Preguntas y respuestas con el candidato presidencial de la SBC, JD Greear

Nota del editor: Después de hablar en la Conferencia Empower en Irving el 26 de febrero, JD Greear concedió unos minutos para una entrevista con la escritora de TEXAN Jane Rodgers. El pastor de la Iglesia Summit de Carolina del Norte en Raleigh-Durham, es uno de los dos candidatos para el cargo de presidente de la Convención Bautista del Sur. La reunión anual se llevará a cabo en Dallas este verano y la votación tendrá lugar el 12 de junio. 

DALLAS — El candidato presidencial de la SBC, JD Greear, fue entrevistado por TEXAN y SB Voices hace dos años, antes de retirarse de la carrera de 2016. El TEXANO le pidió recientemente a Greear que actualice sus posiciones para 2018.

La IMB, NAMB y la Gran Comisión

Teja: En 2016, dijo que sus prioridades como presidente de la SBC se centrarían en el cumplimiento de la Gran Comisión. Como presidente, ¿fomentará esto a través de agencias o iglesias o una combinación?

GRIEGO: Tiene que ser una combinación de ambos. La CBS existe para facilitar a las iglesias locales en la ejecución de la misión. En la plantación de iglesias, el evangelismo… la punta de la lanza [debe] ser la iglesia local. Como pastor, quiero que nuestro equipo pastoral apoye a los miembros en el ministerio y creo que nuestras agencias deberían respaldar a las iglesias locales, permitiéndoles hacer el ministerio. No me refiero a que las iglesias deban hacerse cargo de la educación teológica. Por eso tenemos seminarios.

La IMB hace un gran trabajo equipando y enviando personas al extranjero. Pueden hacer eso de tal manera que leads. la iglesia local en lugar de hacerlo para la iglesia local. Siempre digo que la buena paraeclesiástica, eso es lo que es la denominación, funciona a través de la iglesia local; la mala paraeclesiástica le quita el ministerio a la iglesia local.

Me han animado las direcciones que están tomando la IMB y la NAMB. Ha sido [su] prioridad involucrar a las iglesias locales. Específicamente con la IMB, hay demasiadas iglesias locales que no participan [significativamente] en la plantación de iglesias. La IMB quiere elevar el nivel de participación en la plantación de iglesias en todas las iglesias, algo que todos deberíamos desear.

Teja: ¿Su iglesia, The Summit, planea plantar 1,000 iglesias?

GRIEGO: Para el 2050. Cada una de las iglesias que hemos plantado hasta ahora ha sido bautista del sur. Hemos pasado por NAMB para la plantación de iglesias domésticas en SEND Cities. NAMB [es] nuestro socio de formación preferido porque la formación y las redes son excelentes.

Diversidad étnica y generacional

Teja: ¿Todavía ve la necesidad de diversidad étnica y racial en la CBS y la mayor participación de una “nueva generación”?

GRIEGO: Preferiblemente tenemos líderes que dirigen a todos y no solo a parte de la convención. Muchos de mis mentores y [miembros del personal] pertenecen a la generación anterior. Yo los valoro. Necesitamos avanzar juntos. Necesitamos ver gente más joven asumiendo el liderazgo, y si puedo desencadenar… que esos tipos se comprometan, ese es mi deseo. Algunos de esta generación más joven están involucrados en la SBC, pero demasiados están sentados al margen.

En cuanto a la diversidad étnica y racial, casi la mitad de los pastores del campus y líderes de alabanza en The Summit no son anglosajones: en su mayoría negros, también latinos y asiáticos.

Debe haber sensibilidad en el tono de la conversación sobre diversidad. A veces siento que muchos de nuestros esfuerzos por la diversidad están hechos para minorías en lugar de ellos. Dios ha puesto a [muchos] líderes étnicos entre nosotros…. Dios ya los ha levantado. Solo necesitamos darles oportunidades para liderar.

El presidente de la SBC tiene el poder de hacer citas y establecer la plataforma…. Las minorías no están representadas en el liderazgo de la misma manera que están representadas en el distrito electoral [de la SBC]. Roma no se construyó en un día, pero queremos avanzar en esa dirección porque, especialmente ahora ... necesitamos su sabiduría y liderazgo con la diversificación de Estados Unidos.

La amplia carpa

Teja: En 2016, usted afirmó la Fe Bautista y el Mensaje 2000 al tiempo que advirtió contra las peleas internas. ¿Sobre qué cosas no esenciales discuten los bautistas?

GRIEGO: Por un lado, los puntos más finos del calvinismo. Hay personas evangelistas, amantes del evangelio y no reformadas en la CBS y necesitan sentirse como en casa aquí. Hay personas reformadas, evangelistas y amantes del evangelio en la CBS, y necesitan sentirse como en casa aquí. The Baptist Faith and Message 2000 es lo suficientemente amplio como para darnos libertad en áreas que no son esenciales, pero lo suficientemente estrechas como para mantenernos unidos en lo esencial. Creo que tiene mucha sabiduría.

[La "guerra escatológica"] una vez separó a mucha gente. Hace quince años hubo guerras de adoración…. Todas las discusiones doctrinales son importantes, pero el BFM 2000 es en lo que debemos estar de acuerdo para avanzar en misión.

Libertad religiosa

Teja: ¿Cómo equilibra el derecho constitucional a la libertad de religión con la respuesta de la iglesia a las personas LGBT?

GRIEGO: En The Summit, tratamos de ser claros. Firmamos la Declaración de Nashville [https://cbmw.org/nashville-statement] sobre lo que enseña la Biblia sobre el género. Si las iglesias no son claras, no le están haciendo ningún favor a nadie, pero también sabemos que las cuestiones de género no son necesariamente algo con lo que uno lidere. Tratemos primero con el señorío de Cristo. Si [ciertas posiciones] nos definen, nunca podremos tener la conversación sobre Jesús con ninguno de nuestros amigos homosexuales o transgénero. Por tanto, no significa que neguemos esas cuestiones éticas o las descartemos, pero tratamos de no convertirlas en lo primero.

[Greear ofreció un ejemplo de una pareja gay que asistió a la Cumbre y se convirtió en cristiana: “En resumen, les dijimos que no podían convertirse en miembros hasta que se disolviera el matrimonio, pero los abrazamos como parte de la comunidad mientras trabajaban en ello. ”]

El debate LGBT es un microcosmos de todo el tema de la libertad religiosa. Los directores ejecutivos de empresas de nuestra iglesia no están seguros de cómo liderar. Muchos tienen [empleados] homosexuales y no tienen ningún problema con eso. Existe una diferencia entre tener empleados homosexuales y participar activamente en la promoción de ese estilo de vida. Algunas amenazas a la libertad religiosa son gubernamentales, otras sociales.

Es más difícil vivir la confesión cristiana de manera consistente en la plaza pública de hoy. No quiero comparar esa persecución con lo que están pasando nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo porque no es lo mismo…. pero en nuestra sociedad ya no se considera que los cristianos tengan la autoridad moral.

Financiamiento de la misión

Teja: ¿Apoya el Programa Cooperativo?

GRIEGO: Absolutamente. Uno de mis objetivos es aumentar el nivel de donación del Programa Cooperativo en el SBC. Esto puede suceder de varias formas. Primero, las iglesias deberían estar dando más al Programa Cooperativo. En segundo lugar, queremos alentar a nuestras convenciones estatales a dar más dinero, a ser más eficientes con el dinero para llevarlo al extranjero [Greear expresó su gratitud por las convenciones estatales que otorgan grandes porcentajes a través de CP].

Una tercera categoría que debemos reconocer es que algunas iglesias optarán por dar de manera cooperativa, pero no a través de las estructuras tradicionales del PC. Necesitamos darles la libertad de hacerlo y reconocer que es su prerrogativa.

No sería bueno volver a lo que se llama donación social, que es donde todos eligen su entidad favorita. No queremos eso.

Si su iglesia no participa en una convención estatal, puede ser más prudente dar por separado de una convención estatal. En última instancia, creo que una marea alta eleva todos los barcos; cuanto más celebremos todas las donaciones de la Gran Comisión que vemos en la CBS, más veremos a CP dando lugar.

Teja: ¿Son importantes las convenciones estatales?

GRIEGO: Nuestra iglesia está involucrada en nuestra convención estatal. De las iglesias que hemos plantado en Carolina del Norte, uno de los pastores está en la junta directiva del estado, y sí, esa participación es excelente. Yo lo alentaría. También reconozco que hay algunos que pueden optar por involucrarse en otras cosas.

Teja: ¿Algún comentario sobre la influencia del calvinismo?

GRIEGO: La Biblia enseña acerca de las prioridades de Dios en la salvación, que atrae a la gente hacia él. También hay cosas que hacemos en el evangelismo que marcan una diferencia real. La Biblia también enseña eso. Son tensiones que hay que gestionar, no contradicciones que hay que resolver. Algunas de estas doctrinas reformadas se encuentran en esa categoría. Dios es soberano en el proceso de salvación, pero lo que hacemos realmente marca la diferencia. Esa es la tensión.

Teja: Por último, ¿cuál es su postura sobre el consumo de alcohol?

GRIEGO: Elijo no consumir alcohol. Para mí, no es un problema. Elijo no beber por razones de sabiduría y testimonio. Tengo amigos cristianos que no tienen esa convicción. Los considero hermanos y hermanas completos en Cristo.