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NUEVA BRAUNFELS Más de 420 mujeres llenaron la Primera Iglesia Bautista de New Braunfels al máximo del 23 al 24 de enero para un Foro de Ministerio de Mujeres de SBTC diseñado para equiparlas para el ministerio en sus iglesias locales y animarlas espiritualmente.
Las mujeres se dividieron en 10 laboratorios de aprendizaje de dos horas, donde surgieron temas comunes a medida que se discutió el ministerio de mujeres. Se animó a las líderes del ministerio de mujeres a desarrollar en sus iglesias nuevos líderes con base bíblica que representen diversas edades y habilidades.
MINISTRO EN EQUIPO
En su sesión sobre “Mejor forma y funcionalidad”, Leslie Busbee, ministra de mujeres en la Iglesia Sagemont de Houston, ofreció tres modelos de ministerio para iglesias pequeñas, medianas y grandes. Seleccionar un equipo sólido es fundamental para comenzar un ministerio de mujeres, dijo Busbee, quien sirve a una iglesia que tiene un promedio de 6,000 asistentes.
“Jesús no ministró solo”, dijo Busbee, “y creo que no fuimos llamados a ministrar solos. Te quemarás muy rápido si tratas de ministrar solo ".
Independientemente del tamaño de un equipo, los miembros del equipo del ministerio de mujeres deben ser “leales, confiables, piadosos y divertidos”, dijo. “Su grupo debería ser muy diverso. Soy intencional sobre esto en mi equipo; tenemos solteros en sus 20 hasta viudas en sus 80 ".
Una vez que el equipo esté reunido, Busbee dijo que la declaración de propósito del ministerio de mujeres debe ajustarse a la misión general de la iglesia.
“Necesito conocer la declaración de misión de mi iglesia y todo lo que hago debe apoyar esto”, dijo Busbee. “Nunca querrás estar fuera del paraguas de protección de tu iglesia. Si sé que estoy haciendo lo que Dios me ha llamado a hacer, y mi pastor lo ha respaldado, entonces sé que estoy bien. Asegúrese de que su declaración de misión esté en consonancia y que todo lo que haga complemente la misión de su iglesia ".
UNA ARMONÍA DE VISIÓN
Para las iglesias de tamaño mediano, Rhonda Black, ministra de mujeres de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen, también enfatizó la importancia de armonizar las metas del ministerio de mujeres con la visión del pastor.
Black dijo que Cottonwood busca atraer a las personas de la comunidad a adorar a Cristo y luego colocarlas en un grupo pequeño. Una vez que los miembros son discipulados, son devueltos a la comunidad para que sirvan como testigos para atraer a otros. En un esfuerzo por no sobrecargar a las mujeres con los requisitos del ministerio, Black dijo que los ministerios de mujeres de Cottonwood buscan llevar a las mujeres de la inmadurez a la madurez en lugar de simplemente proporcionar actividades o programas.
Para lograr este objetivo, Black dijo que el ministerio de mujeres de Cottonwood es simple. El grupo organiza uno o dos grandes eventos anuales para llegar a las mujeres de la comunidad y conectarlas a una confraternidad y un estudio bíblico.
Otros laboratorios de “Animar y equipar” enseñaron a los líderes a desarrollar ministerios que discipulan a las mujeres para el servicio y colocan a los líderes en roles de eficacia. Varias sesiones se enfocaron en necesidades específicas, ofreciendo herramientas para la preparación del estudio bíblico, reconociendo las diferencias de género en el lugar de trabajo para servir eficazmente con los hombres, equipando a las mujeres para vivir vidas misionales, planificando retiros memorables y efectivos y descubriendo el valor de la apologética transformadora como un medio de defensa. la fe de uno.
El orador principal Pat Layton de Tampa, Florida, dirigió un taller separado sobre cómo conectar la iglesia con el campo misionero creado por el aborto.
El entrenamiento de enriquecimiento abordó la gracia, el perdón, las disciplinas espirituales, las temporadas de la vida, la obediencia, la responsabilidad y los sueños de la vida. La oradora principal Kelly Minter de Nashville ofreció un estudio adicional en un grupo pequeño sobre cómo descubrir las raíces de la idolatría, mientras que Holly McLean de New Braunfels describió cómo extender la gracia de Dios a las mujeres que han lidiado con la infertilidad.
Minter trazó las vidas de Raquel y Lea como se registra en Génesis 29 para describir los ídolos que cada mujer adoraba en comparación con los recursos que las mujeres usan hoy "para tratar de hacer que la vida funcione sin realmente involucrar el corazón de Dios".
“Pasé demasiado tiempo con mis ojos tan concentrados en todos los ídolos que estaba tratando de hacer que funcionaran para mí que no podía llegar a los campos. No estaba lo suficientemente libre para llegar a la cosecha ”, recordó Minter, citando el desafío de Jesús de reconocer los campos.
