Las trascendentales implicaciones del DI explican el alboroto

Hay una leyenda urbana que dice así: “La evolución es un hecho probado. El 'juicio del mono' de Scopes en Dayton, Tennessee, allá por 1925, cerró el libro al respecto, y hoy 'montañas de evidencia' se suman a la prueba de ello. Por supuesto, los fanáticos de la Biblia lo cuestionan, creyendo en cambio que Dios creó todo lo que existe. Sin embargo, recuerde que los jóvenes creen en el hada de los dientes y en Santa Claus, ¿no es así?

Lo que las masas no escuchan es que estas "montañas de evidencia" muestran cambios sutiles dentro de las especies: adaptación, microevolución, como se quiera llamar. La mayoría no sabe que 150 años después de "El origen de las especies" de Darwin, no queda ninguna evidencia sostenible de que las especies evolucionen hacia otras formas. Cuando la mayoría de la gente habla de evolución, se refiere al tipo en el que el hombre ha evolucionado a partir de un antepasado parecido a un simio.

Entonces, cuando una minoría vocal de científicos y filósofos comenzó a investigar la creciente evidencia del diseño en el universo y en sus formas de vida a partir de la década de 1980 y ganó fuerza en la última década, fueron rechazados y luego despreciados por la comunidad científica en general.

En su mayoría, sin embargo, se mantuvieron bajo el radar, excepto dentro de los círculos católicos romanos evangélicos y conservadores, donde ganaron seguidores. Finalmente, algo descarado viene con un atractivo masivo, y el establecimiento de la “gran ciencia” está lívido y, con suerte, avergonzado.

El documental de la película "Expulsados: No se permite la inteligencia", que se estrenó en los cines de todo el país el 18 de abril, ha provocado la ira del establishment científico al exponer el maltrato de científicos y educadores que cuestionan esa gran posición de fe y la amplia meta-narrativa de nuestros días. –Evolución darwiniana.

El darwinismo y sus variaciones posteriores dicen que una sopa primordial llena de posibilidades más buena suerte aleatoria y cientos de millones de años explican la biodiversidad y la complejidad, desde los ácaros del polvo hasta los perros y los humanos que viajan por el espacio y contemplan el ombligo.

Al darse cuenta de la amenaza legítima al status quo de "Expelled", la gran ciencia ha detonado una serie de bombas sucias verbales destinadas a descarrilar la película, protagonizada por el actor cómico, economista y ex redactor de discursos presidenciales Ben Stein y un elenco notable de tipos inteligentes en ambos lados de esta lucha.

Las revistas científicas han destrozado “Expelled” y los diarios de las grandes ciudades han seguido su ejemplo. El resultado es que apenas se encuentra una valoración original de la película en la prensa convencional. Dentro de los círculos de poder –grandes medios, gran ciencia y gran academia– nadie se atreve a disentir.

El Dallas Morning News, por ejemplo, publicó solo una reseña sindicada de la película el día de su estreno. El crítico del Orlando Sentinel lo calificó con una F, descartándolo de plano como propaganda vacía.

Es propaganda, pero está lejos de estar vacía. Incluso si uno no está de acuerdo con su premisa, está bien hecho, aunque polémico. El mismo día, el periódico de Dallas dio una D a una película llamada "Zombie Strippers". Sí, de verdad.

El darwinismo y su descendencia, el neodarwinismo, han influido en casi todos los rincones de la cultura, desde la religión hasta la política y la bioética. Siempre que ha sido posible, los religiosos han mezclado esta gran historia con la suya y están a salvo siempre que se mantengan de su lado. "Quédate de tu lado", les dicen, "y no te darán un puñetazo en la boca".

Y así continúa. Solo que esta vez, los defensores del diseño inteligente (DI), la opinión de que el universo tiene una notable evidencia de intención, tienen una oportunidad sin precedentes de presentar su caso a las masas a gran escala.

Ahí radica el peligro para la gran ciencia. Gran parte del público rechaza la evolución rotundamente (48 por ciento según una encuesta de Gallup el verano pasado) y la mayoría del resto cree que Dios de alguna manera la dirigió (evolución teísta), o no tiene opinión.

Por lo tanto, el establishment científico debe librar la guerra contra el DI mediante ataques de carácter y afirmaciones de una agenda creacionista disfrazada, o de lo contrario enfrentarse a un público ya escéptico.

Tenga en cuenta que el diseño inteligente no es creacionismo. ID reconoce las marcas del diseño en el universo. Es un esfuerzo no sectario. Lleva a la pregunta metafísica, "¿Quién o qué nos causó ser?" Pero no responde a la pregunta. Aquellos que acusan a la identificación como un caballo de Troya para el creacionismo bíblico son ignorantes o malvados o ambos. Lo último que quiero en 2008 es un maestro de escuela pública que instruya a mis hijos sobre Génesis. ¿Y usted?

La esencia de lo que propone el DI es que cuanto más profundizan los investigadores en la microbiología, más máquinas ven que muestran las marcas de la ingeniería compleja, lo que hace que la explicación de su existencia a través de procesos evolutivos no solo sea difícil, sino estadísticamente absurda.

Las implicaciones de la identificación son trascendentales, lo que explica el ardiente asalto a la película. Acepte que el DI tiene piernas y que los cimientos del esquema neodarwiniano colapsan, lo que afecta a un buen número de actividades académicas que utilizan una plantilla darwiniana. Psicología, bioética, antropología, todo requeriría una nueva base.

John Rennie, editor en jefe de la revista Scientific American, en su revisión de "Expulsados", calificó a los defensores del DI como "antiintelectuales" y "chiflados" que no comprenden los fundamentos de la ciencia.

En la película, Stein juega un juego de "¿Quién está primero?" con el evolucionista Michael Ruse sobre cómo la vida pudo haber surgido en la parte posterior de los cristales, como sugirió Ruse. El razonamiento circular de Ruse finalmente le hace admitir que no sabe la respuesta sobre cuál fue el catalizador de la vida. La suya también es una posición de fe. Lo ha admitido últimamente, llamando a la evolución una creencia filosófica. Entonces, la pregunta sigue siendo: ¿De quién es la posición de fe que tiene más fundamento?

Rennie de Scientific American escribió: “'Todavía no sabemos' es lo que define la fructífera frontera de la ciencia; es lo que dirige la curiosidad de los científicos y los motiva a dedicar años a la investigación. La investigación comienza donde el conocimiento y la certeza caen. Es una de las muchas ironías de Expelled que Ben Stein diga que quiere que esta película libere a la gente para hacer preguntas sobre ciencia, pero las teorías de identificación que defiende cerrarían la investigación con no respuestas ".

Rennie afirma que hay "montañas de evidencia" para la evolución, mientras que descarta la identificación como un "puñado de panfletos de prensa de vanidad".

El matemático y filósofo William Dembski del Southwestern Seminary, que aparece en la película, le dijo al TEXAN en un correo electrónico: “La revisión de John Rennie de 'Expelled' para Scientific American ilustra la misma intolerancia por la libertad de investigación y expresión que Ben Stein desenmascara en su película? Los enfoques materialistas sobre el origen de la vida han fracasado. En palabras de Rennie, constituyen 'no respuestas' ”mientras que“ el diseño inteligente promete ser mucho mejor que el enfoque ateo de Rennie hacia la ciencia, y ciertamente no puede hacerlo peor ”.

Por cierto, el currículum de Dembski incluye trabajo postdoctoral en matemáticas con esa excusa diluida para una institución académica llamada MIT. En la Universidad de Chicago obtuvo un doctorado en matemáticas y realizó estudios avanzados en física. En Princeton, obtuvo una maestría en teología en su escuela de teología e hizo un trabajo de posgrado en ciencias de la computación. De la Universidad de Illinois en Chicago tiene una maestría en estadística y un doctorado. en filosofía. También ha obtenido prestigiosas becas de posgrado y posdoctorado de la National Science Foundation.

Otro “maniático antiintelectual”, el distinguido profesor de ingeniería de Baylor, Robert Marks, al responder a la crítica de Scientific American, dijo que “la idea de la identificación no es 'cerrar la investigación' sino ampliar la frontera de la investigación con un conjunto más rico de posibilidades ".

Imagínese si uno ha comprometido el trabajo de su vida con una explicación darwiniana o neodarwiniana de la biología, solo para escuchar lo que temió desde el principio que podría ser cierto: la suerte y eones de tiempo absurdamente improbables, incluso cientos de millones de años, no servirán. . La improbabilidad es demasiado grande y se hace mayor con los hallazgos de cada día.

La tendencia humana es luchar como si de ello dependieran los años de investigación primaria, publicaciones y carrera. Y esa ha sido la respuesta típica en los últimos 15 años, ya que el DI ha ascendido como un desafío viable a la ortodoxia materialista.

Como ha escrito Dembski, esta película no cambiará las mentes endurecidas, pero es de esperar que animará a los futuros científicos y pensadores a comprometerse con la evidencia y seguirla hasta donde conduzca. Esta lucha se trata de preservar la investigación honesta y la libertad de conciencia en un mercado libre de ideas, y las implicaciones de la cosmovisión de este debate se manifiestan en las cuestiones de bioética de nuestros días. Los bautistas deberían preocuparse profundamente por esto.

Como cristianos, también deberíamos alegrarnos de que el DI plantea, sin intentar responder, la pregunta más profunda de "¿Quién o qué diseñó todo esto?" Desde ese punto de partida, somos un paso adelante en la participación de buscadores honestos en el mercado y al otro lado de la valla trasera con respuestas bien razonadas a las preguntas más profundas.

Corresponsal de TEXAN
jerry pierce
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