Realineamiento cristiano columnista episcopal

DALLAS - El conservador episcopal William Murchison encuentra un lado positivo en la reciente acción de los líderes episcopales con respecto a la homosexualidad. En una entrevista al aire con el director ejecutivo de la radio KCBI, Ron Harris, el 13 de agosto, Murchison dijo: "Ya, el apoyo a los tradicionalistas bíblicos dentro de la Iglesia Episcopal ha venido de lugares como África, Sudamérica y Australia".

Murchison le dijo a Harris que la acción del 5 de agosto por parte de la Cámara de Obispos de ECUSA que confirma al primer obispo abiertamente homosexual en la historia denominacional podría provocar un realineamiento dentro del cristianismo. “Los sitios del anglicanismo como Inglaterra, Canadá y los Estados Unidos parecen haber perdido en gran medida su fe, pero la fe está viva y coleando en lugares como África. Encuentro muy alentador el fenómeno de los obispos conservadores del sur parados hombro con hombro en este tema con los obispos africanos ”. Observó una consecuencia no relacionada en tal interacción. "Esta puede ser una de las mejores cosas que le sucedieron a las relaciones raciales en la historia reciente".

Murchison, columnista colaborador del Dallas Morning News y ex columnista editorial senior, es el autor de Hay más en la vida que la política y Reclamando la moralidad en Estados Unidos. Contribuye a muchas otras publicaciones, incluidas Human Life Review, Chronicles, National Review, The Wall Street Journal y First Things.

La parroquia local a la que pertenece Murchison se opuso firmemente a la acción reciente, dijo. “Estamos esperando ver lo que el Espíritu Santo tiene reservado para nosotros. Vamos a ceñirnos a la Biblia con nuestro entendimiento tradicional del testimonio moral en contraposición a estas nuevas ideas que otros como la Convención General [ECUSA] están tratando de introducir ”.

Murchison le dijo a KCBI que la tendencia a “menospreciar el testimonio de las escrituras sobre la moralidad” se ha manifestado en todo el cristianismo. Expresó su gratitud por la oportunidad de "luchar con ella y reafirmar la verdad cristiana en este contexto", y agregó: "Necesitamos hablar sobre esto de una manera específica e intencional durante mucho tiempo". Él rastrea la actual crisis cultural sobre el sexo, el matrimonio y la familia hasta un nuevo espíritu introducido después de la Segunda Guerra Mundial. Describió el cambio para afirmar como correcto, válido, apropiado y amoroso "casi todo lo que un individuo quería hacer en el contexto de una relación sexual". Si las preferencias personales chocaban con los valores tradicionales, Murchison dijo que quienes favorecían la inmoralidad "reinterpretaban las escrituras para que se vieran bien".

Él espera una división entre los episcopales ya que la reciente decisión ignora la afirmación de los obispos anglicanos de la monogamia heterosexual como la norma cristiana en 1998. Esa resolución rechazó la actividad sexual de gays y lesbianas como "incompatible con las escrituras". También se opuso el reconocimiento o la bendición de las uniones del mismo sexo, y la ordenación de gays y lesbianas no célibes.

“Lo que han hecho va en contra de esto y no se saldrán con la suya. Los líderes mundiales se oponen firmemente a lo que hizo la Convención General ”. Cuando los líderes locales se reunieron en Plano, Texas, el mes pasado acordaron permitir que las congregaciones locales redirigieran los fondos que normalmente se envían a ECUSA para uso del ministerio local.

La Diócesis Episcopal de Florida, que representa a 75 congregaciones en el noreste de Florida, también anunció la decisión de congelar los fondos para la denominación nacional como resultado de la acción pro-homosexual. El clero de la diócesis se reunirá el 4 de septiembre y considerará si continúa reteniendo contribuciones.

Anteriormente en KCBI, el Rev. Canónigo Charles A. Hough, III, asistente del obispo de la Diócesis de Fort Worth, describió a la Iglesia Episcopal de dos millones de miembros como "una denominación muy pequeña y liberal que ha sido secuestrada" en contraste con las otras 37 provincias de los casi 80 millones de miembros de la Comunión Anglicana representados en 164 países. "La mayoría de sus obispos y líderes laicos han abrazado una nueva religión", dijo Hough sobre el liderazgo episcopal, cuando "se desvincularon de la autoridad de las Escrituras".

Hough dijo que 25 de las 100 diócesis de la Iglesia Episcopal son conservadoras, incluida la que él sirve. Un esfuerzo por "detener esta erosión" fracasó, dijo, cuando el grupo más pequeño se opuso a un obispo de Iowa que estaba ordenando homosexuales a mediados de la década de 1990. "Somos una gran mayoría en la corriente principal de la Comunión Anglicana", dijo Hough, aunque una minoría en los EE. UU.

Hough describió como histórico el llamado del arzobispo anglicano de Canterberry a una reunión de emergencia de primates en octubre "para abordar el problema estadounidense". Él espera que ocurra un realineamiento, colocando a la Iglesia Episcopal fuera de la Comunión Anglicana. “Hay muchos clérigos y laicos heridos que se sienten traicionados por esta acción”, agregó. "Estamos intentando

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