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"El énfasis moderado en el sacerdocio de todos los creyentes fue poco más que un intento velado de socavar el papel de liderazgo de los pastores, especialmente los pastores conservadores, en el Resurgimiento Conservador de la Convención Bautista del Sur", afirmó el historiador bautista Jerry Sutton en su libro, "The Baptist Reforma." Los pastores de las iglesias bautistas del sur continúan lidiando con la mala aplicación del concepto bíblico de los creyentes-sacerdotes como locales.
las congregaciones se aferran a la idea de que la perspectiva de cada miembro tiene el mismo valor. "El problema con el sacerdocio distorsionado de todos los creyentes y el argumento a favor de un congregacionalismo puramente igualitario que insistía en que todos los creyentes tienen los mismos derechos y responsabilidades en la iglesia, es que no deja margen para la inmadurez o la carnalidad en la iglesia", escribió Sutton. En las aulas del seminario, la doctrina se utilizó como una supuesta defensa bíblica de la libertad académica. “Cecil Sherman argumentó que si un profesor de seminario llegaba a la conclusión, basándose en su estudio, de que el nacimiento virginal era un mito, entonces ese profesor debería tener el derecho de enseñar esa doctrina en su clase de seminario”, señaló Sutton. “Es peligroso hacer que una doctrina diga más de lo que se justifica bíblicamente”, afirmó, habiendo sido autor de una resolución de 1988 sobre el sacerdocio de los creyentes que fue aprobada por un margen de dos a uno por los mensajeros de la Convención Bautista del Sur reunidos en San Antonio. La declaración señaló que "el énfasis de alto perfil" en la doctrina fue un desarrollo histórico reciente, y agregó que ninguna de las cinco principales teologías sistemáticas utilizadas por los bautistas del sur dio más que una referencia pasajera a ella. Sutton escribió: “El énfasis principal en el sacerdocio de todos los creyentes, tanto el material bíblico, histórico e incluso bautista, es que un cristiano tiene acceso directo a Dios. Es un privilegio que uno no tenga que pasar por un sacerdote que no sea nuestro Mediador, el Señor Jesucristo, y que tengamos derecho a leer la Palabra de Dios por nosotros mismos ”. En su artículo, "El sacerdocio de todos los creyentes", para el libro "La iglesia del creyente", el presidente de la Escuela de Teología Beeson, Timothy George, explicó que la doctrina se centra en la comunidad más que en el individuo. “El problema no es el derecho de cualquier individuo a adorar e interpretar las Escrituras según 
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