Una perspectiva pastoral: sobre la iglesia emergente




SEATTLE A mediados de la década de 1990, yo era un joven plantador de iglesias que intentaba establecer una iglesia en la ciudad de Seattle cuando recibí una llamada para hablar en mi primera conferencia. Fue organizado por Leadership Network y se centró en el tema de la Generación X. Hablé sobre la transición del mundo moderno al posmoderno y algunas de las implicaciones que este cambio cultural estaba teniendo en la iglesia. Otros participantes hablaron sobre las diversas formas en que las generaciones emergentes estaban cambiando y cómo la iglesia podría responder fielmente.

Esa conferencia cambió de enfoque de llegar a una generación a temas más amplios relacionados con ser la iglesia en una cultura posmoderna emergente. El consenso general entre nosotros fue que se estaba produciendo una transición dentro de la iglesia. Las iglesias locales se estaban moviendo de un modelo de Iglesia 1.0 a un modelo de Iglesia 2.0 o de un modelo de Iglesia 2.0 a un modelo de Iglesia 3.0.

Church 1.0 es tradicional, institucional y generalmente se caracteriza por los siguientes rasgos:

? El contexto cultural es moderno.

? La iglesia ocupa un lugar privilegiado en la cultura en general.

? Los pastores son maestros que guían a las personas en virtud de su autoridad espiritual.

? Los servicios de la iglesia están marcados por coros, túnicas, himnarios y órganos.

? Las misiones implican enviar estadounidenses y dólares al extranjero a través de denominaciones y agencias misioneras.

A medida que el modelo Church 1.0 se vuelve menos popular, el modelo Church 2.0 se vuelve más prominente. Church 2.0 es cont1: PersonName w: st = ”on”> temporal, con las siguientes características:

? El contexto cultural está en transición de moderno a posmoderno.

? Se está librando una guerra cultural para recuperar una posición de privilegio perdida en la cultura.

? Los pastores son directores ejecutivos que dirigen negocios que comercializan bienes y servicios espirituales a los clientes.

? Los servicios de la iglesia utilizan la cultura pop de los años 1980 y 1990, como guitarras acústicas y teatro, en un esfuerzo por atraer a los buscadores no cristianos.

? Misiones es un departamento de la iglesia que organiza viajes y financiación al extranjero.

Hoy en día, el modelo Church 2.0 es la forma de iglesia estadounidense dominante, pero está siendo reemplazado por otra encarnación de la iglesia. El modelo Church 3.0 está surgiendo, es misional y está unido por los siguientes rasgos:

? El contexto cultural es posmoderno y pluralista.

? La iglesia acepta que está marginada en la cultura.

? Los pastores son misioneros locales.

? Los servicios de la iglesia combinan formas antiguas y estilos locales actuales.

? Misiones es “glocal” (global y local).

A partir de esa conferencia se formó un pequeño equipo para continuar conversando sobre la posmodernidad y la preocupación general de cómo sería el trabajo misionero en los Estados Unidos, incluidas las implicaciones de cómo se hacen la teología y la iglesia.

Hasta ese momento, la mayor parte de la discusión sobre las misiones estaba relacionada con los estadounidenses que enviaban a sus misioneros y dólares al extranjero para interpretar y convertir culturas extranjeras. Pero nuestro pequeño equipo creía que Estados Unidos se estaba volviendo tan completamente secular y ajeno al evangelio como las culturas "extranjeras" y, por lo tanto, necesitaba su propia agenda misionológica. Fue en este momento cuando comenzamos a revisar los trabajos de misiólogos tan destacados como David Bosch, Lesslie Newbigin y Roland Allen. También comenzamos a viajar por el país hablando con varios grupos de líderes cristianos sobre lo que significaría si los estadounidenses realmente funcionaran como misioneros en su propia cultura. También tuvimos muchas conversaciones informales con líderes cristianos que estaban haciendo el mismo tipo de preguntas sobre el contenido del evangelio y el contexto del ministerio de la iglesia.

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