La iglesia del este de Texas ve 'pequeñas cosas que tienen grandes efectos' a través del ministerio estudiantil
MARSHALL—Para muchos, el ministerio juvenil tiene una textura distintiva: grande y ruidosa. Pero para John Bailey, pastor estudiantil de la Iglesia Bautista Immanuel en Marshall, señalar a Cristo a la próxima generación se trata tanto de cosas simples como...
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DALLAS - En los últimos 20 años, más de la mitad de todos los matrimonios que involucran a judíos han sido con no judíos. "Eso significa que los judíos están apareciendo inesperadamente en entornos estadounidenses donde se encuentran con cristianos de manera cercana y personal, a veces como miembros de la familia", dijo Tuvya Zaretsky, director de la rama de Los Ángeles de Judíos para Jesús. Zaretsky ve esta difícil situación familiar como una oportunidad para que los cristianos compartan las buenas nuevas de Jesucristo con el pueblo judío. En una clase del 13 al 17 de junio en Dallas sobre “Principios del evangelismo judío”, Zaretsky ayudará a los participantes a enfrentar el desafío intercultural entre gentiles y judíos. “Los matrimonios mixtos están abriendo un rayo de luz del evangelio a un pueblo que hasta ahora ha estado en ceguera espiritual”, agregó. "Hay esperanza y herramientas de comunicación para aquellos que están listos para aprender a hacerlo". La clase de una semana es uno de los dos cursos que el Instituto Pasche de Estudios Judíos en Criswell College ofrece este verano. Un estudio del 11 al 15 de julio impartido por Arnold Fruchtenbaum abordará la "Teología de Israel". "Los judíos estadounidenses de la generación X son posmodernos y están predispuestos a rechazar el mensaje de Cristo", dijo Zaretsky. "Las lecciones del evangelismo judío equiparán de manera única a los cristianos ordinarios, pastores, obreros misioneros y juveniles para ministrar la verdad espiritual a un pueblo que está abierto de una manera notable en este momento". Zaretsky se crió en el norte de California, donde asistió a la escuela hebrea y fue bar mitzvah. Durante esa ceremonia, leyó Isaías 6: 1-8 donde el profeta se había dedicado a Dios diciendo: "¿Hineni? Aquí estoy". Zaretsky recordó que también quería decir “Hineni”, pero estaba muy consciente de que no tenía una relación personal con Dios. Desencantado con la religión, comenzó una búsqueda de la verdad a fines de la década de 1960 y un amigo cristiano lo alentó a orar para que Dios se revelara a sí mismo. "Comencé a leer la Biblia y descubrí que gracias a Jesús, finalmente podía decirle a Dios: '¿Hineni? Aquí estoy'". Al aconsejar a los cristianos que están casados con judíos, Zaretsky dijo que entienden que nadie está convencido del evangelio a través del conflicto. "Sin embargo, la reacción judía al evangelio es de feroz oposición cultural". Dijo que muchos cristianos asumen que este es el final de la discusión, cuando a menudo es el punto de partida. “Algunos cristianos temen esa reacción inicial y, por lo tanto, evitan la comunicación del evangelio con el pueblo judío”, afirmó Zaretsky. “Sin embargo, la religión judía, el judaísmo, opera desde un modo de supervivencia. Podemos ayudar a los cristianos a comprender la base de ese valor judío fundamental y cómo involucrarlo de una manera informada y considerada. Es una respuesta excepcionalmente fuerte, pero no una barrera infranqueable ”, insistió, y agregó que el curso del próximo mes enseñará cómo hacerlo. Zaretsky recibió una licenciatura y una maestría en artes de la Universidad de Redlands en el sur de California. Se graduó de la Fuller School of World Missions con una maestría en misionología concentrándose en el evangelismo judío. Su disertación abordó, "Los desafíos de las parejas judío-gentiles: un estudio etnográfico pre-evangelístico". Zaretsky encuentra útil establecer un conjunto de términos para usar al discutir el tema del evangelismo judío. “Hay al menos siete formas de usar el término 't1: país-región w: st =” en ”> Israel'”, señaló. “Hacemos una clara distinción entre pueblo judío, etnia judía y cultura judía. Conocer la diferencia hace que sea más fácil entender cómo acercarse al pueblo judío con el evangelio ". "Sin ninguna otra esperanza de vida eterna o el perdón de los pecados disponible para los judíos aparte de Jesucristo", dijo Zaretsky, "deberíamos aprender a llegar a ellos de una manera que sea culturalmente sensible y bíblicamente verdadera". |