Los evangélicos se reúnen para una conferencia de dos días sobre complementariedad

LOUISVILLE, Kentucky. Veintisiete líderes de la comunidad evangélica se reunieron para dirigirse a los asistentes a la preconferencia Juntos por el Evangelio del Consejo de la Humanidad y la Mujer Bíblica (CBMW) del 11 al 12 de abril en Louisville, Kentucky. La conferencia, con el tema "La belleza de la complementariedad", fue diseñado para darles a los asistentes la oportunidad de escuchar una variedad de voces sobre complementariedad, el punto de vista teológico sostenido por los bautistas del sur y muchos otros evangélicos que distingue a hombres de mujeres en cuanto a roles y funciones al tiempo que atribuye el mismo valor a ambos géneros. 

El tema de la conferencia no estuvo exento de controversia, y una gran parte de los que publicaron en el hashtag oficial de las redes sociales # CBMW16 criticaron a los organizadores de CBMW por promover el patriarcado y limitar la participación de las mujeres en ciertos roles familiares y de la iglesia. Los oradores, sin embargo, se mantuvieron firmes en su alineación con el complementariedad, citando textos bíblicos que dan forma al punto de vista y señalando su reconocimiento de que el tema de los roles de género es un tema de controversia.

“Mientras nos reunimos en esta sala, recuerdo cuán contracultural es este mismo evento”, dijo Jason Allen, presidente del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, al comienzo de su charla de 15 minutos.

CBMW encargó a Allen que abordara el complementariedad y la desaparición de los hombres. Allen citó estadísticas que demuestran que los hombres ya no dominan la fuerza laboral, que una quinta parte de los hombres sanos están desempleados y que el 60 por ciento de los graduados universitarios y de maestría son mujeres. Si bien estas estadísticas hablan sobre la sociedad y la cultura, Allen dijo que lo que más desea examinar es el estado del hogar y la iglesia.

“Lamentablemente… reconocemos y vemos a nuestro alrededor que, prácticamente hablando, muchas de nuestras iglesias están prácticamente desprovistas de liderazgo masculino”, dijo Allen. “Y muchas iglesias viven en una sutil niebla sobre cómo debería ser la hombría bíblica. En muchas de nuestras iglesias, los hombres bíblicos son como corchos de testosterona flotando en estanques de estrógeno.

“Tenemos que reconocer que el evangelismo pop no ha ayudado mucho. Incluso dentro de la iglesia, gran parte del énfasis en la hombría no ha sido de mucha ayuda y nos envía —nos anima— hacia dos polos erróneos diferentes. Uno de estos polos ha dicho, en esencia, que para ser un mejor hombre, para ser un mejor cristiano, los hombres deben volverse más como mujeres: más reflexivos, más cariñosos, más románticos, siempre atentos a las expresiones de romance y cumpliéndolas diligentemente. El otro polo, alternativamente, a veces suena mucho como un comercial de cerveza, francamente, glorifica el machismo, la brusquedad y honra el brazo fuerte. A través de esto, la iglesia debe recuperar la hombría bíblica, la masculinidad cristiana, lo que podríamos considerar como 'testosterona santificada' ”.

Allen pasó a ofrecer cinco formas prácticas de fomentar la reaparición de la hombría bíblica en la iglesia y el hogar, incluido decirle francamente a una iglesia cuando un hombre calificado no está disponible para un puesto en lugar de jugar "juegos de palabras" para cambiar títulos para que una mujer puede llenar el papel con pragmatismo. 

Trillia Newbell, escritora independiente y autora que forma parte del personal de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, dio su testimonio al grupo de cómo llegó a dejar el feminismo y abrazar el complementariedad. Newbell dijo que creció como una “cristiana navideña” liberal que estaba totalmente a favor del aborto y tenía a Oprah como su modelo a seguir.

Newbell dijo que después de ser salva en 1998 a la edad de 19 años, Dios cambió el curso completo de su vida. 

“Algo radical sucedió con mis nociones percibidas de derechos cuando Dios capturó mi corazón con su evangelio. Nada era igual ”, dijo Newbell. “A medida que mi corazón comenzó a transformarse, también lo hizo mi cosmovisión.

“No tengo un fuerte deseo de pelear con el mundo o de pelear con las feministas ni con nadie. Mi deseo es anunciar a Cristo. Él me dio una nueva vida, y sé que puede hacer eso por cualquier persona, cualquiera que esté escuchando, cualquiera que esté ahí fuera, cualquier persona con la que se esté comunicando. Él lo hace. Transforma corazones. Él transformó el mío ".

Courtney Reissig, autora de La feminista accidental, también dio su testimonio durante la conferencia, explicando cómo el Señor volvió su corazón, una vez rebelde, hacia una mentalidad complementaria. Ella describió el camino hacia el complementarieismo como “accidentado” y recordó que mientras su familia cristiana practicaba la enseñanza de la Biblia en ese sentido, ella no creció conociendo el término. Al final, Dios usó su familia y su Palabra para solidificar en su mente el entendimiento de que todos los seres humanos son creados iguales como portadores de la imagen de Dios, pero que los hombres y las mujeres tienen roles distintos.

Heath Lambert, director ejecutivo de la Asociación de Consejeros Bíblicos Certificados y profesor asociado de consejería bíblica en el Seminario Teológico Bautista del Sur, también habló, recordando a los asistentes las palabras del Salmo 119: 37: "Aparta mis ojos de mirar cosas sin valor". Al vincular el versículo con las tendencias actuales, incluso entre los pastores, de mirar pornografía, Lambert habló sobre cuán contracomplementarios es el pecado específico.

"Si miras la pornografía, no eres un complementario", dijo Lambert. "Todo lo relacionado con la pornografía socava todo lo relacionado con la complementariedad".

Durante un panel de discusión, se le preguntó a Candi Finch, profesora de teología en estudios de la mujer, de Southwestern Seminary, qué problemas relacionados con los roles de género surgen en el aula donde capacita a mujeres para el ministerio futuro. 

“Me ha angustiado últimamente porque, si bien estoy emocionado de que alentamos a las mujeres a hacer lo que se les anima a hacer bíblicamente, creo que algunos complementarios han ido demasiado lejos”, respondió Finch. Haciendo referencia a 1 Timoteo 2, se dirigió a quienes afirman que "mientras una mujer no esté enseñando con autoridad, puede hacer lo que quiera en la iglesia".

“Están diciendo que mientras ella no sea la pastora, ella no es la maestra autorizada. Eso no es lo que significa la palabra griega didasko. No hay enseñanza autorizada y enseñanza no autorizada ”, dijo Finch, y agregó que tal distinción es inútil y no bíblica.

También hablaron durante la preconferencia Gavin Peacock; Thomas White; Danny Akin; Grant Castleberry; Anthony Moore; Sam Allberry; John MacArthur; y John Piper, uno de los fundadores de CBMW y coeditor de Recovering Biblical Manhood and Womanhood, un libro fundamental sobre complementariedad. El video de las sesiones se puede ver en www.cbmw.org.

Escritor del personal
Sharayah Colter
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