GOBERNANZA DE LA IGLESIA 2: Los despidos de pastores siempre pecan por parte de alguien, argumenta el líder del ministerio de SBTC

Entre las iglesias bautistas del sur en Texas, se informó que 85 pastores fueron despedidos por sus congregaciones en 2003, un número más bajo que las cifras reales debido a los informes limitados hasta el momento.

mucho más alto de lo que debería ser, dijo Deron Biles, director de Relaciones entre el Ministro y la Iglesia de SBTC.

Biles lamenta lo que él ve como una casi epidemia de despidos de pastores, una tendencia impulsada por muchos factores, en particular la mala comunicación entre los miembros de la iglesia y el personal y la falta de voluntad entre las partes contenciosas para resolver las diferencias, dijo.

Biles tiene como objetivo ayudar a las iglesias y sus líderes a resolver las diferencias de manera humilde y bíblica en un libro que está escribiendo, que se publicará a finales de este año, titulado "Antes de terminar".

“Es raro que no escuchemos sobre algún tipo de conflicto en la iglesia todas las semanas en nuestra oficina”, informó Biles. “Aquí está mi suposición básica en el libro. Mi convicción es que toda terminación forzada es pecado. Puede ser pecado de parte del pastor, puede ser pecado de parte de la iglesia, o ambos. Pero también puede ser un pecado por parte del comité de búsqueda de pastores que no hizo un buen trabajo mientras llevaban al pastor al campo. Puede ser el pecado del pastor interino que no preparó a la iglesia para llamar a su próximo pastor. Pero creo que cada vez que esa relación se rompe por una terminación forzada, es pecado ".

Biles argumenta que los conflictos de la iglesia generalmente reflejan los conflictos que se encuentran en el Nuevo Testamento y hay principios bíblicos que deben seguirse antes de considerar la terminación. En su libro, Biles enumera cinco preguntas que deben ser abordadas por todas las partes involucradas.

> 1. ¿Comprendemos completamente la raíz del problema?

“Estoy convencido de que muchas de las luchas y batallas que tenemos en la iglesia o los conflictos que tenemos en la iglesia no están resueltas porque nunca llegamos a la raíz del problema”, dijo Biles al TEXAN. “Estamos peleando por cuestiones superficiales, pero no estamos en el centro. Y no puede resolver un problema cuando solo está apagando incendios que son causas indirectas del problema. En algunas iglesias eso puede remontarse a años atrás, pero hasta que no llegue al meollo del problema, no podrá resolverlo ".

> 2. ¿Hemos abordado nuestro problema con TODAS las personas involucradas?

> 3. ¿Hemos buscado el liderazgo del Espíritu Santo en nuestro problema?

> 4. ¿Hemos buscado sabios consejos externos en nuestro problema?

> 5. ¿Hemos probado todas las demás alternativas?

Además, Biles enumera ocho pasos que las iglesias deben tomar antes incluso de considerar la terminación, entre ellos la confrontación bíblica, el arrepentimiento, el perdón, la escucha, la mediación y, si es necesario, la posible reentrenamiento, la separación o la disciplina de la iglesia.

Biles dijo que los conflictos pueden estar relacionados con miembros que habitualmente son contenciosos y, en tales casos, la disciplina de la iglesia podría estar justificada.

Con demasiada frecuencia, las iglesias adoptan una mentalidad de entrenador de fútbol hacia el pastor; si no se logra una “temporada ganadora”, lo despiden. “No estoy diciendo que nunca se deba considerar la terminación, pero estoy diciendo que se debe ejercer una medida de gracia”, sostuvo Biles.

Dijo que uno de los objetivos del libro es ayudar a las iglesias a comprender el valor de apoyar a su pastor y su familia.

"Un pastor que se siente amado en su iglesia es un pastor que puede lidiar con los conflictos".

Los despidos de pastores son comparables a los divorcios, dijo Biles, “y en muchos casos igual de dolorosos. La dificultad se perpetúa por el hecho de que la iglesia seguirá llamando pastores ”. Por lo tanto, algunas iglesias se conocen como "asesinas de pastores".

El mandato promedio de un pastor bautista del sur es de tres años, aunque los años más efectivos de un pastor ocurren después de cinco años, anotó Biles.

“En la misma medida en que el enemigo ataca los matrimonios, estoy seguro de que el enemigo ama y le encantaría ver la ruptura de las iglesias”, dijo Biles.