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ARLINGTON - Un grupo diverso de pastores evangélicos y laicos, incluidos varios bautistas del sur, han anunciado la formación de una nueva Red de Iglesias de Antioquía para cooperar en el cumplimiento de la Gran Comisión sin exigir conformidad en asuntos doctrinales secundarios.
En un comunicado de prensa emitido después de una reunión inaugural del 2 al 3 de marzo en Arlington, los pastores bautistas del sur involucrados en la red dijeron que sería una conexión adicional para las iglesias "asociarse con creyentes de ideas afines a medida que el Espíritu los guíe".
El grupo de 50 personas, incluidos 42 pastores, se reunió por invitación de Dwight McKissic Sr., pastor de la Iglesia Bautista Cornerstone en Arlington, y Wade Burleson, pastor de la Iglesia Bautista Emmanuel en Enid, Oklahoma.
McKissic, quien renunció como fideicomisario del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth el año pasado, y Burleson, quien renunció como fideicomisario de la Junta de Misiones Internacionales en enero, criticaron a las juntas por lo que describieron como una reducción de los parámetros doctrinales para el servicio en Entidades SBC.
Durante la sesión de apertura en Arlington, Burleson moderó una discusión sobre los parámetros doctrinales de la red, que dijo que requieren simplicidad y claridad, según el comunicado de prensa.
"Se necesita una declaración doctrinal de consenso para afirmar nuestra pasión por Jesucristo y las buenas noticias sobre su persona y trabajo", dijo Burleson, según el comunicado de prensa. "Debido a que valoramos la autonomía de la iglesia, respetamos a las iglesias que van más allá en sus declaraciones doctrinales, pero es innecesario que una red de iglesias autónomas que desean cooperar en el ministerio esperen conformidad en asuntos doctrinales terciarios".
El grupo afirmó la siguiente declaración de propósito:
“La Red de Iglesias de Antioch servirá a Jesucristo alentando el compañerismo y la cooperación ministerial entre iglesias de diversa herencia denominacional y afirmando la autonomía de las iglesias locales para asociarse con creyentes de ideas afines según lo dirija el Espíritu. Estamos agradecidos e intencionados por retener nuestras identidades preexistentes, pero no suponemos que esas identidades impidan nuestro ministerio conjunto con otros que comparten nuestra pasión por proclamar el evangelio ".
Otro bautista del sur, Paul Littleton, pastor de Faith Baptist Church en Sapulpa, Oklahoma, presentó un documento sobre modelos de iglesias emergentes y señaló la necesidad de iglesias multiétnicas como testimonio del poder de Jesucristo.
El comunicado de prensa dijo que Ralph Emerson, pastor de la Iglesia Bautista Rising Star en Fort Worth, dirigió la discusión sobre una estructura organizativa y estrategia para la red que incluía "proclamación y aplicación audaces del evangelio".
La red nombró un equipo de liderazgo exploratorio para finalizar el marco confesional y coordinar planes a largo plazo, según el comunicado de prensa. El equipo de 12 miembros se reunirá en abril e incluye a seis afroamericanos, seis anglos y hombres y mujeres.
Se ofreció una confesión inicial redactada por Antioch Network, aunque puede incluir cambios posteriores, según el comunicado de prensa. La declaración doctrinal decía:
“Afirmamos la autoridad, suficiencia, confiabilidad y consistencia de la infalible revelación de Dios tanto en las Palabras de las Sagradas Escrituras como en la Persona de Jesucristo. Afirmamos que el único Dios verdadero existe eternamente en tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que estos, siendo un solo Dios, son iguales en deidad, poder y gloria. También afirmamos tanto la plena humanidad como la deidad de Jesucristo.
“Afirmamos el nacimiento virginal de Cristo, Su muerte sustitutiva por los pecadores, Su resurrección de entre los muertos, Su segunda venida y Su regalo de vida eterna a todos los que están en relación con Él por gracia a través de la fe solamente.
“Afirmamos que Dios ha ordenado la proclamación del mensaje del evangelio por Su pueblo en el poder del Espíritu Santo, quien es tanto el Don de Dios a la iglesia como el Dador de diversos dones espirituales.
También afirmamos el bautismo como el testimonio público para aquellos que han llegado a un convenio con Jesucristo en Señor y Salvador.
"Afirmamos que las personas que no tengan una relación con Cristo enfrentarán el juicio de Dios".
McKissic renunció a la junta directiva del Southwestern Baptist Theological Seminary en junio pasado, citando “demasiada energía mental, física, emocional e incluso espiritual” gastada en su papel en un conflicto sobre hablar en lenguas y el lenguaje de oración privado en el seminario.
McKissic en un sermón de la capilla del Southwestern Seminary en agosto de 2006, dijo que habla en un idioma de oración privado y criticó la política de la Junta de Misiones Internacionales, ahora una guía, sobre rechazar a los futuros misioneros que hablan en lenguas.
Posteriormente, el seminario se negó a publicar el audio del sermón de McKissic en su sitio web y más tarde los fideicomisarios, con el único desacuerdo de McKissic, votaron que el personal de Southwestern no abogaría por el lenguaje de oración privado o las prácticas carismáticas ni contrataría profesores que lo hicieran.
Burleson renunció a la junta de fideicomisarios de IMB el 30 de enero después de la clausura de la reunión de fideicomisarios en Gainesville, Florida.
La disputa de Burleson con la junta comenzó con su oposición a una política aprobada en 2005 que prohíbe el nombramiento de candidatos a misioneros que hablaran en lenguas o en un idioma de oración privado. Posteriormente, la política se modificó a una directriz. Burleson también se opuso a una política que restringe los nombramientos a candidatos que reciben el bautismo de creyentes en una iglesia que enseña seguridad eterna.
En su blog de Internet, Burleson respondió preguntas relacionadas con la nueva red, señalando que la red podría incluir paidobautistas (aquellos que rocían o derraman) así como iglesias que practican el bautismo de creyentes por inmersión porque la red no es una organización denominacional.
“La RED solo fomenta la cooperación entre iglesias a través del compañerismo, el equipamiento y la asociación; pero la IGLESIA LOCAL mantiene la máxima autoridad ”, escribió Burleson.
