Ex reportero ateo: La evidencia del Jesús bíblico resiste pruebas legales

MONTÓN DE FLORES A pesar de los recientes intentos novedosos de reformular a Jesús como alguien que nunca afirmó ser Dios, "la gente entendió en su época" que su respuesta a los líderes religiosos significaba que creía que era el Señor encarnado, dijo el ex ateo y autor de bestsellers Lee Strobel. una audiencia de Flower Mound el 6 de octubre.

Strobel, un ex editor de asuntos legales del Chicago Tribune cuyos libros incluyen "El caso de Cristo" y "El caso de la fe", dijo a los reunidos en la Iglesia RockPointe que la pregunta vital después de la confesión de Jesús es: "¿Hay alguna evidencia que respalde ¿Está arriba? "

Strobel estuvo en el área de Dallas el 6 y 7 de octubre, hablando en la Iglesia Bautista RockPointe y Prestonwood en Plano mientras promocionaba su libro más reciente, "The Case for the Real Jesus".

Strobel relató cómo su esposa se convirtió al cristianismo varios años antes que él, y pasó dos años investigando las afirmaciones de las Escrituras, y finalmente llegó a la conclusión de que la evidencia ponderada por los procedimientos que aprendió en la Facultad de Derecho de Yale apuntaba al Cristo bíblico.

Usando aliteración, Strobel dijo que el Jesús de las Escrituras está objetivamente atestiguado en base al hecho histórico de su ejecución, los primeros relatos de su vida, muerte y resurrección, la tumba vacía, testigos presenciales y el surgimiento de la iglesia primitiva.

EJECUCIÓN
Strobel dijo que Jesús fue crucificado y declarado muerto es "uno de los hechos más sólidos de la historia antigua".

Si bien algunos han argumentado que quizás Jesús tuvo una resucitación fortuita para sobrevivir de alguna manera a su terrible experiencia, la historia describe la flagelación romana sola como a menudo fatal, y un historiador señaló que las venas y los músculos "quedaron al descubierto".

La entrevista de Strobel con un experto en ejecución romana dijo que Jesús habría estado en condición crítica en lo que se denomina "shock hipovolémico", y que la muerte en la cruz probablemente se debió a la asfixia.

"Amigos, Jesús estaba muerto cuando fue bajado de la cruz", dijo Strobel, y señaló que al menos cinco fuentes extrabíblicas de la antigüedad, incluido el historiador judío Josefo y el Talmud judío, se refirieron a su crucifixión como un evento histórico.

En tiempos recientes, incluso el erudito liberal John Dominic Crossan de The Jesus Seminar no niega la crucifixión de Jesús.

CUENTAS ANTICIPADAS
“¿Cuándo comencé mi investigación? No acepté que las Escrituras fueran la Palabra inspirada de Dios ”, dijo Strobel, y señaló que una vez creyó que la resurrección era una leyenda que se desarrolló con el tiempo.

“Pero la leyenda tarda mucho en desarrollarse”, al menos dos generaciones según un destacado historiador de Roma, AN Sherwin-White, dijo Strobel.

En 1 Corintios 15: 3-7, Strobel dijo que Pablo escribe un credo primitivo de la iglesia recitado en la adoración pública, que se remonta a "dos o tres años después de Jesús".

Strobel dijo que el inexplicable surgimiento de la iglesia primitiva es consistente solo con un Jesús resucitado que demostró su deidad a sus primeros seguidores.

TUMBA VACÍA
Los relatos del Evangelio dicen que Pilato entregó el cuerpo de Jesús para que lo enterrara a José de Arimatea, un miembro adinerado del Sanedrín y seguidor de Jesús. La cueva funeraria estaba sellada y bajo una fuerte vigilancia, "solo para ser descubierta vacía por un grupo de mujeres".

Porque un escritor no inventa cosas para dañar su propia causa - una prueba de validez a veces llamada el "criterio de la vergüenza" - los escritores bíblicos no habrían incluido que las mujeres fueron las primeras en descubrir la tumba vacía a menos que fuera verdad, Strobel explicó.

En el judaísmo del siglo I, las mujeres no eran consideradas testigos confiables, por lo que "la única explicación es que eso es lo que sucedió", argumentó Strobel.

Sin embargo, la evidencia más fuerte de la tumba vacía es que "nadie en el primer siglo afirmó que la tumba no estuviera vacía", dijo Strobel.

“¿Las autoridades dijeron que alguien robó el cuerpo ?. Los romanos querían a Jesús muerto; los judíos querían que Jesús permaneciera muerto ", dijo Strobel, y los seguidores de Jesús no iban a" arriesgar sus vidas por algo que sabían que era una mentira ".

TESTIGOS OCULARES
El Nuevo Testamento informa que Jesús se apareció a 515 personas después de su resurrección, "a personas de mente dura y personas de corazón tierno", afirmó Strobel. La declaración de Pablo en 1 Corintios 15 es que se apareció a más de 500 creyentes al mismo tiempo, muchos de los cuales seguían vivos cuando Pablo escribió la epístola.

Strobel dijo que, como reportero legal, cubrió decenas de juicios en los que personas fueron condenadas a muerte con un registro de pruebas relativamente corto. Sin embargo, Pablo reclamó audazmente la aparición de Jesús después de la resurrección ante más de 500 personas, un número abrumador de testigos, más los apóstoles y, por último, ante Pablo.

Algunos escépticos han ofrecido que tal vez los relatos de testigos presenciales del Jesús resucitado fueron simplemente alucinaciones o pensamientos grupales producidos por la hiperesugestión.

Pero la gente no les pregunta a sus amigos: "¿Te gustó mi sueño anoche?" Los sueños son eventos individuales, argumentó.

Citando a un psiquiatra que entrevistó, Stobel dijo: "Para 515 personas tener una alucinación al mismo tiempo, sería un milagro más grande que la resurrección".

Si el pensamiento grupal hubiera producido una creencia en la resurrección, Strobel dijo que el más improbable de los conversos habría sucumbido necesariamente a tal fenómeno; Saulo de Tarso odiaba a los cristianos y avanzaba en el judaísmo, y Santiago, el hermano de Jesús, no lo siguió durante la vida de Jesús, algo vergonzoso para un rabino en el judaísmo antiguo.

EMERGENCIA DE LA IGLESIA
El surgimiento de la iglesia primitiva en la misma ciudad donde Jesús fue crucificado es desconcertante si Jesús no fue resucitado, dijo Strobel, señalando la sugerencia de algunos de que el cristianismo creció a partir de leyendas.

Pedro, cobarde en su traición a Cristo durante la flagelación de Jesús, se mantuvo firme días después en Pentecostés para recordarle a la multitud que Jesús hizo milagros entre ellos, incluida su resurrección de entre los muertos.

“[La multitud le preguntó a Peter], '¿Qué hacemos?' y la iglesia explotó en la escena con 3,000 almas agregadas ese día, dijo Strobel.

"De repente, los hombres que alguna vez fueron cobardes son hombres llenos de valor".

Strobel dijo que los terroristas del 9 de septiembre murieron por lo que esperaban que fuera cierto: que verían el cielo por su martirio.

“La gente morirá por lo que está convencida de que es verdad, pero no si sabe que sus creencias son falsas”, dijo Strobel, tratando de disipar la noción de que los seguidores de Jesús pueden haber inventado un cuento de resurrección.

"Ellos estaban ahí; ellos lo presenciaron! " Strobel dijo de los discípulos. No creían simplemente que era verdad, "lo sabían y estaban dispuestos a morir por ello".

Durante una sesión de preguntas y respuestas, Strobel explicó cómo pasó dos años examinando el cristianismo como un escéptico antes de llegar a un lugar en el que "lo creía basado en datos".

"¿Ahora que?" relató preguntarse a sí mismo.

“Me di cuenta de que se necesitaría más fe para mantener mi ateísmo” que sucumbir a las oraciones de su esposa y la evidencia ante él.

¿Strobel dijo que se acordaba de Juan 1:12? "Pero a todos los que lo recibieron, les dio el derecho de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre".

"Creer" más "recibir" es igual a "llegar a ser", dijo Strobel, "y recibí el perdón completo a través de Jesucristo".

El sitio web de Strobel, “leestrobel.com”, incluye numerosos recursos de apologética impresos y multimedia.

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aarón condes
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