No mi hermano o mi hermana, pero soy yo, oh Señor

TEl tema del papel de la mujer en la iglesia y el hogar es delicado, incluso entre quienes creen casi lo mismo. Por esa razón, nuestro informe especial sobre el tema tomó dos meses más de lo que esperaba. Más de uno o dos portavoces bautistas (y mujeres) se negaron a comentar, algunos posiblemente temerosos de que estropeáramos sus citas y los avergonzáramos; a otros tal vez les preocupe que podamos citarlos con precisión. 

No hicimos ningún esfuerzo por contactar a aquellos que torturan las Escrituras para cambiar la enseñanza bíblica sobre los roles de hermanas y hermanos en Cristo. Los roles de género no son el único lugar en el que nos diferenciamos de los que menosprecian la autoridad bíblica. Renuncie a la autoridad bíblica y se convertirá en un mero pasajero mientras su teología abandona los rieles. Las personas que citamos en estas historias están de acuerdo conmigo y entre nosotros en la autoridad bíblica y en casi todo lo demás. Creen que las esposas deben someterse al liderazgo de servicio de sus propios esposos y que el pastor de una iglesia debe ser un hombre. Más allá de estas dos convicciones, hay interpretaciones y cuestiones de prudencia que llevan a algunas a ordenar diaconisas, a otras a nombrar hermanas para que enseñen clases bíblicas mixtas o dirijan el canto, y a otras iglesias a no hacer ninguna de estas cosas. Hablamos con un líder que cree que una mujer está calificada bíblicamente para enseñar casi cualquier clase en un seminario bautista. Algunos no nos dirán lo que creen, aunque estoy seguro de que también afirman un punto de vista bíblico y complementario. 

Entonces, ¿cuál es el problema? En primer lugar, creo que existe una preocupación bien fundada de que el compromiso pueda llevarnos a donde nunca pretendíamos llegar. Eso sucedió en la historia reciente de SBC. Algunos que “simplemente” querían una convención más amable, tolerantes con otros puntos de vista de Génesis y Jonás, ahora están afirmando a los pastores transgénero desde sus púlpitos paidobautistas. En una cultura que satiriza la moral bíblica, queremos ser muy diferentes de esa cultura. Hace que algunos líderes utilicen a las hermanas en todos los roles, pero que los ancianos tengan cuidado de no ser considerados liberales. En segundo lugar, la confianza ha sido herida para quienes han sido tratados con falta de respeto por ser mujeres. Todavía están de acuerdo doctrinalmente con los más conservadores de nosotros, pero se han sentido ofendidos por la condescendencia o el abuso por parte de algunos líderes masculinos. 

Adoptar la mente de Cristo mientras tratamos de vivir en unidad no compromete la verdad bíblica, pero nos mueve a erradicar aquellos lugares en los que hemos sido orgullosos, irreflexivos, inapropiadamente ambiciosos, amargados, malhumorados o incluso groseros cuando tenemos razón. .

Gary Ledbetter, editor

En casi todos los debates dentro del cuerpo de Cristo que no involucran la naturaleza de Dios, el hombre o la salvación, regrese a Filipenses 2: 1-11. Adoptar la mente de Cristo mientras tratamos de vivir en unidad no compromete la verdad bíblica, pero nos mueve a erradicar aquellos lugares en los que hemos sido orgullosos, irreflexivos, inapropiadamente ambiciosos, amargados, malhumorados o incluso groseros cuando tenemos razón. . ¿Puedes predicar Filipenses 2 sin pisar los dedos de todos? 

Eso significa que los hermanos no deberían hablar como si el sexo más justo también fuera menos competente. Eso no es cierto. Nuestras esposas y hermanas no se someten porque los hombres en sus vidas son más inteligentes o trabajan más duro; todos somos de la misma esencia, y nuestro talento es completamente necesario para el cuerpo, ya sea que prediquemos, ayudemos, demos, animemos o hagamos cualquier otra cosa. cosa que el Espíritu da poder para la edificación de todos. No debemos comportarnos como si una reunión de diáconos o ancianos fuera una sociedad secreta, cosas de adultos de una manera que otras reuniones no lo son. Es orgulloso, incluso vano, comportarse de esta manera y puede provocar innecesariamente resentimiento. La humildad cristiana impulsará a los hermanos a buscar formas de servir al cuerpo de Cristo en lugar de buscar la posición o el reconocimiento ofrecido por sus compañeros pecadores. 

La mente de Cristo impulsará a las hermanas a someterse a Cristo y los preceptos escritos en las Escrituras que Dios inspiró. Los impulsará a perdonar los desaires reales y percibidos más fácilmente. Ayudará a las hermanas a evitar ser provocadas fácilmente y menos propensas a la amargura cuando las provocaciones vengan inevitablemente. Los llevará a buscar lugares para servir a sus iglesias en lugar de buscar el reconocimiento y la afirmación de sus compañeros pecadores.

Esto no es un "¿no podemos llevarnos bien todos?" trozo. Si aceptamos que el amor es un concepto activo, también lo es la humildad. Cristo se humilló a sí mismo al hacer algo. Nos dice que hagamos algo: que nos estimamos mejores que a nosotros mismos. Esto significa buscar formas de honrar, valorar y animar a quienes te rodean mientras buscan servir a Dios con los dones que se les han dado. Además, echamos de menos algunos de los dones que Dios dio a nuestras iglesias cuando disminuimos al otro sexo. Hay consecuencias cuando el pueblo de Dios subestima la humildad y el servicio. Ciertamente, esta discusión continuará mientras buscamos el camino de Dios en una cultura confusa y confusa. Pero también debemos dejar de permitir que las deliciosas diferencias entre hermanos y hermanas sean un impedimento en lugar del complemento que debían ser.

Corresponsal
gary ledbetter
Tejano bautista del sur
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