Mes: Octubre 2022

Movimiento de Dios en la iglesia del noreste de Houston impulsada por el corazón para el evangelio, vibrante ministerio de ESL

'Solo estamos allí para compartir a Jesús'

La plantación de iglesias bilingües está llegando a una población latina en el noreste de Houston preocupada por la actividad de las pandillas, los cárteles de la droga y el tráfico de personas, demostrando a través del evangelismo de puerta en puerta y un sólido programa de inglés como segundo idioma que la esperanza del evangelio está disponible para todos.

Del Traffanstedt dejó la América corporativa para convertirse en pastor de misiones en la Iglesia Bautista del Noreste de Houston, donde fue asesorado por el expastor de la iglesia, Nathan Lino. Traffanstedt más tarde se desempeñó como pastor en Odessa durante tres años, pero no podía dejar de pensar en Houston, especialmente dentro de la circunvalación.

“La gente me atrapó el corazón. Es un área muy urbana, muy del centro de la ciudad, muy latina, gente excelente y sólida que ama a su comunidad, pero hay una falta de iglesias orientadas al evangelio”, dijo Traffanstedt sobre el área donde eventualmente plantaría. “Hay muchas iglesias aquí, pero no muchas que realmente estén llegando a la comunidad y tratando de involucrar a la comunidad”.

Cuando Lino llamó a Traffanstedt en Odessa a principios de 2021 y le dijo que la Iglesia Bautista del Noreste de Houston quería plantar una iglesia en esa área específica de Houston, Traffanstedt pudo compartir con él un plan específico que Dios ya le había dado para la tarea en caso de que surgiera la oportunidad. .

Traffanstedt regresó a Houston unos meses después y se asoció con la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y varias iglesias para plantar Cross Community Church, reuniéndose en el Centro Comunitario del Noreste de Houston (propiedad de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston).

Más de 10 iglesias ayudaron al equipo central a tocar puertas en las seis semanas previas al lanzamiento y durante las dos semanas posteriores al lanzamiento, dijo Traffanstedt. “La comunidad respondió. Fue grandioso. Terminamos llegando en esa primera ronda a unas 5,000 viviendas”.

El domingo de lanzamiento en septiembre del año pasado, Cross Community bautizó a una persona que había aceptado a Cristo durante el esfuerzo puerta a puerta, y la planta bautizó al menos a una persona cada semana durante las primeras 10 semanas, lo que llevó a 20 bautismos por su primera aniversario. 

“Hemos tenido alrededor de 60 profesiones de fe, y varias de ellas todavía están trabajando en el proceso de bautismo para comprender qué es eso”, dijo Traffanstedt. “La comunidad está fuertemente inmersa en el catolicismo cultural, por lo que tenemos que hacer mucho discipulado [sobre] el bautismo”.

Cross Community bautizó al menos una persona cada semana durante sus primeras 10 semanas, lo que llevó a 20 bautismos en su primer aniversario.

"La gente me cautivó. Es un área muy urbana, muy del centro de la ciudad, muy latina; gente excelente y sólida que ama a su comunidad, pero hay una falta de iglesias orientadas al evangelio".

Alrededor de 100 personas asisten a los servicios dominicales ahora, y aproximadamente cada dos domingos las canciones de adoración son una mezcla de inglés y español: la estrofa en un idioma y el estribillo en el otro. Está disponible una traducción en tiempo real del sermón para que quienes lo prefieran puedan escucharlo en español a través de un auricular y un dispositivo conectado. 

La comunidad está formada principalmente por inmigrantes de segunda y tercera generación, y la mayoría de ellos son bilingües, dijo Traffanstedt. 

“Todo lo demás en sus vidas está integrado, y ofrecemos una experiencia de adoración que también está integrada, que es diferente a la mayoría de las iglesias de aquí. … Eso es atractivo para muchas de las parejas jóvenes latinas que no asisten a la iglesia a las que hemos ministrado, bautizado y discipulado”, dijo el pastor.

Cross Community se está asociando con dos escuelas locales para mostrar el amor de Cristo, principalmente al dar a los maestros tarjetas de regalo de Starbucks y Amazon. Compraron uniformes para los estudiantes y, en parte con la ayuda de la Junta de Misiones Norteamericanas, distribuyeron más de 600 mochilas, que incluyen tratados del evangelio en inglés y español. 

El principal alcance comunitario de la plantación de la iglesia es su programa ESL, que con más de 30 miembros en su primer semestre se encuentra entre los más grandes de Houston. Más de 15 unidades familiares del programa han visitado la iglesia, y los socios escolares le han pedido a Cross Community que inicie un programa de ESL para niños.

Aunque no estaban del todo listos para apoyar una clase completa para niños, Cross Community organizó un campamento de ESL de una semana para niños antes del comienzo de la escuela. 

“Parece quizás un VBS, solo que con alguna instrucción intencional en inglés sobre el vocabulario básico del aula”, dijo Traffanstedt. Asistieron alrededor de 40 niños, la mayoría de ellos desde jardín de infantes hasta tercer grado. 

Traffanstedt es medio salvadoreño, dijo, aunque no creció con su padre inmigrante de primera generación. “He estudiado español, pero no soy conversador. Lo entiendo muy bien y puedo comunicarme a un nivel básico”. 

Cuando necesita comunicarse evangelísticamente con alguien del 20 por ciento de personas que no hablan inglés en la comunidad circundante, Traffanstedt tiene cinco miembros de su equipo central que pueden traducir. “Entre yo, mi traductor, el individuo y el Espíritu Santo, podemos resolverlo”, dijo.

Traffanstedt no puede señalar una mala experiencia que la iglesia haya tenido yendo de puerta en puerta en la comunidad. Ha descubierto que la gente allí es más receptiva a un testimonio del evangelio que la gente de los suburbios, y aunque el crimen es alto, sus grupos son cuidadosos y se han ganado una buena reputación. 

“No tratamos de ser la policía”, dijo. “Solo estamos allí para compartir a Jesús”.

Lone Star Scoop • Octubre de 2022

SBTC DR responde a Florida tras el paso del huracán Ian

FUERTE MYERS, Florida. Después de que el huracán Ian azotara Florida, matando a 105 personas y causando miles de millones de dólares en daños a la propiedad, los voluntarios de Ayuda en Desastres de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas rápidamente se unieron a los socorristas para ayudar a los sobrevivientes a principios de octubre. 

Los equipos DR de SBTC llegaron a Fort Myers el 2 y 3 de octubre para instalar una cocina de alimentación masiva de Lufkin con voluntarios de todo Texas. La unidad de Lufkin, estacionada en la Iglesia Bautista McGregor en Fort Myers, apoyó los esfuerzos de alimentación de la división de Texas del Ejército de Salvación allí. El 4 de octubre, los voluntarios de alimentación prepararon 5,100 comidas en el primer día operativo de la unidad.

Una segunda unidad de alimentación SBTC DR de Pflugerville también estableció operaciones en Riverside Baptist en Fort Myers, ayudando allí a la Cruz Roja Americana. Además, se enviaron a Florida capellanes, asesores, comunicaciones, personal de gestión de incidentes y una cocina de respuesta rápida de SBTC DR.

—Jane Rogers

Las donaciones de Annie Armstrong alcanzan un máximo histórico, dice NAMB
Alpharetta, Georgia. Los bautistas del sur dieron un récord de $68.9 millones a la Ofrenda de Pascua Annie Armstrong en 2022, rompiendo el récord de donaciones por segundo año consecutivo. Dar a la ofrenda ha superado récords en cinco de los últimos seis años. “Esta es una noticia increíble para nuestros misioneros”, dijo el presidente de la Junta de Misiones Norteamericanas, Kevin Ezell, “y es un testimonio increíble de la fidelidad de Dios y de la generosidad de los bautistas del sur”.  La ofrenda de Annie representa la mitad del presupuesto de NAMB, y cada dólar va directamente al campo misionero en el año en que se entrega el dinero. El total de la ofrenda se calcula en base a las ofrendas durante el año fiscal, de octubre de 2021 a septiembre de 2022. Los aumentos en las ofrendas han permitido a la NAMB expandir los esfuerzos misioneros y aumentar la atención a los misioneros. En febrero de 2022, NAMB anunció que proporcionaría beneficios de atención médica y establecería cuentas de jubilación para los misioneros de plantación de iglesias de primer año a través de una asociación con Guidestone Financial Services. —Prensa Bautista
Pomeroy predica mensaje de despedida en Sutherland Springs
MUELLES DE SUTHERLAND Frank Pomeroy, quien pastoreó en la Primera Iglesia Bautista de Sutherland Springs durante dos décadas, predicó su último sermón en la iglesia el domingo 25 de septiembre.  Pomeroy, quien anunció su intención de jubilarse a principios de este año, predicó sobre el mensaje de despedida de Pablo a los ancianos de Éfeso en Hechos 20. “Mientras estoy aquí esta mañana, pienso en cómo Dios me ha tenido aquí delante de ustedes por más de 20 años. años”, dijo Pomeroy a la congregación. “Hemos tenido muchos momentos realmente buenos, y hemos tenido momentos muy, muy difíciles juntos, momentos de risas, lágrimas y un gran luto. Hemos hecho todo esto juntos, con Cristo al frente”. En noviembre de 2017, un hombre armado abrió fuego dentro de la iglesia, mató a 26 personas e hirió a 20 más. La hija de 14 años de Pomeroy, Annabelle, estaba entre los muertos en el tiroteo. —Jayson Larson

El ex presidente de SBTC, Bowman, dejará el pastorado de Austin durante mucho tiempo en 2023

AUSTIN—J. Kie Bowman, pastor principal de Hyde Park Baptist Church y The Quarries Church, anunció planes para la transición de su función pastoral en marzo de 2023, luego de 25 años en la iglesia de Austin.

Bowman les dijo a los feligreses en un anuncio especial en video que ser llamado como pastor principal de Hyde Park en 1997 fue “el mayor privilegio” que jamás le habían ofrecido.

“He amado cada minuto de este viaje, y todavía lo amo hoy”, dijo el pastor.

Explicó que su decisión había estado en proceso durante algunos años, comenzando durante los bloqueos de COVID, y fue producto de una “oración diligente”.

Bowman describió el próximo proceso de transición de la iglesia y señaló que se reuniría un comité de búsqueda pastoral, una rareza en la historia de la congregación, ya que la iglesia de Austin, de 126 años de antigüedad, solo ha tenido dos pastores principales durante los últimos 62 años.

Haciendo referencia a los desafíos culturales actuales, Bowman dijo: “Este no es un momento para demorar o una temporada para retirarse. Momentos como estos nos hacen darnos cuenta de que existe una urgencia en el cumplimiento de la Gran Comisión de Jesucristo”, exhortando a la iglesia a aprovechar las oportunidades “del tamaño de Dios” que se avecinan.

“Debemos continuar haciendo todo lo que podamos para compartir a Cristo con nuestra ciudad y más allá”, instó.

La visión pastoral de Bowman para Hyde Park en 1997 era triple: guiar a tantas personas a Cristo como fuera posible, enseñar fielmente la Biblia y guiar a la iglesia para que se convirtiera en una iglesia de oración. Casi 10,000 personas se convirtieron en miembros de HPBC durante su mandato, y la mitad de ellos llegaron por bautismo. En 2007, Hyde Park se convirtió en una iglesia de múltiples sitios cuando Bowman la dirigió para lanzar un segundo campus en The Quarries, el parque recreativo de 57 acres de la iglesia en el norte de Austin.

Además de su tiempo en el púlpito, Bowman es autor de seis libros y ha contribuido a otros 13. Su literatura de oración ha sido leída por más de 1 millón de personas. En 2018, fue elegido para predicar el sermón principal en la reunión anual de la Convención Bautista del Sur en Dallas.

Además, sirvió más de una década en la junta ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, incluidos dos mandatos como presidente en 2020 y 2021. Jim Richards, director ejecutivo de SBTC durante la presidencia de Bowman, dijo: “[A] medida que completa su titular como pastor principal de Hyde Park, me maravillo de la obra que Dios ha hecho a través de él. Él es tan apasionado hoy en llevar a la gente a Jesús como lo era hace 30 años. Su compromiso con la oración es una inspiración”.

Mientras deja el pastorado, Bowman no se retira del ministerio. Continuará su trabajo como autor, orador y líder en el Movimiento de oración incesante interdenominacional en Austin (austinprays.org).

La satisfacción de compartir

En Juan 4, vemos a una mujer cuya vida ha estado marcada por una relación rota tras otra en un intento de encontrar algo para satisfacer la sed de su alma. Está buscando desesperadamente algo que satisfaga su alma, pero se ha quedado con las manos vacías una y otra vez. Sin embargo, a través de un encuentro divino con Jesús, descubre que lo que ha estado buscando finalmente se encuentra en Él. Ella bebe el “agua viva” y nunca vuelve a ser la misma. ¡Qué asombrosa historia de cambio de vida a través del poder del evangelio!

Lo que hace posible este momento en su vida es simple: Jesús se preocupó lo suficiente por ella como para tomarse el tiempo de compartir con ella la esperanza que se encuentra en Él mismo. Puedes pensar: "Es Jesús, por supuesto que va a compartir con ella". Lo que me encanta de este pasaje es que se describe a Jesús de una manera que resalta su humanidad. Está exhausto, sediento, hambriento y sentado junto al pozo descansando sus piernas cansadas por unos momentos. A pesar de la fatiga de sus viajes y el ajetreo de su ministerio, Jesús reconoció la condición espiritual de esta mujer y estuvo dispuesto a compartir el evangelio con ella. 

En esta historia, vemos que el enfoque singular de Jesús fue proclamar las “buenas nuevas” de quién es Él y lo que vino a hacer con aquellos que lo necesitan desesperadamente. En los v. 31-34, Jesús nos revela tanto la urgencia del evangelismo como la satisfacción que surge cuando nos involucramos en él. Los discípulos saben que Jesús está cansado y hambriento, así que le ofrecen comida. Fíjate en su respuesta: “Tengo comida para comer que tú no conoces”. En otras palabras, "¡Ya estoy lleno, muchachos!" Los discípulos se confunden y se preguntan unos a otros: “¿Quién le dio de comer a Jesús?”. No tienen ni idea de a qué se refiere Jesús.

“Debemos seguir el ejemplo de Jesús. Él no permitió que su fatiga o ajetreo lo distrajeran de su misión principal. Más bien, aprovechó un momento ordinario y a través de una simple conversación cambió la vida de una mujer para siempre.

Jesús continúa diciéndoles: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo Su obra”. Lo que Jesús declara aquí es que la voluntad del Padre y la obra del Padre es que nos comprometamos en el evangelismo personal. No se pierda esto: el evangelismo no es solo una parte de nuestro llamado como discípulos, es primordial. Si no nos dedicamos al evangelismo, no estamos caminando en la voluntad ni haciendo la obra del Padre. 

Hay una satisfacción espiritual que experimentamos cuando compartimos nuestra fe. Cuando descuidamos el llamado a evangelizar, nos estamos perdiendo el alimento espiritual que trae satisfacción al alma. Debemos seguir el ejemplo de Jesús. No permitió que su fatiga o sus ocupaciones lo distrajeran de su misión principal. Más bien, aprovechó un momento ordinario ya través de una simple conversación cambió la vida de una mujer para siempre. 

Ya que se nos ha encomendado pastorear y guiar a aquellos en nuestras iglesias, ¡debemos enfatizar el evangelismo! Debemos liderar con el ejemplo, liderar equipando y entrenando a nuestra gente, y liderar celebrando cuando vemos personas audaces en su evangelismo. Imagine el impacto del reino si nuestro cuerpo colectivo de creyentes realmente abrazara nuestros momentos cotidianos de mujer en el pozo. Mientras oramos por un avivamiento en nuestras iglesias, comunidad, estado y más allá, debemos reconocer tanto la responsabilidad personal como el gozo supremo que surge al conectar a las personas con Jesús.

'Yo no estaba buscando a Dios... ¡Él me estaba buscando a mí!'

Nací en Monterrey, México, y crecí en una familia católica muy nominal. No teníamos una Biblia y nunca había escuchado una presentación clara del evangelio. Mi mamá se fue de Monterrey cuando yo era joven y vino a Dallas para comenzar a trabajar allí en un club nocturno para ganar dinero y enviarlo a casa. Mi papá se quedó con nosotros, mis tres hermanas y yo, en Monterrey, y esperamos alrededor de un año. Entonces mi papá nos dijo que quería que viniéramos a los Estados Unidos con el único propósito de aprender inglés para que pudiéramos ser bilingües y luego regresar a México.

Entonces, en 1985, salimos de Monterrey y vinimos aquí con una visa de turista, que se supone que solo dura seis meses. Extendimos nuestra estadía en el '85 y nos reunimos con mi mamá. Vivíamos en el sur de Dallas. Mi mamá trabajaba en un club nocturno y luego mi papá comenzó a trabajar allí. Empecé ayudando a limpiar la discoteca, y eso era lo que hacíamos los fines de semana para ganar dinero. Y luego mi hermana y yo comenzamos a ir a la escuela y a aprender inglés. De hecho, dejé de hablar español porque recibí mucha discriminación de otros niños hispanos porque no hablaba inglés. Eso me hizo querer dejar de hablar español y evitar a los niños hispanos; Solo hablaría español en casa. 

Nos mudamos a Garland cuando yo tenía 15 años, y un sábado por la mañana, dos estudiantes de Criswell College en Dallas estaban pasando por el vecindario y llamaron a mi puerta. Me preguntaron si moría ese día, ¿dónde pasaría la eternidad? Realmente no sabía cómo responderles. Y luego me compartieron que Dios me amaba y tenía un plan especial para mi vida, y que la vida eterna me fue ofrecida en Cristo. Esa fue la primera vez que escuché la sencillez de las buenas nuevas de Cristo.

No tomé la decisión de seguir a Cristo ese día, pero me invitaron a ir a su iglesia, la Iglesia Bautista Northridge en Richardson. Incluso vinieron a buscarme al día siguiente. Entré en esta iglesia de tamaño mediano, predominantemente anglosajona, pero me sentí como en casa, amado y aceptado. El Dr. John Avant era el pastor allí. No recuerdo nada del sermón, pero cuando me dio la invitación de venir a Cristo, lo hice. Unas semanas más tarde me bauticé en Northridge. 

Cuando me gradué de la escuela secundaria, pensé que Dios me estaba guiando a ir a la escuela de medicina, pero debido a mi estatus migratorio, no pude recibir becas. Sin que yo lo supiera, los diáconos de la Iglesia Bautista de Northridge y el pastor, Manley Beasley Jr., habían hecho arreglos para pagar mi primer semestre en Criswell College. Se reunieron conmigo una noche después del servicio y dijeron que sabían que Dios me había llamado al ministerio. Querían que me preparara y pensaron que Criswell College era el mejor lugar para mí. No tenía idea de lo que era una universidad bíblica. No tenía ni idea de lo que era Criswell. Pero a los 19, ahí es donde comencé mi primer semestre, estudiando teología sistemática con el Dr. John Pretlove.

"Cuando no estaba buscando a Dios en absoluto, Él me estaba buscando a mí y usó a sus siervos para compartir la esperanza de la salvación".

Una vez que comencé a tomar esa clase, me enamoré de las Escrituras y la doctrina y aprendí a interpretarlas correctamente. Terminé en cinco años. Para entonces había completado el proceso de 12 años para obtener la ciudadanía estadounidense y pude pasar un año en el campo misionero, luego regresé y comencé mi maestría en Criswell y trabajé en iglesias locales, iglesias hispanas. Dios me permitió volver a enamorarme del idioma español y de la cultura hispana después de haber estado avergonzado, en realidad, durante muchos años de ser hispano, o específicamente mexicano, debido al dolor que enfrenté cuando era joven.

Una vez que hice eso, el Señor me abrió las puertas para hacer viajes misioneros, asociaciones con iglesias hispanas, Escuelas Bíblicas de Vacaciones, evangelismo, fue simplemente increíble. Fue en un viaje misionero a México que conocí a Wendy, quien se desempeñaba como traductora para otro equipo. El pastor de Wendy en Brownwood era John Avant, el pastor que me bautizó. ¡Wendy y yo nos casamos hace 19 años! 

Después de graduarme de Criswell, serví en una iglesia presbiteriana durante un par de años y luego serví en una iglesia anglicana durante otros dos años. Un amigo mío de Criswell College me animó a realizar estudios de doctorado en Southwestern Seminary. En ese momento, había una beca especial para estudiantes hispanos de doctorado, y ese programa estaba dirigido por el Dr. Mike Gonzales en la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC).

No tenía idea de lo que era el SBTC. Ni siquiera sabía lo que era una convención. Cuando me reuní con el hermano Mike, comenzó a hacerme preguntas sobre mi vida y mi testimonio. Me dio un pequeño proyecto de traducción.
Pensé que todo se estaba haciendo para poder obtener la beca, pero me dijo que había estado buscando un asociado para ayudarlos con los ministerios hispanos en la convención. Eso fue en marzo, y luego en mayo, fui aceptado como asociado de la convención. Han pasado aproximadamente 11 años desde que he estado sirviendo en la SBTC.

Dios también salvó a mi familia durante estos años. Mi madre llegó a la fe en Cristo unos ocho años después que yo, y luego todas mis hermanas también llegaron a Cristo. Todos fueron bautizados en la Iglesia Bautista de Northridge. Mi papá no había creído, pero siempre me presentaba en su trabajo y a sus amigos como “el pastor”. Creo que después de muchos años, aprendió a respetar el llamado que Dios tenía en mi vida. Entonces Dios puso a un pastor en su trabajo, sirviendo como guardia de seguridad, y este pastor compartió el evangelio con él.
Me regocijo de que mi padre entregó su vida a Cristo antes de fallecer.

Me he mantenido al día con aquellos hombres que primero me hablaron de Cristo. Uno es pastor en Mineral Wells y el otro es líder laico en una iglesia presbiteriana en Plano. Tantas personas han sido usadas por Dios para ayudarme. Solo mirando hacia atrás, me doy cuenta de que Dios estaba orquestando todo esto, y es algo muy humillante.

Entonces, ¿cuál es mi historia? Cuando no estaba buscando a Dios en absoluto, Él me estaba buscando a mí y usó a Sus siervos para compartir la esperanza de salvación. Anhelo tener esa misma carga, la misma compasión que esos dos jóvenes me mostraron una vez.

¿Cuál es tu historia?

¿Quiere compartir una historia de lo que Dios está haciendo en su vida o en su iglesia? 

Comparte tu historia aquí

Equipos de capellanía de RD ofrecen 'asesoramiento espiritual' a pedido de FEMA

FORT MYERS BEACH, Fla.—A una sobreviviente del huracán Ian le resultaba casi insoportable lidiar con las presiones de la tormenta y las tormentas de la vida… hasta que habló con los capellanes de Ayuda en Desastres de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en Fort Myers Beach.

Fort Myers Beach, una comunidad frente al mar en Estero Island, una franja insular en el Golfo de México a unas 16 millas al sur de la ciudad de Fort Myers, era un próspero lugar de vacaciones antes de que Ian llegara a fines de septiembre.

El sábado 22 de octubre por la mañana, el capellán de SBTC DR Lowell Warren de Mexia, director de misiones de la Asociación Bi-Stone, llegó para servir a los sobrevivientes. Se enteró por el departamento del alguacil del condado que Estero Island estaría cerrada a los forasteros durante dos días, a partir del lunes 24 de octubre, para que pudieran realizarse importantes operaciones de limpieza. Los propietarios de viviendas que eligieron irse el domingo por la noche no podrán cruzar el puente desde el continente para acceder a su propiedad dañada hasta el 26 de octubre.

Por orden de las autoridades locales, estatales y federales, las únicas personas permitidas en la isla durante dos días, además de los residentes que ya están allí, serían contratistas de la ciudad, socorristas, trabajadores de atención médica, trabajadores de recuperación, personal de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias y representantes. de otras agencias de servicios sociales, dijo Warren.

Luego, los funcionarios de FEMA reconocieron las necesidades de los sobrevivientes que incluso los proveedores de servicios sociales más serviciales no podían satisfacer.

Una 'alta demanda' de oración

“Había una gran demanda de oración. La gente preguntaba: '¿Hay alguien aquí que pueda orar conmigo?'” Warren dijo que se enteró por el representante de FEMA, quien le preguntó al capellán si los bautistas del sur establecerían una presencia de consejería espiritual en Fort Myers Beach, tanto durante los dos meses período de restricción de días y después.

Era un trato que ningún capellán podía rechazar.

“Nos pidió que estuviéramos disponibles para brindar orientación espiritual a las personas que luchan por entender cómo es la vida para ellos después de la tormenta. Nos pidió que estuviéramos aquí para orar por aquellos que vienen en busca de oración y aliento”, dijo Warren.

Cinco capellanes de SBTC DR instalaron una mesa con Biblias y tratados en español e inglés y comenzaron a orar y hablar con los sobrevivientes en el sitio de FEMA en Fort Myers Beach el 24 de octubre.

“No están repartiendo tratados ni Biblias, pero los están poniendo a disposición de la gente para que los recoja”, dijo Sue Robinson, voluntaria administrativa de SBTC DR de Huntsville que está en el lugar en McGregor Baptist en Fort Myers.

“Esperamos quedarnos aquí todo el tiempo que sea necesario”, dijo Warren. “La gente es muy receptiva. Los campos están blancos para la cosecha”, agregó, señalando que los capellanes hablaron con 25 personas el 24 de octubre y oraron con 15, entregando Biblias y tratados a todos los que lo solicitaron.

Oraron con los primeros en responder, los sobrevivientes e incluso el personal de la agencia.

También hablaron con Paula (nombre cambiado), quien ingresó a la carpa de FEMA después de hablar con el capellán Colin Hext, un bombero retirado. Otro bombero llevó a Paula a conocer a Hext y le dijo: “Necesito que hables con esta señora”.

En el sitio de FEMA en Fort Myers Beach, los capellanes de SBTC DR oraron con sobrevivientes, como Paula, que sufrieron tras el paso del huracán Ian. FOTO ENVIADA

“[Paula] estaba lista para darse por vencida”, dijo Warren. “Ella incluso había pensado en terminar con su vida. Dijo que se había parado en el balcón de su cuarto piso contemplando el suicidio”. Los capellanes se enteraron de que Paula era creyente. “La vida acababa de caer sobre ella antes de la tormenta”, dijo Warren.

Después de visitar a varios capellanes por un tiempo, Paula recordó el gozo de su salvación.

“Yo comenzaba una Escritura y ella la terminaba”, dijo Warren. “El Señor comenzó a traerlo de vuelta. Todas las cosas que pasaban en su vida ya no las podía manejar. El Espíritu Santo tomó el control. Se fue con un brillo en los ojos y esperanza en el corazón”.

Paula accedió a volver a orar con los capellanes al día siguiente y tantas veces como fuera necesario.

FEMA ha solicitado capellanes en el pasado durante otros desastres, dijo el director de SBTC DR, Scottie Stice.

Pero los capellanes de DR estaban ocupados incluso antes de la solicitud de FEMA. Warren contó que conoció a Pat Marchan, una residente de Fort Myers Beach y cristiana alegre que mostraba con orgullo un libro devocional preservado milagrosamente de su casa inundada. El libro había consolado a Marchan tras la muerte de su hijo seis años antes. Su supervivencia sin ningún daño por agua le recordó que Dios había protegido a su familia aunque todo lo demás fue destruido.

Continúa el trabajo de recuperación

El trabajo de socorro en casos de desastre continúa en Florida mientras los equipos bautistas del sur de todo el país sirven.

Después de preparar más de 73,000 comidas distribuidas por la división de Texas del Ejército de Salvación, la unidad de alimentación masiva SBTC DR que opera desde McGregor Baptist en Fort Myers cesó las operaciones que comenzaron hace casi tres semanas, el 4 de octubre.

“Ayer [Oct. 23], el recuento final de comidas del día fue de 1,950”, dijo Stice.

Una unidad de cocina de respuesta rápida a cargo de Dee y Doug Cates de Pampa está sirviendo a los trabajadores de DR alojados en McGregor Baptist en Fort Myers, al igual que las unidades de ducha y lavandería de Calvary Baptist en Beaumont, Arkansas DR y Florida DR, dijo Robinson.

Unas 100 familias de McGregor Baptist fueron impactadas directamente por Ian, dijo Robinson. “Han perdido casas y techos; algunos han sido desplazados. Aunque es una iglesia grande, 100 familias es un número significativo”. Aun así, “esta iglesia acaba de abrir los brazos a todo el mundo. Ha sido increíble”, agregó.

Los equipos de SBTC DR se han unido a otros equipos de SBDR para ayudar con los esfuerzos masivos de limpieza necesarios después de la tormenta. Los voluntarios se están comprometiendo a períodos de dos semanas.

Entre estos, Mike Phillips dirigió un equipo de recuperación y motosierra SBTC DR de First Baptist Bellville. David Dean continúa dirigiendo un equipo de recuperación de First Baptist Pflugerville, mientras que un equipo de Spring Baptist Church bajo el liderazgo de Bill Zaffos también está trabajando con McGregor, dijo Robinson.

Hasta la fecha, los voluntarios de SBTC DR sirvieron 754 días de voluntariado y contribuyeron con 7,054 horas de servicio, rotando dentro y fuera de Florida, realizando una variedad de tareas, desde alimentar hasta sacar barro, trabajar con motosierras y capellanía, dijo Stice.

Otros equipos estatales de Baptist DR involucrados en Florida han incluido California, Arizona, Nuevo México, Tennessee y Texas Baptist Men, confirmó Stice, y agregó que se esperan equipos adicionales de Hawái, Mississippi y Kansas/Nebraska para la semana del 31 de octubre.

Se pueden hacer donaciones para los esfuerzos de socorro del huracán Ian aquí.

Bradford ocupará la silla de evangelismo recientemente establecida en SWBTS

FORT WORTH, Texas—Los estudiantes del Seminario Teológico Bautista Southwestern dicen que el “corazón de pastor” y la pasión por el evangelismo de Carl Bradford son evidentes en el salón de clases e influyen en su propio entusiasmo por compartir el evangelio.

Bradford se ha desempeñado como profesor asistente de evangelización en Southwestern Seminary desde 2018. A partir del 1 de enero, Bradford ocupará el recién establecido Malcolm R. y Melba McDow Cátedra de Evangelismo en la Escuela Roy J. Fish de Evangelismo y Misiones en Southwestern. A través de su rol académico, enseña varias clases relacionadas con el evangelismo, incluyendo el evangelismo contemporáneo, la teología del evangelismo y las misiones, y el desarrollo histórico del kerygma y el evangelio, en la Escuela de Evangelismo y Misiones Roy J. Fish.

“Entre esas clases, lo que más disfruto es Evangelismo Contemporáneo”, dijo Bradford, señalando una de las clases principales para estudiantes de maestría. El curso resulta en la “mayor transformación de la pasión de un individuo por el evangelismo. Los estudiantes deben estudiar evangelismo en áreas como el papel de Dios y del hombre en el evangelismo, el evangelismo en el Antiguo y Nuevo Testamento, lo que constituye el Evangelio y otras áreas de estudio del evangelismo”.

Los estudiantes inscritos en la clase “tienen el desafío de practicar el compartir su fe un mínimo de 12 veces durante el semestre”, agregó, y señaló que “la clase es una de mis favoritas porque tiene la combinación perfecta de teología y práctica bíblica”.

Bradford no solo enseña evangelismo como una disciplina académica, sino que también lo vive con sus alumnos. También encabeza el grupo de estudiantes de Southwestern cada año en Crossover, que precede a la reunión anual de la Convención Bautista del Sur cada junio, y dirige un grupo de estudiantes en Everyday Evangelism, que es una oportunidad de ministerio donde los estudiantes de Southwestern y TBC van a varios lugares. cada semana en la comunidad de Fort Worth para compartir el Evangelio.

Mientras Bradford creció amando la cultura y la comida en su Nueva Orleans natal, vino a Fort Worth para evacuar el huracán Katrina en 2005. Habiendo obtenido su Maestría en Divinidad (2011) y su Doctorado en Filosofía (2018) de Southwestern, él explicó que hay tres razones por las que enseña en el seminario, incluida su propia educación en la institución.

“Soy dos veces graduado de SWBTS”, dijo Bradford. “A través de una asociación con las iglesias locales, creo en su misión de brindar enseñanza centrada en el Evangelio, una sólida educación teológica y un enfoque en la Gran Comisión”.

También señaló que enseñar en Southwestern Seminary “me permite tener una influencia significativa en los estudiantes de todo el mundo y en aquellos con los que se encuentran”, y luego “las cosas que enseño sobre evangelismo, teología, discipulado y otros temas tienen un alcance global. ”

Este artículo apareció originalmente en el sitio web de SWBTS.

Más están respondiendo a la llamada. ¿Ahora que?

Más de 1,100 misioneros potenciales de la IMB están ahora en espera de preparación y asignación. ¿No es emocionante? Es una respuesta a la oración y una obra de Dios.

Esta respuesta alentadora al llamado de la Gran Comisión es evidencia de la obra de Dios para traer a todas las personas a Él a través de Jesucristo.

Cuando escucho que otros están respondiendo al llamado de Dios para ir a las naciones, quiero hacer mi parte. ¿no? Tal vez no todos estemos llamados a ir físicamente a las naciones, pero hay un papel para todos los creyentes.

Al escuchar la noticia de los 1,100 misioneros en proyecto, inmediatamente recordé una artículo que escribió el presidente de IMB, Paul Chitwood en 2021. En el artículo, nos pidió específicamente que nos concentráramos en aumentar la fuerza misionera, dar para ella y orar por ella.

En ese artículo, Chitwood se lamentó: “Aquellos de nosotros que hemos estado en una iglesia bautista del sur desde al menos 2008 deberíamos estar serios por el hecho de que las tropas del evangelio se han reducido a casi la mitad durante nuestro mandato”.

Hizo un llamado a la acción para los misioneros de primera línea: “Tenemos el objetivo de ver crecer la cantidad de misioneros de primera línea en 500 durante los próximos cinco años. Y esto es lo que tenemos que hacer ahora mismo: tenemos que entregar el borrador de notificación. Tenemos que correr la voz. Necesitamos llamar a los llamados y animar a todos los pastores y predicadores de la CBS a llamar a los llamados”.

Dios está obrando y Su pueblo está respondiendo.

Puede que no todos seamos enviados al máximo, pero todos estamos llamados a orar y dar por causa de la Gran Comisión.

Este no es un nuevo llamado a la acción. Otro Pablo, el apóstol Pablo, llamó a los cristianos a contribuir a las necesidades de los santos. (Romanos 12:13)

Ese mismo apóstol anhelaba su propia ayuda personal de aquellos cristianos romanos mientras continuaba en su obra misionera (Romanos 15:24). Él contaba con ellos para ayudar a llevar el evangelio a aquellos que nunca habían oído.

La necesidad de que aumentemos nuestras ofrendas para llegar a las naciones es grande. “Estoy pidiendo a los bautistas del sur más dinero, el dinero que se necesitará para apoyar a esos 500 misioneros más”, dijo Chitwood.

El apóstol Pablo también contaba con los cristianos para orar por las misiones y la plantación de iglesias. En al menos cinco lugares diferentes del Nuevo Testamento, pide a los creyentes que oren por su obra misionera.

En el verano de 2021, los mensajeros de la reunión anual de la SBC en Nashville pasaron Visión 2025. Dos aspectos en esa visión urgente juegan un papel clave en las noticias sobre el aumento de la tubería. Primero, los mensajeros acordaron orar y actuar para ver una ganancia neta de 500 misioneros de tiempo completo y totalmente financiados a través de la IMB.

Dios está obrando y Su pueblo está respondiendo.

También hay un llamado para aumentar las donaciones a través del Programa Cooperativo (CP). La forma de llevar a los misioneros del oleoducto al campo es dando generosamente a través del Programa Cooperativo.

Dios está en el trabajo. ¿Responderá su pueblo?

El puesto PRIMERA PERSONA: Más están respondiendo la llamada. ¿Ahora que? apareció por primera vez en IMB.

Que se escuche tu voz cristiana

Un par de semanas antes del día de las elecciones, los expertos y los adivinos profesionales están teniendo un momento. ¿Qué tema motivará a los votantes? ¿Qué grupos demográficos estarán más motivados? ¿Qué distritos electorales abandonarán su partido porque se sienten ignorados?

Se consigue que sepa las preguntas y las respuestas ofrecidas antes de que comience la discusión. Suena como si nuestra participación en el gobierno de nuestra nación fuera frágil, dependiendo de todo, desde el clima hasta nuestro estado de ánimo y qué anuncio de televisión nos enfurece la mañana del evento. Los cristianos deberían tener una motivación más estable para votar que aquellos gobernados por sus sentimientos y membresías tribales.

Votar es una forma en que podemos afectar la implementación del amor al prójimo. Un artículo en mi boleta electoral en Arkansas será la legalización de la marihuana recreativa. La campaña publicitaria bien financiada para este esfuerzo promociona la investigación del cáncer financiada con impuestos, más dinero para la aplicación de la ley (que será necesario) y miles de puestos de trabajo. Tal vez estas cosas positivas ocurrirían, aunque han sido mucho menos de lo prometido en otros despilfarros (me vienen a la mente los juegos de azar y las loterías), pero mi voto tendrá menos que ver con lo que me prometen que con los efectos negativos en mi comunidad. —los individuos arruinados por otro mal hábito patrocinado por el estado.

Y, por supuesto, hay cosas positivas por las que podría votar y líderes que cree que defenderán esas cosas positivas. Pagas impuestos y pagas los salarios de quienes toman decisiones grandes y pequeñas. Votar es la mejor manera de influir en cómo se usa ese dinero.

Votar es un raro privilegio en la historia del mundo. Tenga en cuenta miles de años de historia registrada y luego elimine todas las naciones dirigidas por monarcas, tiranos, camarillas corruptas y caos tribal. Ahora marque cada “elección democrática” donde el titular ganó por una votación casi unánime. Lo que queda muestra la propiedad de base del gobierno como un fenómeno mayormente moderno. Y aquí estamos, colocados por Dios en este momento. Si tiene alguna idea de que el gobierno, por limitado que sea, puede beneficiar el bien común, esta es su oportunidad. Muchos de los que vinimos de otro país vinimos aquí por esto. Es un regalo raro poder afirmar o despedir a sus líderes.

Votar puede ser, por tanto, un acto de optimismo. Escuche, sé que estos muchachos me decepcionarán de alguna manera, ellos o yo estaremos equivocados en muchas ocasiones. También creo que ningún líder, excepto el Señor, “cambiará las cosas” de manera duradera. Pero nuestros líderes tienen el poder de ayudar ocasionalmente a las personas que lo necesitan. Tienen el poder de velar por la seguridad pública y la justicia. Es cínico e inútil decir que tu voz no importa porque “son todos unos sinvergüenzas”. Tampoco es cierto. Navegue entre la ilusión de que un líder puede devolvernos a los viejos tiempos (que en realidad no lo fueron) y el cinismo de creer que el juego está tan amañado que su participación no importa.

El voto de los cristianos bíblicos es especialmente importante. Tú y yo vivimos en una cultura en la que la cosmovisión ascendente es tan científica y espiritualmente falsa como la de nuestros antepasados ​​druidas. Tú sabes qué algo más sobre la naturaleza de la verdad y el significado de la vida humana, algo que solo puede ser revelado por el único Dios que hizo a todos y todo. Los documentos fundacionales de nuestra nación asumen algunas verdades judeocristianas que son necesarias para nuestra supervivencia como nación. Entonces sí, se vuelve muy importante para aquellos que creen en el significado del matrimonio, de los hijos, del género, de la vida y de la libertad de conciencia de cada persona, hablar sobre cada decisión pública. Puede considerar su participación como parte de ser sal, una influencia curativa y preservadora, en una sociedad enferma y corrupta.

No creo que este mundo sea mi hogar eterno, no es todo lo que tenemos. Tampoco creo que nosotros, que somos limitados y mortales, convertiremos estas tinieblas presentes en el reino de Dios. Pero vivimos aquí por ahora. Sabemos algunas cosas importantes porque nuestras vidas están siendo transformadas por el Espíritu de Dios. Y estamos motivados por algo mucho mejor que el interés propio.

Es por eso que voy a votar por las mejores opciones, según lo informado por mi relación con el Dios de todo, ofrecido en mi boleta este noviembre.

Monroe busca movilizar a la comunidad del Seminario Southwestern para una 'polifonía' de oración

Señalando el salterio que le leyó a su padre, TW Hunt, el día que falleció, Melana Hunt Monroe dijo que lo último que le dijo al profesor de Southwestern Seminary fue: “Nos has enseñado a orar y seremos fieles. y oraremos.” Murió inmediatamente después.

En los días posteriores a su nombramiento el 27 de septiembre como presidente interino, David S. Dockery hizo un llamado a 40 días de oración por la misericordia y el favor de Dios basado en el Salmo 90:17. Monroe, la única hija de Hunt, quien se desempeñó como profesora de piano y órgano en el Southwestern Seminary de 1963 a 1987, se puso en contacto con Dockery para preguntar si había “algo en proceso sobre cómo sería la oración por Southwestern” durante los 40 días. ” y ofrecerse como voluntario “para ayudar a facilitar” cualquier cosa que el nuevo líder quisiera.

Los vínculos de Monroe con la escuela de Fort Worth duran toda la vida. Ella creció en el campus a partir de los siete años cuando su padre comenzó a servir en la facultad. Su hija, Katie Monroe Frugé, obtuvo su Maestría en Divinidad y su Doctorado en Filosofía en el seminario. Monroe explicó que "creció orando por Southwestern".

Como parte de sus primeros pasos para alentar a las iglesias a orar por Southwestern Seminary, Monroe ha "comenzado a comunicarse con personas" que pueden ponerla "en contacto con iglesias en todo Texas para que nuestra gente en Texas sea receptora directa de la obra que Dios ha hecho” en Southwestern que “también pueden orar” para que Dios “nos mire con favor y nos lleve a través de este tiempo”.

La motivación de Monroe para orar se basa en las palabras de Jesús a sus discípulos en Mat. 6:10, reconociendo que Jesús les dijo a sus seguidores que “oren para que venga el Reino”.

“Mi parte en eso es la oración: orar para que el Reino venga a través, en parte, del trabajo y las personas que toca Southwestern”, explicó Monroe. Ella señala que la "oración número uno" que su padre tenía en su cuaderno de oraciones era "el nombre del Señor Jesús sea glorificado sobre todas las cosas".

Monroe (izquierda) visita a David S. Dockery, uno de los hombres que ha sido designado para un puesto de liderazgo interino en el seminario. FOTO DE SWBTS

Esta fue una oración que hizo por su “familia, por Southwestern y por la SBC”, ella recordó y dijo que la glorificación de Cristo “se verá muy diferente en cada vida porque el Señor glorifica Su nombre de manera diferente en cada uno de nosotros, pero Creo que el denominador común es que vamos a ver a Jesús y cada persona es parte de la solución”.

Monroe, recordando la solicitud de Dockery del Salmo 90:17 de que el Señor miraría con favor a Southwestern Seminary, dijo que “cada rostro reflejará ese favor”.

Mientras busca movilizar iglesias, asociaciones y ministros para que oren por Southwestern, Monroe cita un ejemplo que dio su padre cuando predicaba en el servicio de la capilla cuando Kenneth S. Hemphill se desempeñaba como presidente.

Durante el servicio de capilla, el profesor de música jubilado se acercó al piano en la plataforma y comenzó a tocar “un poco de fuga”, una composición musical que incluye la misma melodía tocada simultáneamente en octavas variables pero de tal manera que “se entrelazan”. ” Hunt explicó en el servicio de la capilla que se llama "polifonía". Sin embargo, en el servicio de la capilla, Hunt interpretó "Amazing Grace", que Monroe dijo que es un ejemplo de homofonía porque es "una línea de melodía y todos apoyan esa línea de melodía".

Citando las palabras de su padre, Monroe recordó que le dijo a la audiencia de la capilla ese día: “Amigos, el Señor aquí está escribiendo polifonía, no homofonía. Todos tenemos una melodía, y todas las melodías trabajan juntas para hacer esta hermosa obra maestra asombrosamente compleja”.

Monroe dijo que las oraciones de la comunidad del Seminario Southwestern son "polifonía" ya que cada una "se fusiona".

“Dios no está usando solistas; Está usando un coro”, concluyó.

Para comprometerse a orar por Southwestern Seminary, ya sea como individuo o como iglesia, haga clic en aquí.

Este artículo apareció originalmente en el sitio web de SWBTS.