¿Le temes a Hollywood?

Una corriente artículo En Relevant sugiere que los cristianos son escépticos de los tratamientos modernos de la Biblia por parte de Hollywood porque tememos al arte. Esto es en el contexto de nuevos proyectos que prometen contar la historia de Moisés y David, y quizás la reciente película de Noé. En realidad, el escritor dice que le tenemos "miedo" a Hollywood.

Brevemente, consideremos la palabra "miedo". Algunos, obviamente, han perdido sus diccionarios y creen que la palabra significa "en desacuerdo" o "no caer sobre uno mismo en una afirmación sin aliento". El uso excesivo de palabras como "homofobia" también demuestra este malentendido. Aparte de eso, el artículo indica un profundo malentendido de la doctrina cristiana incluso por parte de una revista cristiana hipster.

El arte, se nos dice, dice cosas verdaderas en lugar de meramente fácticas. Estoy de acuerdo. La metáfora, la parábola y la alegoría se utilizaron a lo largo de las Escrituras para transmitir cosas verdaderas que trascendían una mera cronología. Creo que las cosas que tocan nuestras emociones, como la música, la poesía u otras formas de arte, pueden tener contenido más allá de los hechos sin negar los hechos de una cronología; en realidad, pueden agregar significado y comprensión a un tema literal. Soy fanático de tales esfuerzos. Mel Gibson hizo un trabajo estelar en la Pasión de Cristo. El arte fue sorprendente cuando mostró a Jesús aplastando la cabeza de la serpiente saliendo de Getsemaní y mientras mostraba a Satanás siguiendo a Jesús en el camino hacia el Calvario. Estos fueron detalles agradables que sonaban más verdaderos que fácticos. 

Pero, muchas cosas tontas son arrastradas a la tienda del "arte". En la reciente película de Noah, la adición de monstruos de roca para representar a los ángeles caídos y su redención al ayudar a la familia de Noah está más allá de la metáfora; es teología revisionista hecha de una manera que sugiere que el guionista o director era teológicamente sordo en lugar de hábil. Otros elementos de la película parecían complacer a varias audiencias que podrían no considerar la destrucción de la tierra lo suficientemente dramática. No le tenía miedo; la respuesta fue más burla.

¿Quién será el héroe de la película de Moisés, el Señor o Moisés? ¿Permanecerá algún remanente de David como el rey cuya línea continuará para siempre a través del Mesías o de David como el hombre que fue el mejor arrepentido en la Biblia? Me sorprenderé, pero me sorprenderé gratamente. Francamente, estoy a favor de los esfuerzos de Hollywood por convertir las historias bíblicas en cine. Si tratan el contenido de la historia con el mismo respeto que la mayoría de los directores han tratado a Shakespeare, estaremos encantados. No comprenden lo suficiente de la verdad como para poder transmitirla a través de una metáfora. Simplemente no están calificados para jugar al artista con las historias.  

Aquellos de nosotros a los que nos gustan este tipo de cosas esperamos que los que hacen películas se apeguen a lo que saben. Haz que las imágenes dramaticen una buena historia. Ese es un arte que muchos de nosotros admiramos y reconocemos. Si no lo hace, criticaremos el esfuerzo y tal vez sugeriremos a otros que se queden en casa y lean el libro. No nos amotinaremos ni amenazaremos a los artistas y la mayoría de nosotros no abandonaremos el medio cinematográfico. Pero no elogiaremos un esfuerzo a medias o un manejo torpe de la mejor historia jamás contada. No somos estúpidos y, por llorar en voz alta, no te tenemos miedo, quizás tengamos discernimiento. Es concebible que algunos que se imaginan a sí mismos artísticos consideren a un consumidor exigente como lo más temible de todo.