Pastor de Texas allanó el camino para los bautistas del sur

Cuando los bautistas piensan en movimientos pro-vida, pueden recordar a los bautistas del sur de por vida, una organización que comenzó en 1983 por los bautistas del sur como Rudy Yakym, Kirk Shrewsbury y Larry Lewis.

Pero hubo una organización precursora antes del resurgimiento conservador que se formó la noche en que se anunció la decisión de la Corte Suprema de Roe v. Wade.

Bob Holbrook, quien en 1973 era pastor de 41 años de la Primera Iglesia Bautista en Halletsville (a medio camino entre Houston y San Antonio), recuerda que la noche en que se anunció la decisión de la Corte Suprema en las noticias, se volvió hacia su esposa y dijo: "Los bautistas no tolerarán esta decisión".

Holbrook no sabía que la Convención Bautista del Sur ya había aprobado una resolución "intermedia", dos años antes en 1971, que afirmaba "una alta visión de la santidad de la vida humana, incluida la vida fetal", pero también resolvía que los bautistas del sur deberían “trabajar por una legislación que permita la posibilidad del aborto bajo condiciones tales como violación, incesto, evidencia clara de deformidad fetal severa, y? probabilidad de daño a la salud emocional, mental y física de la madre ".

Durante los siguientes cinco años, Holbrook y un geólogo de San Antonio llamado Mo Turner trabajaron para convertir las convenciones nacionales y de Texas en una verdadera posición pro-vida. Inicialmente, Holbrook dijo que estaba asombrado por el silencio de la mayoría de los pastores y personas bautistas sobre el aborto, y también por los documentos, resoluciones y folletos que emitieron las convenciones.

“Fue extremadamente difícil porque la CVX (Comisión de Vida Cristiana) había presentado una resolución que apoyaba tanto la santidad de la vida humana como (la opción del aborto) en el caso de violación, incesto y la salud mental de una mujer”.

Holbrook dijo que durante esos años, no avanzó mucho en la convención estatal y trabajó junto a organizaciones católicas, que recibieron con júbilo a un defensor del derecho a la vida bautista. Los bautistas del sur no se habían opuesto públicamente al aborto cuando Holbrook testificó ante el Congreso en 1973; él y otros miembros de Baptists for Life fueron despedidos como una minoría renegada. De hecho, un senador incluso había sido informado de que Holbrook estaba fuera de la corriente principal de los bautistas del sur.

Holbrook se enteró de la información mal informada del senador y le dijo al comité que a pesar de las posiciones adoptadas a nivel nacional por la Convención Bautista del Sur, un número considerable de miembros y pastores bautistas del sur como Holbrook eran decididamente pro-vida.

Holbrook nunca pensó que era una minoría entre los bautistas del sur. “Discutí una y otra vez que se podía ir a cualquier parte de las iglesias bautistas del sur y el 90 por ciento de la gente diría que el aborto es matar a un ser humano. Sabía que si podíamos alejarnos del liderazgo y preguntarle a la gente común, ellos responderían de la manera correcta ”.

Sin embargo, en 1974, la Convención Bautista del Sur volvió a afirmar la resolución de 1971 de “término medio”. Holbrook acusó a la CVX en ese momento de "condenar la maternidad" en un documento que describía la responsabilidad de los padres de no tener más de dos hijos - similar a las iniciativas de control de la población mundial en ese momento - y pidiendo a las iglesias que eviten elogiar a las madres con la mayoría de los niños. una práctica común en los servicios dominicales típicos del Día de la Madre. El grupo de Holbrook compartió información sobre la posición de CLC en los principales periódicos justo antes del Día de la Madre en 1976.

Louis Moore de Garland, Texas, ex editor de religión del Houston Chronicle, recordó una conferencia que recibió de un miembro del personal de Baptist Press que le dijo que Holbrook no estaba en sintonía con la gran mayoría de la Convención Bautista del Sur. "Dijo que Bob y los que estaban de acuerdo con él podían celebrar sus reuniones en una cabina telefónica".

Holbrook dijo que estaba en el podio apoyando una resolución que afirmaba el derecho a la vida de los no nacidos en la convención de 1976. Cuando alguien preguntó desde la sala si los bautistas del sur condenaban la maternidad, Holbrook dijo que la moderadora se interpuso entre Holbrook y el micrófono y negó categóricamente los anuncios que Holbrook y los Baptists for Life habían publicado a nivel nacional. Después de que el orador terminó, Holbrook volvió al micrófono, "Le dije al hombre y a la convención que era verdad".

Poco a poco, Baptists for Life comenzó a recibir más apoyo de los bautistas del sur. Pero en su iglesia relativamente pequeña, Holbrook ni siquiera tenía una secretaria de tiempo completo para ayudar a distribuir el boletín de Baptists For Life. Una vez al mes, en 1975-76, estaba en otros púlpitos promoviendo su causa.

"Mi iglesia fue paciente y me apoyó, pero hubo una vez que conduje toda la noche antes de llegar a casa para predicar 15 minutos antes de que comenzara el servicio". También recuerda que su hija adolescente le preguntó por qué siempre se iba. Alrededor de 1977, dijo que tenía que decidir si quería