Mohler y Hankins hablan de diferencias sobre el calvinismo

LOUISVILLE, Ky. — Los bautistas del sur necesitan “aprender los modales en la mesa de la vida denominacional” cuando discuten el controvertido tema del calvinismo, dijo R. Albert Mohler Jr. durante un diálogo en el escenario el 7 de noviembre con el pastor de Mississippi Eric Hankins en Southern Baptist Seminario Teológico.

Mohler, presidente de Southern, y Hankins, pastor de First Baptist Church en Oxford, Miss., Copresidieron un Comité Asesor de Calvinismo de 19 miembros que emitió un informe unánime en mayo al presidente del Comité Ejecutivo, Frank Page, quien reunió al grupo, reconociendo tensión y desacuerdo dentro de la Convención Bautista del Sur. El informe instó a los bautistas del sur a "concederse libertad unos a otros" sobre el calvinismo mientras se unen para la Gran Comisión.

En los últimos años, un debate sobre el calvinismo, un término asociado con la doctrina de la salvación enseñada por el teólogo del siglo XVI John Calvin y el Sínodo de Dort que luego sistematizó sus enseñanzas, ha generado controversia dentro de la CBS, con cada lado del debate convocado. conferencias, publicación de libros y emisión de declaraciones teológicas. Mohler se aferra a la soteriología calvinista. Hankins fue el autor principal de "Una declaración de entendimiento tradicional bautista del sur del plan de salvación de Dios", publicado en 16 como una réplica al calvinismo en las filas de la CBS.

Mohler invitó a Hankins a llevar a cabo la discusión ante estudiantes y profesores para modelar cómo los bautistas del sur que difieren en el tema a menudo polémico pueden dialogar entre sí mientras permanecen comprometidos a trabajar juntos. Hankins también predicó en la capilla del Seminario Sur más temprano ese día.

A lo largo de la conversación de una hora, ambos hombres afirmaron la necesidad de que los bautistas del sur en ambos lados del debate ejerciten humildad y muestren gracia a aquellos con quienes no están de acuerdo.

“Tenemos que aprender los modales en la mesa de la vida denominacional”, dijo Mohler. "Se requiere cierta etiqueta y amabilidad, como en la reunión familiar".

La familia bautista del sur está formada tanto por calvinistas como por aquellos que no lo son, dijo Mohler.

“La decisión de ser bautista del sur es la decisión de trabajar con la gente” en ambos lados del debate, dijo Mohler. “No deberíamos sorprendernos por las diferencias de comprensión de los temas que se encuentran cómodamente dentro de la Fe y el Mensaje Bautista”, agregó, citando la confesión de fe de la CBS, revisada más recientemente en 2000.

Hankins dijo: “Ha habido demasiada fealdad”, y señaló que un amigo le advirtió antes de emitir la declaración “tradicionalista” de que “los calvinistas te mutilarán. ... Y tenía razón ".

"Eso va en ambos sentidos", respondió Mohler, a lo que Hankins respondió: "Lo reconozco absolutamente".

"Pero suficiente de eso comenzará a crear la impresión de que quiero deshacerme de la convención de calvinistas", señaló Hankins. “Eso es absolutamente falso. Creo que sería algo terrible. Esa nunca fue mi intención ni la de nadie con quien haya pensado en esto ".

Ambos hombres estuvieron de acuerdo en que la terminología y las etiquetas son obstáculos importantes para una mejor comprensión de ambos lados del debate.

Hankins rechazó rotundamente el término "arminiano" para describir su teología debido al rechazo del arminianismo a la seguridad eterna del creyente, entre otras razones.

El arminianismo lleva el nombre del teólogo holandés Jacobus Arminius de finales del siglo XVI, quien rechazó algunos principios de la teología de la salvación de Juan Calvino. Sus seguidores, conocidos como los "Remonstrants", emitieron sus puntos de vista en 16, a los que los seguidores de Calvino respondieron en el Sínodo de Dort en 1610. Tanto los calvinistas como los arminianos expresan sus convicciones con cinco puntos que abordan varios aspectos de la salvación.

Hankins también dijo que "no calvinista" no es un buen término, uno que él "odia", y admitió: "No tenemos buenos términos".

Hankins dijo que usó "tradicionalista" para intentar describir sus puntos de vista en contraste con el calvinismo, aunque reconoció que el término es ofensivo para algunos calvinistas que sostienen que la soteriología calvinista también tiene una larga tradición en la CBS.

“No estaba tratando de insultar a nadie. Solo estaba tratando de pensar en un nombre. … Espero encontrar alguna forma de hablar sobre cuáles son las distinciones, pero no tengo una buena respuesta a esa pregunta ”, dijo.

Mohler dijo: "A veces me preocupan y me desafían constantemente sobre qué idioma usar", y señaló que el término "reformado" conlleva sus propios malentendidos.

Hankins dijo que la mayoría de los bautistas del sur que sostienen menos de cuatro puntos del calvinismo clásico no se consideran calvinistas. Mohler señaló, sin embargo, que la confesión de fe de Southern Seminary, el Resumen de principios, solo requiere la adhesión a tres puntos del calvinismo: depravación total, elección incondicional y perseverancia de los santos. Los otros dos puntos del calvinismo son la expiación limitada (o particular) y la gracia irresistible (o eficaz).

"Así que es algo muy interesante porque creo que la mayoría de la gente miraría el Resumen de principios y diría que era calvinista, y creo que eso sería correcto", dijo Mohler, y agregó que "desde el principio" del seminario , había profesores "que eran más o menos calvinistas en algunas de estas mismas cuestiones".

Hankins dijo que un "problema real" son los calvinistas que consideran que sus puntos de vista soteriológicos son "deficientes". Esa actitud "me impulsó a decir algo", respondiendo a lo que él consideraba un nuevo "tono" entre los calvinistas.

Mohler respondió: "Bueno, creo que su soteriología es deficiente", y agregó que, en verdad, Hankins diría lo mismo sobre su soteriología.

Dijo que la "humildad teológica" requiere que ambas partes reconozcan "estamos haciendo lo mejor que podemos" y que ambas partes todavía son capaces de cooperar en la Gran Comisión y otros ministerios, siempre que puedan afirmar la Fe Bautista y Mensaje.

Mohler y Hankins coincidieron en que el BF&M en su forma actual es suficiente para ambos lados del debate.

“Necesito decir públicamente en esta conversación con usted: no quiero que nuestra Fe y Mensaje Bautista sea más restringido de lo que es ahora”, dijo Mohler. Hankins respondió: "No siento ningún interés en que la Fe y el Mensaje Bautistas sean este campo de batalla y lo vamos a arreglar allí".

Mohler le pidió a Hankins que describiera las áreas de "mala conducta" calvinista.

Hankins dijo que los calvinistas no deberían descartar a los que no están de acuerdo con ellos como "estúpidos". Algunos calvinistas jóvenes y agresivos hacen que los pastores mayores que rechazan el calvinismo "se sientan inadecuados".

Hankins señaló: “Aquellos que se aferran al no calvinismo pueden hacerlo con una seriedad sólida acerca de la soberanía de Dios, una seriedad sólida [acerca de] la ruina absoluta del pecado sobre la humanidad, y la singularidad del evangelio al traer la salvación y la absoluta necesidad de la obra previa del Espíritu Santo para lograr la salvación ".

Otro problema son los calvinistas que no revelan sus convicciones cuando son considerados por los comités del púlpito, dijo Hankins.

“La falta de comprensión está en ambos extremos. A veces, cuando los laicos escuchan la palabra 'calvinista', eso puede significar casi cualquier cosa ”, agregó Hankins. “Probablemente todavía estamos lejos de marcar cómo un posible pastor y una congregación pueden tener esa conversación juntos sin que sea, '¿Es usted un calvinista?' ... y si marca 'sí', lo van a hacer. y tirarlo a la basura, lo que no tiene por qué suceder ".

Mohler respondió que es bueno que los jóvenes creyentes estén interesados ​​en estos temas. “No creo que puedas estar demasiado entusiasmado con la teología o las verdades de la Palabra de Dios”, dijo. "Puede estar demasiado entusiasmado con su sistema".

Mohler agregó: "Si hay un joven reformado que está más interesado en viajar por el estado para discutir sobre John Calvin cuando no está hablando con su vecino de al lado sobre el evangelio, entonces hay un gran problema".

Hankins sugirió una "regla" para ambos lados del debate: "Solo tienes siete días para hablar sobre [el calvinismo] y durante otros siete días tienes que compartir el evangelio". La verdad es, agregó, que todos los bautistas del sur están fallando en compartir el evangelio.

Hankins dijo que su esperanza para el futuro de la CBS se basa en la cooperación para llevar a cabo la Gran Comisión.

“El concepto de cooperar juntos para hacer el trabajo de misiones y evangelización es hermoso y brillante”, dijo, y agregó que los seminaristas deben participar en la denominación. “Este seminario existe gracias a ese movimiento cooperativo”.

Hankins se dirigió a la audiencia, dando un consejo y una advertencia a los calvinistas desde la perspectiva de alguien cuya soteriología difiere.

“Antes de acostarse con alguien, siéntese. Toma una taza de café. Escuche a alguien y de dónde viene y cómo llegó a donde está ”, dijo Hankins. “Gánate el derecho a ser escuchado y a participar, y encontrarás que estás de acuerdo en más cosas de las que crees. … Pero estás reconociendo que [las cosas en las que no estás de acuerdo] no serán razones para no hacer el evangelio juntos ”.

Mohler dijo que en una “cultura poscristiana” todos los bautistas del sur “se necesitan unos a otros porque nos enfrentaremos a increíbles desafíos éticos, morales, de liderazgo y discipulado. … Siento que en este momento nos necesitamos desesperadamente unos a otros y necesitamos los recursos que todos aportamos para esto ".

Añadió: "En lo que debemos pensar es en lo que significa tener iglesias evangélicas saludables en una cultura hostil listas para ser fieles a Cristo".

En su sermón de la capilla, Hankins predicó sobre "Una gran comisión hermenéutica" de Lucas 24: 44-49, afirmando la necesidad de una "predicación centrada en Cristo".

El audio y el video de la discusión con el sermón de Mohler y Hankins están disponibles en sbts.edu/recursos.

—El reportero de Texas Rob Collingsworth contribuyó con contenido adicional a este artículo.

Seminario del suroeste
James A. Smith Sr.
Lo más leído

Bautistas de Puerto Rico listos para el 'gran movimiento de Dios'

SAN JUAN, Puerto Rico—Los bautistas de Puerto Rico aprendieron sobre los esfuerzos de revitalización de la iglesia, se sintieron alentados en su cooperación y escucharon a varios líderes de la CBS en su reunión anual el 10 de febrero. “La unidad y transformación de vidas a través de...

Manténgase informado sobre las noticias que importan más.

Manténgase conectado a noticias de calidad que afectan la vida de los bautistas del sur en Texas y en todo el mundo. Reciba noticias de Texas directamente en su hogar y dispositivo digital.