Mes: Agosto 2022

Se insta a los pastores y líderes de la SBTC a oponerse a la Ley de Respeto al Matrimonio

GRAPEVINE—A raíz de la votación de la Cámara de Representantes de EE. UU. para aprobar la Ley de Respeto al Matrimonio el mes pasado, el liderazgo ejecutivo de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas hace un llamado a los líderes y pastores para que se opongan a su aprobación en el Senado.

El proyecto de ley, que fue aprobado en la Cámara el 19 de julio con una votación de 267 a 157, es un intento de consagrar las protecciones legales de la decisión de la Corte Suprema de EE. UU. en Obergefell v. Hodges en la ley federal al unir las definiciones estatales de matrimonio con las protecciones federales. .

El Director Ejecutivo Asociado de SBTC, Tony Wolfe, envió un correo electrónico a los líderes de convenciones y pastores el martes pidiéndoles que se opusieran a la HR 8404. Específicamente, el liderazgo de SBTC está pidiendo a las personas que firmen sus nombres en un carta escrita por Alliance Defending Freedom que insta a los senadores a oponerse a la HR 8404.

Cindy Asmussen, asesora de política pública del Comité de Ética y Libertad Religiosa de Texas (TERLC) de la SBTC, dijo que las consecuencias de la Ley de Respeto al Matrimonio serían monumentales porque la decisión de un estado de ampliar la definición o las protecciones del matrimonio afectaría inherentemente a otros estados.

“Según este proyecto de ley, si un solo estado reconoce la poligamia, el poliamor, el matrimonio entre parientes, el matrimonio arreglado, la reducción de la edad de consentimiento para permitir el matrimonio infantil o cualquier otra unión, entonces todos los estados se verían obligados a reconocerlo”, dijo Asmussen. “Todas las deducciones de impuestos, beneficios de bienestar social, beneficios para empleados, estatus migratorio y muchos otros beneficios y derechos legales relacionados con el matrimonio y las familias se otorgarían automáticamente”.

Si es aprobada por el Senado y firmada por el presidente Biden, la HR 8404 anularía la Ley de Defensa del Matrimonio de 1996, que definía el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. El proyecto de ley también pondría en peligro el estado de exención de impuestos de las organizaciones religiosas sin fines de lucro que mantienen una posición cristiana histórica sobre el matrimonio, y pondría en peligro a cualquier organización religiosa cuyas prácticas comerciales se superpongan con las del gobierno.

“La Ley de Respeto por el Matrimonio delega efectivamente a los grupos de interés para demandar a personas, organizaciones y empresas religiosas que operan de acuerdo con creencias sinceras de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y que también actúan 'bajo el color de la ley estatal'”, dijo el La carta de Alliance Defending Freedom dice. “Las organizaciones privadas, como los proveedores de cuidados de crianza basados en la fe y las organizaciones de servicios sociales religiosos que participan en una actividad conjunta con el estado o cuyas operaciones están entrelazadas con las políticas gubernamentales, probablemente enfrentarán litigios por simplemente practicar su fe”.

El proyecto de ley se encuentra actualmente ante el Senado, lo que significa que podría someterse a votación en cualquier momento. Si bien la aprobación de un proyecto de ley en el Senado requiere solo una mayoría simple, la regla obstruccionista que requiere 60 votos para finalizar el debate sobre un proyecto de ley y pasarlo a votación significa que los demócratas necesitarán obtener al menos 10 votos republicanos.

Dan Darling, quien dirige el Land Center for Cultural Engagement en Southwestern Seminary y se unió como firmante de la carta de ADF, le dijo al texano que la defensa cristiana del matrimonio bíblico tiene sus raíces en la soy un Diosei y el mandato de Jesús de amar a nuestro prójimo.

“Amar a nuestro prójimo significa trabajar por su florecimiento humano, y el matrimonio entre hombres y mujeres es un componente fundamental de la sociedad que es parte integral de ese florecimiento”, dijo Darling. “Este proyecto de ley no solo consagra la redefinición de la familia en la ley, sino que tampoco ofrece protección a las instituciones religiosas que se adhieren a sus enseñanzas de 2,000 años de antigüedad sobre el significado del matrimonio. Es una herramienta más en manos del Estado que margina a quienes disienten de la revolución sexual”.

Los líderes de SBTC están pidiendo que tantas personas como sea posible firma la carta antes del viernes 2 de septiembre, aunque las personas pueden firmar hasta el 9 de septiembre.

“En su nivel más fundamental, el buen diseño de Dios para el matrimonio es como una relación de pacto entre un hombre y una mujer. El matrimonio es mucho más que una construcción social o un contrato legal”, dijo Wolfe. “La Ley de Respeto al Matrimonio no respeta en absoluto este diseño bíblico”.

Los pastores se conectan con la fe, unos con otros en el viaje de SBTC a Israel

En los pasos de Jesús

Surrealista.

Cuando John Aaron Matthew, pastor de la Iglesia Bautista Clear Lake en Houston, intenta describir el viaje reciente de él y su esposa a Israel, esa es la palabra que dice que le viene a la mente más surrealista.

“Fue simplemente increíble”, dijo, refiriéndose a un momento que él y otros compartieron en el Mar de Galilea. “Poner mis pies en el agua sobre la que Jesús caminó, me impresionó mucho”.

Matthew y su esposa, Emily, estuvieron entre los 128 pastores y esposas que viajaron a Israel en julio para una gira de familiarización con el clero de 10 días patrocinada por la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. El viaje fue organizado por el Director Ejecutivo de SBTC, Nathan Lorick, y la convención ofreció becas para ayudar financieramente a los pastores que hacen su primera visita a Israel.

El itinerario del recorrido se parecía más a un curso de encuesta bíblica, con paradas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El recorrido incluyó un viaje al Monte Carmelo, donde Elías se enfrentó a los profetas de Baal como se registra en 1 Reyes 18. Los turistas también visitaron el hogar de la infancia de Jesús en Nazaret y caminaron por el Viejo Camino del Domingo de Ramos que conduce al antiguo olivar en el Jardín. de Getsemaní, donde Jesús se preparó para ir a la cruz.

La visita al jardín brindó un momento particularmente conmovedor para el pastor Rey Cantú, cuyo corazón se conmovió cuando Lorick le recordó que este era el lugar donde Jesús “lo dio todo”. Cantú y su esposa, Juanita, planean dejar atrás la familiaridad y la comodidad para plantar una iglesia en Brazoria, al sur de Houston y cerca de la costa del Golfo de Texas.

“Eso realmente me quedó grabado, porque el Señor nos ha llamado a comenzar una nueva obra”, dijo Rey. “Pude asimilar todo eso, meditar en ello y decirle al Señor: 'Queremos darte todo aquí en este nuevo trabajo'”.

Muchos en el viaje decidieron bautizarse en el río Jordán, incluido el pastor jubilado de la SBTC, Casey Perry, quien estaba haciendo su primer viaje a Israel a los 88 años. Perry dijo que el viaje realmente le brindó una experiencia donde las palabras de la Biblia que él ha predicado durante décadas cobró vida.

“Ahora, cuando predico, puedo decir que he estado allí”, dijo Perry. “Qué privilegio fue poder caminar donde caminó Jesús”.

“Ahora, cuando predico, puedo decir que he estado allí. Qué privilegio fue poder caminar donde caminó Jesús”.

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Para Matthew y muchos otros, el viaje que reunió a pastores y sus esposas de todo Texas también trajo una bendición inesperada.

“Hemos estado desesperados por tener relaciones [ministeriales]”, dijo Matthew. “Pasar tanto tiempo con personas que entienden por lo que estamos pasando, eso era muy necesario. Nos ayudó a saber que no estamos solos. Estamos muy agradecidos por las relaciones que hicimos en el viaje”.

Matthew dijo que desde que conoció a otros pastores y sus esposas en el viaje, descubrió a muchos que están sirviendo cerca de donde vive. Desde entonces, han seguido y comenzaron a profundizar esas conexiones recién descubiertas.

Holly Sanders, quien estaba en el viaje con su esposo, Aaron (pastor de Coastal Community Church of Galveston), estuvo de acuerdo con las nuevas conexiones que hicieron y dijo: “Esa fue una parte del viaje muy sorprendente y genial. Eso no estaba en mi radar al entrar”.

La Palabra de Dios es digna de nuestra devoción incondicional.

Una de las creencias fundamentales que compartimos como bautistas del sur tiene que ver con la naturaleza de la Biblia. El cristianismo histórico enseña que el origen de las Escrituras no es el hombre, sino Dios mismo. Entonces, cuando escuchamos las palabras de las Escrituras, estamos escuchando la voz de Dios.

Eso significa que la Biblia no es simplemente un libro que guía nuestra fe; ¡es el libro sobre el cual descansa toda nuestra fe! Todo lo que creemos acerca de Dios, Jesús y la salvación se revela en él, y sin este fundamento bíblico, el cristianismo no tiene sustancia.

Millard Erickson afirma: “Por inspiración de las Escrituras nos referimos a la influencia sobrenatural del Espíritu Santo sobre los escritores de las Escrituras que hizo de sus escritos un registro exacto de la revelación o que dio como resultado que lo que escribieron fuera realmente la Palabra de Dios”. FF Bruce da una definición más concisa: “La inspiración de la Escritura es esa operación del Espíritu Santo como resultado de la cual las palabras habladas o escritas por los hombres son también la Palabra de Dios”. En esencia, los autores humanos de la Biblia estaban siendo influenciados sobrenaturalmente por el Espíritu Santo mientras escribían, lo que significa que estaban escribiendo las palabras de Dios. Esta ha sido la convicción común desde el nacimiento del cristianismo.

"¿Qué significa la autoridad de las Escrituras para nosotros hoy? La respuesta es simple: ¡obediencia!"

Todd Kaunitz Tweet

Justin Martyr en el segundo siglo se refirió a la Biblia como “el lenguaje mismo de Dios”. Más tarde, en el siglo IV, Gregory Nyssa describió las Escrituras como “la voz del Espíritu Santo”. Este sentimiento fue reforzado en los siglos XVI y XVII por los reformadores protestantes. Es importante señalar que esas convicciones con respecto a las Escrituras no se originaron con estos líderes de la iglesia, sino que se hicieron eco de lo que creían los apóstoles y lo que la Biblia revela sobre sí misma.

Dos de los numerosos pasajes que revelan claramente la inspiración divina de la Escritura son 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 1:20-21. En el primero, Pablo se refiere a las Escrituras como “exhaladas” por Dios. En el segundo, Pedro describe a los autores de las Escrituras como siendo “movidos por el Espíritu Santo” en sus escritos. La inspiración de las Escrituras lleva a la conclusión lógica de que también tienen autoridad. Como dice John Feinberg: “Si Dios, la máxima autoridad, nos ha dado Su Palabra, debe tener autoridad sobre nosotros”.

¿Qué significa la autoridad de las Escrituras para nosotros hoy? La respuesta es simple: ¡obediencia! Si la Palabra de Dios tiene autoridad por naturaleza, entonces debe ser obedecida. Corneliu Constantineanu lo expresa de esta manera: “Vivir según la autoridad de las Escrituras significa dejarnos moldear y moldear permanentemente por la historia de la Biblia, ¡especialmente cuando estamos constantemente tentados a pensar y hacer lo que hace el mundo! Solo las Escrituras pueden juzgar y redimir nuestras propias acciones y vidas. Es por eso que debemos permitir que las Escrituras nos enseñen, nos guíen, nos devuelvan a la visión bíblica del propósito y significado de la vida”.

La Biblia es la fuente de la verdad a la que todos los demás puntos de vista y opiniones están subordinados en nuestra vida. Por el Espíritu de Dios, la Palabra de Dios tiene un efecto transformador en nosotros. Es a través de la lectura, la obediencia y la predicación de la Biblia que la gloria de Dios y la vida que Él ofrece se revelan a la humanidad. Dios nos ha dado este precioso regalo como el medio principal por el cual lo conocemos a Él, Su voluntad y Su obra redentora a través de Jesús. ¡Hagámoslo saber, amarlo, vivirlo y proclamarlo!

Con un enfoque en la revitalización, las sesiones de Equip en español atraerán a un gran número de personas

FORT WORTH – La conferencia anual Equip, organizada por la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC) y celebrada este año en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste, hizo historia el 13 de agosto.

Durante años, la SBTC ha ofrecido talleres en español durante Equip, pero este año, por primera vez, Equip ofreció una conferencia completa, incluyendo una sesión general de apertura, en español — una iniciativa que fue recibida con gran aceptación y apoyo por parte de la comunidad hispana presente. El auditorio estaba repleto de líderes y pastores de habla hispana en busca de ideas para promover un avivamiento y crecimiento en sus iglesias.

Equip in English contó con una sesión de apertura, un panel de discusión para ayudar a los pastores y líderes a ser más fructíferos en sus iglesias y una variedad de talleres. La conferencia comenzó con un tiempo de adoración, dirigida por Jesse Contreras, asociado de SBTC en español, quien también regaló algunas Biblias y recurso didáctico para los participantes (auspiciado por LifeWay español).

Chuy Ávila, asociado principal de SBTC en español y asociado de plantación de iglesias, fue el orador principal de la sesión de apertura, en donde hizo “Un llamado a la Renovación Espiritual” destacando cómo la visión de Dios es esencial para una iglesia saludable. Cuando esa visión se asegura, se disfruta, se comparte, Ávila dijo, el pueblo de Dios se unirá a la visión.

Ávila también estableció principios fundamentales para establecer iglesias sanas para que pueda ocurrir un despertar espiritual en las congregaciones de habla hispana: la dirección y obra del Espíritu Santo (Hechos 1:2); el recurso humano (Hechos 1:8); y la oración intencional de la congregación (Hechos 4:31).

La conferencia también ofreció una variedad de talleres. Cristina Ochoa y Diana Puente dirigieron los talleres para mujeres, Amanda Gladden se enfocó en el ministerio infantil, Vidal Valentín en la escuela dominical y Juan Puente enseñaron sobre los dones espirituales y ofrecieron un taller para matrimonios junto con su esposa, Diana. Además, Luis González capacitó a los participantes en evangelismo y José Santiago sobre soluciones visuales para la iglesia.

José Pacheco, pastor y escritor, ofreció un taller bajo el tema “La Iglesia que Cristo soñó”, inspirado en el título y temática de su libro. El libro se basa en una investigación que realizó en busca de un modelo bíblico que pudiera usarse para hablar sobre la revitalización. Eso le llevó a realizar un estudio basado en el ciclo de vida de la iglesia de Éfeso. El taller se presentó en dos partes, que en conjunto presentó a los asistentes una evaluación positiva de Dios (Apocalipsis 2:1-3) que describe a la iglesia de Éfeso como un modelo de iglesia saludable.

Pacheco también presentó una evaluación negativa de la iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2:4-6), que puede servir a las iglesias ya los líderes como guía de autoevaluación. También se produjeron los acontecimientos y características de la iglesia de Éfeso que pueden guiar al liderazgo de la iglesia en el proceso de iniciar una revitalización.

El panel de discusión se ofreció durante la hora del almuerzo y fue dirigido por Bruno Molina, asociado de evangelismo entre creencias e idiomas de la SBTC. El panel fue formado por Juan y Diana Puente, González y Pacheco. Entre las preguntas presentadas al panel estaban: “¿Cómo podemos ayudar a las iglesias a ver la necesidad de la revitalización y qué pasos deben darse para comenzar?”

“La revitalización surge de un deseo a preguntarle a Dios, '¿Qué quieres que hagamos?' y [entonces] estar dispuesto a hacer cosas que nunca hemos hecho antes”, dijo Juan Puente. Su esposa, Diana, agregó: “Es necesario evaluarnos constantemente. Los cambios empiezan por uno mismo. La clave es reevaluar lo que estamos haciendo y hacia dónde queremos ir”.

Pacheco compartió que cuando se trata de la revitalización, es importante “recordarnos cuál es el sueño de Dios para la iglesia, reconocer nuestra realidad y evaluar, luego tomar una decisión -aunque duela- y poner siempre a Cristo como centro”.

Molina agregó: “Una iglesia vibrante es como un árbol fructífero, es decir, [que da] frutos de carácter y frutos evangelísticos. Esa debe ser la marca de una iglesia”. González dijo: “No debemos esperar a que la iglesia se esté cayendo para dar un paso. Estar aquí (en Equip) es un avivamiento, es un ánimo que Dios está caminando”.

La Conferencia Equip, cuyo tema este año fue “Renovar, Reponer, Restaurar” (1 Pedro 5:10), se celebra cada año gracias al Programa Cooperativo de la SBTC.

Las sesiones de Equip Spanish atraen multitudes, se enfocan en revivir

FORT WORTH—La Conferencia Equip anual, organizada por la Convención Bautista del Sur de Texas (SBTC) y organizada este año en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste, hizo un poco de historia el 13 de agosto.

Durante años, SBTC ha ofrecido sesiones de trabajo en español durante Equip. Pero este año, por primera vez, Equip ofreció una conferencia completa, incluida una sesión de apertura general, en español, una medida que fue recibida con gran aceptación y apoyo por parte de la comunidad hispana presente. El auditorio estaba repleto de líderes y pastores de habla hispana que buscaban ideas para promover el avivamiento y el crecimiento en sus iglesias.

Equip en Español presentó una sesión de apertura, un panel de discusión para ayudar a los pastores y líderes a ser más fructíferos en sus iglesias y una variedad de talleres. La conferencia comenzó con un tiempo de adoración, dirigido por el asociado de SBTC en Español, Jesse Contreras, quien también regaló Biblias y algunos recursos didácticos para los participantes (patrocinado por LifeWay Español).

Chuy Avila, asociado principal de SBTC en Español y asociado de plantación de iglesias, fue el orador principal de la sesión de apertura, donde hizo "Un llamado a la renovación espiritual" destacando cómo la visión de Dios es esencial para una iglesia saludable. Cuando esa visión sea asegurada, disfrutada y compartida, dijo Ávila, el pueblo de Dios abrazará la visión.

Ávila también compartió los principios fundamentales para establecer iglesias saludables para que pueda ocurrir un despertar espiritual en las congregaciones de habla hispana: la guía y obra del Espíritu Santo (Hechos 1:2); el recurso humano (Hechos 1:8); y la oración intencional de la congregación (Hechos 4:31).

La conferencia también ofreció una variedad de talleres. Cristina Ochoa y Diana Puente dirigieron talleres para mujeres, Amanda Gladden se centró en el ministerio de niños, Vidal Valentine ofreció información sobre la escuela dominical y Juan Puente enseñó sobre dones espirituales y ofreció un taller para parejas casadas junto con su esposa, Diana. Además, Luis González capacitó a los participantes en evangelismo y José Santiago enseñó sobre soluciones visuales para la iglesia.

José Pacheco, pastor y escritor, dirigió un taller llamado “La Iglesia que Cristo soñó”, inspirado en el título y el tema de su libro. El libro se basa en una investigación que realizó en busca de un modelo bíblico que pudiera usarse para hablar sobre la revitalización. Eso lo llevó a realizar un estudio basado en el ciclo de vida de la iglesia de Éfeso. El taller se desarrolló en dos partes, las cuales en conjunto presentaron a los asistentes una evaluación positiva de parte de Dios (Apocalipsis 2:1-3) que describe a la iglesia en Éfeso como modelo de iglesia saludable.

Pacheco también ofreció una evaluación negativa de la iglesia en Éfeso (Apocalipsis 2:4-6), que puede servir a las iglesias y líderes como guía para la evaluación. También cubrió aquellos eventos y características de la iglesia en Éfeso que pueden guiar al liderazgo de la iglesia en el proceso de iniciar una revitalización.

El panel de discusión se ofreció durante la hora del almuerzo, dirigido por Bruno Molina, asociado de evangelismo interreligioso y lenguaje de SBTC. El panel estuvo compuesto por Juan y Diana Puente, González y Pacheco. Entre las preguntas presentadas al panel estaban: "¿Cómo podemos ayudar a las iglesias a ver la necesidad de revitalización y qué pasos se deben tomar para comenzar?"

“La revitalización viene de un liderazgo dispuesto a preguntarle a Dios, '¿Qué quieres que hagamos?' y [luego estar] dispuesto a hacer cosas que nunca antes habíamos hecho”, dijo Juan Puente. Profundizando en el tema de la revitalización, su esposa, Diana, agregó: “Es necesario evaluarnos constantemente. Los cambios comienzan por uno mismo. La clave es reevaluar lo que estamos haciendo y hacia dónde queremos ir.

Pacheco compartió que cuando se trata de revitalización, es importante “recordarnos cuál es el sueño de Dios para la iglesia, reconocer nuestra realidad y evaluar, luego tomar una decisión, aunque duela, y siempre poner a Cristo como el centro”.

Molina agregó: “Una iglesia vibrante es como un árbol fructífero, es decir, [que da] frutos de carácter y frutos de evangelización. Esa debería ser la marca de una iglesia”. González dijo: “No debemos esperar hasta que la iglesia se derrumbe para dar un paso. Estar aquí (en Equip) es un avivamiento, es un estímulo que Dios está trayendo”.

La Conferencia Equip, cuyo lema este año fue “Reset. Reponer. Reconstruye” (1 Pedro 5:10), se realiza todos los años gracias al Programa Cooperativo SBTC.

El 5: Obtener una buena lectura sobre el resto del año

Estamos en septiembre, por lo que quedan cuatro meses para el 2022. ¿Tienes un plan de lectura para terminar bien el año? Mientras pienso en mis propias lecturas para el resto del año, siempre me gusta leer al menos un libro que sea breve y útil en la práctica. Si piensas de la misma manera que yo, aquí hay cinco libros cortos que te animo a considerar:

1

Oración: Cómo orar juntos da forma a la iglesia
de John Onwuchekwa (137 págs.)

Sabemos que necesitamos orar, pero a menudo no sabemos cómo empezar o cómo continuar. Este pequeño libro es especialmente útil para edificar la oración en su iglesia. Está lleno de ideas, ejemplos y desafíos que marcarán la diferencia en su vida, su grupo pequeño y su iglesia.

2

El desafío del dinero: 30 días para descubrir El diseño de Dios para usted y su dinero
de Art Rainer (148 págs.)

Mi esposa, Pam, y yo trabajamos duro para ser sabios y generosos con nuestras finanzas, pero hemos aprendido de la manera más difícil. Si hubiéramos leído este recurso cuando nos casamos por primera vez hace más de 31 años, habríamos tomado decisiones aún más sabias. Leer este libro y guiar a su iglesia
unirse a usted—fortalecerá los esfuerzos del ministerio de su iglesia.

3

Problemas del liderazgo cristiano
de John Stott (95 págs.)

Reviso esta versión abreviada de otros escritos del famoso pastor al menos cada dos años. No todo se aplica directamente a mí (p. ej., un capítulo trata sobre ser un líder cuando es "comparativamente joven", lo que probablemente ya no sea), pero siempre recuerdo algo valioso. Otros capítulos tratan sobre el desánimo, la autodisciplina y las relaciones.

4

Nadie para Jesús: 14 días para una gran comisión Estilo de vida
de Chuck Lawless (108 págs.)

Perdone la autopromoción, pero este libro describe lo que creo
debemos hacer para volver a ser personas evangelizadoras: maravillarnos de Jesús como cuando nos salvó por primera vez. Los programas y procesos de evangelización simplemente no funcionan bien cuando hemos perdido nuestro asombro por el Salvador, o cuando estamos asombrados por nosotros mismos.

5

El arte de volverse del pecado a Cristo para una conciencia gozosamente clara
por Kevin DeYoung (40 páginas)

No importa cuánto tiempo he sido creyente, todavía estoy aprendiendo. No siempre presto suficiente atención a mi conciencia dada por Dios. A veces dejo que el enemigo me lleve demasiado lejos a la autocondena. Este libro realmente corto está repleto de orientación si te enfrentas a cualquiera de estos tipos de batallas. Es sencillo. Está vacío. es liberador

Chuck Lawless es decano de estudios de doctorado y vicepresidente de formación espiritual y centros de ministerio en Southeastern Seminary en Wake Forest, NC Para obtener más información de Lawless, visite chucklawless.com.

Donantes y destinatarios dan testimonio del impacto de Operation Christmas Child

El regalo del evangelio

En todas las iglesias en las que Paul Beam ha servido, ha visto a personas reunidas para empacar cajas de zapatos de Operation Christmas Child con regalos para niños que se distribuirán en todo el mundo.

“Nuestra gente disfruta simplemente llenando una caja de zapatos y dejando que el evangelio haga su trabajo”, dijo Beam, pastor de Iglesia Bautista Calvario en Pampa. La Semana Nacional de Recolección 2022 para Operación Niño de Navidad es del 14 al 21 de noviembre.

OCC es un proyecto de la organización internacional cristiana de ayuda Samaritan's Purse, que llega a más de 198 millones de niños en más de 170 países y territorios desde 1993.

La iglesia de Pampa también sirve como punto de entrega de cajas empacadas por iglesias en la mitad del oeste de Texas. “Esto nos brinda nuevas oportunidades para poder brindar alegría a los corazones de los niños y niñas de todo el mundo”, dijo Beam.

En todo el estado, en Calvary Baptist Church en Nacogdoches, Wanda Hightower está ayudando a los miembros a reunir artículos de higiene, juguetes y útiles escolares para empacar en cajas este otoño.

“Además de ayudar a un niño con artículos físicos, les permite escuchar el evangelio”, dijo. Algunos de sus amigos han tejido pequeños bolsos de ganchillo o vestidos de funda de almohada para las cajas designadas para las niñas.

Las clases de escuela dominical de todos los tamaños, tanto individuales como familiares, continúan reuniendo suministros para las cajas que se prepararán en las fiestas de empaque en las iglesias. Samaritan's Purse ofrece recursos en línea que explican cómo empacar una caja, además de brindar la opción de armar una caja en línea.

Después de ser transportadas de las iglesias locales a las estaciones regionales de entrega, las cajas irán a Colleyville, uno de los ocho centros nacionales de procesamiento donde los voluntarios inspeccionan y preparan las cajas de zapatos para el envío internacional, deteniendo el trabajo cada hora para orar por los niños que recibirán las cajas. regalos.

Además de escuchar el evangelio compartido por los líderes de la iglesia local que han sido capacitados por OCC, los niños reciben El mejor regalo, un libro de cuentos sobre Jesús que presenta al apóstol Juan como narrador. Este recurso llega a los hogares de los niños para compartir con familiares y amigos, mientras leen 11 historias bíblicas y son invitados a seguir a Cristo.

Más tarde, se invita a esos niños a participar en un curso de discipulado de 12 lecciones llamado “El viaje más grande”. Presenta historias bíblicas y memorización de las Escrituras para ayudarlos a seguir a Cristo en su vida diaria. Más de 30.9 millones de niños se han inscrito en el programa desde 2009.

Andy Castillo se desempeña como gerente regional para las áreas norte y central de América Latina, donde ve el impacto de las cajas a nivel local.

“Normalmente, nos enfocamos en la bendición del niño para escuchar el mensaje del evangelio y recibir esa demostración tangible del amor de Dios a través de la caja donde encontrará artículos que marcarán una gran diferencia en sus vidas”, dijo Castillo. “Los elementos adicionales que aportan pasión a por qué estamos involucrados incluyen el impacto que tiene el ministerio en nuestros voluntarios e iglesias locales”, agregó, compartiendo historias de participantes locales en la distribución de cajas de OCC.

Castillo tradujo para Rosa Mills, quien coordina la movilización para La Paz, Honduras, describiendo el primer evento de distribución de OCC patrocinado por su iglesia en 2016. Viajando por más de seis horas para llegar a las familias en las montañas, los voluntarios montaron en caballos y burros para zonas de difícil acceso.

“La primera persona que entregó su vida al Señor fue un hombre de 83 años”, compartió Mills. “Y a partir de ese momento volvimos otra vez a la misma comunidad y se presentaron más de 100 personas. Nuestra reunión para el evento de distribución se llevó a cabo debajo de un árbol, pero uno de los asistentes donó una propiedad para que pudiéramos construir una iglesia en esa comunidad”.

“Qué privilegio y responsabilidad compartimos en el avance del evangelio”.

ross robinson Tweet

La iglesia ha visto niños “crecer en su conocimiento del Señor” desde ese primer encuentro, ahora sirviendo como músicos, maestros de escuela bíblica y líderes implementando proyectos en otras áreas.

Mayer Murillo, coordinadora regional estratégica de Intibucá, Honduras, ha visto a los niños vivir su nueva fe en la comunidad. “Estos niños están creciendo y compartiendo”, dijo a través de la traducción de Castillo, y agregó que varios jóvenes que dieron su vida al Señor eventualmente asistieron a seminario en México y regresaron para servir en una congregación local.

Castillo está agradecido por la forma en que los pastores que se unen para capacitarse como voluntarios con OCC “se fortalecen unos a otros y avanzan con el mensaje del evangelio”.

“Este es un gran recordatorio para mí de cuán verdaderamente grandes son los brazos de Dios”, agregó Ross Robinson, estratega principal del ministerio para asociaciones con iglesias en Operational Christmas Child. “Qué privilegio y responsabilidad compartimos en el avance del evangelio”.

Para obtener más información sobre cómo participar en Operation Christmas Child, comuníquese con Ross Robinson en rrobinson@samaritan.org

Lone Star Scoop • Septiembre de 2022

La iglesia de Tyler se reúne en torno a la familia del ayudante del alguacil caído

TYLER—El ayudante del alguacil del condado de Smith, Lorenzo Bustos, murió en el cumplimiento de su deber durante una parada de tráfico de rutina en julio. Después de su muerte, Iglesia Bautista Amistosa—del cual Bustos, de 29 años, era miembro— dio un paso adelante para ministrar a la familia Bustos, estableciendo un fondo conmemorativo para beneficiar a su esposa y sus tres hijos (de 4, 5 y 8 años).

Un conductor de 21 años fue arrestado por homicidio involuntario en estado de embriaguez en relación con la muerte de Bustos.

Su pastor, Dan Lewis, dijo que Bustos es recordado por su gran sonrisa y actitud positiva. Bustos tuvo un “impacto significativo en nuestra familia de la iglesia”, dijo Lewis, y señaló que el diputado y su esposa, Gloria, comenzaron a servir activamente en GA y RA poco después de unirse a la iglesia en mayo de 2015.

SBTC se asocia con la Convención Bautista de Nevada

VID Subrayando el trabajo cooperativo que es fundamental entre los bautistas del sur, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas anunció el 9 de agosto que ha entrado en una asociación ministerial de varios años con la Convención Bautista de Nevada. La asociación, dijo Nathan Lorick, director ejecutivo de SBTC, proporcionará apoyo financiero y varios recursos para ayudar a los bautistas del sur en Nevada a fortalecer las iglesias existentes, plantar nuevas iglesias, alcanzar a los perdidos y desarrollar líderes. En julio, el Comité Ejecutivo de SBTC aprobó fondos de hasta $150,000 para ser desembolsados a la Convención Bautista de Nevada en tres cuotas anuales de hasta $50,000 cada una a partir de este año. También se puede otorgar una cuarta cuota con la aprobación del Comité Ejecutivo.

Domingo de programa cooperativo fijado para el 2 de octubre

Cada año, la Convención Bautista del Sur reserva un domingo para promover las donaciones al Programa Cooperativo, el mecanismo por el cual la convención financia misiones. El domingo 2 de octubre ha sido designado como el de este año “Programa Cooperativo Domingo."

A medida que las iglesias se preparan para los servicios, se les pide que consideren en oración reproducir videos promocionales de CP, utilizar los recursos provistos, predicar un sermón relacionado o invitar a un orador invitado de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas para que venga y comparta sobre el Programa Cooperativo.

Avanzando con humildad

E n julio tuve el privilegio de dirigir un grupo de 128 pastores y sus esposas a Israel. Debo admitir que fue uno de los aspectos más destacados de mi ministerio.

Un día, mientras visitábamos Belén, nos detuvimos en una tienda de regalos. Mientras nuestro grupo estaba de compras, el propietario de la compañía de viajes con la que fuimos me pidió que buscara un pequeño regalo para llevar a mi oficina. Mientras examinaba la tienda, tenía muchas ganas de elegir algo que ejemplificara mi vocación. Realmente quería uno de David matando a un león con sus propias manos, pero eso no es lo que hago. Luego encontré una de Jesús cargando una oveja sobre sus hombros, una imagen del Pastor cargando a Sus ovejas. Me encantó, pero eso no es lo que hago (esa es una imagen más precisa de un pastor).

Después de buscar por un tiempo, encontré el que mejor representa mi vocación. Es una hermosa talla de Jesús de rodillas lavando los pies a Pedro. Esto fue. Esto ejemplifica para lo que vivo: para servir con humildad.

Si hay algo que he aprendido sobre el liderazgo, es esto: el éxito te hace un líder más confiado, el fracaso te hace un líder más cauteloso, pero la humildad te hace un mejor líder. Servir en cualquier capacidad de liderazgo puede ser un desafío. El estrés y la ansiedad de las decisiones del día a día a menudo pesan mucho en los corazones y las mentes de los líderes. La cultura en constante cambio se suma a las complejidades del liderazgo. Sin embargo, con la mentalidad y la postura correctas del corazón, los líderes pueden sobresalir en el avance de la misión.

Quiero sugerir dos principios para vivir al liderar con humildad:

"Cuando diriges con humildad, deseas honrar a los que están en tu vida. Pablo desafía a la iglesia en Roma no solo a honrar a los demás, sino a superarse unos a otros en mostrar honor".

nathan lorick Tweet

Darnos cuenta de nuestra posición

A medida que avanza en su llamado, es fácil volverse más seguro de sí mismo y menos consciente de sí mismo. A menudo, el éxito trae grandes cosas a tu vida: mayor influencia, promociones laborales, aumentos de salario y mucha afirmación. Todas estas son cosas buenas. Sin embargo, si no tenemos cuidado, también trae orgullo, arrogancia, falta de preocupación por los demás y pérdida de la gratitud.

Debemos recordar lo que dice 1 Pedro 5:6: “Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte cuando fuere tiempo”. A medida que avanzamos, es imperativo darnos cuenta de nuestra posición. La humildad proviene de un corazón que está en una postura de sumisión a Dios. Proviene de personas que saben que no son nada aparte de la mano de Dios en sus vidas.

Honra a los demás

Uno de mis versículos favoritos se encuentra en la segunda parte de Romanos 12:10: “Superaos unos a otros en honra”. Los líderes sobresalen en este principio cuando están seguros de quiénes son en Cristo. Cuando lideras con humildad, deseas honrar a aquellos en tu vida. Pablo desafía a la iglesia en Roma no solo a honrar a los demás, sino a superarse unos a otros en mostrar honor. ¡Qué principio para vivir y guiar! A medida que avance con humildad, encuentre formas de honrar a las personas que Dios trae a su vida.

Liderar es desafiante, pero hacerlo con humildad es gratificante. Los animo mientras conducen a posicionar su mente y corazón para hacerlo con humildad. Cambiará tu vida y te permitirá servir con alegría y agradecimiento. ¡Te amo y me siento honrado de servirte!

Satisfecho solo por el Salvador

El pastor de Carrollton se alejó de la lucrativa carrera de banca de inversión por algo mucho más convincente: la misión de Dios

No se esperaba que Ryan Lee viviera mucho tiempo cuando era un bebé.

“Se habrá ido en unas pocas semanas”, dijo el médico a los padres de Lee sobre el bebé nacido en Suwon, Corea del Sur. A pesar del pronóstico, los padres de Lee firmaron documentos instruyendo al hospital para preservar la vida de su pequeño hijo, incluso si permanecía inconsciente por el resto de sus días.

El Dr. Billy Kim, el destacado líder cristiano coreano y pastor de los Lee, oró con la madre de Ryan en el pasillo del hospital. “Si el bebé está sano y salvo”, le preguntó a la Sra. Lee, “¿le darás este bebé al Señor, para que el Señor pueda usarlo como Su siervo por el resto de su vida?”.

La señora Lee dijo que sí.

“Estaban muy ansiosos por salvarme”, dijo Ryan recientemente. “De verdad, Dios tocó mi cuerpo y me sanó”. Dentro de un mes, en contra de todas las expectativas médicas, Ryan fue enviado a casa saludable. No solo sobrevivió, sino que hoy pastorea una considerable congregación coreano-estadounidense, la Iglesia Semihan en Carrollton, enfocada en plantar nuevas iglesias.

Antes de llegar a Carrollton, su viaje lo llevó de Corea al mundo corporativo de la ciudad de Nueva York y a través de la universidad más antigua y una de las más prestigiosas de la Ivy League del país, Harvard. A pesar de todo, Lee ha aprendido que las riquezas se desvanecen, pero la Palabra de Dios permanece.

De la universidad a la crisis financiera mundial

Cuando era joven, Lee asistió a la escuela cristiana fundada por el pastor Kim, también ex presidente de la Alianza Bautista Mundial, quien ayudó a Billy Graham durante las cruzadas asiáticas del evangelista. El plan de estudios riguroso, que Lee comparó con el de las escuelas preparatorias universitarias más competitivas, lo preparó para seguir estudiando.

Posteriormente obtuvo una licenciatura en ciencias políticas de Carleton College en Minnesota.

Aunque Lee se había convertido al cristianismo en la escuela secundaria después de ver la película Jesús, el pastorado estaba muy lejos. Regresó a Corea después de la universidad y trabajó como banquero de inversiones especializado en fusiones y adquisiciones. Cuando tenía veintitantos años, ganaba un salario de seis cifras con acuerdos, como la adquisición planificada de su empresa de un porcentaje de Lehman Brothers, que prometía mucho, mucho más.

Si el acuerdo con Lehman Brothers se hubiera concretado, la bonificación de Lee podría haber sido de $15 millones, estimó. Pero llegó la crisis de las hipotecas subprime; las instituciones financieras colapsaron; y la adquisición fracasó. Lehman Brothers pronto se hundiría.

“Si hubiera hecho ese trato, es posible que nunca me hubiera convertido en pastor”, dijo Lee. “Pero afortunadamente, por la gracia de Dios, eso no sucedió”.

Dejó la banca por Manhattan en agosto de 2008, donde le esperaba una admisión diferida a la escuela de posgrado en la Universidad de Columbia.

Ese septiembre, Lee se enteró de que Bank of America adquirió la última empresa para la que había trabajado. Igualmente impactante, un día después vio a ex empleados—los “mejores y más brillantes”—de la oficina de Nueva York de Lehman Brothers entrando al metro, cargando cajas de artículos personales.

“Sus rostros estaban desesperanzados; sus ojos perdieron el foco”, recordó Lee. Dios trajo a la mente Isaías 40:8: “La palabra de nuestro Señor permanece para siempre”.

“La Palabra viva y eficaz de Dios golpeó mi corazón, mi mente, mi alma. No podía moverme”, recordó. Le dijo a Dios: “Trabajaré por esa Palabra eterna de Dios, tu Escritura, tu reino. Todos los demás reinos, la montaña del dinero, la montaña política, la montaña del poder, todos se están derrumbando. La Palabra de Dios, el evangelio, el mensaje de Jesús permanece para siempre”.

En ese tren subterráneo, una vez más se entregó al Señor.

"A menudo decimos que tenemos que multiplicar discípulos, hacer más discípulos de Jesucristo, pero en realidad no decimos que debemos multiplicar la iglesia. La iglesia debe multiplicar la iglesia".

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De Cambridge a Carrollton

Avance rápido: dentro de un año, Lee terminó su maestría en Columbia. Conoció y se casó con su esposa, Sarah, en Nueva York en 2010. La pareja tiene dos hijos.

Mientras servía en una iglesia coreana en Manhattan durante sus estudios en Columbia, Lee dirigió el equipo de bienvenida. Usando herramientas evangélicas, presentó el evangelio a los recién llegados que no eran creyentes. Muchos aceptaron a Cristo como Salvador, y Lee experimentó otro momento que le cambió la vida a través de lo que él llama el “gozo verdadero” de predicar el evangelio.

Incluso como un exitoso banquero de inversiones, no estaba satisfecho. Ver a la gente confiar en Jesús, confesar sus pecados y aceptar a Cristo como Salvador, me trajo un verdadero gozo. Lee se comprometió por completo con un nuevo “ministerio que salva vidas, el ministerio del evangelio”.

Sintiendo el llamado de Dios, ingresó al Seminario Teológico Bautista Southwestern, obtuvo una Maestría en Divinidad y fue admitido en un programa de doctorado en teología sistemática bajo la dirección de Malcolm Yarnell, su asesor.

En cambio, Lee eligió Harvard, por varias razones: una beca completa y quería entender a los liberales teológicos y al liberalismo.

Sus amigos profesionales, dijo, no eran amigos de la teología conservadora ni de la sociedad evangélica, pero estaban abiertos a los cristianos, teólogos e iglesias liberales.

“Realmente tuve que lidiar con los liberales en algún momento”, dijo Lee. “Sabía que tenía que ir a escuelas más liberales para poder exponerme a la teología liberal pero aún así aferrarme firmemente a la verdad de la Palabra de Dios”.

Si bien se encontró allí con pensadores seculares bien conocidos, Lee dijo que “se volvió más bautista del sur en Harvard que en cualquier otro lugar”, participando en debates y discusiones, presentando la perspectiva evangélica.

Después de estudiar religión en Harvard Divinity School y política en Harvard Kennedy School, Lee regresó a Southwestern Seminary para obtener un doctorado. en Estudios Cristianos Mundiales.

Iglesia Semihan

En 2018, Lee sucedió al fundador Lloyd B. Choi como pastor de la Iglesia Semihan en Carrollton. El nombre de la iglesia significa traer el mundo, América y Corea a Jesucristo. La congregación es mayoritariamente asiática: principalmente coreana y coreana americana.

Choi fundó Semihan en 2000 con 14 personas. Para 2022, los inscritos en el canal de YouTube de la iglesia ascendieron a 6,800. Membresía tradicional, es decir, aquellos activos en los grupos pequeños centrales de la iglesia, números 2,000. Entre los asistentes en persona y en línea, la asistencia semanal supera los 3,000. El Metroplex de Dallas/Fort Worth tiene alrededor de 100,000 coreanos y coreano-estadounidenses.

El presupuesto de la iglesia también ha crecido sustancialmente.

“Todo es la gracia de Dios”, dijo Lee.

Agregó que Semihan es en esencia una congregación de plantación de iglesias, plantando iglesias en Houston e Irvine, California, y expandiéndose a un segundo campus en Frisco para acomodar a los que vienen de esa ciudad, McKinney, Plano, Prosper y Celina. Semihan también se está preparando para plantar una iglesia en Austin.

La filosofía de Semihan se adopta en parte de las cuatro etapas de la vida de la iglesia del teólogo Leonard Sweet: misión, ministerio, mantenimiento y museo, un modelo que describe cómo las iglesias pasan de la creación al estancamiento. Al paradigma de Sweet, Lee y Semihan han agregado una tercera “M” entre “ministerio” y “mantenimiento” para mantener a la iglesia en misión: la multiplicación.

“La única manera de que una megaiglesia o más grande sobreviva y mantenga una iglesia saludable es multiplicándose”, dijo Lee. La multiplicación se convierte en un movimiento energizante.

“A menudo decimos que tenemos que multiplicar discípulos, hacer más discípulos de Jesucristo, pero en realidad no decimos que debemos multiplicar la iglesia. La iglesia debe multiplicar la iglesia”, dijo Lee.

Por lo tanto, el enfoque de Semihan, y lo que mantiene comprometida a su congregación, es un enfoque firme en la multiplicación.

Y el crecimiento continúa como resultado.