Evangelicals for Life aborda la 'ética provida'

WASHINGTON — Los cristianos evangélicos defienden no solo a los niños no nacidos en la causa pro-vida, sino también a todos los demás seres humanos necesitados, dijeron los oradores en el segundo día de la conferencia Evangelicals for Life en la capital del país.

La defensa cristiana y el ministerio a los refugiados, huérfanos, inmigrantes y los pobres llamaron la atención el 19 de enero en el tercer evento anual coorganizado por la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de los Bautistas del Sur (ERLC) y Focus on the Family. La conferencia de tres días, que concluyó el 20 de enero con sesiones especiales, se celebró al mediodía del 19 de enero para que los asistentes se unieran a decenas de miles de personas en la Marcha por la Vida anual desde el National Mall hasta Capitol Hill.

Al concluir las sesiones del 19 de enero, el presidente de ERLC, Russell Moore, anunció que se habían recaudado más de $ 336,000 en una cena de líderes esa misma noche para financiar máquinas de ultrasonido para centros de recursos para el embarazo en todo el país.

En su discurso de apertura, la popular autora Ann Voskamp dijo: “Somos un pueblo con una sólida ética pro-vida. Somos tanto para los humanos en el útero como para los humanos en crisis ".

Moore dijo durante un panel de discusión sobre el desarrollo de una perspectiva pro-vida integral: “La razón principal por la que nos preocupamos por todas estas personas es porque Jesús lo hace ... [L] a razón por la que nos preocupamos por los niños por nacer es porque ellos ' re seres humanos hechos a imagen de Dios. Si ese es el caso, entonces nos preocupamos por todas las personas que fueron creadas a imagen de Dios y que están amenazadas ".

Rich Stearns, presidente de World Vision US, dijo que es “cierto que cuando la iglesia demuestra verdadera compasión por todas las personas y particularmente por los pobres y los vulnerables, no hay testimonio más poderoso de la verdad del Evangelio que este tipo de sacrificio amor por los que Mateo llama 'los más pequeños' ”.

“Verá, una fe cristiana que es constante y apasionadamente pro-vida es casi universalmente admirada e irresistiblemente atractiva para los forasteros, y eso se debe a que es muy inesperada”, dijo en un discurso de apertura. 

La conferencia del 18 al 20 de enero tuvo lugar justo antes del Domingo de la Santidad de la Vida Humana (21 de enero), que observaron la Convención Bautista del Sur y muchas iglesias evangélicas, y el 45 aniversario de la decisión de la Corte Suprema de Roe contra Wade (Ene. 22), que legalizó el aborto a nivel nacional.

Si bien la proximidad anual de Evangelicals for Life (EFL) al aniversario de Roe y la Marcha por la Vida, así como los temas y oradores, deja en claro su compromiso de proteger a los no nacidos, los temas abordados el 19 de enero afirmaron que la causa evangélica pro-vida es uno expansivo.

Hablando sobre el cuidado de los refugiados, Voskamp dijo a la audiencia: “Si eres un apasionado de Cristo, entonces eres compasivo con los que están en crisis.

“Todo un mundo de personas decidirá quién es Jesús por quiénes somos nosotros”, dijo. “Todo un mundo de personas heridas decidirá lo que piensan de Jesús por cómo decidimos responder a las heridas. Si le damos la espalda a los que huyen, le damos la espalda a Cristo ”.

La familia de nueve miembros de Voskamp patrocinó a una familia de refugiados de seis personas de la Siria devastada por la guerra que se había sometido a un proceso de dos años de "investigación rigurosa", dijo. “[Es] relativamente fácil pontificar sobre cómo vivir el Evangelio, y es infinitamente más difícil encarnar el Evangelio en tu vida, pero vale la pena”.

“Ahora es el momento de que la iglesia sea la iglesia…”, dijo Voskmap sobre el período actual marcado por el desarraigo masivo de personas de sus hogares y países que ha sido descrito como la peor crisis humanitaria desde la Segunda Guerra Mundial.

La Biblia “es un libro de principio a fin sobre exiliados y refugiados”, dijo. “No somos gente que cree en partes de la Santa Biblia. Somos un pueblo que cree en toda la Biblia.

“Estos somos nosotros, las personas que no sacamos partes de la Biblia para ajustarnos a nuestra agenda, sino que [toman]; nuestras vidas y convertirlas en una ofrenda viva para servir a todas las personas ".

Stearns sugirió que los evangélicos estadounidenses deberían examinarse a sí mismos sobre lo que el mundo ve cuando mira a la iglesia. 

 

“¿Nuestras acciones hablan de nuestra identidad? ¿Somos consistentemente pro-vida? ”, Preguntó.

Algunas de sus posiciones históricas y opiniones actuales reflejan mal a los evangélicos estadounidenses, dijo Stearns. Una encuesta reciente de Barna Group mostró que los evangélicos eran el grupo menos propenso a decir que recibirían refugiados, dijo. Menos de un tercio de las iglesias estadounidenses han tomado medidas para ayudar a los refugiados, dijo.

“Nuestra historia sugiere que debemos ser más autocríticos y debemos demostrar algo de humildad y un espíritu de arrepentimiento”, dijo Stearns.

Jenny Yang, vicepresidenta de política y defensa de World Relief e hija de inmigrantes, dijo que la inmigración no es solo un problema político y económico.

“Creo firmemente que el tema de la migración es un tema espiritual”, dijo en un panel de discusión. “Se trata de si Jesús quiere o no que personas de todas las naciones lleguen a conocerse a sí mismo. Y muchas veces cuando estás en un lugar como los Estados Unidos donde hay libertad, especialmente libertad religiosa, ellos pueden elegir ”fe religiosa.

Ella habló de una iglesia de Nashville, Tennessee, que acogió a refugiados butaneses, les mostró la película "Jesús" y vio a muchos de ellos venir a Cristo para la salvación. Esos refugiados dieron la bienvenida a otros de su país de origen, les mostraron a "Jesús" y vieron a otros convertidos. Allí

ha sido “una proliferación de personas que tradicionalmente son budistas convirtiéndose en seguidores de Jesús”, dijo Yang a los asistentes.

Citando el ministerio de iglesias en Kenia y Jordania, Yang dijo en un discurso posterior, “Estas iglesias alrededor del mundo nos están demostrando que no valoramos a los demás debido a su habilidad o capacidad para contribuir a nuestro propio bienestar. … Pero cuando nosotros, como iglesia, nos alineamos con los que están sufriendo en el extranjero, lo que finalmente estamos haciendo es alinearnos con el corazón y la misión de Dios ”.

Benjamin Watson, ala cerrada de los Baltimore Ravens de la National Football League, dijo que los pro-vida también pueden ser pro-justicia.

"Ser pro-vida no significa que no eres pro-justicia", dijo Watson, quien fue nombrado el 21 de enero como uno de los tres finalistas del premio Walter Payton NFL Man of the Year Award por excelencia dentro y fuera del campo. “Podemos ser ambos. Hay una pequeña palabra llamada 'y' y nunca dejes que el mundo determine lo que podemos ser y lo que podemos defender ".

La idea de justicia aparece 200 veces en el Antiguo Testamento, dijo Watson. La idea de justicia es individual, pero también de corregir problemas estructurales, dijo. La justicia proviene del carácter de Dios, dijo, y agregó: "Queremos identificar y amar las cosas que Él ama".

El desafío, dijo, es "ser personas que se presenten humildemente ante Dios y digan: 'Dios, ¿por qué quieres que sea un campeón?'"

DJ Jordan, director de comunicaciones del senador James Lankford, republicano de Oklahoma, animó a los asistentes durante una mesa redonda: “No tengan miedo de trabajar con el movimiento por la justicia social. A menudo nos asustan los movimientos como ese, pero muchos de ellos [lo son]; usando un lenguaje que sea coherente con la vida ".

Kelly Rosati, vicepresidenta de defensa de los niños de Focus on the Family, dijo que unos 100,000 niños en hogares de acogida en el país están esperando ser adoptados. Si solo una familia en cada tercera iglesia “diera la bienvenida a casa a un niño que espera, no tendríamos más niños esperando en los Estados Unidos”, dijo.

Rosati, madre de cuatro niños adoptados a través de hogares de acogida, preguntó a los participantes: "¿Estarían simplemente dispuestos a orar y preguntarle a Dios: '¿Quieres usar la bendición de nuestra familia en nombre de un niño sin una?'" 

Trillia Newbell, directora de alcance comunitario de ERLC, habló sobre su conversión a Cristo y la causa pro-vida.

“Hubo un tiempo en el que pensaba que los niños no importaban, y lo único que importaba eran los adultos”, dijo. “Yo estaba a favor del aborto, pero no solo estaba a favor del aborto. Estuve a favor del aborto hasta el extremo ".

Salvada a la edad de 22 años, dijo: “[Dios]; tomó una niña muerta, muerta y le dio vida de resurrección. Dios transformó radicalmente todo sobre mí. Él transformó mi visión del mundo ".

Cuando comprendió que los seres humanos llevan la imagen de Dios, aprendió: “Desde el vientre hasta el día en que nos enfrentamos a Jesús, a Dios le importa. Y por eso me importa. Y por eso nos importa. En última instancia, lo que el Señor estaba haciendo era ayudarme a amar de verdad a las personas, a amar de verdad a las personas, un amor imperfecto, no obstante, pero un amor ".

Un grupo de unos 30, principalmente estudiantes de secundaria, de una iglesia bautista del sur en Texas asistió a la conferencia y a la marcha.

Church at the Cross en Grapevine está activa en la causa de los no nacidos, los huérfanos, los niños en hogares de acogida y los pacientes con Alzheimer y demencia, dijo el pastor estudiantil James Sercey a Baptist Press. El viaje a DC para la conferencia y la marcha es un esfuerzo para exponer a los jóvenes de la iglesia y educarlos sobre el argumento pro-vida, dijo.

Su oración camino a Washington, dijo Sercey, fue que cuando los estudiantes se alejan de la experiencia, "lo que los impulsa a ser provida es realmente una comprensión de la gloria de Dios y la imagen estampada en cada persona".

El dúo Shane y Shane dirigieron el culto durante la conferencia.

—Con reportaje de Bonnie Pritchett, corresponsal de TEXAN

Jefe de la oficina de Washington
tom andaba
Prensa bautista
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