Crosby, Gaines y Greear participan en la sesión de preguntas y respuestas del presidente de la SBC, parte 2

Los candidatos responden preguntas sobre misiones, donaciones de CP, convenciones estatales, alcohol, calvinismo

NOTA DEL EDITOR: El TEXANO realizó entrevistas con cada uno de los candidatos a presidente de la SBC. El siguiente es el segundo de una serie de dos partes. La parte 1 está disponible aquí e impreso en la edición de mayo de 2016, donde los candidatos discutieron sus prioridades, ampliación de tiendas, diversidad étnica y generacional y libertad religiosa.  

S T. LOUIS  En entrevistas con el Southern Baptist TEXAN, tres pastores nominados para presidente de la Convención Bautista del Sur ofrecieron sus puntos de vista sobre temas como el financiamiento de causas bautistas del sur, el papel de las convenciones estatales, el uso de alcohol y sus puntos de vista sobre la soteriología.

El TEXANO hizo preguntas directas a David Crosby de la Primera Iglesia Bautista en Nueva Orleans, Steve Gaines de Bellevue Baptist cerca de Memphis, y JD Greear de The Summit Church en Raleigh-Durham, después de revisar la información disponible en sus sitios web personales y de la iglesia, así como entrevistas con SBC Voices. 

Los mensajeros a la reunión anual en St. Louis votarán el 14 de junio sobre nuevos funcionarios, con la posibilidad de que se ofrezcan nominados adicionales cuando se considere ese asunto en la tarde del 14 de junio. 

Estrategias de misiones

Las misiones y el dinero eran preocupaciones frecuentes a la luz de los problemas de financiación que provocaron la severa reducción de la Junta de Misiones Internacionales. Los tres hombres pastorean iglesias que están comprometidas con estrategias de misiones internacionales y en los Estados Unidos a través de entidades bautistas del sur.

“Mi compromiso con las misiones es tanto cooperativo como comunitario”, dijo Crosby. “Espero poder dar una mayor visibilidad a la necesidad de participación comunitaria por parte de nuestras iglesias”, dijo, señalando la experiencia de alivio del huracán que cambió la vida. 

“[El huracán] Katrina nos sacó de nuestros bancos y nos llevó a las calles y carriles de nuestra ciudad. Si las iglesias están interesadas en ser relevantes para sus comunidades, podemos mostrarles cómo se hace ”, citando el ministerio en prisiones, hogares de ancianos y escuelas públicas, extendiendo su alcance a niños hambrientos, inmigrantes recientes, familias de acogida e incluso empleados de clubes de striptease. .

La iglesia de Nueva Orleans patrocina la Iglesia Bautista NOLA, una iglesia plantada de NAMB y envía equipos a Ghana junto con la adopción de un grupo étnico no alcanzado a través de IMB.

De manera similar, la iglesia de Gaines ha adoptado Memphis al asociarse estratégicamente con 50 iglesias, organizaciones paraeclesiásticas y cívicas para servir en escuelas y hospitales, además de ofrecer atención dental gratuita y ministrar en prisiones, instalaciones para personas mayores, estaciones de bomberos y apartamentos.

“Espero animar a todos nuestros miembros e iglesias de la CBS a 1) orar por las misiones, 2) dar financieramente para apoyar misiones y 3) ir en un viaje misionero”, dijo.

Bellevue se asocia con los esfuerzos de plantación de iglesias Send North America de NAMB en Seattle, con otros esfuerzos en Nueva York, Massachusetts y Las Vegas, y con la plantación de iglesias de nativos americanos en Nuevo México, Dakota del Sur y Montana. A nivel internacional, la iglesia envía equipos a Nicaragua en asociación con IMB, además de llevar a cabo el ministerio en Haití, Honduras, Uganda, Guatemala y Guatemala, creando redes con organizaciones misioneras adicionales.

“Los bautistas del sur deben ser conocidos por su amor excesivo hacia sus vecinos y naciones”, dijo Greear en su sitio web. “Debemos, como Cristo, entrar en el mundo que Dios ama, con el valor de decir la verdad y la compasión para hacerlo con gracia”.

La Iglesia Summit donde los pastores de Greear conectan a los miembros para ministrar con vecinos sin hogar, huérfanos, prisioneros, madres solteras y jóvenes desconectados. Otros ejemplos de alcance incluyen el ministerio a madres solteras, estudiantes internacionales, sobrevivientes de trata y asistencia con el reasentamiento de refugiados.

El año pasado, The Summit Church apoyó una red de 21 iglesias repartidas por América del Norte. También trabajan en red con varias organizaciones misioneras, incluida la IMB, para desplegar misioneros a corto y largo plazo a nivel internacional, algunos de los cuales están totalmente financiados por la organización de envío. Los socios estratégicos incluyen NAMB, North Carolina Baptists, Acts 29, IMB y Fellowship Associates.

Misiones de financiación

La forma en que Crosby, Gaines y Greear llevan a sus iglesias a financiar misiones locales, estatales e internacionales varía, al igual que la forma en que motivarán a los bautistas del sur a ser más generosos.

“Realmente creo en la cooperación, y creo que la Convención Bautista del Sur existe principalmente para facilitar la cooperación entre nuestras iglesias para la misión mundial del evangelio”, dijo Crosby a Baptist Press. 

"La cooperación, para mí, tiene un componente financiero, y mis iglesias siempre han estado profundamente comprometidas con el Programa Cooperativo y las ofrendas de misiones especiales". 

Observó que muchas iglesias realizan misiones independientes, afirmando: “No hay nada distintivo en ello. Lo que es distintivo de los bautistas del sur es que realizan misiones juntos. Eso puede y debe seguir siendo nuestro corazón y nuestra reputación ”, dijo Crosby.

Gaines cree que CP es el sustento financiero de la SBC. “Si bien es posible que sea necesario modificarlo, no es necesario desecharlo. No necesitamos abandonarlo y divagar hacia una forma independiente de misiones de apoyo ". 

Traza la línea al dictar porcentajes en cualquier nivel. “Así como no debemos imponer a nuestras iglesias un porcentaje específico para dar al PC como el ideal, tampoco debemos imponer a nuestras convenciones estatales un cierto porcentaje como el ideal para remitirlo a la CBS.

Greear dijo que espera que su iglesia haya sido un modelo en el aumento de las donaciones de CP y de la Gran Comisión, reiterando su llamado para que la próxima generación de bautistas del sur aumente las donaciones a los esfuerzos cooperativos. 

"Creo que en la convención debemos reconocer que Dios está haciendo cosas nuevas en nuestra generación y debemos crear nuevos caminos para que las nuevas generaciones de bautistas del sur se comprometan".

Contando el costo

La iglesia de Crosby lidera el porcentaje de recibos no designados otorgados a través del Programa Cooperativo con un 7 por ciento, más alto que la cantidad promedio de 5.47 por ciento que las iglesias de la CBS suelen dar, según los registros de 2013-14. La iglesia de Gaines está programada para dar un 4.6 por ciento este año, mientras que la iglesia de Greear está comprometida con un 2.4 por ciento. 

En 2010, los bautistas del sur aprobaron una nueva categoría de financiamiento conocida como Donación de la Gran Comisión, una de varias iniciativas promovidas por el Grupo de Trabajo del Resurgimiento de la Gran Comisión. Incluye todo el dinero canalizado a través de las causas de la SBC, convenciones y asociaciones estatales.

La iglesia de Crosby asigna al menos el 10% de su presupuesto a GCG, incluidas las donaciones al Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, la Asociación Bautista de Nueva Orleans, la Casa de la Amistad Bautista y un ministerio de gente de mar local, todos los cuales tienen vínculos con el ministerio bautista del sur. 

La iglesia de Gaines anticipa dar el 6 por ciento de los recibos no designados a la Gran Comisión de Donaciones en 2016, incluyendo donaciones directas a entidades de la SBC, donaciones asociativas y ministerios de convenciones estatales. 

En la iglesia de Greear, GCG ha estado en o alrededor del 10 por ciento durante los últimos años, incluidas las donaciones directas a las entidades de la SBC, así como a las asociaciones locales y los ministerios de las convenciones estatales. 

“Todos tenemos cosas que favorecemos, cosas que son emocionantes y que tienen conexiones locales”, dijo Crosby. “Pero es el dinero irrestricto el que financia las estrategias y visiones de los líderes y las juntas directivas de nuestras entidades”.

Gaines hizo hincapié en la necesidad de fomentar un aumento de las donaciones "para que podamos volver a poner en el campo a 1,000 misioneros más en lugar de llevarlos a casa".

Greear señala que el Programa Cooperativo es el medio principal de su iglesia para financiar la Gran Comisión. Pero, dijo, “La CBS ha reconocido la categoría de Donaciones de la Gran Comisión como una forma legítima de apoyar la misión de los Bautistas del Sur. Necesitamos respetar la autonomía de las iglesias a la hora de decidir dónde y cómo distribuir sus recursos entre ellas.

Aunque pidió el tipo de generosidad que CS Lewis describió como “regalar más de lo que podemos gastar”, Greear también espera que las instituciones bautistas del sur de todos los niveles pregunten cómo pueden conseguir más dinero para la misión. 

“Creemos que el Espíritu de Dios nos está guiando a tomar medidas radicales en respuesta a las necesidades apremiantes del momento, y que si ponemos su reino en primer lugar en todas las cosas, él cuidará de nosotros”.

Desafíos de financiación

En las entrevistas de SBC Voices, los tres candidatos acordaron que el apoyo a las misiones está directamente relacionado con la experiencia misionera personal de un individuo, ya que ir alienta a dar.

“Nada inspira tanto el trabajo misionero como ir uno mismo y dar una mano y una voz en una presentación transcultural del evangelio”, dijo Crosby. “Animo a nuestra gente a ir, orar y dar”.

Pero gestionar el déficit es el desafío inmediato que tenemos por delante. Crosby dijo que la mejor manera de hacerlo es a través del Programa Cooperativo. "Los bautistas del sur entendieron esto en 1925, y todavía lo es hoy".

Crosby dijo: “Debemos olvidarnos de las guerras territoriales. Esta no puede ser una lucha por el poder. El dominarnos unos a otros es la forma en que opera el mundo, no la iglesia de Jesucristo. Todo lo que hacemos juntos debe ponerse sobre la mesa mientras buscamos evaluar nuestra efectividad y desarrollar una estrategia para el despliegue de nuestros recursos en el futuro ”, agregó Crosby.

En su llamado a orar, dar y salir, Gaines dijo: “Necesitamos que más personas oren por las necesidades específicas de nuestros misioneros de la CBS. También debemos alentar a los miembros de la iglesia a tener un avivamiento de mayordomía personal y poner en orden su propia casa financiera para que puedan dar más a sus iglesias y permitir que sus iglesias den más a las misiones ”.

Gaines dijo: "También debemos alentar a más de nuestra gente a realizar viajes misioneros de corta duración". Tales empresas serán utilizadas por el Espíritu Santo para llamar a más personas a misiones de tiempo completo o como misioneros bivocacionales.

“Hay dos lados de la lucha actual que estamos viendo en lo que respecta a las donaciones del Programa Cooperativo y la reducción de la IMB”, dijo Greear. Ambos involucran a la generación más joven de bautistas del sur, quienes dijo que deben asumir la responsabilidad personal de la financiación y las operaciones de las misiones.

“La próxima generación necesita dar, apoyar y servir con sacrificio en estas entidades, juntas e instituciones”, dijo Greear.

A medida que las iglesias donan más dinero a las misiones del que creen que pueden gastar, dijo Greear, pueden confiar cuando buscan el reino de Dios primero en que “él nos proporcionará el resto de lo que necesitamos”, citando Mateo 6:33.

Convenciones estatales

Las convenciones estatales también juegan un papel en hacer preguntas difíciles y hacer sacrificios para llevar más del dinero que reciben de las iglesias al campo misional, dijo Greear. “Necesitamos estar dispuestos a hacer preguntas incómodas. Por el bien de la Gran Comisión, tenemos que preguntarnos qué es lo que más necesitamos para lograr la tarea que el Señor Jesús nos ha encomendado y dirigir la mayor parte de nuestros recursos a eso ".

Crosby favorece que las convenciones estatales se conviertan en especialistas en la plantación de iglesias entre los grupos de personas y culturas dominantes en su región en particular. 

Gaines señaló que las asociaciones y las convenciones estatales pueden atender las necesidades de las iglesias en formas que la convención nacional no puede hacer. De manera similar, los seminarios y otras entidades de la CBS ayudan a las iglesias en formas que la asociación local y la convención estatal no lo hacen. 

“El SBC se autodestruirá si nos desviamos hacia un modelo de sociedad de hacer misiones en el que cada nivel compita agresivamente financieramente con los demás”, agregó. “No necesitamos competir. Necesitamos cooperar y complementarnos ”, concluyó Gaines.

Uso de Alcohol

Cuando se les preguntó por su perspectiva sobre la interpretación de la “libertad en Cristo” con respecto al consumo de bebidas alcohólicas, los candidatos dieron diferentes respuestas a la luz de las convicciones cada vez más variadas dentro de las iglesias de la CBS.

“Soy abstemio”, dijo Crosby. “No bebo ni una gota. Creo que esa es la mejor respuesta y la mejor posición ”, agregó. “Ya no necesitamos el alcohol como medicina. Tenemos muchas mejores opciones. No lo necesitamos para purificar el agua. Nuestra agua es pura. No necesitamos consumir alcohol. Sus aspectos negativos superan con creces cualquier beneficio imaginado ”, dijo Crosby.

Él espera que las iglesias continúen enseñando la abstinencia como el mejor enfoque con respecto al alcohol, y agrega: "Siempre he incluido advertencias y, a veces, prohibiciones sobre el consumo de alcohol entre los líderes de la iglesia".

Gaines dijo que no cree que los cristianos deban beber bebidas alcohólicas. "No es una cuestión de 'libertad / libertad'", dijo, y agregó: "Creo que es una cuestión de sabiduría".

Al señalar que ni él ni su esposa beben bebidas alcohólicas, Gaines dijo que su razonamiento se basa en varios puntos, incluido "el hecho de que no se necesita mucho alcohol para intoxicarse", lo que distorsiona la capacidad de una persona para responder mental y físicamente; y la abundancia de otras opciones legítimas y menos peligrosas en comparación con una época en que el vino era más higiénico que el agua y, a veces, tenía un propósito medicinal. 

Además, dijo, los cristianos no deben ser "dominados" por nada, según 1 Corintios 6:12, citando la naturaleza adictiva de las bebidas alcohólicas. “Lo que uno hace con 'moderación', alguien más podría hacerlo en exceso”, agregó Gaines, advirtiendo que no se debe dar un mal ejemplo a otras personas. 

Gaines dijo que le preguntó a su congregación cómo reaccionarían si lo vieran a él y a su esposa bebiendo vino con su comida en un restaurante. "Cada vez que hice esa pregunta durante los últimos 33 años, la mayoría de las personas en nuestras iglesias levantaron la mano, lo que indica que se sentirían muy ofendidos si bebiéramos bebidas alcohólicas".

Añadió: “Francamente, me sorprende la cantidad de pastores que dicen que está bien beber bebidas alcohólicas. No es prudente y no está bien. Oro para que los bautistas del sur nunca capitulen en esta área ”.

Greear dijo que conoce a "cristianos piadosos y sinceros en ambos lados de la cuestión del alcohol". Explicó: “Conozco a muchos que creen que esta es un área en la que debemos respetar la 'libertad en Cristo' de los demás, y otros que creen que, si bien somos libres en Cristo, las consideraciones de sabiduría y testimonio nos obligan a abstenernos del alcohol.
en total."

En cuanto a él, Greear le dijo al TEXAN: "Considerando todo, elijo abstenerme de consumir yo mismo".

Influencia del calvinismo

Cuando se les preguntó cómo el debate en curso sobre el calvinismo afectará los nombramientos presidenciales, los tres hombres ofrecieron garantías de que la Fe y Mensaje Bautista proporciona los parámetros teológicos para seleccionar a los miembros del comité. 

Crosby dijo que cree que Dios es soberano y que los humanos son libres y, por lo tanto, responsables de sus decisiones. Al señalar que la carpa bautista del sur ha incluido ambos campamentos desde el comienzo de la convención, agregó: "No hemos considerado estos puntos de vista como una herejía". 

“Podemos decidir trabajar juntos y amarnos unos a otros por el bien del Evangelio”. Dijo Crosby.

Gaines dijo que no es calvinista, pero que tiene amigos que son y pueden tener compañerismo con cualquier cristiano que crea que la salvación es "solo por gracia, solo por la fe y solo en Cristo", que la Biblia es la Palabra infalible de Dios, y eso en orden para ser salvo, uno debe "arrepentirse del pecado, creer en Jesús para salvación y recibir a Jesús como Señor y Salvador". 

“Mientras un hombre crea estas doctrinas bíblicas y sea un ávido ganador de almas, puedo trabajar con él”, dijo Gaines.

Greear dijo que nunca se ha sentido cómodo con “las etiquetas limpias y ordenadas calvinistas o no calvinistas”, pero cree que la obra de Dios en la salvación es “siempre anterior, y que ningún hombre puede decir que 'Jesús es el Señor' excepto por el Espíritu Santo. " Al observar mucho en las Escrituras sobre "el que quiera que venga", cree que "debemos difundir el evangelio de manera promiscua y que nuestras oraciones y esfuerzos evangelísticos tienen un efecto real".

Dijo que el personal de su iglesia incluye personas "que se inclinan más reformadas y otras que se inclinan hacia el otro lado", y que personalmente preferirían ser conocidos por el evangelio y la Gran Comisión que por una postura particular con respecto al calvinismo. “La mayoría de los bautistas del sur solo quieren amar a Jesús, creer y enseñar la Biblia y ver gente salva. Eso y la confesión doctrinal del BF&M 2000 deberían ser nuestro punto de unidad y nuestra herramienta de evaluación para el liderazgo ”, dijo Greear.  

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