Fideicomisarios, ¿quién los necesita?

Una vez escuché una broma de que, dado que nueve de cada 10 personas que mueren lo hacen en un hospital, uno podría alargar su vida al mantenerse alejado de los hospitales. Ese es un problema con las estadísticas: están abiertas a interpretaciones o malas interpretaciones.

Pensé en eso esta semana mientras consideraba las disputas actuales en nuestras juntas de misión. Las crisis en la Junta de Misiones de América del Norte y la Junta de Misiones Internacionales son distintas pero relacionadas en el sentido de que ambas están centradas en los fideicomisarios de esas dos organizaciones. Al igual que con los hospitales, no creo que sea justo culpar a los fideicomisarios de todas las cosas preocupantes que suceden entre ellos.

El papel de los fideicomisarios en la controversia es más obvio en la Junta de Misiones Internacionales en este momento. La junta parece estar en desacuerdo con la administración y, en menor grado, consigo misma. La charla sincera del presidente de la IMB, Jerry Rankin, con un grupo de editores bautistas subrayó las diferencias que tiene con las decisiones recientes de la junta con respecto a las calificaciones de los candidatos misioneros.

Los fideicomisarios votaron por un margen mejor que tres a uno para implementar una política para descalificar a los candidatos a misioneros que hablan en lenguas o usan un "lenguaje de oración privado". El Dr. Rankin argumentó en contra de la política antes y después de la votación. Pero la votación ni siquiera estuvo cerca. Tampoco estaría cerca si toda la convención votara sobre ese mismo asunto. Los fideicomisarios, en este caso, representan lo que hacen y piensan las iglesias bautistas del sur. Esa representación es lo que los bautistas del sur necesitan que los fideicomisarios representen.

Pero los fideicomisarios de la Junta de Misiones de América del Norte también están en el centro del escenario a su manera.

Un informe importante en The Christian Index, el diario de noticias oficial de la Convención Bautista de Georgia, alega problemas importantes en la forma en que NAMB hace negocios. Algunos piensan que Bob Reccord, el presidente de la agencia, es el culpable. Otros culpan al reportero por lo que, sin duda, es un informe erróneo e injusto de muchas maneras. Sin embargo, la verdadera crítica es de los fideicomisarios de la agencia. Son responsables de establecer la política de NAMB y de emplear el liderazgo ejecutivo.

El informe crítico se ha difundido muy ampliamente, mucho más que la respuesta efectiva de NAMB. Independientemente, se han planteado suficientes preguntas para que la junta fiduciaria deba abordarlas.

Estas historias se están desarrollando, pero mi punto es que la mejor esperanza que tienen nuestras juntas de misión y seminarios para resolver una crisis es a través de los fideicomisarios. Hablan por los propietarios (iglesias de la CBS) y ayudan al liderazgo empleado de las agencias a discernir la voluntad de Dios en las decisiones más importantes que toman.

Es cierto que los consejos de administración pueden ser inferiores a la suma de sus partes. He servido en tablas y debajo de tablas en varios entornos. Un cuerpo formado por personas sobresalientes y piadosas a veces es menos glorioso en su conjunto. La política interna, la niebla de la deliberación pública y la relativa ignorancia de los individuos que solo vienen a la ciudad dos o tres veces al año, todo conspira para disminuir el potencial de su gobierno.

Sin embargo, ¿cuál es la alternativa para el SBC? Las opciones imaginables incluyen un ejecutivo imperial (el poder absoluto con todo su potencial para el bien y el mal) o un comité formado por un organismo más grande (la convención) aún más susceptible a la confusión. Algunos de nosotros parecemos inclinarnos hacia la última opción.

¿Qué hacemos cuando no estamos contentos con el liderazgo de una agencia? Esto sucedió cuando la junta de Southwestern Seminary despidió a su presidente en 1994. Los estudiantes estaban enojados con la junta, al igual que los ex alumnos, los periódicos y los miembros de la facultad en Southwestern y más allá. Algunos pidieron despedir a la junta y se presentó una moción en la SBC para lograrlo.

La respuesta en ese momento fue muy similar a la respuesta actual de algunos al desacuerdo entre Jerry Rankin y su junta. Algunos quieren que la junta directiva sea despedida por un comité de toda la convención y otros quieren que el Dr. Rankin se salga con la suya. Nos apresuramos a rechazar el sistema de fideicomisarios cuando no estamos de acuerdo con sus acciones. ¿Por qué no rechazarlo?

Responsabilidad.

El ejecutivo de una entidad denominacional es responsable ante los mensajeros de las iglesias que componen la CBS. La forma más inmediata de implementar esto es a través de los representantes electos de la convención. A largo plazo, la convención vota con los pies y el dinero. Una organización que no sea verdaderamente responsable ante sus electores morirá lentamente. Por lo tanto, la responsabilidad expresada a través de una junta rotativa y diversa de constituyentes es una verificación de la realidad útil para aquellos cuyo ministerio a veces los aísla de los propietarios / consumidores.

Consejo.

A menudo hay sabiduría en la perspectiva que aportan los “externos” a los planes y políticas iniciados por los miembros del personal. El consejo puede ser parte de esa verificación de la realidad cuando una buena idea no es realista. También es un medio que Dios usa para revelar su voluntad para la agencia. Los asuntos importantes se nos revelan con más frecuencia de manera corporativa que individual. Los dones espirituales, nuestras experiencias y nuestros diferentes roles se otorgan en gran medida para el beneficio de quienes nos rodean.

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