Jesús no quiere parte de ti

Vivimos en una época en la que la gente se resiste e incluso resiente la idea de la autoridad. Un individualismo férreo que dice: "¡No puedes decirme qué hacer!" gobierna nuestro pensamiento. Un relativismo moral equivocado susurra la mentira de que lo que es cierto para ti puede no serlo para mí. A esto se suma un creciente escepticismo que insiste en que nunca debemos creer ni confiar en los fuertes y poderosos.

Recientemente en nuestro hogar, una de mis preciosas hijas a quien adoro y por quien haría cualquier cosa, me miró y me dijo: "¡Papá, no puedes decirme qué hacer!". Apenas mi frustración comenzó a aumentar, el Espíritu Santo me convenció de inmediato de que a menudo respondo de la misma manera ante Él.

En efecto. Desde pequeños, nuestra naturaleza caída nos inculca que toda autoridad es mala y debe ser resistida. Es cierto que todos podemos señalar ejemplos de abuso derivados del poder descontrolado. El autoritarismo nos aterra, y con razón. Todos hemos visto a los fuertes aprovecharse de los débiles y a los poderosos engañar para mantener la ventaja. Además, la mayoría conocemos personalmente la miseria que se siente cuando alguien se ve obligado a hacer lo que no quiere.

Sin embargo, a pesar de abusos como estos, Dios ha infundido una autoridad sana en cada rincón de nuestro mundo. La humanidad tiene autoridad sobre esta tierra (Génesis 1:26-28). El gobierno tiene autoridad sobre sus ciudadanos (Romanos 13:1-7). Los pastores tienen autoridad sobre sus congregaciones (Hebreos 13:17). Los esposos tienen autoridad sobre sus esposas (Efesios 5:22-33). Los padres tienen autoridad sobre sus hijos (Efesios 6:1-4). Los empleadores tienen autoridad sobre sus empleados (Efesios 6:5-8). Y lo más importante, Jesucristo tiene autoridad sobre cada uno de nosotros (1 Corintios 11:3).

El Evangelio de Marcos se esfuerza por demostrar el dominio soberano de Cristo sobre toda la creación. Tras avergonzar a los principales sacerdotes y escribas, obligándolos a guardar silencio por sus intentos de tenderle una trampa con Juan el Bautista (Marcos 11:27-33), Jesús ofreció una parábola para exponer a estos líderes religiosos que rechazaron su autoridad (Marcos 12:1-12). La lección fundamental que permanece para nosotros hoy es que la condenación de Dios aguarda a quienes se resisten a su Hijo, quien tiene todo el derecho de actuar con la autoridad ilimitada del cielo.

A continuación, los fariseos y herodianos le plantean a Jesús el dilema de pagar impuestos al César, en concreto el impopular impuesto capitatorio reservado para los residentes de Judea y Samaria (Marcos 12:14). Aunque la suma del cargo era pequeña (un denario), la imposición resultaba muy ofensiva para los judíos leales. Si el Señor les hubiera ordenado pagar el impuesto, su propio pueblo se habría rebelado contra él. Pero, si hubiera dado permiso a los judíos para desobedecer la exigencia del estado, los soldados romanos lo habrían arrestado de inmediato.

Negándose a caer en su engaño, Jesús levantó una moneda romana y preguntó de quién era la imagen que aparecía en ella (Marcos 12:15-16). Con el rostro de César en cada denario, la leyenda habría dicho: «Tiberio César, Augusto, hijo del divino Augusto». Dado que los antiguos creían que las monedas pertenecían a quien tuviera la imagen impresa, Jesús sabiamente instruyó a los presentes a dar al César lo que es del César (Marcos 12:17a). Sin embargo, su siguiente declaración debería llamar nuestra atención.

Dad a Dios lo que es de Dios (Marcos 12:17b). Pero ¿a qué se refería exactamente Jesús con estas palabras? Si le devolvemos al César lo que tiene su imagen, ¿qué es exactamente lo que lleva la imagen de Dios?

La respuesta es tan antigua como la creación misma. El primer capítulo del Génesis revela la agenda trinitaria del cielo: «Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…”» (Génesis 1:26a). La Escritura añade: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» (Génesis 1:27).

La idea es que cada alma humana es propiedad de Dios porque cada una porta de manera única su imagen como Creador. El teólogo del siglo IV, Agustín, llegó incluso a instruir que debemos dar «al César sus monedas y a Dios vuestros propios bienes». ¿Hasta dónde se extiende la autoridad de Cristo sobre tu vida? Sobre cada aspecto de ella.

Con esto en mente, podemos comprender mejor por qué Jesús insistió en que seguirlo implica morir a nosotros mismos y tomar nuestra cruz cada día (Mateo 16:24-26). En la práctica, la autoridad de nuestro Señor significa que Él determina nuestras creencias sobre el bien y el mal, cómo definimos el éxito, con quién pasamos nuestro tiempo y dónde plantamos nuestras vidas. Dios, sin complejos, desea dictar cómo vivimos, amamos a los demás, gastamos nuestro dinero, tratamos a nuestra pareja, perdonamos a nuestros enemigos, trabajamos arduamente y disfrutamos de nuestro tiempo libre.

Jesús no tiene ningún interés en poseer parte de tu vida; Él la posee por completo. Dios quiere todo tu corazón, alma, mente y fuerzas (Marcos 12:29-30). Tiene todo el derecho a esperar que lo sigas y lo ames.

Si lo haces, descubrirás que Su autoridad es buena y da vida, mientras nos guía por senderos de justicia por amor de Su nombre (Salmo 23:3).