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Más de la mitad de las iglesias que llegan efectivamente a los adultos jóvenes utilizan un estilo de enseñanza más expositivo, según un estudio de LifeWay Research que formó la base del libro recientemente publicado "Perdidos y encontrados: los jóvenes sin iglesia y las iglesias que los alcanzan".
Escrito por el misiólogo Ed Stetzer con los coautores Jason Hayes y Richie Stanley, el libro aborda por qué la mayoría de los adultos jóvenes (aquellos en el rango de edad de 20 a 29 años) están evitando la iglesia y lo que las iglesias están haciendo (o podrían hacer) para llegar a ellos. Las encuestas de 149 iglesias proporcionan una plataforma para muchas de las recomendaciones de los autores.
La Iglesia Bíblica Comunitaria de San Antonio, aunque no es Bautista del Sur, se encuentra entre las iglesias examinadas por su éxito en llegar a los adultos jóvenes y se define a sí misma como una congregación evangélica conservadora que se aferra a la infalibilidad de las Escrituras. El pastor Scott Austin describió a los autores un cambio gradual en el enfoque de las iglesias de regreso a la predicación expositiva.
“Incluso los grupos más jóvenes de cristianos están retrocediendo a una predicación más exegética y quieren más [de] directamente, simplemente abra la Biblia y revise Juan o lea Efesios”, se acerca. Otro pastor en Colorado dijo que el anhelo de una enseñanza más profunda no se limita a la multitud de más de 50 años, y más recientemente se ha hecho eco de los que tienen entre 20 y 30 años.
Los autores se apresuran a señalar que las iglesias conocidas por un estilo expositivo no son necesariamente aquellas que "recorren sistemáticamente las Escrituras de cabo a rabo, pero sí se identifican más con un enfoque expositivo que con cualquier otra cosa". Señalan a Mat Fry, pastor de C3Church en un suburbio de Raleigh, Carolina del Norte, quien se graduó de Liberty University y realizó estudios de posgrado allí y en el Southeastern Baptist Theological Seminary.
Fry desarrolla una serie a través de cierto libro, tomando un pasaje de las Escrituras y desarrollando su bosquejo a partir de él. Él llama a eso "dejar que las Escrituras dirijan el bosquejo".
Ese enfoque no tiene por qué ser sin vida y distanciado de la vida real, dijo Fry. Si se hace bien, un mensaje expositivo puede conectarse con el mundo de los incrédulos o los incrédulos, dijo a los investigadores.
Los autores llegan a la conclusión de que "los resultados de la encuesta indican que las personas no están tan interesadas en el método de transmisión como en la transmisión de la verdad que es relevante para sus vidas". Explican: "La predicación auténtica que presenta la Palabra de Dios como la respuesta atraerá a muchas personas".
Se ofrecen otros ejemplos de pastores que varían su estilo, moviéndose entre sermones expositivos y temáticos, mientras que algunos combinan los dos, predicando a través de un libro de la Biblia, capítulo por capítulo, predicando sobre temas principales dentro del texto.
Algunos defensores de la predicación temática cuestionaron un argumento citado a menudo de que los cristianos maduros o maduros necesitan enseñanza expositiva. Un pastor de Missouri llamó a eso “una necesidad percibida y no una necesidad real”, y no encontró evidencia de que Jesús predicara expositivamente. En cambio, dijo, Jesús prefirió un patrón temático exclusivamente mientras también usaba ilustraciones e historias.
Los autores dan seguimiento a ese comentario diciendo: “Este capítulo no está diseñado para argumentar a favor o en contra de ningún tipo de predicación. Simplemente le estamos dando su opinión sobre lo que están haciendo las iglesias cuando son efectivas para llegar a los adultos jóvenes ”.
Sin embargo, sí tomaron nota de la autoevaluación de los líderes de Willow Creek en Illinois de que no habían visto los beneficios que esperaban en una iglesia conocida por la predicación temática y sensible a los buscadores.
“Con todo, el nuevo entendimiento de la propia autoevaluación de Willow Creek es que los líderes de la iglesia necesitan comunicar regularmente a la gente la responsabilidad personal que cada persona tiene de recibir la Palabra de Dios para un estudio más profundo”, los autores de Lost y Encontrado compartido.
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