Los adolescentes y los padres de Texas marchan por la vida; escuchar al presidente Trump

WASHINGTON, DC - Personas de todo el país y de todo el mundo se reunieron el viernes (19 de enero) en el National Mall en Washington, DC para la Marcha anual por la Vida solo tres días antes de la 45th aniversario de la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos que legalizó el aborto a pedido en todo el país. Y mientras los defensores pro-vida marcharon durante las últimas cuatro décadas y media, sus hijos y nietos prestaron atención y se unieron a ellos en el llamado para poner fin al aborto.

La mayoría de los más de 100,00 participantes estimados (no se registran recuentos oficiales) eran abrumadoramente adolescentes y adultos jóvenes que reconocen el impacto que la decisión Roe v Wade de 1973 ha tenido en su generación. Llevaban pancartas hechas a mano que decían "Falta un tercio de mi generación" haciendo referencia a los más de 1 millón de bebés, en promedio, abortados cada año desde 1973. Y se pusieron camisetas que decían "Sobreviví a Roe v Wade". Roe v Wade no me sobrevivirá ". A menudo llamado "la generación Pro-vida" por personas de la edad de sus padres o mayores, el TEXANO preguntó a los estudiantes de secundaria y universitarios si el título es uno que reclaman para ellos mismos.

“No es algo en lo que decidimos convertirnos”, dijo Grady Moyer, un estudiante de último año de secundaria y miembro de Church at the Cross en Grapevine, Texas. "Pero Dios obró en nosotros".

Moyer fue uno de los 32 estudiantes y adultos jóvenes que viajaron a DC para la marcha ansiosos por sumar sus voces al llamado para poner fin al aborto. James Sercey, pastor estudiantil de Church at the Cross, dijo que reconoce que la Marcha por la Vida es un evento importante fundado y organizado por la Iglesia Católica, pero que le gustaría que más iglesias protestantes sumaran sus voces a la manifestación pro-vida más grande del país.

Para ayudar a facilitar ese esfuerzo, la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la CBS y Focus on the Family organizaron la tercera Conferencia Evangélicos por la Vida en un esfuerzo por atraer a más iglesias protestantes a la marcha y ampliar la perspectiva de sus miembros sobre lo que significa ser provida. .

Solo Leanne Jamison, entre las 28 mujeres de la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, había asistido a la marcha nacional en el pasado. Alzando carteles de color verde azulado que promocionaban el centro de embarazos de la iglesia y la advertencia de "Ama la vida", la banda de mujeres se unió al flujo de manifestantes que salían de su hotel para caminar cinco cuadras hasta el centro comercial y el mar de compatriotas que afirman la vida.

Impulsados ​​por su creencia de que la vida es sagrada, marcharon. Pero, al pasar por la capital de Estados Unidos, algunos se detuvieron para considerar su derecho constitucional a marchar, dijo Jamison.

“Como estadounidenses podemos hacer esto: todos caminamos juntos”, dijo Melanie Leach, una de las manifestantes de Prestonwood, al TEXAN. “Marcho por nuestro derecho inalienable a la vida”.

El evento marcó la primera vez que un presidente en funciones habló sobre el mitin en vivo vía satélite. En su discurso del Jardín de las Rosas de la Casa Blanca, el presidente Donald Trump agradeció a los manifestantes por su compromiso con la vida y reconoció el lugar de Estados Unidos entre las naciones que abusan de los derechos humanos cuando se trata de políticas de aborto.

“Somos una de las únicas naciones que todavía permite abortos tardíos. Esto está mal y debe cambiar ".

Presidente de los Estados Unidos, Donald Trump

“Somos una de las únicas naciones que todavía permite abortos tardíos”, dijo Trump. "Esto está mal y debe cambiar".

Irónicamente, los asistentes de naciones con leyes de aborto más restrictivas que Estados Unidos se unieron a la marcha nacional para aprender del "buen ejemplo" del movimiento pro-vida de Estados Unidos, dijo Joseph Ureta, del Droit De Naître (Derecho a nacer) de Francia. En Francia, el aborto no está restringido hasta las 12 semanas y requiere la aprobación de dos médicos después de eso.

Si bien los defensores de la vida estadounidenses están motivados principalmente por su fe, Ureta, que es católica, lamentó que para atraer a tantos partidarios franceses al movimiento, Right to be Born debe minimizar los argumentos religiosos. Y eso, reconoció, minimiza lo que debería ser el mensaje principal a favor de la vida.

“La mayor motivación es el amor de Dios”, dijo.

En Australia, la gente simplemente no quiere hablar del aborto, dijo Mary Lennon, de 22 años, de Sydney. Ella y los trabajadores pro-vida de Australia viajaron a Washington DC para descubrir cómo pueden promover de manera más efectiva el mensaje pro-vida en casa. Los australianos son “no confrontadores” y evitan el debate sobre el aborto que obliga a los activistas pro-vida a descubrir nuevos medios para involucrar a sus compatriotas, dijo Lennon.

Al igual que en Estados Unidos, las leyes de aborto de Australia varían de un estado a otro, siendo las leyes de Victoria las más atroces que permiten el aborto hasta el nacimiento, dijo Rebecca Gosper, de 21 años, directora de LifeChoice Australia, una organización pro-vida. Las leyes australianas también colocan zonas de amortiguación de 150 metros alrededor de las instalaciones de aborto y no permiten protección de conciencia para el personal médico, dijo.

Gosper cree que más australianos de los que indican las encuestas son pro-vida, pero dudan en hablar por temor a una reacción violenta. Pero la Marcha por la Vida nacional de Estados Unidos ha inspirado a Gosper a motivar a los estudiantes en los campus universitarios de Australia a hablar por la vida.

Isaac Spencer, director de campañas para el derecho a la vida de Nueva Gales del Sur, dijo que espera llevar los ejemplos pro-vida de Estados Unidos de regreso a Australia para luchar contra la “indignación de los derechos humanos” del aborto.

Y horas después de que concluyó la manifestación, un trío de manifestantes, lejos del epicentro del evento y con una bandera polaca y carteles de afirmación de la vida, le dijeron al TEXANO que habían viajado desde Polonia para participar en la marcha. Polonia tiene algunas de las leyes de aborto más restrictivas de Europa que permiten el procedimiento solo cuando la vida de la madre está en riesgo, si el embarazo fue el resultado de una violación o incesto, o si el feto tiene un diagnóstico de salud grave. El parlamento polaco incluso está considerando una legislación que revocaría esta última disposición.

Aunque atrajo a personas de diferentes orígenes cristianos, el mensaje de que todas las personas son portadoras de la imagen de Dios obligó a los participantes de la Marcha por la Vida. El parloteo y la risa entre ellos mientras caminaban la caminata de dos horas de una milla hasta la Corte Suprema fue interrumpido por cantos espontáneos, oraciones corporativas y cánticos estridentes de “Amamos a los bebés, sí, los amamos. Amamos a los bebés, ¿qué tal tu? " Y, en buena medida, una banda de música de una escuela secundaria católica de Nueva Orleans se paró en la acera y actuó para los agradecidos manifestantes que pasaban.

En marcado contraste, los participantes de la Marcha de las Mujeres se reunieron al día siguiente en el mismo National Mall proclamando un mensaje muy diferente y paradójico. Al ponerse sombreros de punto de color rosa con un nombre que denigra el cuerpo de las mujeres, su mensaje de igualdad de trato y respeto por las mujeres se contradijo con los llamados a un aborto sin restricciones, las denuncias de Trump con insultos y el apoyo a los hombres con disforia de género que se creen mujeres.

¿Pero es suficiente marchar?

Ser parte de una declaración tan grande y unificada sobre la dignidad y la santidad de la vida humana fue estimulante para los miembros de la iglesia de la CBS de Texas. Pero la Marcha por la Vida y, para los estudiantes de la Iglesia en la Cruz, la Conferencia Evangélicos por la Vida, los llevó a considerar cómo vivirán una ética provida durante los 364 días restantes del año.

Leach sabe que no puede marchar y luego alejarse. Su compromiso de apoyar a Lifesavers Foundation, un ministerio basado en la fe del área de Dallas-Fort Worth que brinda servicios de salud a mujeres y sus hijos pequeños, ha sido revitalizado.

Los estudiantes y los adultos jóvenes de Church at the Cross entienden que tienen el "poder y la influencia" de las redes sociales para llegar a sus compañeros con el mensaje pro-vida, dijo Nathaniel Ortiz, un estudiante de último año de educación en casa.

Ortiz, Grady y Hannah Webber, una estudiante de primer año de la universidad, acordaron que ganarán una audiencia con sus oponentes ideológicos cuando sus compañeros pro-elección vean que su compasión por la humanidad se extiende más allá del útero.

“Si nos preocupamos por la vida, nos preocuparemos por la persona que nos interrumpe en el tráfico, los que no he valorado como portadores de la imagen de Dios”, dijo Webber.

 “La gente me preguntará qué pienso de las cosas cuando vean que me preocupo”, dijo Moyer.

Corresponsal de TEXAN
bonnie pritchett
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