English
Korean
Spanish
Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur desde 1993, será nominado para la presidencia de la Convención Bautista del Sur cuando se reúna del 9 al 10 de junio de 2020 en Orlando. Mohler, quien sirvió en el comité que redactó el 2000 Baptist Faith & Message, habló recientemente con el TEXAN sobre su nominación y su punto de vista y visión de la SBC.
TEXANO: ¿Cómo definiría un mandato presidencial exitoso si fuera elegido?
Möhler: Creo que estamos en un momento interesante y estratégico para los bautistas del sur, y definiría el éxito como ayudar a los bautistas del sur a moverse en unidad y en salud teológica hacia un futuro que será aún más fiel, aún más evangelístico, aún más comprometido con Misiones En este momento en particular, creo que hay una tremenda necesidad de la afirmación de los bautistas del sur y de la afirmación de los bautistas del sur de las convicciones que nos forman, y creo que este es un momento de transición generacional en la CBS, donde estamos en una temporada de enorme desafío cultural y creo que los bautistas del sur necesitan pensar y hablar muy abierta y honestamente sobre estos temas, y hacerlo con el espíritu correcto. Entonces, consideraría que eso sería un éxito si pudiera ayudar a facilitar esas conversaciones y ayudar a los bautistas del sur a avanzar.
TEXANO: ¿Qué otros desafíos u oportunidades ve que enfrenta la convención hoy?
Möhler: Estamos ante un desafío cultural sin precedentes para la SBC. La CBS está acostumbrada, como comunidad de iglesias, a estar más bien en el centro de nuestra propia cultura. Y sinceramente, ahora nos encontramos en una situación en la que todas las principales fuerzas culturales nos presentan un desafío significativo. Los bautistas del sur enfrentan desafíos a nuestra fidelidad que ninguna generación anterior ha tenido que considerar. Cuando se toma en cuenta la revolución moral que nos impone tantos problemas, existe una gran necesidad de que los bautistas del sur tengan un frente unido y un corazón unido, pero esa unidad tiene desafíos. Hay problemas que han surgido en el transcurso de los últimos años que probablemente han sembrado semillas de desunión innecesaria, en un sentido porque los bautistas del sur evidentemente han olvidado cómo hablar entre ellos e incluso cómo discutir los problemas. Entonces, tengo la esperanza de que los bautistas del sur estén a la altura de este tipo de conversación. Y lo que escucho de pastores bautistas del sur, líderes denominacionales y laicos es que quieren este tipo de conversación y que no quieren que se lleve a cabo en Twitter. Quieren que tenga lugar cara a cara.
TEXANO: ¿Podría dar un ejemplo de lo que cree que son algunas de las mejores oportunidades que enfrenta la convención?
Möhler: Pienso en la transición generacional que los bautistas del sur están experimentando ahora como una gran oportunidad. Permítanme darles las mejores noticias que se me ocurren sobre esa transición. Prácticamente todas las demás denominaciones han sufrido una pérdida efectiva de fidelidad bíblica en la generación actual de jóvenes adultos. Las estadísticas, denominación por denominación, son catastróficas. Aquí están las buenas noticias: tenemos seis seminarios poblados por algunos de los pastores y predicadores jóvenes más conservadores, convencidos y con mentalidad evangélica que puedas imaginar. Tenemos una generación en ascenso tan comprometida con la Gran Comisión como sus antepasados y antepasados, y en un sentido aún más, dada la oposición que enfrentarán. Solo quiero decirles a los bautistas del sur, miren, tenemos una oportunidad en esta transición generacional y estamos comenzando con una enorme bendición cuando miran a la generación de pastores que ahora sirven a la CBS.
TEXANO: Mencionaste un desacuerdo innecesario en Twitter. Frente a estos y otros serios desacuerdos, ¿cómo planea conducirnos como convención hacia la unidad?
Möhler: Bueno, creo que los bautistas del sur están mucho más unidos que divididos en este momento. No creo que estemos sufriendo una crisis de desunión. Pero, hay cuestiones que claramente han surgido una y otra vez en la sala de la SBC. Todo lo que tiene que hacer es escuchar la conversación de la denominación después de nuestra reunión en Birmingham para saber que hay algunos problemas reales de los que los bautistas del sur quieren hablar. Y mire, para ser sincero, la única razón por la que podemos tener esta conversación es porque los bautistas del sur experimentaron una gran reforma teológica en el período de finales de los 70, 1980 y 90 y más allá. Somos los herederos de esa reforma. Y no nos atrevemos a perderlo. Cuando miras a todas las demás denominaciones que han estado en declive precipitado, generalmente acompañadas de apostasía teológica, solo necesitamos estar realmente agradecidos por lo que une a los bautistas del sur. Y no tengo ninguna duda al respecto, por cierto. No dudo que si estos temas importantes surgieran en el piso de la CBS, la Convención Bautista del Sur estaría enormemente unida, en la integridad del evangelio, en la infalibilidad de las Escrituras, en la exclusividad del evangelio de Dios. Cristo, baja en la lista, eso no tiene precedentes en ninguna denominación estadounidense importante. Y no solo estoy indeciblemente agradecido por eso, estoy decidido a perpetuar eso.
TEXANO: ¿Por qué tú? ¿Por qué deberían los bautistas del sur seleccionarlo en 2020 en la Convención?
Möhler: Las personas que han acudido a mí en el transcurso de los últimos años y me han pedido que haga esto, y en los últimos meses de manera más específica, me han convencido de hacerlo porque han estado buscando a alguien que conocen que ama el sur. Convención Bautista y está comprometido con ella con un compromiso de por vida, alguien que haya vivido las últimas décadas de la vida de los Bautistas del Sur y sepa lo que no debe perderse, y alguien que ame a los Bautistas del Sur en todos los niveles y les dará a los Bautistas del Sur y al estado. convenciones y el estímulo de nuestras entidades denominacionales. Y me refiero al estímulo y aliento de convicción para el liderazgo y la comprensión de cómo funciona la SBC. Simplemente diré que no tengo nada en lo que apoyarme, pero tres décadas de servicio a la Convención Bautista del Sur y la gente ya se ha dado cuenta de quién soy.
TEXANO: Nos reunimos en la misma ciudad, 20 años después de la adopción de BF&M 2000. ¿Es la versión actual de la Fe y Mensaje Bautista suficiente para los desafíos que enfrenta la convención hoy?
Möhler: Soy un defensor entusiasta de la edición 2000 de Baptist Faith & Message y no animaría la revisión de esa confesión en este momento. Creo que lo que ven en el 2000 Baptist Faith & Message es una declaración muy poderosa de la convicción de los bautistas del sur. Mi trabajo es ser teólogo, y como teólogo y confesionalista estoy muy preocupado por volver a visitar la confesión con demasiada frecuencia. Eso simplemente no representa salud teológica. No estoy diciendo que los bautistas del sur nunca deban volver a visitar la fe y el mensaje bautistas, pero habrá la tentación de algunos de volver a visitarlo en cada reunión de la convención, y no es así como funciona una confesión de fe. La salud teológica está teniendo una conversación continua sobre las convicciones de los bautistas del sur, pero creo que en este momento, y aquí hay otra muy buena noticia, la fe y el mensaje bautistas realmente representan lo que creen los bautistas del sur, lo que se enseña en nuestros seminarios y lo que es afirmado por nuestras convenciones estatales. Y cuando se considera el panorama denominacional que nos rodea, es una noticia increíblemente buena.
TEXANO: Destacar las áreas en las que estamos unificados y de acuerdo, ¿será ese un tema importante a medida que nos dirija como presidente?
Möhler: Bueno, si el Señor me da esa oportunidad, creo que eso es lo más importante que puedo hacer. La denominación bautista del sur no es una denominación jerárquica. El presidente de la CBS no tiene mucho control, pero sí tiene cierta influencia, y espero usar esa influencia para ayudar a los bautistas del sur a avanzar hacia esta nueva década con convicciones intactas, con pasión por la Gran Comisión, entusiasta y honesto. esperanza. Y la esperanza honesta significa que no es una esperanza basada en evitar algunas conversaciones difíciles, sino en tener esas conversaciones difíciles. Y he estado en esto durante mucho tiempo; sé que los bautistas del sur son capaces de tener conversaciones reales, pero lo hemos hecho muy difícil en nuestro clima denominacional actual.
En el primer sentido, hemos reducido el tiempo de nuestras reuniones para que haya muy poco tiempo para conversaciones formales o informales en las reuniones bautistas del sur. Y sé que todo esto se hizo en nombre de la eficiencia, pero es como una reunión familiar en este momento en la que todos llegan en avión, comen y se van sin hablar entre ellos. Necesitamos tener esas conversaciones, así que me preocupa el hecho de que hemos perdido las conversaciones formales que solíamos tener, pero también las conversaciones informales. Acabamos de perder mucho del tejido conectivo en la CBS, donde los ejecutivos y pastores de las convenciones estatales y los líderes bautistas del sur y los laicos estaban juntos incluso solo para comer y tomar un café después de una reunión. El SBC se basa en las relaciones y hemos debilitado ese tejido de relaciones. Eso no es saludable.
La segunda cosa es que el auge de las redes sociales significa que algunas personas están tratando de tener una conversación continua y debatir con 280 caracteres a la vez. Ninguna denominación, de hecho ninguna iglesia, por supuesto, podría existir tratando de trasladar su conversación al combate de Twitter. Ahora, eso no quiere decir que no surjan problemas reales allí y no quiere decir que no se pueda decir nada bueno allí, pero sí quiere decir que Twitter es un lugar muy malo para ir a la Convención Bautista del Sur. Realmente necesitas ir a la convención. Necesitamos que los bautistas del sur participen activamente.
TEXANO: ¿Cuáles son algunos de los problemas graves sobre los que cree que deberíamos aprender a hablar de forma más sana?
Möhler: La buena noticia es que esos temas [del Resurgimiento Conservador] —como la infalibilidad de las Escrituras en el centro mismo de ese debate— no están en duda en la CBS, ni, creo, es un compromiso básico con el complementariedad. Pero hay nuevos problemas que han surgido en relación con los roles apropiados para hombres y mujeres en la iglesia y en la vida cristiana que realmente no formaban parte del panorama ni siquiera en el año 2000, cuando se revisó Fe y Mensaje Bautista. Realmente no formaban parte del panorama cuando se adoptó la Declaración de Danvers. Entonces, no le temo a esas conversaciones. No me preocupa que los bautistas del sur estén tentados a ser liberales en estos temas, pero sí creo que los bautistas del sur tienen un compromiso básico con el complementariedad y van a necesitar descubrir qué constituye una base adecuada para nuestra cooperación. Algo está sucediendo en la CBS en este momento, o al menos en alguna conversación pública sobre la CBS, y esa es la suposición de que la Convención Bautista del Sur debe tomar una posición sobre cada cuestión teológica. Eso no es, y nunca ha sido, cierto. La Convención Bautista del Sur no es una denominación monolítica. Tiene diferentes tradiciones, tiene iglesias con diferentes estilos de adoración, y lo ha sido desde el principio. Por tanto, lo que ha representado el Mensaje y Fe Bautista es una base adecuada de nuestra cooperación teológica. Estamos, como denominación, centrados en esas creencias comunes, pero la SBC nunca ha sido monocromática.
TEXANO: Algunos parecen inclinados a dividir a la SBC por cuestiones sobre las cuales el BF&M 2000 indicaría que no hay necesidad de división. ¿Podemos seguir adelante sin resolver esos problemas?
Möhler: No creo que la salud y la integridad se encuentren en evitar una conversación. Entonces, estoy bastante convencido de que los bautistas del sur están dispuestos a tener una conversación buena y honesta sobre cualquiera de los temas que puedan presentarse. Y no deberíamos ver el hecho de que esos temas se presentan como una amenaza o un asalto a la CBS. Pero, al mismo tiempo, los bautistas del sur no tienen una posición sobre una serie de temas sobre los que a algunas personas les gustaría que hablara la denominación. Allí, solo cuento con la gran sabiduría y la convicción de los bautistas del sur de base.
TEXANO: Específicamente, la Teoría Crítica de la Raza y la predicación de las mujeres se han convertido en puntos de inflamación en algunos sectores. ¿Se encuentran estas entre las conversaciones serias que imagina?
Möhler: He hablado de estos temas con tanta claridad como sé y los bautistas del sur saben exactamente cómo averiguar lo que pienso sobre cualquier cosa porque puedes buscar en Google y, para bien o para mal, encontrar lo que he dicho y pensado sobre cualquier cosa, y ciertamente espero bien. Mi vida ha estado comprometida a tratar de ayudar a la Convención Bautista del Sur y a servir a la CBS de esta manera. Entonces, solo para tomar ese tema [mujeres que predican en las iglesias de la CBS]: no creo que la gran mayoría de las iglesias bautistas del sur estén abiertas a tener una mujer para predicar en el servicio de adoración, y no creo que estén equivocadas . Creo que es una lectura correcta y apropiada de las Escrituras. Creo que es un instinto y una intuición que está profundamente arraigada en la Convención Bautista del Sur por convicción. Sin embargo, no es un tema del que el Mensaje y Fe Bautista hable directamente. Ahora bien, esto es complicado, porque yo diría que cuando la Fe y Mensaje Bautista dice “pastor”, significa tanto oficio como función. Pero hay bautistas del sur que argumentan que significa oficina y no función. Creo que los bautistas del sur no deberían ser reacios a tener esta conversación. No me preocupa que los bautistas del sur se quiebren por esta cuestión. Creo que habrá algunos bautistas del sur que ocuparán una posición diferente a la mía, y no siento que la Convención Bautista del Sur tenga la voluntad de definir estos temas de manera diferente o más allá de lo que está en la Fe y Mensaje Bautista.
TEXANO: ¿Cuáles serán sus criterios rectores cuando haga nombramientos para el Comité de Comités?
Möhler: Me comprometo a hacer nombramientos con los mismos criterios utilizados por los presidentes fieles de la Convención Bautista del Sur desde la elección de Adrian Rogers en 1979. Buscaré encontrar a los bautistas del sur más juiciosos y bautistas del sur responsables para cumplir con esa responsabilidad y lo haré. por lo tanto, puedo prometerle, de manera que los bautistas del sur se sientan seguros cuando vean esa lista.
TEXANO: Imagínese una pequeña iglesia en el este de Texas con unas 50 personas en promedio un domingo por la mañana. ¿Cuál es su caso de por qué una iglesia como esa debería ser parte de la CBS?
Möhler: Bueno, desde mi corazón, ese es el caso más fácil de hacer. Cooperar con los bautistas del sur es la forma en que una iglesia como esa puede llegar a Zimbabwe, Zaire, Miami y San Francisco y, de hecho, dentro de su propia asociación y sus asociaciones vecinas, con el evangelio de Jesucristo. Cada iglesia en la Convención Bautista del Sur, por el milagro del Programa Cooperativo y nuestro trabajo cooperativo, está trabajando ahora mismo por el evangelio de Cristo, llevando el evangelio a las naciones. Y ninguna de nuestras iglesias, por grande que sea, puede hacerlo sola. Pero podemos hacerlo juntos. Y esa iglesia puede tener la seguridad de que los misioneros enviados por nuestra Junta de Misiones Internacionales están comprometidos con el evangelio de Jesucristo y con la suficiencia de las Escrituras. Y pueden estar seguros de que cuando están entrenando misioneros a través de seis seminarios, saben lo que se enseña en esos seminarios y que es consistente con la Fe y el Mensaje Bautista. Saben que cuando la Junta de Misiones de América del Norte está plantando iglesias, lo hace en nombre no solo de esa iglesia en el este de Texas, sino de casi 40,000 otras iglesias bautistas del sur. Hacer el caso de la Convención Bautista del Sur o de nuestras convenciones estatales es el caso más fácil que sé cómo hacerlo.
TEXANO: ¿Hay algo más que le gustaría decir?
Möhler: Creo que este también es un tema de importancia cuando se considera la crisis de abuso sexual y los problemas que enfrenta la SBC. Solo quiero decir que esa crisis es real y va a llamar lo mejor de la convicción, la compasión y la honestidad de los bautistas del sur, y que los bautistas del sur van a tener que descubrir, mientras el mundo está observando, cómo estamos Vamos a responder a este desafío de manera acorde con el evangelio de Jesucristo, lo que sabemos que la Biblia debe enseñar sobre la protección de los vulnerables, lo que sabemos que las Escrituras deben enseñar sobre la integridad del ministerio y lo que creemos sobre la política bautista. . Si resolver estos problemas fuera fácil, se habría hecho hace mucho tiempo. Pero, bajo el liderazgo del presidente JD Greear, la Convención Bautista del Sur ha comenzado el proceso de responder a estos problemas, y esto requerirá mucho trabajo por parte del Comité Ejecutivo y mucha inversión por parte de los Bautistas del Sur. Pero tenemos una oportunidad de mostrarle al mundo, basándonos en el evangelio de Jesucristo, cómo esta denominación responderá a este desafío.
Nota del editor: El 14 de enero, un grupo de pastores anunció su intención de nominar a Randy Adams, director ejecutivo de la Convención Bautista del Noroeste, como presidente de la SBC. El TEXAN incluirá la cobertura de la nominación de Adams en una futura edición del documento.
