A pesar de una abrumadora cantidad de programas para cimentar firmemente a los niños y jóvenes en el cristianismo, un estudio reciente de The Barna Group (www.barna.org) encuentra que la mayoría de los adultos jóvenes, también conocidos como "veinteañeros", se alejan de la participación activa en El cristianismo durante la juventud y más allá. Aproximadamente el 61 por ciento de los adultos jóvenes que habían estado involucrados en la iglesia durante su adolescencia ya no asisten activamente a la iglesia, leen la Biblia u oran. Además, los adultos de 20 años también tienden a ser el grupo más resistente espiritualmente en Estados Unidos, según Barna. Las investigaciones muestran que la mayoría de este grupo se aleja de la iglesia durante los años universitarios. Además, los eventos habituales que atraen a los adultos jóvenes a las actividades religiosas, como el nacimiento de un niño, tienen una influencia más débil en la generación actual de adultos jóvenes. Según el estudio de Barna publicado el 11 de septiembre en un artículo titulado "La mayoría de los veinteañeros ponen el cristianismo en un estante después de la adolescencia espiritualmente activa", solo un tercio de los adultos jóvenes que son padres llevan a sus hijos a la iglesia con regularidad, en comparación con 40 por ciento de los padres de 30 años y la mitad de los padres de 40 años o más. Un estudio del Instituto de Investigación de Educación Superior de la Universidad de California en Los Ángeles respalda la investigación de The Barna Group, pero también la refina. El estudio de cuatro años que comenzó en 1997 y concluyó en 2001 trató de determinar el porcentaje de estudiantes universitarios "nacidos de nuevo" que dejaron la fe durante su tiempo en la universidad. El estudio analizó ocho tipos de entornos universitarios y luego determinó la cantidad de estudiantes que se alejaron durante el período de cuatro años. Según el estudio de UCLA, el mayor número de estudiantes que ya no reclamaron el estado de nacidos de nuevo después de cuatro años se encontró en universidades católicas, con el 59 por ciento de los estudiantes nacidos de nuevo previamente identificados que ya no reclaman este estado. El cuarenta y cinco por ciento de los estudiantes de universidades privadas ya no reclamaron su fe y el 38 por ciento de los estudiantes no sectarios se alejaron. Treinta y cuatro por ciento de los estudiantes de universidades públicas ya no afirmaron haber nacido de nuevo, mientras que 32 por ciento de los estudiantes de universidades públicas de cuatro años abandonaron su fe. Se observó una menor cantidad de estudiantes que desautorizaron su fe en Prot1: PersonName w: st = ”on”> universidades testantes y universidades históricamente negras, con tasas de deserción del 31 por ciento y 25 por ciento, respectivamente. Con mucho, el número más bajo de estudiantes que ya no reclaman el estado de nacidos de nuevo se observó en las universidades que formaban parte del Consejo de Colegios y Universidades Cristianas. Solo el 7 por ciento de estos estudiantes se apartó de su fe. “De los resultados de las encuestas de 1985/1989 y 1997/2001 se desprende que los estudiantes que tienen fuertes creencias religiosas se auto-seleccionan para asistir a las instituciones del Council for Christian College and Universities y encuentran un entorno propicio para sus creencias y prácticas religiosas, ”Según el estudio de UCLA. "Los estudiantes nacidos de nuevo que eligen otros tipos de universidades encuentran entornos que no están destinados a nutrir su fe y, con el tiempo, más de estos estudiantes se alejan de las creencias que tenían anteriormente". Daniel Kinnaman, director de la investigación de The Barna Group, dijo que el cambio de los adultos jóvenes de las iglesias indica que el ministerio juvenil actual en las iglesias estadounidenses debe reinventarse. "Gran parte del ministerio a los adolescentes en Estados Unidos necesita una reforma, no porque las iglesias no logren atraer a un número significativo de jóvenes, sino porque muchos de esos esfuerzos no están creando una fe sostenible más allá de la escuela secundaria", dijo Kinnaman. El ministerio juvenil debería ser? no el número de asistentes, la sofisticación de los eventos o el factor 'genial' del grupo de jóvenes? sino si los adolescentes tienen el compromiso, la pasión
Lo más leído
'Vas a donde Dios te envía': los capellanes de SBTC DR reflexionan sobre el ministerio de HeleneASHEVILLE, NC—La capellana novata de la Convención de Ayuda en Desastres de los Bautistas del Sur de Texas, Patsy Sammann, no estaba muy segura de en qué se estaba metiendo cuando se unió a la capellana veterana Lynn Kurtz para desplegarse en Carolina del Norte este otoño para servir...
By
jane rodgers
By
jayson larson
Explore más noticias e historia de los bautistas del sur con nosotros.Descubra nuestro hogar en línea de las ediciones de Texan Newsjournal de años pasados. ContáctenosPO Box 1988 817-552-2500 Eventos actuales. Temas relevantes. Historias del Evangelio.
secciones
Destacado
|