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LOUISVILLE, Kentucky. Owen Strachan, presidente del Council on Biblical Manhood and Womanhood (CBMW), dijo que en lugar de una cultura que prospera gracias a los movimientos del feminismo y el igualitarismo, la sociedad se está desmoronando a causa de ellos. En un mensaje el 11 de abril en la conferencia de CBMW sobre "La belleza de la complementariedad", Strachan señaló el aumento de la separación matrimonial y el divorcio y los efectos de la "cultura de la conexión" en los campus universitarios como solo dos áreas de la sociedad afectadas negativamente por los movimientos del pasado. siglo.
“Esta es la época, por cierto, del gran experimento social que aparentemente ha triunfado sobre el tipo de punto de vista del que estamos hablando en esta conferencia. Se supone que esto es cuando nuestra cultura disfruta del botín del igualitarismo y el feminismo ”, dijo Strachan. “En cambio, los hombres y mujeres jóvenes están experimentando una profunda angustia, están tomando todo tipo de medicamentos y necesitan horas de asesoramiento. Y tenemos que darnos cuenta de que esta no es una revolución exitosa ".
De manera rápida, Strachan ofreció diez pensamientos sobre la importancia de la complementariedad para el florecimiento humano, yuxtaponiendo las cosas que el mundo dice con las respuestas de una cosmovisión bíblica.
De los 10, Strachan se refirió por primera vez al orden de creación.
“El mundo dice que no existe tal cosa como una masculinidad y feminidad duras y rápidas”, dijo Strachan. “La complementariedad dice, en respuesta, que el hombre y la mujer son invención de Dios. Se nos ha enseñado que la edad de la creación es la materia preeminente en Génesis 1.… Pero tenga en cuenta esto, en Génesis 1, la cúspide de la creación no es [la tierra]. Es hombre y mujer. Es masculino y femenino. Ese es el vértice del diseño superinteligente de Dios, su obra creativa. No son los árboles. No es el Gran Cañón. Es hombre y mujer. Esa es la obra maestra de Dios. ¿Qué nos dice eso acerca de si la masculinidad y la feminidad son importantes? ¿Eso tal vez nos indica algo en nuestros sistemas teológicos sobre cómo deberíamos pensar sobre la antropología? "
Strachan dio tres respuestas específicas que sugeriría ofrecer a quienes argumentan que las cuestiones de la masculinidad y la feminidad son triviales y menos importantes en el gran esquema de las doctrinas teológicas.
“Ahora el evangelio es primordial para los cristianos”, dijo Strachan. “Cristo es nuestra cabeza, pero incluso al hablar de ese idioma, estoy usando verborrea complementaria. ¿No lo soy? Si alguien te dice dentro de la iglesia que la masculinidad y la feminidad en realidad no son tan importantes, 'son pequeñas doctrinas agradables que si quieres ser un poco friki y concentrarte en ellas, podemos tener un club para las personas que están entusiasmadas' sobre la masculinidad y la feminidad, pero el resto de nosotros realmente no nos vamos a centrar en esas cosas '; les dices estas tres cosas:
1 Ninguna doctrina de la Palabra de Dios es pequeña. Sin doctrina. Nada de eso carece de importancia. Dios no le da un sistema de clasificación en las Escrituras para ninguna doctrina. No tienes el privilegio, no tienes el derecho de clasificar ninguna doctrina.
2 La humanidad es la cúspide de la creación.
3 Si incluso decimos: 'El evangelio es lo más importante en nuestro pensamiento', lo cual es cierto, y yo afirmo que lo es. ¿Qué es el evangelio sino el mensaje, el mensaje eterno, la verdad eterna de que Jesús murió por su esposa? Se podría decir de esta manera: 'El evangelio tiene una estructura complementaria. La complementariedad no es el evangelio, pero el evangelio no puede ser vaciado de esta estructura complementaria. No es posible que lo hagamos si nos aferramos a lo que enseña la Palabra de Dios '”.
Strachan explicó que la iglesia no es informe ni su forma está abierta a la interpretación, pero las Escrituras prescriben cómo debe operar.
“Reconocemos la enseñanza de las Escrituras sobre el liderazgo de la iglesia como un modelo”, dijo Strachan. “No es un cargo que Pablo prohíbe a las mujeres ocupar en 1 Timoteo 2; es una función. No dice que las mujeres no puedan ser ancianas. Dice que no permite que una mujer enseñe a un hombre o ejerza autoridad sobre él. Necesitamos aferrarnos a esta enseñanza. Hermanos y hermanas, escúchenme claramente: mis ojos están bien abiertos. Hoy estamos luchando en este punto. Sostenemos esto, puede sentirse como, 'Oooo, ese es un puente demasiado lejos'. Pero es una función. Regrese a las Escrituras. No confíe en mi palabra. Búscalos. ¿Es esto lo que Pablo prohíbe?
“Si esto le suena demasiado duro, entonces me temo que quizás necesite trabajar en su sumisión a las Escrituras porque esta es una enseñanza bíblica básica cuando se trata de complementariedad. Por supuesto, también debemos decir esto, que si las mujeres no están enseñando en la iglesia, entonces están siendo infieles al plan de Dios. Las mujeres deben capacitar a las mujeres, ¿verdad, según Tito 2? A veces la gente me dice: 'Como presidenta de CBMW, ¿apoya a las mujeres que enseñan en la iglesia?' Y yo digo: 'Si las mujeres no están enseñando en la iglesia, algo está terriblemente fallando'. Las mujeres están llamadas a capacitar a otras mujeres, especialmente en las tareas del hogar, el discipulado, la construcción de un hogar, la administración de un hogar; estas son cosas que Pablo destaca en Tito 2 ”.
Además de servir como presidente de CBMW, Strachan trabaja como profesor asociado de teología cristiana e historia de la iglesia en el Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste en Kansas City. El video de su sesión en la conferencia CBMW se puede ver en www.cbmw.org.
