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BRENTWOOD, Tenn.—La mayoría de las iglesias tienen algún tipo de medidas de seguridad durante los servicios de adoración. Los pastores señalan planes intencionales y miembros armados de la iglesia más que otras medidas, pero en comparación con hace tres años, menos dicen que tienen planes y más dicen que tienen feligreses que portan armas.
Numeroso tiroteos fatales han ocurrido en iglesias en años recientes. En marzo, un asaltante armado mató a seis personas en The Covenant School, una escuela cristiana en Nashville, Tennessee. También se han producido tiroteos en otros lugares de culto, como sinagogas judías y templos sij.
Cuando se les preguntó sobre sus protocolos cuando se reúnen para adorar, alrededor de 4 de cada 5 pastores protestantes de EE. UU. (81 por ciento) dicen que su iglesia tiene algún tipo de medida de seguridad, según un estudio. estudio de Lifeway Research. Aún así, más de 1 de cada 6 (17 por ciento) dice que no usa ninguna de las siete posibles medidas incluidas en el estudio, y el 2 por ciento no está seguro.
“Las iglesias no son inmunes a la violencia, las disputas, los desacuerdos domésticos, el vandalismo y los robos”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Si bien amarse unos a otros es una enseñanza cristiana central, los feligreses aún pecan, y los que no asisten a la iglesia son invitados y bienvenidos. Por lo tanto, existen riesgos de seguridad reales, ya sea que una congregación quiera reconocerlos o no”.
Las medidas de seguridad
En términos de detalles de seguridad, es más probable que los pastores digan que su congregación tiene un plan intencional para una situación de tirador activo (57 por ciento). Además, la mayoría (54 por ciento) también dice que los miembros armados de la iglesia son parte de las medidas que tienen implementadas.
Alrededor de una cuarta parte (26 por ciento) utiliza la comunicación por radio entre el personal de seguridad, mientras que 1 de cada 5 dice tener una política de no armas de fuego en el edificio donde se reúnen (21 por ciento) o personal de seguridad privado armado en el lugar (20 por ciento). Menos tienen policías uniformados en los terrenos de la iglesia (5 por ciento) o detectores de metales en las entradas para detectar armas (1 por ciento).
“La mayoría de las iglesias son pequeñas, por lo que los planes de seguridad a menudo no necesitan ser elaborados ni costosos”, dijo McConnell.
Alrededor de la mitad de los tiroteos fatales en iglesias desde 1999 han ocurrido en el Sur. Los pastores de esa región son los menos propensos a decir que no usan ninguna de las medidas de seguridad en sus iglesias (12 por ciento). Por el contrario, se encuentran entre los más propensos a informar que su congregación tiene un plan intencional para una situación de tirador activo (64 por ciento), comunicación por radio entre el personal de seguridad (34 por ciento) y seguridad privada armada en el lugar (26 por ciento). Además, los pastores sureños son los más propensos a decir que tienen miembros de la iglesia armados (65 por ciento) y policías uniformados en el lugar (9 por ciento).
Más fieles presentes a menudo conducen a mayores medidas de seguridad. Cuanto más grande sea la iglesia, más probable es que tenga personal de seguridad privado armado en el lugar y comunicación por radio entre el personal de seguridad. Las iglesias con 250 o más asistentes son las más propensas a tener miembros de la iglesia armados (74 por ciento) y policías uniformados en el lugar (27 por ciento). Esas grandes congregaciones también se encuentran entre las más propensas a tener un plan intencional para una situación de tirador activo (74 por ciento).
Los pastores de iglesias con asistencia de adoración de menos de 50 personas (29 por ciento) son los más propensos a decir que no están usando ninguno de los métodos de preparación considerados en este estudio.
Los pastores tradicionales (22 por ciento) son más propensos que los pastores evangélicos (14 por ciento) a no usar ninguna de las siete formas potenciales de preparación para la seguridad en sus iglesias. Denominacionalmente, los pastores luteranos (34 por ciento) y presbiterianos/reformados (30 por ciento) tienen al menos el doble de probabilidades que los pastores de movimientos no denominacionales (14 por ciento), restauracionistas (13 por ciento), pentecostales (12 por ciento) o bautistas (8 por ciento). ) iglesias para decir que no utilizan ninguna de las medidas de seguridad.
Los pastores afroamericanos son tres veces más propensos que los pastores blancos a decir que tienen policías uniformados en el lugar (12 por ciento frente a 4 por ciento). Los pastores afroamericanos también son más propensos que los pastores blancos a decir que parte de sus medidas de seguridad incluye comunicación por radio entre el personal de seguridad (37 por ciento frente a 25 por ciento) y una política de no armas de fuego en el edificio donde se reúnen (34 por ciento frente a 21 por ciento) . Mientras tanto, los pastores blancos son más propensos que los pastores afroamericanos a decir que tienen miembros de la iglesia armados (56 por ciento frente a 33 por ciento).
Más armas, menos planificación
En comparación con hace tres años, los pastores dicen que es más probable que dependan de feligreses armados y menos probable que tengan una política de no armas de fuego para su edificio. Menos también dicen que tienen un plan intencional para un tirador activo, en comparación con un Estudio de investigación Lifeway 2019.
Anteriormente, el 45 por ciento de los pastores protestantes de EE. UU. dijeron que los miembros armados de la iglesia eran parte de las medidas de seguridad de su congregación. Ahora, más de la mitad (54 por ciento) incluyen eso en sus intentos de mantener seguros a los feligreses. En 2019, el 27 por ciento dijo que aplicaba una política de no armas de fuego en su edificio. Eso se ha reducido al 21 por ciento ahora.
Las iglesias también son menos propensas a confiar en la planificación intencional para abordar posibles amenazas a la seguridad. En 2019, el 62 por ciento dijo que tenía un plan de este tipo para una situación de tiro activo. Desde entonces, el porcentaje de pastores que dicen que ese es el caso en su iglesia se ha reducido al 57 por ciento.
“Si bien las iglesias pueden tener diferentes convicciones sobre cómo mantener la seguridad, es sorprendente que menos iglesias tengan un plan intencional para un tirador activo que en 2019”, dijo McConnell. “A medida que las iglesias redujeron sus actividades durante el COVID, esta puede haber sido una de las iniciativas que no se reanudó para algunas iglesias”.
Para obtener más información, consulte el informe completo y visitar LifewayResearch.com.
