La fe religiosa, la asistencia a la iglesia se alinea con puntos de vista más pro-vida

NASHVILLE—No todos los estadounidenses a favor de la vida son religiosos, pero es más probable que los estadounidenses religiosos sean a favor de la vida.

Las opiniones de los estadounidenses sobre la moralidad del aborto siguen siendo mixtas en los días previos a una decisión de la Corte Suprema que podría revocar Roe contra Wade. Vadear, pero la mayoría está a favor de restricciones que van más allá de las permitidas actualmente, según un nuevo estudio del Land Center for Cultural Engagement en Southwestern Baptist Theological Seminary realizado por Lifeway Research. Además, aquellos que se identifican a sí mismos con una religión, participan en prácticas religiosas como asistir a la iglesia y tienen creencias evangélicas son más propensos a favorecer las restricciones al aborto.

“Esta encuesta demuestra claramente que las creencias y prácticas evangélicas, especialmente la asistencia a la iglesia, se traducen en puntos de vista pro-vida”, dijo Adam W. Greenway, presidente del Seminario Teológico Bautista del Suroeste. “Esto subraya la verdad de que la solución definitiva a este problema moral, como todos los problemas morales, es la transformación espiritual del Evangelio de Jesucristo entre las personas que eventualmente se traducirá en cambios sociales”.

“La investigación crítica es una parte de la misión del Land Center, y debido al compromiso de larga data de los bautistas del sur con la santidad de la vida humana, nos enfocamos en los puntos de vista de los estadounidenses sobre el aborto como nuestro primer proyecto de investigación en profundidad”, dijo Dan Darling. , director del Centro de la Tierra. “Esta investigación brinda información vital para equipar a los pastores y líderes de la iglesia para comprender este momento cultural y para moldear la conciencia moral del pueblo de Dios. Esperamos proporcionar investigaciones serias adicionales sobre una variedad de temas para ayudar a los cristianos a involucrar nuestra cultura con la verdad del Evangelio”.

Realizado días antes de la filtración de un borrador de opinión del juez Samuel Alito que indicaba que la Corte Suprema planeaba revocar la histórica decisión que esencialmente legalizó el aborto en todo Estados Unidos, el estudio registra las opiniones de los estadounidenses sobre el aborto, el comienzo de la vida y lo que la gente quiere que suceda en un posible post-Corzo ambiente.

Si bien el aumento de la asistencia a la iglesia se correlaciona con las perspectivas pro-vida, quienes asisten a la iglesia dicen que no suelen escuchar sobre el aborto los domingos por la mañana. Dos de cada 3 estadounidenses que dicen asistir a servicios religiosos varias veces al año o más (66 por ciento) dicen que escuchan a un maestro o miembro del clero mencionar el tema del aborto no más de una o dos veces al año, incluido el 36 por ciento que dice que nunca oiga hablar de ello. Pocos feligreses, independientemente de su perspectiva sobre el aborto, quieren que la iglesia hable sobre el tema con menos frecuencia. En general, el 46 por ciento dice que el tema se aborda en la medida adecuada, el 38 por ciento quiere saber más sobre el tema y el 16 por ciento quiere menos.

Puntos de vista de los estadounidenses sobre el aborto

Alrededor de 3 de cada 10 estadounidenses tienen puntos de vista generalmente pro-vida sobre el aborto: el 12 por ciento dice que el aborto no debería ser legal en ninguna situación, y el 17 por ciento dice que no debería ser legal en la mayoría de las situaciones. Otro 21 por ciento dice que hay una variedad de situaciones en las que debería ser legal e ilegal. Más de 2 de cada 5 generalmente están a favor del derecho al aborto, con un 22 por ciento diciendo que el aborto debería ser legal en la mayoría de las situaciones y un 24 por ciento diciendo que debería ser legal en cualquier situación.

Los puntos de vista a favor de la vida son más comunes que los puntos de vista a favor del derecho al aborto entre los protestantes (41 por ciento frente a 31 por ciento). Los católicos (32 por ciento contra 43 por ciento) y las personas de otras religiones (31 por ciento contra 47 por ciento) se inclinan por los derechos a favor del aborto. Los no religiosos están abrumadoramente a favor del derecho al aborto (11 por ciento a favor de la vida frente al 70 por ciento a favor del derecho al aborto).

Aquellos con creencias evangélicas están más a favor de la vida que a favor del derecho al aborto (64 por ciento frente a 15 por ciento), mientras que aquellos sin creencias evangélicas son lo contrario (22 por ciento frente a 53 por ciento).

Los cristianos estadounidenses que asisten a la iglesia semanalmente tienen más del doble de probabilidades de ser generalmente pro-vida (53 por ciento contra 19 por ciento). Los que asisten de dos a cuatro veces al mes (28 por ciento frente a 36 por ciento) y los que asisten con menos frecuencia (30 por ciento frente a 46 por ciento) tienen más probabilidades de estar a favor del derecho al aborto.

Para la mitad de los estadounidenses (51 por ciento), uno de los factores más fuertes en el desarrollo de sus puntos de vista sobre el aborto es su punto de vista sobre los derechos y libertades de las mujeres. Para más de 2 de cada 5 (43 por ciento), sus puntos de vista sobre la moralidad y el bien y el mal juegan un papel importante. Más de un tercio apunta a puntos de vista sobre temas médicos y de salud (37 por ciento) o puntos de vista sobre los derechos de los niños y la calidad de vida (34 por ciento). Tres de cada 10 dicen que su fe religiosa es un factor principal en el desarrollo de sus puntos de vista sobre el aborto (29 por ciento). Menos señalan sus puntos de vista sobre temas sociales (25 por ciento), puntos de vista sobre temas económicos o pobreza (23 por ciento), puntos de vista y experiencias como padres (20 por ciento), experiencia personal con el tema (18 por ciento) o los puntos de vista de los líderes políticos y partido al que apoyan (5 por ciento).

Específicamente entre los generalmente pro-vida, la fe religiosa personal (58 por ciento), las opiniones sobre la moralidad (56 por ciento) y las opiniones sobre los derechos de los niños y la calidad de vida (46 por ciento) son factores dominantes que contribuyen a sus perspectivas sobre el aborto. Alrededor de 1 de cada 6 estadounidenses provida dice que su opinión sobre los derechos de la mujer (16 por ciento) es uno de los factores más importantes en la forma en que se desarrollaron sus opiniones sobre el aborto.

Para aquellos que están a favor del derecho al aborto, las opiniones sobre los derechos y libertades de las mujeres (74 por ciento) dominan los otros factores, que incluyen opiniones sobre cuestiones médicas y de salud (46 por ciento), opiniones sobre cuestiones sociales (36 por ciento), opiniones sobre moralidad ( 35 por ciento) y puntos de vista sobre temas económicos (32 por ciento). Cerca de 1 de cada 10 (9 por ciento) apunta a su fe religiosa.

Entre aquellos que tienen una perspectiva más mixta o que no están seguros sobre el tema, la mitad señala los derechos de las mujeres (51 por ciento) y un tercio (32 por ciento) menciona su fe religiosa.

“Las propias descripciones de los estadounidenses sobre cómo se desarrollaron sus puntos de vista sobre el aborto tienen orígenes sorprendentemente diferentes”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Si bien el tema se ha politizado mucho, casi todos los estadounidenses afirman que tenían estos puntos de vista sin la influencia de los líderes políticos. Un grupo dice que están fuertemente influenciados por sus puntos de vista sobre las libertades de las mujeres y el otro por sus puntos de vista sobre la fe religiosa y la moralidad”.

Si bien el aborto genera mucho debate y discusión, otros temas son personalmente importantes para más personas. Los estadounidenses son más propensos a decir inflación (85 por ciento), derechos de voto y seguridad (76 por ciento), deuda nacional (71 por ciento), política exterior (67 por ciento), cambio climático (66 por ciento), inmigración (66 por ciento) y relaciones raciales. (65 por ciento) son importantes o extremadamente importantes para ellos que el aborto (64 por ciento). Menos estadounidenses dicen lo mismo sobre la reforma penitenciaria (49 por ciento).

Aquellos que son generalmente pro-vida y pro-aborto son más propensos que aquellos que tienen una opinión mixta a ver el aborto como extremadamente importante y lo ven como una clave para determinar su voto. Entre las dos perspectivas opuestas, los pro-vida le dan más importancia política al tema. Los estadounidenses pro-vida son más propensos a decir que el aborto es extremadamente importante (52 por ciento) que aquellos que están a favor del derecho al aborto (40 por ciento). Al elegir un candidato, el 40 por ciento de los estadounidenses pro-vida dice que la opinión del candidato sobre este tema tiene un impacto extremadamente fuerte en su voluntad de votar por esa persona, en comparación con el 34 por ciento de los estadounidenses a favor del derecho al aborto y el 14 por ciento de los que están en el medio o inseguro.

Opiniones encontradas sobre la vida y los detalles.

Los estadounidenses tienen diferentes opiniones sobre cuándo comienza realmente la vida humana y tienen puntos de vista complicados sobre casos específicos de aborto. La mayoría dice que la vida comienza al menos con el primer latido del corazón detectado, sin embargo, la mayoría también cree que el aborto debería ser legal si el niño nace con discapacidades graves.

Más de un tercio de los estadounidenses (35 por ciento) dice que la vida comienza en la concepción, mientras que el 28 por ciento dice que en el primer latido del corazón detectado. Casi 1 de cada 8 dice que la vida comienza cuando el feto es viable fuera del útero (13 por ciento) o al nacer (13 por ciento). Pocos (2 por ciento) dicen en otro momento, y 10 por ciento dicen que honestamente no saben.

Los protestantes son más propensos a decir que la vida comienza en la concepción (49 por ciento), al igual que los estadounidenses de otras religiones (39 por ciento). Los católicos son más propensos a decir en el primer latido del corazón detectado (40 por ciento). Los estadounidenses sin afiliación religiosa son los más propensos a decir nacimiento (28 por ciento) y viabilidad (20 por ciento). Los estadounidenses con creencias evangélicas (66 por ciento) tienen más del doble de probabilidades que los no evangélicos (29 por ciento) de decir que la vida comienza en la concepción.

La mayoría de los cristianos que asisten a la iglesia semanalmente (56 por ciento) dicen que la vida comienza en la concepción, mientras que los que asisten con menos frecuencia se dividen más equitativamente entre la concepción y el primer latido del corazón.

"Desde el Roe contra Wade. Vadear decisión, ha sido legal poner fin a lo que la mayoría de los estadounidenses consideran una vida humana”, dijo McConnell. “Las perspectivas de las personas sobre el comienzo de la vida varían mucho según la fe religiosa. Aquellos sin afiliación religiosa son menos propensos que cualquier otro grupo demográfico a decir que la vida comienza en el momento del primer latido del corazón. Esto contrasta marcadamente con casi 9 de cada 10 con creencias evangélicas que dicen que sí”.

Cuando se les preguntó específicamente qué período de tiempo creen que el aborto debería ser una opción legal, suponiendo que no haya problemas de salud para la mujer o el feto, la mitad de los estadounidenses dicen que no más de 12 semanas (alrededor de 3 meses), incluido el 26 por ciento que dice que no debería. No ser legal en ningún momento, el 15 por ciento que dice hasta seis semanas y el 11 por ciento que dice hasta 12 semanas. Menos establecen el marco de tiempo en fechas posteriores, como 15 semanas (7 por ciento), 20 semanas (6 por ciento), 24 semanas (4 por ciento), 28 semanas (4 por ciento) o hasta el nacimiento (10 por ciento). Casi 1 de cada 6 (17 por ciento) dice que no está seguro.

Incluso entre aquellos que generalmente no son pro-vida, existe un amplio consenso a favor de las restricciones al aborto. Casi 3 de cada 5 estadounidenses (59 por ciento) que no están seguros o se encuentran entre los derechos pro-vida y pro-aborto, están a favor de limitar el aborto legal a no más de 12 semanas. Entre los derechos a favor del aborto, el 50 por ciento coloca el límite en algún lugar antes de las 20 semanas (alrededor de cuatro meses y medio).

Las protestantes (40 por ciento) son las más propensas a nunca permitir el aborto, suponiendo que no haya problemas de salud relacionados con el embarazo, seguidas por las católicas (26 por ciento), las de otras religiones (25 por ciento) y las que no tienen afiliación religiosa (10 por ciento). Pocos protestantes (4 por ciento) o católicos (3 por ciento) dicen que permitirían el aborto hasta el nacimiento en comparación con el 9 por ciento de los de otras religiones y el 22 por ciento de los que no tienen afiliación religiosa.

Los feligreses semanales (52 por ciento) son más propensos que aquellos que asisten con menos frecuencia (31 por ciento) o que no asisten (23 por ciento) a decir que el aborto no debería ser legal en ningún momento, suponiendo que no haya problemas de salud.

Cuando se les pregunta sobre circunstancias específicas relacionadas con el embarazo, la mayoría de los estadounidenses dice que el aborto debería ser legal cuando la vida de la madre está en peligro (78 por ciento), el embarazo implica la violación de una persona menor de 18 años (75 por ciento), el embarazo implica una violación de alguien mayor de 18 (73 por ciento), el embarazo es el resultado de un incesto (72 por ciento), el niño no sobrevivirá mucho tiempo después del nacimiento (64 por ciento) o el niño nacería con graves defectos mentales o físicos (58 por ciento).

Los estadounidenses apoyan menos los abortos cuando una madre menor de 18 años decide que simplemente no quiere al niño (46 por ciento), la madre o los padres creen que no son capaces de darle una buena vida al niño (38 por ciento), criando el niño sería una dificultad financiera para la madre o los padres (37 por ciento), cuando una madre de 18 años o más decide que simplemente no quiere al niño (37 por ciento) o la madre quiere un género diferente (15 por ciento).

En cada circunstancia, aquellos con una fe religiosa y aquellos con creencias evangélicas son más propensos que sus contrapartes a oponerse a la legalización del aborto. Aquellos que asisten a la iglesia semanalmente son más propensos que aquellos que asisten con menos frecuencia a oponerse al aborto legal en todas las situaciones excepto en una.

Independientemente de sus opiniones personales sobre las leyes de aborto, 7 de cada 10 estadounidenses (69 por ciento) dicen que es al menos algo importante reducir la cantidad de abortos en los EE. UU. de otra manera que no sean los tribunales y el sistema legal. Incluso entre los estadounidenses a favor del derecho al aborto, el 54 por ciento cree que reducir los abortos es al menos algo importante.

“Hay muchas gradaciones en los escenarios de aborto que la gente piensa que debería ser legal, pero Estados Unidos está lejos de ser una mayoría que apoye el derecho legal de una mujer adulta a abortar que simplemente no quiere tener un hijo”, dijo McConnell. . “La verdad es que los estadounidenses quieren que se realicen menos abortos”.

Cuando se les pregunta sobre formas potencialmente efectivas de reducir los abortos, es más probable que los estadounidenses señalen la educación sexual, el control de la natalidad y la adopción. Más de 2 de cada 5 dicen que más métodos anticonceptivos para menores (46 por ciento) y más y mejor educación sexual (44 por ciento) serían formas efectivas de reducir la cantidad de abortos realizados. Ligeramente menos dicen promover el control de la natalidad para los hombres (40 por ciento) o el control de la natalidad para las personas de bajos ingresos (39 por ciento). Cerca de un tercer punto para promover la adopción como una opción (36 por ciento), facilitar la adopción (36 por ciento), organizaciones locales que ayudan a madres y niños (34 por ciento) o más asesoramiento sobre el embarazo (33 por ciento).

Otras formas en que los estadounidenses dicen que son medios efectivos para reducir el número de abortos incluyen alentar la abstinencia (27 por ciento), cuidado de niños para familias de bajos ingresos (27 por ciento), ayuda del gobierno para padres de bajos ingresos (22 por ciento), límites legales más estrictos sobre el aborto (18 por ciento). por ciento) y haciendo más difícil encontrar proveedores de servicios de aborto (12 por ciento).

Opiniones sobre Roe v. Wade

Mientras los estadounidenses esperan una decisión de la Corte Suprema que podría anular Roe contra Wade. Vadear, la mayoría dice que preferiría mantener la decisión en su lugar.

Dos de cada 5 estadounidenses (40 por ciento) dicen que apoyan completamente la Roe contra Wade. Vadear Decisión de la Corte Suprema. Otro 1 de cada 5 (19 por ciento) en su mayoría lo apoya. Uno de cada 5 estadounidenses (19 por ciento) se opone por completo y el 11 por ciento se opone en su mayoría. Más de 1 de cada 10 (12 por ciento) dice que no está seguro o no tiene una opinión.

Los estadounidenses sin preferencia religiosa (76 por ciento), los que no tienen creencias evangélicas (66 por ciento) y los cristianos que no asisten a la iglesia (62 por ciento) o asisten con menos regularidad (60 por ciento) son más propensos a apoyar Roe vs Vadear que no.

Para aquellos que se oponen a la decisión de la Corte Suprema, una cuarta parte (26 por ciento) dice que la razón principal es porque los niños tienen derechos, y el 22 por ciento menciona que el aborto es inmoral. Alrededor de 1 de cada 5 (21 por ciento) dice que se opone Roe vs Vadear porque creen que el aborto debería ser legal solo en situaciones específicas. Los estadounidenses que apoyan la decisión explican abrumadoramente que su razonamiento se remonta al derecho de la mujer a elegir (71 por ciento).

La mayoría de los estadounidenses prefieren una ley federal sobre el aborto para todos los estados en lugar de dejar el tema en manos de los estados. Aquellos en el medio o inseguros están más divididos. Entre los provida, el 54 por ciento prefiere una ley nacional y el 33 por ciento preferiría dejarla en manos de cada estado. En cuanto a los derechos a favor del aborto, el 66 por ciento prefiere una ley federal para todos los estados y el 22 por ciento quiere que cada estado determine sus propias leyes. Menos de la mitad de los demás estadounidenses (48 por ciento) quieren una ley federal, mientras que el 32 por ciento prefiere leyes estatales individuales.

“A pesar de las muchas diferencias en las creencias de los estadounidenses sobre el aborto, parece haber un deseo innato de un estándar legal inmutable”, dijo McConnell. “Mientras la Corte Suprema delibera otro cambio al estándar legal, los evangélicos están entre los que más quieren Roe contra Wade. Vadear volcado Se guían por un estándar más estático: la creencia de que la Biblia es la máxima autoridad en lo que creen”.

Un futuro potencial posterior a Roe

Cuando se les pregunta qué quieren que les pase Roe contra Wade. Vadear, el 40 por ciento apoya completamente la decisión y quiere que se mantenga, y el 12 por ciento dice que ahora es la ley del país y no debe anularse. Uno de cada 5 estadounidenses (20 por ciento) quiere que se revoque y que el aborto sea ilegal en todo el país, mientras que el 12 por ciento quiere que se revoque y que las leyes se dejen en manos de los estados. Otro 17 por ciento dice que no está seguro o no tiene una opinión.

If Roe contra Wade. Vadear se anula, los estadounidenses están divididos sobre lo que debería suceder en los estados individuales. Más de un tercio (36 por ciento) quiere más restricciones sobre el aborto, mientras que el mismo porcentaje (36 por ciento) quiere mantener cosas como la ley federal actual. Más de 1 de cada 4 (28 por ciento) prefiere un acceso más fácil al aborto que el que existe actualmente.

en un post-Corzo nación, 8 de cada 10 estadounidenses (81 por ciento) dicen que si un gobierno estatal restringe el aborto, tiene la responsabilidad de aumentar el apoyo y las opciones para las mujeres que tienen embarazos no deseados. Casi 2 de cada 3 personas pro-vida (62 por ciento) están de acuerdo.

De manera similar, 3 de cada 4 estadounidenses (74 por ciento), incluido el 63 por ciento de los estadounidenses pro-vida, dicen que las iglesias y organizaciones religiosas en estados donde el acceso al aborto está restringido después Roe contra Wade. Vadear Se anula también la responsabilidad de hacer más por las mujeres con embarazos no deseados.

“La mayoría de los estadounidenses no pidieron Roe contra Wade. Vadear para ser revocado, pero si lo es, no hay una mayoría nacional para ningún camino legislativo, ya sea más o menos restricciones o algo similar a lo que se ha establecido”, dijo McConnell. “Sin embargo, si se establecen más restricciones, una gran mayoría está de acuerdo en que la iglesia y el estado tienen la responsabilidad moral de ayudar a las mujeres con embarazos no deseados”.

Para obtener más información, consulte el informe completo y visitar LifewayResearch.com.