Escrito por: Prensa bautista

Informe respaldado por ERLC defiende la libertad religiosa de un recluso de Texas

WASHINGTON (BP) - La Comisión de Ética y Libertad Religiosa se unió a una solicitud de la Corte Suprema de los Estados Unidos para proteger la libertad de un recluso condenado de Texas de que un pastor bautista del sur le imponga las manos y ore por él cuando reciba una inyección letal.

La entidad de la SBC firmó conjuntamente con otras seis organizaciones de libertad religiosa o de fe un escrito de amigo de la corte presentado el lunes (27 de septiembre) por la Sociedad Legal Cristiana en apoyo del libre ejercicio de la religión de John Ramírez. El escrito sostenía que la política de Texas viola una ley federal promulgada en 2000 que prohíbe al gobierno sobrecargar sustancialmente el libre ejercicio religioso de un prisionero.

El tribunal superior escuchará los argumentos orales el 1 de noviembre en el caso Ramírez contra Collier.

Ramírez, de 37 años, demandó a los funcionarios de la prisión de Texas en agosto por negarse a permitir que Dana Moore, pastor de la Segunda Iglesia Bautista en Corpus Christi, lo ministrara cuando fue ejecutado. La Corte Suprema otorgó una suspensión de la ejecución el 8 de septiembre, la misma noche en que Ramírez iba a recibir la pena de muerte por un asesinato en 2004 en Corpus Christi.

Brent Leatherwood, el presidente interino de la ERLC, dijo que el tribunal superior "debería anular la prohibición de Texas y permitir que este importante y solemne momento del ministerio continúe".

"La libertad religiosa no termina cuando se acerca el momento de la muerte, y nos hemos unido a un breve dicho", dijo Leatherwood en comentarios escritos. "El estado aún tiene que presentar un argumento convincente de por qué el pastor Moore, un pastor de la SBC, no puede ministrar al Sr. Ramírez en estos momentos finales".

Ramírez basó su solicitud de suspensión en la Ley de Uso Religioso de la Tierra y Personas Institucionales (RLUIPA), y el escrito respaldado por ERLC argumentó que el estado no pasó una prueba establecida por esa ley federal. La RLUIPA prohíbe al gobierno sobrecargar sustancialmente el libre ejercicio de la religión no solo por parte de un recluso sino también de una persona o institución en casos de uso de la tierra. Sin embargo, el gobierno puede obtener una exención de la ley si puede demostrar que tiene un interés imperioso y está utilizando los “medios menos restrictivos” para promover ese interés.

Según la RLUIPA, Texas no ha demostrado "su prohibición general de que los consejeros espirituales se involucren en una oración audible o toque físico del prisionero promueve 'un interés gubernamental imperioso' y es el 'medio menos restrictivo de promover'" un interés tan imperioso, según la breve.

El estado no ha cumplido con el requisito de la RLUIPA de que “presente evidencia específica, no meras afirmaciones o especulaciones generalizadas, de por qué es necesario prohibir estas prácticas para mantener el orden y la seguridad”, dice el escrito.

Texas "no dice con precisión cuáles son las preocupaciones de seguridad o protección o cómo las oraciones audibles o el tacto necesariamente socavarían sus intereses", según el informe.

Incluso si el estado muestra que sus prohibiciones sobre el contacto físico y la oración audible promueven un interés convincente, también debe demostrar que son el "medio menos restrictivo" para lograr ese interés, dijo el escrito.

"[Texas] tiene varios medios menos restrictivos para mantener el orden y la seguridad, y no ha demostrado que sean inadecuados".

El escrito sostenía que a Ramírez se le debería otorgar una orden judicial continua que bloqueara su ejecución sin el derecho a ejercer su religión libremente. También argumentó que la Corte Suprema debería remitir el caso a un tribunal inferior, si Texas mantiene su prohibición, para considerar una orden judicial permanente contra la prohibición estatal.

Además del ERLC, también firmaron en el informe de la Sociedad Legal Cristiana la Asociación Nacional de Evangélicos, el Comité Conjunto Bautista para la Libertad Religiosa, la Iglesia Anglicana en América del Norte, la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día, el Instituto Rutherford y la Federación de Queens (NY). de Iglesias.

En su demanda, se describe a Ramírez como un "cristiano devoto". Moore ha ministrado a Ramírez desde 2016, cuando el prisionero fue aceptado como miembro de la Segunda Iglesia Bautista. En 2008, Ramírez fue condenado por el asesinato del empleado de una tienda Pablo Castro, a quien apuñaló 29 veces durante un robo.

Ramírez presentó una solicitud de emergencia ante la Corte Suprema después de que un juez federal y la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito en Nueva Orleans se negaran a detener la ejecución.

La solicitud decía que la prohibición actual del Departamento de Justicia Criminal de Texas no solo de que Moore imponga las manos a Ramírez, sino que orar y leer la Biblia ignora "alternativas menos restrictivas". Moore podría rezar, cantar oraciones o leer las Escrituras junto a Ramírez o más lejos, según la aplicación.

El Departamento de Justicia Penal de Texas cambió su política sobre permitir que el clero ingresara en la cámara de ejecución después de que la Corte Suprema suspendiera la ejecución de Patrick Murphy en 2019 porque su asesor espiritual budista no podía estar presente, aunque sí lo estaban los capellanes cristianos y musulmanes. El departamento excluyó a todos los asesores espirituales de la cámara de ejecución hasta que revisó su política en abril de este año para permitir su presencia. Sin embargo, a los capellanes no se les permite orar o leer las Escrituras mientras están en la cámara.

Timothy Cockes, redactor de Baptist Press, contribuyó a este artículo.

Texas endurece las restricciones sobre los abortos químicos

AUSTIN, Texas (BP) - En otra medida para proteger la vida por nacer en el estado, el gobernador de Texas, Greg Abbott, firmó un proyecto de ley a principios de este mes que reduce la ventana de tiempo que los médicos pueden recetar medicamentos para inducir un aborto químico de 10 semanas de embarazo a siete semanas. La regla, que también prohíbe la entrega de las píldoras por correo, entra en vigencia en diciembre, informó The Associated Press.

En una firma de ley ceremonial en la Iglesia Bautista Great Hills, una congregación bautista del sur en Austin, Abbott llamó al momento "una celebración", informó el Texas Tribune. Estuvo en la iglesia para el Foro anual de Fe, Familia y Libertad de Texas, organizado por el grupo de políticas Texas Values.

“Creo que está claro que la libertad más importante de todas, obviamente, es el derecho a la vida”, dijo. “E incluso cuando todos podemos comprender el imperativo del derecho a la vida, todavía hay millones de niños que pierden la vida a causa del aborto, todos los años. Nosotros en Texas no lo aceptaremos ".

Según el Instituto Guttmacher, un instituto de investigación que apoya el aborto, la medicación se ha convertido en la forma más común de obtener un aborto, informó el Texas Tribune.

“Todos los cristianos pro-vida deben ser alentados por esta medida del gobernador de Texas Greg Abbott y la Legislatura de Texas”, dijo Chelsea Sobolik, directora de políticas públicas de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de los Bautistas del Sur, en comentarios escritos para Baptist Press.

“Pero, si bien este es ciertamente un paso en la dirección correcta, todavía queda mucho trabajo por hacer para hacer que el aborto sea impensable e innecesario en nuestra sociedad. El gobierno debe hacer todo lo posible para proteger a los bebés no nacidos inocentes ".

El proyecto de ley, el Proyecto de Ley del Senado 8, es el último de una serie de desarrollos provida en Texas. Abbott también firmó el Ley de latidos del corazón de Texas en mayo de este año, que prohíbe los abortos una vez que se puede detectar un latido fetal. La Corte Suprema de EE. UU. rechazó una solicitud de emergencia para bloquear esa ley el 1 de septiembre, permitiendo así que entre en vigencia.

La mifepristona, a menudo conocida como RU 486 y autorizada por la FDA durante el mandato del presidente Clinton en 2000, es parte de un proceso de dos pasos en lo que se conoce como aborto médico o químico. La mifepristona, vendida bajo la marca Mifeprex, hace que el revestimiento del útero libere al niño embrionario, provocando su muerte. El misoprostol, un segundo fármaco que se toma más tarde, hace que el útero se contraiga y expulse el cuerpo.

Los defensores de la vida se han opuesto durante mucho tiempo a la legalización de la mifepristona no solo por su efecto letal en los niños por nacer, sino también por su riesgo para las mujeres que no están bajo el cuidado directo de un médico cuando toman la píldora.

En abril, la Administración de Biden permitió que los medicamentos se enviaran por correo, una regla que ha ido y venido a lo largo de la pandemia de COVID-19.

“La administración de Biden levantó temporalmente las restricciones sobre los medicamentos que inducen el aborto, permitiendo que se entreguen por correo durante la pandemia”, citó el Texas Tribune a Abbot en la firma. “Hubo un esfuerzo por hacer eso permanente. No permitiremos eso en el estado de la estrella solitaria ".

Con informes del jefe de la oficina de Baptist Press en Washington, Tom Strode.

El evangelismo personal beneficia más que el oyente, dice el profesor de SBTS

Nota del editor: El domingo (3 de octubre) es el Domingo de Compromiso de Evangelismo Personal en la Convención Bautista del Sur.

NASHVILLE, Tenn. (BP) - Tim Beougher se considera bendecido porque ya entendía que el evangelismo es una parte natural de la vida cristiana antes de darse cuenta de que para muchos cristianos, no lo es.

Poco después de su conversión, Beougher fue invitado a asistir a un retiro de fin de semana por la Unión de Estudiantes Bautistas en la Universidad Estatal de Kansas. El tema de ese fin de semana fue la evangelización.

“Cuando era un joven creyente, pensaba que [el evangelismo] era lo que uno hacía”, dijo. “Después de esa conferencia comencé a compartir mi fe en el dormitorio y los últimos dos años fui asistente residente en mi dormitorio. Le dije al Señor que con Su ayuda quería compartir el Evangelio con los 70 chicos de mi piso, y pude hacerlo dos años seguidos junto a muchos compañeros de clase ”.

Beougher se desempeña como decano asociado en la Escuela de Misiones, Evangelismo y Ministerio Billy Graham y profesor Billy Graham de Evangelismo y Crecimiento de la Iglesia en el Seminario Teológico Bautista del Sur.

Hay una sencilla razón por la que los cristianos deben hacer del evangelismo personal una parte de su vida, dijo.

"Se nos ha ordenado", dijo Beougher, quien lanzó el libro Invitación al evangelismo: compartir el evangelio con compasión y convicción el mes pasado. “Hay un viejo dicho en la vida de la iglesia que dice 'Dios lo dijo. Lo creo y eso lo resuelve. Necesitamos dejar esa parte del medio afuera. Si Dios lo dijo, eso lo resuelve ".

Por supuesto, existen otras motivaciones para participar en la evangelización, agregó. Por un lado, glorifica a Dios cuando la gente comienza a adorarlo. También satisface las necesidades de los demás, especialmente en asuntos eternos.

La realidad de una muerte terrenal les recordó a todos en Southern Seminary hoy (27 de septiembre) la necesidad de compartir el Evangelio, dijo Beougher, refiriéndose a la pérdida inesperada del compañero profesor Gregory Brewton.

“Uno que sabemos ha pasado a la eternidad, pero miles lo hacen todos los días”, dijo. “Y así, el cielo y el infierno son reales. El Evangelio es la única esperanza de la gente, y debemos ocuparnos de compartirlo ".

Aunque los estudios muestran la voluntad de los que no asisten a la iglesia para escuchar sobre el Evangelio, los cristianos continúan exhibir una vacilación para compartirlo. El miedo, dijo Beougher, sigue siendo la razón principal para evitar la evangelización, aunque beneficia tanto al oyente como al hablante.

“Cuando venimos a Cristo, el Evangelio no es algo que dejamos en nuestro espejo retrovisor”, dijo. “También es el combustible para nuestra santificación. Tenemos el privilegio de ver a Dios usándonos en la vida de otra persona. Eso me sucedió cuando era un joven cristiano y nunca lo superé.

“Un estilo de vida de testimonio se abre al crecimiento espiritual. Tanto el Mar de Galilea como el Mar Muerto tienen agua dulce fluyendo, pero el Mar de Galilea también tiene salida. Si no hay salida, el agua dulce que fluye se queda allí y se empapa y se agria ".

Cuando más miembros de una iglesia sienten ese deseo por la evangelización, puede cambiar una cultura, dijo.

“Empiezas a tener una sensación de anticipación y no te sorprende cuando alguien llega a la fe”, dijo Beougher. “Estoy convencido de que hay dos tipos de cristianos: los que piensan que ya no podemos llegar a nadie, y los que dicen que las cosas han cambiado pero que el Evangelio no ha llegado y puede llegar a las personas.

“El punto es que ambos grupos tienen razón. Si cree que no puede llegar a las personas, no lo hará. Pero aquellos que piensan que pueden, lo harán ".

Pastores haitianos estadounidenses se movilizan para ayudar a los migrantes y poner fin a las expulsiones

MIAMI GARDENS, Fla. (BP) - Los pastores haitiano-estadounidenses bautistas del sur en Florida se están movilizando a través de las fronteras estatales y denominacionales para ayudar a reasentar a los migrantes haitianos que atrajeron la atención generalizada mientras estaban atrapados en Del Rio, Texas, la semana pasada tratando de ingresar a los EE. UU.

Bruno Molina, asociado de evangelismo interreligioso y lingüístico de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (séptimo desde la izquierda) ayudó a los pastores bautistas del sur haitiano-americanos y a otras personas cuando se reunieron con agentes de la patrulla fronteriza en respuesta a la crisis migratoria haitiana en la frontera de los Estados Unidos en Del Río, Texas. Foto de John Voltaire

Keny Félix, pastor principal de la Iglesia Bautista Evangélica Bethel en Miami Gardens, organizó un mitin comunitario el domingo para movilizar a las congregaciones locales para ayudar con la vivienda y otras necesidades y para pedir el fin de las deportaciones haitianas. Félix fue uno de los miembros de Florida Haitian Baptist Fellowship que se reunió con agentes de la patrulla fronteriza y bautistas del sur en Del Rio la semana pasada.

"Las imágenes que venían apareciendo en nuestras pantallas de televisión y nuestros teléfonos eran bastante perturbadoras", dijo Félix. “Y al ver la difícil situación de nuestros hermanos y hermanas, nos sentimos obligados a ir a visitar Del Río y ... reunirnos con nuestros hermanos y hermanas allí. Parte del viaje también fue para determinar qué necesidades son esenciales y cómo la iglesia definitivamente puede responder a la crisis, además de simplemente abogar por el cese de las deportaciones.

“Podemos hacerlo mejor como nación bajo Dios”, dijo Félix.

John Voltaire, quien sirve a unas 350 congregaciones como catalizador de la iglesia haitiana de la Convención Bautista de Florida (FBC), está ayudando a encabezar el esfuerzo. Bruno Molina, asociado de evangelismo lingüístico e interreligioso de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, y miembros de la Primera Iglesia Bautista de Del Río brindaron apoyo logístico a los pastores durante su viaje a Del Río el jueves (23 de septiembre), cuando los pastores distribuyeron tratados bíblicos en Criollo y francés y otros recursos donados.

Las imágenes de la patrulla fronteriza montada a caballo y agarrando a los migrantes provocaron la indignación de algunos, y el presidente Joe Biden declaró que la patrulla montada ya no se utilizaría en el esfuerzo.

Unos 5,000 migrantes están siendo procesados ​​por el Departamento de Seguridad Nacional para determinar si serán expulsados ​​o se les permitirá permanecer en Estados Unidos, dijo el viernes el secretario de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas. Alrededor de 2,000 han sido expulsados ​​y otros 8,000 regresaron “voluntariamente” a México, su punto de entrada a Estados Unidos, dijo Mayorkas.

Voltaire dijo que los migrantes que están siendo procesados ​​por Seguridad Nacional aparentemente están siendo enviados a centros en Houston y San Antonio.

“El desafío ahora es que, una vez que hayan salido de estos centros, necesitan que las personas los reciban”, dijo Voltaire. “Aquí es donde la vivienda se convierte en un problema, además de la consejería de salud mental para ellos, otras necesidades que tendrán y personas que los ayudarán a regresar a sus citas con inmigración, pero también necesitan vivienda. Y creo que la vivienda será uno de los mayores desafíos ".

John Voltaire, catalizador de la iglesia haitiana con la Convención Bautista de Florida, ora en el mitin comunitario del 26 de septiembre en la Iglesia Bautista Evangélica Bethel en Miami Garden, Florida, para ayudar a los migrantes haitianos que intentan reasentarse en los Estados Unidos Foto de John Voltraine

Las iglesias y familias haitiano-estadounidenses que se ofrecen para albergar a los migrantes ya están llenas o abrumadas, dijo Voltaire. Él está animando a las iglesias con casas de misión y otras instalaciones a que abran sus puertas y le informen a la administración de Biden que la vivienda temporal está disponible. La disponibilidad de vivienda puede determinar a dónde se envían los migrantes.

"Aparentemente, si organizaciones creíbles con hogares llegaran a la administración", dijo Voltaire, "eso probablemente facilitaría alojar a algunas de estas personas ... para encontrar su destino".

Voltaire sirve al área con la mayor cantidad de haitianos en los EE. UU., Según la Oficina del Censo de EE. UU. Que cuenta con unas 300,000 personas de ascendencia haitiana en los condados de Miami-Dade, Broward y Palm Beach.

Félix describió la situación de los migrantes como una crisis, y muchos de ellos fueron devueltos a su país de origen, Haití, sin haber vivido allí durante más de 15 años. Muchos han vivido en América del Sur, dijo.

“Definitivamente, como ministros y líderes comunitarios, sentimos que enviar a los migrantes que buscan asilo, que buscan seguridad y protección, a Haití en este momento, cuando hay una crisis humanitaria, cuando hay agitación política, cuando hay violencia que ha plagó las calles de todo el país, incluso dificultando la ayuda humanitaria en este momento, es inhumano ”, dijo Félix.

Otros que viajaron a Del Rio incluyeron a Samuel Louis-Jean, pastor de la Iglesia Bautista Calvary en Jacksonville; Alvin Herring, director ejecutivo de Faith in Action; y Patrick Chery, organizador de Faith en Florida en Miami-Dade.

Iglesias en el área de los tres condados de Miami, el alcalde de Miami, Francis X. Suárez, Houston Haitianos Unidos, la Alianza de puentes haitianos, Funcionarios electos haitiano-estadounidenses y otros han respondido al llamado del pastor.

“El objetivo es colaborar y ayudar a estas familias mientras abogan en su nombre por un cambio en la política de Estados Unidos”, dijo Félix. “La deportación tiene que parar. La renuncia de Daniel Foote, el enviado especial de Estados Unidos para Haití, citando el trato 'inhumano' de la administración a estos migrantes, le da más peso a nuestro llamado a la acción ”.

Además de enviar misioneros internacionales, los bautistas del sur también deben mostrar hospitalidad cuando los necesitados llegan a nuestra puerta, dijo Félix.

“Como gente de fe, debemos ser acogedores, debemos comprometernos”, dijo. “Cuando la gente llega a nuestras puertas, ¿cómo respondemos? No podemos responder con caballos. … No, tenemos que entender que se trata de un grupo de personas en crisis, y si eran de ascendencia latina, si eran de ascendencia asiática, son personas y hay que respetar la dignidad inherente del individuo ante Dios.

“La iglesia necesita pararse y hacer lo que la iglesia está llamada a hacer, que es ser las manos y los pies de Cristo, particularmente para aquellos que están en una necesidad desesperada en este momento”.

El Comité Ejecutivo de la SBC convoca una reunión especial para el 28 de septiembre

NASHVILLE (BP) - Los miembros del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur están programados para reunirse para una reunión virtual especial el martes (28 de septiembre) a las 2:00 pm CDT. El presidente del EC de la SBC, Rolland Slade, notificó a los fideicomisarios de la reunión el domingo por la tarde.

La reunión es el seguimiento de un movimiento pasó en la reunión del EC de la SBC del 21 de septiembre en Nashville. La moción asignó hasta $ 1.6 millones para que Guidepost Solutions llevara a cabo una revisión independiente por parte de un tercero de la CE relacionada con su manejo de las denuncias de abuso sexual. También dio a los fideicomisarios hasta el 28 de septiembre para negociar un acuerdo final con GuidePost y el Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual, designado por el presidente de la SBC, Ed Litton.

Los funcionarios del Comité Ejecutivo se han estado reuniendo con miembros del grupo de trabajo, representantes de Guidepost y abogados durante el período de siete días.

En la Reunión Anual de la SBC en junio, Los mensajeros de SBC votaron para la formación del grupo de trabajo para supervisar una investigación de las CE por un tercero.

Aún se están desarrollando detalles sobre una posible transmisión en línea de la reunión del 28 de septiembre. Esta historia será actualizada.

Se insta al Senado a bloquear el amplio proyecto de ley sobre el derecho al aborto

Edificio del Capitolio de EE. UU., Washington DC Imagen original de la colección América, Biblioteca del Congreso de Carol M. Highsmith. Mejorado digitalmente por rawpixel.

WASHINGTON (BP) - El Senado de los EE. UU. Se interpone en el camino de que un proyecto de ley generalizado sobre el derecho al aborto se convierta en ley, y los defensores de los bautistas del sur y otros defensores de la vida tienen razones para ser optimistas de que el organismo evitará su promulgación.

La Cámara de Representantes aprobó la Ley de Protección de la Salud de la Mujer (HR 3755) el 24 de septiembre en una votación casi partidaria, 218-211. Si bien todos los miembros republicanos se opusieron a la medida, todos los demócratas excepto el representante Henry Cueller de Texas votaron por ella. Mientras tanto, el presidente Biden apoyó firmemente la propuesta en una declaración del 20 de septiembre de su administración.

Sin embargo, parece probable que la legislación se tope con un obstáculo en el Senado. Esa cámara de 100 miembros está dividida en partes iguales por partido, y se necesitarían 60 votos para enviar el proyecto de ley a la Casa Blanca, además de un esfuerzo por anular el obstruccionismo. Si la erradicación del obstruccionismo tuviera éxito, la medida resultaría en que solo se requiriera una mayoría para la aprobación de la medida. Sin embargo, ese paso del procedimiento no cuenta con el apoyo ni siquiera de todos los senadores demócratas, y ningún miembro del Partido Republicano ha expresado su apoyo a la propuesta del derecho al aborto.

La Ley de Protección de la Salud de la Mujer iría más allá de la decisión Roe v. Wade de 1973 de la Corte Suprema que legalizó el aborto al prohibir las regulaciones federales y estatales del procedimiento que ahora están permitidas por los jueces, señalan los defensores pro-vida.

La especialista en políticas públicas de los bautistas del sur, Chelsea Sobolik, instó al Senado a "ignorar esta ley inhumana".

“Este proyecto de ley parece haber sido escrito por Planned Parenthood, y debería conmocionar y afligir nuestras conciencias”, dijo Sobolik, director de políticas públicas de la Comisión de Libertad Religiosa y Ética de los Bautistas del Sur (ERLC). “Esta legislación es tan extrema que elimina todas las protecciones pro-vida, elimina cualquier restricción sobre el aborto y permite que una vida no nacida sea eliminada hasta el momento del nacimiento.

“El papel del gobierno debería ser proteger a estos niños vulnerables, pero este proyecto de ley propone, en cambio, empoderar a la industria del aborto depredador”, dijo en comentarios escritos.

Catherine Glenn Foster, presidenta de Americans United for Life, dijo que la legislación "prohibiría efectivamente todas las protecciones estatales que salvan vidas" para las mujeres y "nuestros hijos más jóvenes antes de nacer", incluidos los respaldados por la Corte Suprema. “Invalidaría cientos de leyes estatales constitucionalmente sólidas” que protegen a los bebés por nacer, dijo en un comunicado escrito.

Sin embargo, el senador republicano Ben Sasse, republicano por Neb. Después de la votación de la Cámara, Sasse dijo en una declaración escrita: "Estas tácticas de tierra quemada están muertas al llegar al Senado".

El esfuerzo del Congreso para aprobar la Ley de Protección de la Salud de la Mujer sigue las acciones de la Corte Suprema que han aumentado las preocupaciones entre los defensores del derecho al aborto.

Los jueces permitido una ley de Texas que prohíbe el aborto cuando se puede detectar un latido fetal para entrar en vigencia el 1 de septiembre. El tribunal superior ya había acordado dictaminar en su próximo período sobre una ley de Mississippi que prohíbe el aborto de un feto cuya edad gestacional sea superior a las 15 semanas. . Mississippi, ERLC y otras organizaciones pro-vida han presentado escritos instando a la Corte Suprema a revertir Roe y el fallo de 1992 Planned Parenthood v.Casey en el caso, que será discutido el 1 de diciembre. En Casey, el tribunal superior confirmó a Roe pero permitió alguna regulación estatal del aborto.

El lenguaje del proyecto de ley anularía, según el Comité Nacional del Derecho a la Vida (NRLC), las leyes pro-vida en los estados que tienen requisitos tales como:

Un período de espera para una mujer antes de un aborto;
Información para una mujer que esté considerando un aborto con respecto a su feto y alternativas al procedimiento;
Prohibición del aborto por selección de sexo;
Una prohibición del aborto después de 20 semanas basada en evidencia de que el niño siente dolor en ese momento.

La legislación también anularía la mayoría de las restricciones federales sobre el aborto, así como las protecciones de conciencia para los trabajadores de la salud y la mayoría, o tal vez todas, las prohibiciones sobre la financiación gubernamental del procedimiento, informó NRLC.

Las organizaciones de derechos de aborto aplaudieron la aprobación de la Cámara de Representantes de la propuesta expansiva.

Alexis McGill Johnson, presidente del proveedor de abortos número uno del país, la Federación de Planned Parenthood of America, calificó la votación como “un paso importante para proteger el derecho a acceder a un aborto en los EE. UU. Y detener la ola de abortos dañinos y profundamente impopulares restricciones en todo el país ".

La versión del Senado del proyecto de ley tiene 48 patrocinadores, todos demócratas. Los senadores Robert Casey de Pennsylvania y Joe Manchin de West Virginia son los únicos demócratas que se niegan a patrocinar la medida. La senadora republicana pro elección Susan Collins de Maine dijo al Los Angeles Times que no votará a favor de la propuesta porque va "mucho más allá" de proteger el derecho al aborto en la ley federal.

Las reglas del Senado requieren 60 votos para invocar la clausura, como se conoce al movimiento de procedimiento, y por lo tanto cortar un obstruccionismo para que pueda ocurrir una votación sobre un proyecto de ley. Entre los 50 senadores demócratas, Manchin y la senadora Kyrsten Sinema de Arizona han expresado su oposición a eliminar el obstruccionismo.

Comunicados de prensa de Seminary Hill traducciones al español de libros de evangelización

Traducciones al español de libros de evangelización de Seminary Hill

Seminary Hill Press, la rama editorial del Southwestern Baptist Theological Seminary, publicó hoy traducciones en español de dos libros de evangelización populares.

Ambos títulos, Movilizar para Evangelizar: El Pastor y el Evangelismo Eficaz en la Congregación y la tercera edición de evangelismo diario, fueron escritas por Matt Queen, profesor de evangelismo y Presidente de Evangelismo de LR Scarborough (“Presidente del Fuego”) en Southwestern Seminary.

Publicado originalmente en inglés, los títulos son Movilizar para evangelizar: el pastor y el evangelismo congregacional eficaz y  Evangelismo diario.

“No podría estar más emocionado con el comunicado de Seminary Hill Press de Movilizarse para evangelizar y  Evangelismo diario en español ”, dijo Queen. "Debido al creciente número de estudiantes de habla hispana en Southwestern, así como de congregaciones hispanas en todo el mundo, nuestros hermanos y hermanas en Cristo ahora tienen acceso a recursos y herramientas evangelísticos adicionales que pueden ayudarlos a ganar a los perdidos para Cristo".

Movilizarse para evangelizar está escrito para equipar a los pastores con herramientas para evaluar la comprensión y las percepciones del evangelismo de los miembros de la iglesia y, al mismo tiempo, aprender cómo los miembros practican el evangelismo. El libro ofrece ideas para que los pastores las utilicen para animar a sus congregaciones a evangelizar.

Evangelismo diario está diseñado para pastores y miembros de la iglesia y proporciona una comprensión de la base bíblica del evangelismo, pasos para compartir el Evangelio y sugerencias para ayudar a los pastores a crear una cultura de evangelismo en sus iglesias. El énfasis del libro es animar a los creyentes a compartir el Evangelio en las oportunidades que los rodean en sus rutinas diarias.

“Espero la disponibilidad de Evangelismo diario y  Movilizarse para evangelizar en español alentará a las congregaciones bautistas hispanas de Southwestern al compromiso de ayudarlas en su búsqueda de la evangelización congregacional, así como oportunidades de educación teológica para sus congregantes en el idioma de su propio corazón ”, dijo Queen.

Los libros fueron traducidos en colaboración con la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

“Estoy sinceramente agradecido con el Dr. Bruno Molina y la Convención de los Bautistas del Sur de Texas por traducir estos libros al español y utilizarlos para equipar y movilizar a las congregaciones hispanas en Texas para que compartan el evangelio con confianza y coherencia”, comentó Queen.

“Estoy encantado de que estos dos libros estén ahora disponibles en español”, dijo Molina, asociado de evangelismo interreligioso y de idiomas en la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. "Movilízate para evangelizar proporcionará a nuestros pastores de habla hispana una guía paso a paso para evaluar y mejorar significativamente el alcance evangelístico de sus iglesias. Evangelismo diario animará y equipará a los pastores y laicos de habla hispana para que practiquen el privilegio de compartir el evangelio "sobre la marcha". Recomiendo encarecidamente ambos libros ".

Están disponibles para su compra en el sitio web de Seminary Hill Press en www.seminaryhillpress.com.

- originalmente publicado en swbts.edu

'Jesus Music', una película sobre la historia de CCM, se estrenará en los cines el 1 de octubre

Imagen de la película The Jesus Music

Los cineastas que dirigieron los éxitos basados ​​en la fe Sólo puedo imaginar y Sigo creyendo lanzará su primer gran documental teatral el 1 de octubre con un película pionera sobre la historia de la música cristiana contemporánea.

La Música de Jesús (PG-13), codirigida por Jon y Andrew Erwin, sigue el nacimiento de la música cristiana contemporánea en las décadas de 1960 y 1970 y su crecimiento en las décadas de 1980 y 1990 hasta la actualidad. Incluye entrevistas con docenas de artistas, incluidos TobyMac, Kirk Franklin, Lauren Daigle, Amy Grant, Michael W. Smith, John Cooper de Skillet, Chris Tomlin, Eddie DeGarmo, Michael Tait, LeCrae, Mandisa y Bill Gaither.

Se estrenará en los cines el viernes 1 de octubre. También se estrenará un libro complementario, La música de Jesús: Una historia visual de redención contada por aquellos que la vivieron (por Marshall Terrill).

Los Erwin hicieron la película durante la pandemia de COVID-19 cuando los músicos estaban en casa y no podían hacer una gira.

Aunque es su primer documental teatral importante, los Erwin han realizado múltiples dramas de acción en vivo, incluyendo Sólo puedo imaginar y  Sigo creyendo, cada uno de los cuales abrió en el Top 3 en la taquilla.

La Música de Jesús está clasificado como PG-13 para algunos elementos temáticos y material de drogas.

- Lionsgate

MinistrySafe desarrolla eventos de capacitación para la prevención del abuso en respuesta al COVID-19

FORT WORTH, Texas. (BP) - MinistrySafe, una organización sin fines de lucro enfocada en ofrecer capacitación a las iglesias para prevenir el abuso sexual, está ayudando a desarrollar capacitación sobre cómo ha cambiado el panorama de la prevención del abuso debido a la pandemia de COVID-19.

La organización sin fines de lucro ofrece a las iglesias y otras organizaciones que trabajan con niños un programa de seguridad de cinco pasos diseñado para proteger a los niños del abuso y crear un ambiente seguro para el ministerio.

Gregory Love, cofundador de MinistrySafe, dijo que la pandemia provocó muchos cambios para las iglesias.

“Los cambios en nuestra cultura como resultado de la pandemia nos han obligado a adaptarnos”, dijo Love. "Ha cambiado algunos de los fundamentos de cómo hacemos el ministerio, dónde hacemos el ministerio y qué tecnología estamos usando para hacer el ministerio o la educación".

La capacitación de MinistrySafe es utilizada por muchas iglesias bautistas del sur. Varias iglesias y convenciones bautistas estatales están planificando eventos en asociación con la organización para abordar la prevención general del abuso, así como los cambios en los métodos de prevención provocados por COVID-19.

The Village Church en Texas organizará eventos de capacitación en prevención de abuso durante las próximas semanas con la ayuda de MinistrySafe tanto en su campus de Flower Mound (30 de septiembre) como en su campus de Denton (10 de octubre).

La Junta de Misiones Bautistas de Georgia se asociará con MinistrySafe para llevar a cabo un taller de protección infantil en Duluth, Georgia, el 13 de octubre, y la Junta de Misiones del Estado Bautista de Alabama organizará un seminario web en línea relacionado específicamente con los cambios relacionados con COVID en el abuso. paisaje de prevención el 5 de octubre.

Puede encontrar un enlace para registrarse en el seminario web de la Junta de Misiones Bautistas de Alabama. aquí.

Love hablará en el seminario web de Alabama y dijo que está agradecido por la asociación continua del estado.

Durante la capacitación, abordará dos áreas específicas de preocupación que provocó la pandemia. Muchos de los riesgos actuales relacionados con el abuso sexual se deben a que los niños pasan más tiempo en casa y más tiempo usando la tecnología, dijo.

Es importante que los ministerios conozcan los pros y los contras de la tecnología específica y el uso de ciertas aplicaciones, como Snapchat, juegos en línea y otras aplicaciones de redes sociales, dijo Love.

Muchas de estas aplicaciones son excelentes para comunicarse con los estudiantes de forma remota, pero Love destacó el peligro que pueden conllevar ciertas aplicaciones y juegos, ya que pueden brindar a los depredadores la oportunidad de enviar mensajes privados a los estudiantes o comunicarse de maneras que no están abiertas.

A la luz de que los niños pasan más tiempo en casa, Love dijo que “la mayoría de los niños son victimizados en su mundo central”, es decir, por un familiar o alguien que conocen.

Debido a que gran parte de la educación y el ministerio de la iglesia se han llevado a cabo en línea durante los últimos 18 meses, Love dijo que los niños no han podido pasar tiempo con otros adultos fuera de sus hogares, quienes a menudo son los que notan las primeras señales de abuso. .

Estos nuevos problemas son áreas que Love dijo que las iglesias deben conocer para saber cómo responder de manera apropiada.

“El problema (del abuso sexual) continúa, pero ahora presenta nuevos desafíos, y uno de esos desafíos se relaciona con cómo los depredadores se han adaptado a los cambios más rápido de lo que nosotros nos hemos adaptado en la prevención”, dijo Love. “Simplemente no podemos creer que la seguridad sea importante hasta que haya una pandemia, debemos entender que modificamos las cosas dadas nuestras circunstancias.

“Si vamos a modificar nuestros programas, entonces necesitamos saber cómo abordar los riesgos que ahora existen con esos programas. Averigüe cuál de estas aplicaciones está utilizando y luego averigüe cuáles son las debilidades de estas aplicaciones y si los riesgos superan los beneficios de la comunicación ofrecida ".

Love dijo que el propósito de MinistrySafe es trabajar con diferentes iglesias y organizaciones para explicar cómo estos nuevos desafíos de abuso deberían afectar su capacitación de prevención, la información de su seguro y cómo proporcionar un ambiente seguro para los niños. La organización sin fines de lucro también está trabajando en la actualización de su capacitación en video para incluir temas relacionados con los cambios resultantes de COVID-19.

Expresó su gratitud por las iglesias que tratan de mantenerse informadas y preparadas.

“Analizaremos estos conceptos y luego los pondremos delante de ellos para hacerles saber exactamente lo que eso significa para ti y lo que haces al respecto”, dijo Love. “La relación es la base del discipulado, y se supone que la iglesia es el lugar más seguro del planeta, pero nunca vamos a lograr esto (prevención del abuso) de manera accidental.

“Agradezco a la Convención Bautista de Alabama y a muchos otros grupos que confiarían en nosotros para poder desglosar esta información y me alegra que la hayan convertido en una prioridad”.

PRIMERA PERSONA: Por qué un pastor debe pastorear a sus hijos primero

Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y la instrucción del Señor. (Efesios 6:4).

He oído decir que un nuevo padre tiene muchas opiniones y ninguna experiencia, y uno con hijos adultos tiene mucha experiencia y pocas opiniones. Mi hijo mayor tiene 10 años, así que supongo que estoy a mitad de camino. Algunos días parece que el único signo de la experiencia acumulada es que mi confianza en cómo ser un padre se agota constantemente.

Para mí, al ser pastor y padre, una experiencia inquietantemente común es no tener idea de qué hacer. A una pareja casada atrapada en una guerra de trincheras de años, ¿qué puedo decir que no desencadene una mina terrestre? En casa, estalla una disputa de propiedad sobre qué pequeño ser humano puede reclamar legítimamente esta figura de Lego o la mitad del sofá. Cada uno hace un caso aparentemente hermético. Tu movimiento, papá.

Entrenamiento para padres y carácter 

Las instrucciones de las Escrituras para los padres son simples, pero eso no las hace fáciles. “Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón. Las enseñarás diligentemente a tus hijos y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes ”(Deuteronomio 6: 6–7).

“Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y la instrucción del Señor” (Efesios 6: 4). La acusación es clara: discipule a sus hijos.

Los padres y los pastores tienen la misma misión, aunque sus puntos de partida y contextos difieren. El negocio de ambos es hacer discípulos. Y una de las mejores formas en que puede prepararse para pastorear y crecer como pastor es pastoreando a sus hijos.

Si está casado, desea ser pastor, aún no tiene hijos y está posponiendo activamente el tener hijos, es posible que desee repensar la lógica de esa posición. Especialmente si estás desanimando a los niños. para que puede prepararse para el ministerio. No estoy estableciendo esto como una regla férrea. Mi "poder" tres frases atrás es genuino; existen excepciones. Si se muda a seminario a los 22 años, recién casado, con una esposa que está dispuesta a apoyarlo financieramente por un tiempo, podría ser una buena mayordomía tratar de retrasar a los hijos para esa temporada, o parte de ella. Si lo hace, tenga cuidado con las cargas que recaerán sobre su esposa. Aún así, en general y en igualdad de condiciones, un hombre que es padre está más dispuesto a pastorear que un hombre que no lo es. Por supuesto, la ecuación difiere para las parejas que luchan contra la infertilidad, que es su propia prueba de la capacidad de pastor de un hombre.

La crianza de los hijos lo inscribe en un entrenamiento de tiempo completo para su carácter y competencia como líder.

Antes de convertirme en padre, no habría dicho que tengo un problema con la ira. Criar cuatro hijos me ha desengañado de esa ilusión. No soy una persona paciente por naturaleza, y no diría que antes de tener hijos había hecho grandes progresos en la virtud. ¿Qué tan paciente soy ahora? Quién sabe. No tan paciente como debería ser. Pero si ahora tengo al menos un pequeño saco de harina de paciencia en la despensa de mi carácter, la mayor parte ha sido molido, grano a grano, con la piedra de molino de la crianza de los hijos. En cuanto a la competencia como líder, ser padre requiere que usted proporcione, proteja, supervise, administre, medie, reconcilie, enseñe, capacite, modele, explique y corrija, y eso es solo una hora antes de acostarse.

Al igual que el pastoreo, la crianza de los hijos es un peso que nunca se puede quitar de encima por completo. Al igual que el pastoreo, la crianza de los hijos requiere que usted participe en experiencias que difieren drásticamente de las suyas y que lleve cargas emocionales que de otra manera permanecerían remotas. Al igual que el pastoreo, la crianza de los hijos te conecta a todos los altibajos de vidas distintas de la tuya. La crianza de los hijos a la vez encoge su mundo y lo expande enormemente. Los niños te cambian de maneras que no sabías que debías cambiar.

Al igual que los miembros de la iglesia, los niños tienen ojos de águila para la inconsistencia y la hipocresía. Al igual que los miembros de la iglesia, es mucho más probable que los niños hagan lo que tú haces que lo que dices. Como escribió James Baldwin: “Los niños nunca han sido muy buenos escuchando a sus mayores, pero nunca han dejado de imitarlos” 1.

Disciplinando a tus hijos

¿Cómo puedes pastorear a tus hijos?

Enséñeles continuamente la Palabra de Dios. Guíelos en devociones familiares. Corto, frecuente y flexible es mejor que idealista e inconsistente. A lo largo de los años, el enfoque de nuestra familia se ha ido transformando. Comenzamos con Biblias de cuentos, versículos de memoria y catecismos para niños. Hemos memorizado salmos cortos y capítulos más largos de las Escrituras. En los últimos años, nos hemos centrado en simplemente leer las Escrituras de manera secuencial, seguido a veces por una breve discusión y más regularmente por una oración basada en el pasaje. A veces, los niños mayores, Kristin y yo nos turnamos para leer y orar en voz alta; a menudo, simplemente dirijo a ambos. Si tenemos tiempo, cantamos un verso o dos de un himno.

Hemos descubierto que el desayuno ofrece la ventana más regular para nuestro tiempo principal de adoración familiar. Nuestros niños tienden a estar más frescos y tranquilos en el desayuno que a la hora de acostarse. Durante al menos unos minutos mientras comen, son una audiencia cautiva. Y las obligaciones del ministerio prácticamente nunca presionan nuestra ventana de desayuno, mientras que a menudo comprimen nuestras tardes. Mi punto no es decir que debas hacer lo que nosotros hacemos, sino simplemente hacer que tus ruedas giren. Cuando se trata de devociones familiares, casi cualquier cosa es mejor que nada.

Finalmente, atienda a sus hijos individualmente. Aprenda sus temperamentos, tendencias y tentaciones típicas. Convierta su conocimiento de sus fortalezas y debilidades en compasión. “Como un padre se compadece de sus hijos, así el Señor se compadece de los que le temen. Porque conoce nuestro marco; se acuerda de que somos polvo ”(Salmo 103: 13-14). Aprenda a adaptar su consejo a sus constituciones. Tanto como pueda, tan a menudo como pueda, dedique a cada uno de ellos su completa y encantadora atención. Aprende a amar lo que aman porque los amas.

Un sabio padre de varios hijos adultos me dijo recientemente que, cuando sus hijos crecían, quería que su actitud hacia cada uno de ellos, y la calidad del tiempo que pasaba con ellos, convenciera a cada uno de ellos de que eran sus favoritos.

Bobby Jamieson (Ph.D., Universidad de Cambridge) se desempeña como pastor asociado de la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, DC Contenido adaptado de El camino para ser pastor por Bobby Jamieson © 2021. Usado con permiso de Crossway.