y glorificar a Dios en los lugares que Él las ha colocado. Los libros de Carrell incluyen "Holy Jellybeans: Finding God Through Everyday Things" y "Holy Hiking Boots: When God Makes the Ordinary Extraordinary". Es coanfitriona del podcast “Honestly, Though: Real Talk. Vida real. Fe verdadera”.

El costo de la conferencia es de $35. Para obtener más información y actualizaciones de eventos, visite sbtexas.com/mujeres.

Pastor artístico ve a Dios bendecir la iglesia al procurar que la gente se siente bienvenida

Cuando Ramón Vélez llegó a Fort Worth desde su natal Puerto Rico, fue para buscar atención médica para su hija, quien padece una condición neurológica. No esperaba que el camino de Dios para él incluyera ser pastor de una iglesia.

Ahora esa iglesia, Una Nueva Familia, está experimentando un tremendo crecimiento con Vélez sirviendo como su pastor principal. Cincuenta personas han recibido a Cristo como su Salvador en los últimos dos meses. Debido a tal crecimiento, Vélez dijo que la iglesia ha alquilado gradualmente cuatro locales adicionales cerca de la iglesia. Uno de esos espacios adicionales es para niños e incluye dos salones adecuados para niños con necesidades especiales.

Ministrar y utilizar en los niños y los jóvenes ha sido uno de los medios que Dios ha utilizado para el crecimiento de la iglesia, dijo. En última instancia, cree que Dios ha bendecido a la iglesia porque ha hecho que su objetivo principal sea reflejado verdaderamente el amor de Cristo, “algo que el mundo no puede ofrecer, ni se puede comprar en una tienda ni encontrar en ningún otro lugar que sin mar en el cuerpo de Cristo”. Vélez se preocupa por promover la confianza entre la congregación y hacer que todos se sientan igualmente bienvenidos.

“La iglesia debe destacarse en que la gente se sienta amada”, dijo Vélez.

"Dios me sacó del vandalismo en las calles con grafiti para utilizar el arte de la homilética combinado con el grafiti para predicar el evangelio".

Ramon Velez utilizó la capacidad artística que Dios le ha dado para compartir el evangelio de forma creativa mientras pinta con grafiti.

Vélez comenzó como un líder en la iglesia que, con el tiempo, se le pidió que sirviera como pastor asociado. Cuando el anterior pastor tuvo que mudarse, le pidió a Vélez que diera un paso adelante y sirviera como pastor principal. Una Nueva Familia tenía entonces unos 50 miembros. Después de pastorear la congregación durante seis años, la iglesia tiene ahora más de 200 miembros y visitantes regulares.

Vélez dice que Una Nueva Familia no es lo que él consideraría una “iglesia tradicional”. Ha incorporado elementos menos formales en la experiencia de culto y en sus instalaciones, como pintar las paredes de negro, utilizar una iluminación tenue en algunos momentos del servicio de adoración y vestir camisetas en lugar de atuendos más formales. Aunque ahora se centra más en el ministerio pastoral, a lo largo de los años también ha utilizado la capacidad artística que Dios le ha dado para compartir el evangelio de forma creativa mientras pinta con grafiti. Ha pintado más de 1.000 cuadros y, a su vez, miles de personas han escuchado el evangelio a través de ese ministerio.

“Dios me sacó del vandalismo en las calles con grafiti para utilizar el arte de la homilética, combinado con el grafiti, para predicar el evangelio”, dijo Vélez. “En lugar de dar forma con pintura, ahora intento que Dios utilice mi testimonio, mi carácter, mi nueva vida y mi ministerio para dar forma a las personas que vienen a la iglesia”.

El pastor Vélez, originario de Puerto Rico, sirve al Señor en la UNF junto con su esposa, Rosa Miranda, y sus dos hijos.

Recibir formación teológica ha ayudado significativamente a Vélez, quien tiene una Maestría en Estudios Teológicos del Seminario Teológico Bautista Southwestern en Fort Worth. También tiene una licenciatura en artes gráficas, lo que ha ayudado a su ministerio evangelístico por 12 años, como también ahora en el pastorado. 

Vélez dijo que Dios ha usado a su esposa, Rosa Miranda, para ayudar a usar su creatividad para servir al Señor. Ellos sirven juntos a la iglesia con sus dos hijos. Entre los consejos que su esposa le ha dado, está el de aceptar las críticas sabias que pueden surgir por realizar el ministerio de formas no tradicionales, pero creativas.

Citando a Isaías, que se despojó de calzado y vestimenta durante tres años (Isaías 20:3), Vélez dijo: “Yo hago todo lo que Dios me pide para proclamar su mensaje de salvación. Y si a través del ministerio que Dios me ha encargado se salva una persona, por muy radical que parezca lo que hago, gloria a Dios. Mi oración ferviente y constante es que la gente siga viniendo a la iglesia y se rinda a los pies de Cristo”.

“En vez de formar con pintura, ahora trato de que Dios use mi testimonio, carácter, mi nueva vida y ministerio para formar la gente que llega a la iglesia”, añadió Vélez.

Pastor con talento artístico ve a Dios bendecir a la iglesia a través del énfasis en hacer que las personas se sientan bienvenidas

Cuando Ramón Vélez llegó a Fort Worth desde su natal Puerto Rico, fue en busca de atención médica para su hija, quien sufre de una condición neurológica. No esperaba que el camino de Dios para él incluyera pastorear una iglesia.

Ahora esa iglesia, Una Nueva Familia, está experimentando un tremendo crecimiento con Vélez sirviendo como su pastor principal. Cincuenta personas han recibido a Cristo como su Salvador en los últimos dos meses. Para mantenerse al día con el crecimiento, Vélez dijo que la iglesia ha alquilado gradualmente cuatro ubicaciones adicionales cerca de la iglesia. Uno de esos espacios adicionales es para niños e incluye dos aulas para ministrar a ocho niños con necesidades especiales. 

Ministrar y enfocarse en niños y jóvenes ha sido uno de los medios que Dios ha usado para hacer crecer la iglesia, dijo. En última instancia, él cree que Dios ha bendecido a la iglesia porque ha hecho que su enfoque principal refleje verdaderamente el amor de Cristo: “algo que el mundo no puede ofrecer, ni se puede comprar en una tienda ni encontrar en ningún otro lugar sino en el cuerpo de Cristo”. Vélez tiene la intención de promover la confianza entre la congregación y hacer que todos se sientan igualmente bienvenidos.

“Dios me sacó del vandalismo callejero del grafiti para usar el arte de la homilética, combinado con el grafiti, para predicar el evangelio”.

Ramón Vélez, pastor de Una Nueva Familia, usa su habilidad artística dada por Dios para compartir el evangelio de manera creativa mientras pinta con graffiti.

“La iglesia debe sobresalir en hacer que las personas se sientan amadas”, dijo Vélez.

Vélez comenzó como líder en la iglesia a quien, con el tiempo, se le pidió que sirviera como pastor asociado. Cuando el ex pastor tuvo que mudarse, le pidió a Vélez que se hiciera cargo y sirviera como pastor principal. Una Nueva Familia tenía alrededor de 50 miembros en ese momento. Después de pastorear la congregación por seis años, la iglesia ahora tiene más de 200 miembros fieles y visitantes regulares.

Vélez dice que Una Nueva Familia no es lo que él consideraría una “iglesia tradicional”. Ha incorporado elementos menos formales en la experiencia de adoración y sus instalaciones, como pintar las paredes de negro, usar luces tenues en puntos durante el servicio de adoración y usar camisetas en lugar de atuendos más formales. Aunque su enfoque ahora es más en el ministerio pastoral, también ha usado su habilidad artística dada por Dios a lo largo de los años para compartir el evangelio de manera creativa mientras pintaba con graffiti. Ha terminado más de 1,000 pinturas y, a su vez, miles de personas han escuchado el evangelio a través de ese ministerio.

La familia Vélez

“Dios me sacó del vandalismo callejero del grafiti para usar el arte de la homilética, combinado con el grafiti, para predicar el evangelio”, dijo Vélez. “En lugar de moldear con pintura, ahora trato de dejar que Dios use mi testimonio, carácter, mi nueva vida y ministerio para moldear a las personas que vienen a la iglesia”.

Recibir capacitación teológica ha ayudado significativamente a Vélez, quien tiene una Maestría en Estudios Teológicos del Seminario Teológico Bautista del Suroeste en Fort Worth. También tiene una licenciatura en artes gráficas, lo que le ha ayudado en su ministerio evangelístico durante 12 años y también con su trabajo gráfico para la iglesia. 

Vélez dijo que Dios ha usado a su esposa, Rosa Miranda, para ayudarlo a usar su creatividad para servir al Señor. Sirven a la iglesia junto con sus dos hijos. Entre los sabios consejos que él dijo que ella le ha dado está aceptar las críticas que pueden surgir de hacer el ministerio de maneras no tradicionales pero creativas.

Citando a Isaías, quien fue desnudado y descalzo durante tres años (Isaías 20:3), Vélez dijo: “Hago todo lo que Dios me pide que haga para proclamar Su mensaje de salvación. Y si a través del ministerio que Dios me ha encomendado, una persona se salva, no importa cuán radical parezca lo que hago, gloria a Dios. Mi oración ferviente y constante es que la gente continúe viniendo a la iglesia y rindiéndose a los pies de Cristo”.

Vélez ha terminado más de 1,000 pinturas y, a su vez, miles de personas han escuchado el evangelio a través de ese ministerio.

Mujeres en Uganda encuentran escape de burdeles y esperanza de salvación

Las mujeres en los burdeles de los barrios marginales de Kampala, Uganda, están aprendiendo que Dios no las ha olvidado, que hay esperanza y redención en sus historias de vida, y que Él les ha dado un nuevo nombre.  

La misionera de la IMB, Allie White, recuerda haber viajado en mototaxis por los barrios marginales que albergaban burdeles, y miraba por los callejones y preguntaba: "¿Qué es este lugar?". 

Allie le dijo a uno de sus socios nacionales de Uganda, Victoria, que quería ir a la zona. 

"No voy a ir por ese callejón", dijo Victoria con firmeza. Sin embargo, el Señor volvió su corazón hacia las mujeres cuando comenzó a orar con Allie y otros cristianos de Uganda. 

“Es un área muy alta de prostitución, así que comenzamos a pedirle a Dios que nos abriera las puertas allí”, dijo Allie. 

Victoria dijo que Dios usó futuros viajes a caballo por los barrios marginales para abrir su corazón.  

“Cada vez que pasábamos, sentía en mi corazón que debía ir a encontrarme con estas damas. Cuanto más bajábamos allí, más sentíamos en lo profundo de nuestro corazón que se suponía que debíamos comenzar a acercarnos a estas damas y luego ver cómo es su vida y cómo podemos acercarnos para llevarles el evangelio”, dijo Victoria. . 

Cuando Allie compartió su deseo de ministrar a las prostitutas con su profesor de idiomas, ella le dijo: “Mi corazón también arde por esto”. 

Las mujeres tenían suficiente interés para comenzar un estudio bíblico semanal. Seis personas vinieron la primera semana. La segunda semana, le pidieron a un concejal local que animara a las mujeres a venir. Sesenta mujeres vinieron la semana siguiente.  

Muchas mujeres dieron su vida a Cristo ese día y todavía están involucradas en el estudio de la Biblia. Han elegido bautizarse y están involucrados en una iglesia local en el barrio pobre. 

“Nuestro objetivo es restaurar a las mujeres que se ven afectadas por la industria del comercio sexual y la prostitución, y empoderarlas con dignidad a medida que se involucran de manera proactiva en una transformación espiritual”, dijo Allie.

Allie dijo que Dios la guió a ella y a sus socios nacionales a Apocalipsis 2:17: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venza le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, con un nombre nuevo escrito en la piedrecita, que nadie conoce sino el que la recibe.” 

Aprendieron que las mujeres tienen un 'nombre de trabajo' y un 'nombre de casa'.  

“Cuando los conocemos por primera vez, muchos de ellos nos dan su nombre por el que pasan en el burdel. Hemos visto muchos casos cuando vienen a Cristo, o se sienten lo suficientemente cómodos con nosotros, que comparten su nombre real con nosotros”.  

Allie dijo que el versículo es una “hermosa imagen de cómo, cuando nos convertimos en hijos de Dios, recibimos una piedra blanca de inocencia, aunque merezcamos culpabilidad. Obtenemos una piedra blanca con un nuevo nombre escrito en ella. Es una imagen hermosa del perdón de Dios en nuestras propias vidas y con estas mujeres”. 

Una de estas mujeres se llama Sarah, de origen musulmán.   

Salvación de Sara  

Después de que el esposo de Sarah falleciera, su suegro vendió todo lo que tenían y la dejó en la calle. No era lo que quería para su vida, pero para mantener a sus hijos, recurrió a la prostitución. Sarah entregó su vida a Cristo en el estudio bíblico y sabía que no podía volver a la prostitución. Comenzó a hacer jabón para generar ingresos. 

Cuando Sarah estuvo a punto de ser desalojada, la iglesia, ubicada en medio de la barriada y sin muchos ingresos, recaudó el equivalente a $200 para cubrir el alquiler de Sarah durante seis meses.  

“Dios realmente ha cambiado la vida de Sarah. Tiene hambre de la Palabra de Dios. Ella está trayendo a otras mujeres en esa área a los estudios bíblicos semanales. El amor de Cristo, simplemente emana de ella”, dijo Katie Hall. Katie también sirve en Kampala con la IMB.

Un creyente ugandés camina por los barrios marginales de Kampala, Uganda. FOTO IMB

Sarah recibió recientemente su primera Biblia y fue bautizada con otras siete mujeres que también dejaron la prostitución. La hija de Sarah, de 19 años, preguntó por qué las mujeres cristianas la visitaban, Sarah compartió su testimonio y su hija entregó su vida a Cristo. 

“Dios está usando a Sarah entre las mujeres de allí”, dijo Katie. “Ella no le está dando la espalda a las mujeres con las que trabajó. De hecho, los está atrayendo activamente hacia la iglesia y hacia el ministerio. Puedes ver a Cristo irradiar de ella”. 

Ven tal como eres 

“Incluimos mujeres que todavía están muy involucradas en la prostitución. Dejamos venir a mujeres que tienen un profundo deseo de irse pero que simplemente no saben cómo hacerlo. Las mujeres que se han ido también están involucradas”, dijo Allie.  

“Es un gran desafío, porque muchas mujeres han estado en este negocio, la industria del comercio sexual, durante mucho tiempo. Algunos de ellos comenzaron muy jóvenes, por lo que no necesariamente tienen la educación o [conocimiento de] otros oficios”, dijo Allie. 

Su fe y coraje alientan a Allie.  

“Cuando dicen que han terminado con la prostitución, están dejando su trabajo, están dando su vivienda, porque la mayoría vive en el burdel. Dicen: 'Confío lo suficiente en Dios como para renunciar a esto y sufrir'”, dijo Allie.  

Katie dijo que la participación de la iglesia local en el ministerio es masiva. La esposa del pastor había estado tratando de encontrar una manera de llegar a estas mujeres. 

“Nuestros socios nacionales caminan muy, muy de cerca con estas mujeres porque pueden ingresar a un espacio del que no tenemos acceso a menudo”, dijo Katie. 

La participación de los miembros de la iglesia local y los socios nacionales en el ministerio requiere confianza. 

“Nuestros socios nacionales probablemente hayan experimentado más rechazo porque tuvieron que cruzar algunas barreras culturales para entrar en esa área”, dijo Katie. “Se están arriesgando a que se les asocie con eso, por lo que realmente han tenido que entrar en un área en la que se sentían incómodos para involucrar a las mujeres”. 

“Las damas de la iglesia caminan lado a lado con Allie. Están liderando mucho del discipulado uno a uno que está ocurriendo”, continuó Katie. “También están caminando de la mano con ellos”. 

Allie estuvo de acuerdo. “Mi trabajo principal es caminar al lado de mis socios nacionales. Ellos son los que están en las trincheras todos los días”. 

Katie dijo que la consistencia es clave.  

“Muchas personas pueden entrar una vez, dar algunas cosas o vomitar el evangelio, pero luego simplemente se van y no regresan”, dijo Katie.  

La consistencia de Allie, Victoria y otros socios nacionales marca la diferencia.  

“Es que siguen regresando a los lugares que no son encantadores. Siguen regresando y siguen charlando con las mujeres, y siguen sentadas allí y siguen recibiendo algunos de sus abusos porque algunas de ellas están borrachas y les gritan y están enojadas porque están allí. Creen que se van a llevar a sus clientes. Allie y Victoria han regresado continuamente y se han amado continuamente y simplemente han aparecido”, dijo Katie. 

Ore ahora por el servicio continuo de los cristianos en los barrios marginales de Uganda. Pídele a Dios que libere a más mujeres de la prostitución y las lleve a una relación eterna con Él. 

Elogian fallo de tribunal superior para recluso de Texas

WASHINGTON (BP) – Los bautistas del sur a nivel nacional, estatal y local elogiaron el fallo de la Corte Suprema de EE. UU. el jueves (24 de marzo) en apoyo de la solicitud de un recluso condenado de Texas de que su pastor imponga las manos y ore en voz alta por él cuando reciba una inyección letal.

En una opinión de 8-1, el tribunal superior dijo que John Ramírez, quien fue condenado por un asesinato en 2004, “probablemente logre demostrar que la política [del estado] carga sustancialmente su ejercicio de la religión”. Ramírez había demandado a los funcionarios de la prisión de Texas por negarse a permitir que Dana Moore, pastor de la Segunda Iglesia Bautista en Corpus Christi, lo atendiera como se le solicitó cuando lo ejecutaron.

Con solo el juez asociado Clarence Thomas disintiendo, la Corte Suprema revocó una decisión de la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito en Nueva Orleans y devolvió el caso a la corte federal. Ese tribunal debería emitir una orden judicial que requiera que el estado conceda la solicitud de Ramírez si los funcionarios de la prisión continúan negándose a permitir que Moore lo toque y ore audiblemente por él en una ejecución reprogramada, dijo el tribunal superior en su opinión escrita por el presidente del Tribunal Supremo John Roberts.

“Esta es una afirmación significativa de la libertad religiosa”, dijo Brent Leatherwood, presidente interino de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de los Bautistas del Sur (ERLC). “La Corte Suprema afirmó que la libertad religiosa no termina en la puerta de la cámara de ejecución.

“En opinión de la mayoría, el tribunal brindó una guía importante sobre cómo se debe manejar este caso en el futuro”, dijo Leatherwood en un comunicado de prensa de ERLC. “El estado de Texas debe acomodar las sinceras solicitudes del Sr. Ramírez basadas en sus creencias religiosas y permitir que el pastor Moore... ministre al Sr. Ramírez en los últimos momentos solemnes de su vida”.

Tony Wolfe, director ejecutivo asociado de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, calificó la decisión como “una victoria para la libertad religiosa”.

“Los bautistas han confesado durante mucho tiempo su convicción hacia la 'plena libertad en la búsqueda de fines espirituales', señalando que tal libertad religiosa 'implica el derecho de acceso libre y sin trabas a Dios por parte de todos los hombres' (The Baptist Faith and Message 2000, la confesión de fe de la SBC)”, dijo en declaraciones escritas.

“Incluso aquellos entre nosotros que son condenados por los crímenes más atroces deben ser atendidos y atendidos por funcionarios religiosos a pedido de ellos y con el consentimiento de la iglesia”, dijo Wolfe. “La presencia y el ministerio espiritual de un pastor en el momento de la muerte [están] entre las ocasiones ministeriales más solemnes”.

Moore le dijo a Baptist Press: “Es una bendición que si John recibe una fecha y si es ejecutado, al menos podré sostener su mano [o tocarlo de otra manera] y orar” con él.

También es una bendición “por el precedente de que podemos practicar nuestra fe, incluso en la cámara de la muerte”, dijo. “[A]s bautista, eso es importante, poder practicar nuestra fe donde y cuando necesitamos que se nos permita hacerlo. No hay nada convincente que nos impida hacer eso, incluso en la cámara de la muerte”.

Sin embargo, dijo Moore, "la desventaja es que esto abre la oportunidad" para que él reciba una nueva fecha de ejecución.

El Departamento de Justicia Criminal de Texas dijo en una declaración escrita el jueves: “Respetamos la decisión de la corte y haremos las modificaciones apropiadas a nuestras prácticas para alinearnos con el fallo de hoy”.

El ERLC se unió a un escrito de amigo de la corte para la Corte Suprema con Christian Legal Society y otras seis organizaciones de libertad religiosa o de fe en apoyo del libre ejercicio de la religión de Ramírez.

Ramírez, de 37 años, estaba programado para recibir la pena de muerte el 8 de septiembre, pero la Corte Suprema concedió una suspensión de la ejecución esa noche y escuchó los argumentos orales sobre el caso en noviembre. Presentó una solicitud de emergencia ante la Corte Suprema después de que un juez federal y la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito se negaran a suspender la ejecución.

Moore dijo que cree que Ramírez llegó a conocer al Señor en prisión de “una manera genuina” y experimentó un cambio. Ha ministrado a Ramírez desde 2016, cuando el prisionero fue aceptado como miembro de la Segunda Iglesia Bautista. En 2008, Ramírez fue condenado por el asesinato del empleado de una tienda de conveniencia Pablo Castro, a quien apuñaló 29 veces durante un robo.

Texas no cumplió con los requisitos de la Ley de Personas Institucionalizadas y Uso Religioso de la Tierra (RLUIPA), dijo Roberts en la opinión mayoritaria. RLUIPA, una ley federal promulgada en el año 2000, prohíbe al gobierno gravar sustancialmente el libre ejercicio de la religión de un recluso o, en casos de uso de la tierra, de una persona o institución. El gobierno, sin embargo, puede obtener una exención de la ley si puede demostrar que tiene un interés apremiante y está utilizando los "medios menos restrictivos" para promover ese interés.

Texas “no ha demostrado que es probable que lleve esa carga”, escribió Roberts. “Es probable que Ramírez tenga éxito en sus reclamos de RLUIPA porque las restricciones de Texas sobre el toque religioso y la oración audible en la cámara de ejecución dificultan el ejercicio religioso y no son los medios menos restrictivos para promover los intereses apremiantes del Estado”.

Cuando aprobó la RLUIPA, el Congreso decidió que “los presos como Ramírez tienen un gran interés en evitar cargas sustanciales en su ejercicio religioso, incluso mientras están confinados”, según la opinión del presidente del Tribunal Supremo. “Es probable que Ramírez sufra un daño irreparable en ausencia de medidas cautelares porque no podrá participar en el ejercicio religioso protegido en los últimos momentos de su vida”.

Una orden judicial específica como la que Ramírez “busca, en lugar de una suspensión de la ejecución, será la forma adecuada de reparación equitativa cuando un preso presente un reclamo de RLUIPA en el contexto de la ejecución”, escribió Roberts.

En su disidencia en Ramírez v. Collier, Thomas dijo que la “única evidencia relevante… se inclina fuertemente a favor de encontrar que Ramírez no es sincero” en su creencia de que tener a Moore imponiéndole las manos es parte de su fe. Además, Ramírez no agotó los recursos administrativos disponibles para él, dijo Thomas.

Ramírez dijo en su solicitud ante la Corte Suprema que cree que la “imposición de manos sobre él de Moore mientras muere, y la vocalización de oraciones y Escrituras, lo ayudarán a pasar de la vida a la muerte y guiarán su camino hacia el más allá”.

La Segunda Iglesia Bautista en Corpus Christi está afiliada a la Convención General Bautista de Texas, una de las dos convenciones bautistas en el estado, ya la SBC, dijo Moore.

El Departamento de Justicia Penal de Texas cambió su política sobre permitir la presencia de clérigos en la cámara de ejecución después de que la Corte Suprema suspendiera la ejecución de Patrick Murphy en 2019 porque su asesor espiritual budista no podía estar presente, aunque sí lo estaban los capellanes cristianos y musulmanes. El departamento prohibió la presencia de todos los asesores espirituales en la cámara de ejecución hasta que revisó su política en abril de 2021 para permitir su presencia. Sin embargo, según las reglas actuales, a los capellanes no se les permite rezar o leer las Escrituras mientras están en la cámara.

El escrito respaldado por ERLC argumentó que el estado violó la RLUIPA. Además del ERLC, también firmaron el escrito presentado por Christian Legal Society el Comité Conjunto Bautista para la Libertad Religiosa, la Asociación Nacional de Evangélicos, la Iglesia Anglicana en América del Norte, la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día, el Instituto Rutherford y Queens (NY ) Federación de Iglesias.

Thomas ingresó en un hospital de Washington el 18 de marzo con “síntomas similares a los de la gripe”, informó la oficina de información pública de la Corte Suprema el 20 de marzo. No ha publicado actualizaciones sobre su estado.

Este artículo fue publicado originalmente por Baptist Press.

La planta de la iglesia de New Braunfels convierte los lugares cotidianos en espacios sagrados

Cientos de personas han sido alcanzadas en New Braunfels cuando Epic Life, una iglesia plantada, cumple su visión de “transformar los lugares cotidianos en espacios sagrados” donde las personas pueden conectarse con Cristo. 

Una forma en que los miembros de la iglesia hacen eso literalmente es presentándose los sábados por la noche para convertir una jaula de bateo local en un lugar de adoración para los domingos por la mañana, y unas 400 personas han estado asistiendo cada semana. Desde el lanzamiento de la iglesia en 2019, se han bautizado más de 160 personas.

“Hemos visto tantas historias de Dios haciendo una obra que solo Él puede hacer”, dijo el pastor principal Brent Isbill. “Hemos visto a personas salir de la adicción. Hemos visto matrimonios restaurados. Hemos visto a papás convertirse en líderes espirituales en sus hogares”. 

Mientras se esfuerza por hacer discípulos, Epic Life ha
definió a un discípulo usando tres palabras: experiencia,
Expresar y expandir, dijo Isbill, quien fue pastor estudiantil en la Iglesia Bautista Oakwood en New Braunfels durante 10 años antes de plantar.

“Creemos que un seguidor de Jesús experimenta diariamente la presencia de Cristo a través de Su Palabra, a través de la creación, a través de la oración”, dijo Isbill, “y mientras experimentan Su presencia, es natural que quieran expresar su amor a el Señor y el mundo que los rodea”.

Mientras Epic Life busca oportunidades para expandir el reino de Dios, Isbill insta a los miembros a tener una mentalidad ÉPICA, un acróstico para: fe expectante, la gente importa, la comunidad irresistible y el margen de creación.

“Hemos visto tantas historias de Dios haciendo una obra que solo Él puede hacer. Hemos visto a personas salir de la adicción. Hemos visto matrimonios restaurados. Hemos visto a papás convertirse en líderes espirituales en sus hogares”.

Brent Isbill, pastor principal de Epic Life, está tratando de ayudar a las personas a crear un margen en sus vidas para que puedan ofrecer a Dios lo mejor de su tiempo, talento y tesoro.

“Ya seas un niño pequeño o un adulto mayor, todos los días queremos que te despiertes con la expectativa en tu alma de que el Dios del universo quiere reunirse contigo”, dijo Isbill, y agregó que la expectativa incluye conocer a Dios. tiene un plan para cada día.

Debido a que las personas importan, la forma en que los seguidores de Cristo tratan a quienes se encuentran en el campus, en los negocios o en sus vecindarios tiene consecuencias, dijo Isbill. “Le importa a Dios, y la forma en que sabemos que importa es mirar la cruz”.

Con Hechos 2:42 como modelo, Epic Life busca crear una comunidad irresistible amando más que el mundo secular. “Es posible que otros no crean lo que nosotros creemos al principio, pero queremos que vean el amor que tenemos el uno por el otro”, dijo.

El objetivo de crear margen es necesario en el mundo de hoy, dijo el pastor, porque la gente está “fuera de tiempo, endeudada hasta el cuello y demasiado comprometida”. 

Desde que se lanzó Epic Life en 2019, se han bautizado más de 160 personas. Se han cambiado vidas de formas que solo Dios puede hacer, dijo el pastor principal Brent Isbill.

“Creemos que Dios tiene una mejor manera, por lo que queremos que las personas creen un margen en sus vidas con su tiempo, talento y tesoro para que no se dispersen tanto que no marquen una diferencia o corran tan rápido que siempre están agotados”, dijo Isbill. “Queremos que las personas eliminen algunas cosas buenas de sus vidas para que puedan tener grandes cosas en sus vidas”.

Epic Life comenzó con 56 personas en su primera reunión, y el año pasado la iglesia bautizó a 59 personas. “Así que bautizamos a más personas de las que habíamos reunido en nuestro primer servicio”, dijo Isbill. Durante el primer año de COVID, la iglesia duplicó su tamaño, de 200 a 400, dijo.

“Amamos nuestra ciudad. El mundo se está mudando a Texas. Cada semana tenemos nuevos invitados. Tenemos tanta gente de California que se está mudando”, dijo Isbill. “Ha sido lo más divertido y emocionante que mi esposa y yo hemos hecho en el ministerio, y amamos a nuestra gente. No podría estar más orgulloso de cómo Dios los está usando para alcanzar a las personas de nuestra ciudad con el evangelio”.

La iglesia está motivada a transformar los lugares cotidianos en espacios sagrados donde las personas puedan conectarse con Cristo.

La plantación de iglesias es vital, dijo Isbill, porque la plantación de una iglesia mejora las otras iglesias en un pueblo al reenfocarse en la meta. Dio un escenario imaginario de un hombre llamado Joe que llega a conocer al Señor a través de la plantación de una iglesia y comienza a hablar con su vecino Bill acerca de su fe. Joe probablemente nunca supo que Bill era un creyente activo en una iglesia establecida en la ciudad, pero debido al nuevo entusiasmo de Joe, Bill podría comenzar intencionalmente a compartir su fe.

“Bill nunca irá a la plantación de la iglesia de Joe. Se quedará en cualquier iglesia establecida en la que esté, pero eso ayuda a impulsar la misión de la iglesia en general, y eso es lo que amo”, dijo Isbill.

Cada iglesia plantada es una expresión única del evangelio, dijo.

“La razón por la que necesitamos plantar otras iglesias es porque esa iglesia va a llegar a personas que nadie tendría la capacidad de alcanzar con los dones y talentos en el cuerpo de Cristo que Él pone allí”, dijo Isbill.

Epic Life ya apoya la plantación de otras iglesias, y espera plantar otra congregación en New Braunfels en poco tiempo, dijo el pastor, para mantener la multiplicación y el entusiasmo.