Libro busca restaurar la gloria del "cristianismo normal"

En los últimos años, se han publicado varios libros sobre la naturaleza radical de la vida cristiana y cómo los cristianos deben navegar por las aguas de la fe y la vida cotidiana. Owen Strachan, presidente del Council on Biblical Manhood & Womanhood y profesor asociado de teología cristiana en Midwestern Baptist Theological Seminary, entra en esta discusión con su libro Evangelio arriesgado, que desafía a los creyentes a comprender que “el cristianismo se trata de riesgos. No se trata de seguridad ". La siguiente es una entrevista entre TEXAN y Strachan sobre el libro.

¿Cómo resumirías el libro? Evangelio arriesgado

Evangelio arriesgado es un llamado a reconocer, según la Parábola de los Talentos, que el cristianismo se trata de riesgo. No se trata de seguridad. Se trata de ir “de una vez” ya pesar de las terribles probabilidades de darle a Dios la máxima gloria en nuestras vidas (ver Mateo 25:16). Se nos ha enseñado que la fe del Evangelio gira en torno a conseguir lo que queremos, cuando en realidad se centra en la muerte al yo y el abandono al camino de Cristo.

Esta verdad da derecho al voto en la vida de cada creyente. Nos convoca a apoyar con sacrificio las misiones y las iglesias, pero también atrae a cada creyente a una vida de servicio significativo en el reino de Dios. Hoy estamos tentados hacia un nuevo sacerdotalismo, a mirar con asombro a los líderes famosos, cuando lo que todos necesitamos es un nuevo bautismo en una vida de trabajo sacerdotal para Dios. La iglesia está presionada por todos lados por una cultura pagana secularizadora. En respuesta, no debemos jugar a la pelota. Deberíamos lanzarnos a las vallas.

¿Cómo es Evangelio arriesgado similar y diferente a libros como el de David Platt Radical y Francis Chan's Crazy Love?

Es parte del “nuevo radicalismo” en el sentido de que llama a los cristianos a un caminar con Cristo por completo. El énfasis particular de mi libro está en construir una existencia que tome dominio y haga talento en numerosas esferas: familia, iglesia, vocación, evangelismo y más. La Biblia no condena la vida cristiana "ordinaria"; lo celebra. Estoy tratando de restaurar la gloria del llamado cristianismo normal, levantar la capucha y mostrarle a la gente que ser un cristiano sacrificado es una empresa estimulante.

¿Cómo han confundido los cristianos estadounidenses la idea de una "vida cristiana ordinaria"?

Estamos en una situación similar a la de la Europa anterior a la Reforma. Nosotros, los cristianos, pensamos con demasiada frecuencia que lo que realmente importa es tener tu nombre en las luces brillantes. En verdad, lo que importa es conocer a Jesús por fe en su obra cruzada y luego encontrar un inmenso gozo y confianza en esa realidad teológica. Empiece aquí, vaya a cualquier parte.

Los creyentes temen al mundo con demasiada frecuencia. Como resultado, nos desanimamos y creemos que nuestras vidas no cuentan mucho. Pero cualquier cristiano que esté dispuesto a enfrentarse a Satanás es un individuo realmente peligroso. Cuando nos unes a un grupo de personas en iglesias locales, podemos causar un daño espiritual serio al reino de las tinieblas. No necesitamos temer al diablo y al mundo. Lo peor, como digo en Evangelio arriesgado, ya nos ha pasado. Nuestro pecado ha sido expuesto por Dios. Nos han lavado. Ahora, somos dichosamente libres para marchar bajo el estandarte de Dios.

No es que necesitemos más superlíderes para seguir adelante. Necesitamos más creyentes “ordinarios” para confesar a Cristo sin vergüenza dondequiera que estén. No aceptamos el trato del secularismo. Nos llama a pulir nuestros bordes cristianos y ser lo más inofensivos posible. El llamado a Cristo es un llamado al testimonio sin remordimientos, con convicción y amoroso, pase lo que pase.

¿Deben los cristianos vender todo y mudarse a un país cerrado para glorificar a Dios?

En una palabra, no. Ahora, necesitamos muchos más creyentes para hacerlo. Pido eso en el libro. Pero esta no es una situación de una u otra. Pablo no llamó a todos los cristianos romanos a las misiones; les instruyó a “vivir en paz” con sus vecinos (Rom. 12:18). Necesitamos santificar la quietud hoy.

Pero la tranquilidad no significa inofensividad en un sentido espiritual. Significa llevar una existencia normal que evite ofender innecesariamente.

Así que seamos codiciosos: enviemos una tonelada de misioneros a los rincones más lejanos de la tierra, sacrificando las comodidades de las criaturas para hacerlo, incluso mientras avivamos nuestras propias vidas pequeñas, tranquilas y ordinarias. Todo cristiano un partidario de misiones; todo cristiano un sacerdote para Dios.

¿Cómo encajan el hogar, el trabajo y la iglesia en vivir una Evangelio arriesgado?

El hogar es la primera institución. Antes de que Dios creara la iglesia o el estado, creó la familia, el hogar. Claramente, Dios ama mucho el matrimonio, la crianza de los hijos, los paseos por el bosque, la lucha libre en la alfombra, las devociones alrededor de la mesa del desayuno, los obsequios de joyería bien intencionados, aunque finalmente descuidados, de marido a mujer, el perdón de una hermana agraviada a un hermano pequeño arrepentido, estallar. palomitas de maíz para ver "White Christmas" y otros 10,000 aspectos gloriosos pero sin complicaciones de la vida familiar. Nosotros también debemos amar a la familia y fortalecerla.

Adán estaba trabajando antes de que el mundo gimiera. El trabajo bien entendido es glorioso. Demasiados de nosotros marcamos el reloj y olvidamos que Dios gobierna sobre las horas de 9 a 5 los martes tanto como lo hace en las horas de 10 a 12 los domingos. Los creyentes deben gloriarse en su campo de trabajo dado por Dios, su “vocación” o llamado como lo llamaron los primeros protestantes. Los hombres deberían levantarse de su posición de inferioridad cultural para reclamar la nobleza de la provisión. Mantener a su familia como hombre es glorioso y ennoblecedor. De manera similar, las mujeres deben detectar la mentira cultural sobre el valor de estar solo en el trabajo asalariado y reconocer que no hay nada más valioso desde el punto de vista humano que crear, criar, amar e invertir en los niños pequeños. Ahora más que nunca, la iglesia necesita ser una contracultura para el mundo, una que defienda las prioridades piadosas.

Por último, queremos construir iglesias saludables. Esto requiere riesgo e inversión. Significa que no puede sentarse al margen de su congregación. Necesitas orar y encontrar algún lugar de servicio en el cuerpo. Esto solo dará satisfacción. Esta línea de pensamiento contradice la idea mundana de que la asamblea existe para servirle. No. Existes para fortalecer el cuerpo.

En estas y otras actividades, dedica tu vida. No juegues a lo pequeño. Ya sea llamado a ir lejos o permanecer cerca, haz más talentos para Cristo como los siervos fieles de Mateo 25. Eso implicará riesgo en esta vida, pero en la maravillosa providencia de Dios, arriesgar en esta vida por Cristo significa recompensa en la vida venidera. 

Corresponsal de Texas
keith collier
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