Autor: russell aligerador

Pastores estadounidenses identifican sus mayores necesidades

NASHVILLE, Tenn. — Los pastores enfrentan dificultades únicas inherentes a su carrera, pero ¿cuáles son sus mayores necesidades? Los propios pastores dicen que lo que más les preocupa es ver crecer espiritualmente a sus feligreses y hacer conexiones con los que están fuera de sus iglesias. 

Después de hablar directamente con los pastores para recopilar sus perspectivas sobre su ministerio y desafíos personales, Lifeway Research encuestó a 1,000 pastores de EE. UU. para el estudio 2022 Greatest Needs of Pastors para descubrir lo que ven como su asuntos más apremiantes

“Los desafíos preexistentes del ministerio fueron amplificados por COVID, y es importante que nos apoyemos y escuchemos atentamente a los pastores”, dijo Ben Mandrell, presidente de Lifeway Christian Resources. “Este proyecto ha arrojado luz sobre las necesidades críticas que tienen y señalará el camino a seguir sobre cómo nos asociamos con ellos para impulsar sus ministerios y mejorar su salud en múltiples áreas”.

Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research, dijo que su equipo comenzó el estudio hablando con más de 200 pastores, pidiéndoles que pensaran más allá de las luchas actuales relacionadas con la pandemia y compartieran algunas de las necesidades perdurables de los pastores y sus iglesias en la actualidad.

“Sus respuestas a los desafíos que enfrentan y las áreas que son más importantes para ellos fueron luego presentadas a más de 200 pastores adicionales”, explicó McConnell. “Con base en esas respuestas, se preguntó a 1,000 pastores sobre casi cuatro docenas de necesidades para medir hasta qué punto cada una es algo que deben abordar hoy”.

De las 44 necesidades identificadas por los pastores e incluidas en el estudio, 17 fueron seleccionadas por una mayoría como un problema que deben abordar.

  • Desarrollando líderes y voluntarios: 77% 
  • Fomentar conexiones con personas que no asisten a la iglesia: 76% 
  • Apatía o falta de compromiso de la gente: 75% 
  • Consistencia en la oración personal: 72% 
  • Amistades y compañerismo con otros: 69% 
  • Formación de líderes y voluntarios actuales: 68% 
  • Consistencia de la lectura de la Biblia no relacionada con el sermón o la preparación de la enseñanza: 68% 
  • Confiando en Dios: 66% 
  • Relaciones con otros pastores: 64% 
  • Consistencia en tomar un sábado: 64% 
  • Estrés: 63% 
  • Hacer discípulos personales: 63% 
  • Confesar y arrepentirse del pecado personal: 61% 
  • Ejercicio de consistencia: 59% 
  • Evitar el compromiso excesivo y el exceso de trabajo: 55% 
  • Desafiar a las personas donde les falta obediencia: 55% 
  • Gestión del tiempo: 51%

“El número y la amplitud de las necesidades que enfrentan los pastores actualmente es asombroso”, dijo McConnell. “Las siete necesidades espirituales sobre las que se preguntó en la encuesta son una preocupación actual para la mayoría de los pastores, así como necesidades prácticas, mentales, de autocuidado, de desarrollo de habilidades y en torno a las dificultades del ministerio. Claramente, los pastores no están buscando atajos y están tomando en serio sus roles como líderes espirituales en su iglesia”.

Las 44 necesidades identificadas se dividen en siete categorías más amplias. Publicaciones posteriores en el estudio de las necesidades más grandes de los pastores de 2022 de Lifeway Research explorarán cada una de las categorías y las necesidades relacionadas específicamente.

La mayor necesidad individual

Cuando se les pidió que redujeran su lista a la única necesidad más grande que requería su atención, las respuestas de los pastores variaron. Al menos un pastor encuestado eligió cada una de las 44 necesidades posibles, mientras que 23 necesidades obtuvieron al menos el 2% de los pastores. Ocho necesidades fueron elegidas por más del 3% de los pastores, y una alcanzó los dos dígitos. 

  • Apatía o falta de compromiso de la gente: 10% 
  • Hacer discípulos personales: 9% 
  • Fomentar conexiones con personas que no asisten a la iglesia: 8% 
  • Desarrollando líderes y voluntarios: 7% 
  • Establecer una visión convincente: 5% 
  • Tecnología: 4% 
  • Consistencia en la oración personal: 4% 
  • Ejercicio de consistencia: 4% 

“Cuando se les pide que prioricen su propia mayor necesidad, los pastores tienden a anteponer las necesidades del ministerio de su iglesia a las necesidades personales”, dijo McConnell. “Personalmente, hacer discípulos, desarrollar líderes, conectarse con personas fuera de la iglesia y movilizar a las personas en su iglesia son las 'mayores necesidades' más comunes y se encuentran entre las necesidades más comunes que los pastores quieren priorizar”.

ayuda pastoral 

Cuando piensan en obtener ayuda con sus necesidades, los pastores quieren escuchar a sus compañeros del clero que han pasado por las mismas dificultades. 

Tres de cada 4 pastores de EE. UU. (75%) dicen que estarían interesados ​​en obtener consejos u orientación sobre los problemas que enfrentan de otros pastores que ya han pasado por esos problemas. A números similares (74%) les gustaría saber de aquellos que entienden iglesias como la de ellos.  

Otro 70% escucharía a otros pastores que actualmente enfrentan las mismas necesidades. Un poco menos (57%) quiere escuchar a los expertos sobre ese tipo de necesidades. Los pastores mayores son los menos propensos a decir que les gustaría recibir consejos de cualquiera de esas fuentes.

“Las necesidades más monumentales de los pastores no son nuevas para esta generación de pastores”, dijo McConnell. “Conocen a otros pastores y los pastores que los han precedido están mejor posicionados para comprender y ayudarlos con la amplia variedad de ministerios y necesidades personales que enfrenta un pastor”.

Aún así, Lifeway Research anterior muestra que no todos los pastores están buscando activamente el consejo de sus compañeros clérigos. Más de 8 de cada 10 pastores protestantes estadounidenses dicen que se sienten apoyados por otros pastores en su área. Sin embargo, menos de la mitad (46%), conocen y pasan tiempo con 10 o más pastores locales, según un Encuesta de investigación Lifeway 2020.

La mayoría de los pastores (54 %) tienen esas relaciones con menos de 10 clérigos del área, incluido 1 de cada 20 (5 %) que no está conectado con ningún pastor del área y el 8 % que tiene relaciones con solo uno o dos ministros más.

Los pastores también pueden buscar consejos y sabiduría de pastores jubilados para navegar los desafíos comunes. A Estudio de investigación Lifeway 2019 de los pastores, ministros y misioneros protestantes jubilados encontraron que algunos han tenido problemas con la transición a la jubilación y están buscando formas de servir y conectarse con otros.

Más de 4 de cada 5 trabajadores del ministerio jubilados (86%) dicen que han seguido haciendo nuevos amigos en los últimos años, pero el 29% admiten que se sienten solos o aislados. Cuando se les preguntó qué recursos les ayudarían más con sus relaciones hoy, la mayoría dice que quiere hacer conexiones ministeriales adicionales: el 25 % dice hacer amigos que tengan una experiencia similar en el ministerio, el 23 % hacer amigos que vivan cerca de mí, el 20 % relacionarse con una iglesia en el que no estoy en el liderazgo y el 17% haciendo amigos que han tenido una experiencia similar en el liderazgo.

“Los pastores jubilados y otros trabajadores del ministerio todavía quieren servir a la iglesia”, dijo McConnell. “Cuando Lifeway Research les preguntó cómo los ministerios podrían servir mejor a aquellos como ellos que están jubilados del ministerio de tiempo completo, la respuesta más común fue brindarles oportunidades para servir o ministrar (16%). Los pastores actuales que buscan orientación pueden encontrar pastores jubilados listos y dispuestos a ayudar”.

Galván, preparándose para su celebración navideña número 42

Esta navidad tiene un significado especial para el pastor David Galván, el pastor de la Iglesia bilingüe Nueva Vida New / Life Baptist Church ubicada en Garland, una comunidad en las afueras de Dallas, Texas. Después de servir como pastor en esta iglesia por 40 años, junto con su esposa Elvia, El pastor Galván está preparando su última celebración navideña como pastor en su iglesia. El pastor Galván también fue el plantador de la iglesia El Buen Pastor, en el este de Texas, por dos años por medio de la iglesia First Baptist Dallas, donde también planeó dos celebraciones navideñas, las cuales le da un total de 42 celebraciones navideñas proclamando el nacimiento de Cristo Jesús.   

La vida ministerial del pastor Galván está basada en edificar a la iglesia predicando la palabra de Dios, y entrenando y capacitando a los creyentes a servir al Señor según sus habilidades y los dones espirituales dado a ellos por Dios. Esta determinación es el resultado de su fe en Efesios 4: 11-12 que dice, “Y él mismo realiza a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, ya otros pastores y maestros,  a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. ”(RVA). Con esta misma dinámica Galván está orando sus versículos bíblicos personales para el próximo pastor que vendrá a servir a la iglesia; Proverbios 3: 5-6, que dice, "Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas”(RV1960). Galván se va a retirar como pastor de Nueva Vida y la iglesia está en la búsqueda de su sucesor. 

En el 14 de noviembre, la iglesia Nueva Vida celebró al pastor Galván al cumplir 40 años sirviendo a la comunidad de Garland durante un servicio especial. Asistieron a la celebración varios lideres bautistas los cuales presentaron a Galván con placas de reconocimiento. Entre ellos estaba el Dr. Jespersen de la Asociación Bautista de Dallas (DBA), el Dr. Bruno Molina representado a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC).  

Galván apoya generosamente al programa cooperativo por medio de su iglesia, y aunque estuvo críticamente hospitalizado para COVID y usando oxígeno para predicar, se recuperó y sigue fielmente sirviéndole a Dios. La iglesia Nueva Vida actualmente tiene cerca de 700 miembros activos sirviendo con Galván y apoyando las misiones ya los misioneros locales e internacionales en El Salvador, México, Nicaragua, Guinea Bissau en África, Nuevo México, Texas, y en Israel por medio de su apoyo mensual. 

Galvans

Galván se graduó con una licenciatura de la Universidad Panamericana, el cual actualmente es la Universidad de Texas en Arlington (UTA), y obtuvo una maestría por medio de Criswell College en Dallas, Texas. Él es autor de varios libros, La estrategia de grupos de crecimiento, y el manual de discipulado escrito en ambos idiomas. Galván ha hecho 2 viajes misioneros a Israel working en la réplica del Tabernáculo en el sur de Israel, y 3 viajes cuando una de sus hijas servía como misionera en Jordania. Él dice que está enamorado de Israel, la tierra santa de Dios. 

En el 1997, el Pastor Galván fue el primer hispano de ser vicepresidente de la Convención Bautista del Sur (SBC) al igual que vicepresidente de la SBTC desde el 2002 hasta el 2004. Él ha sido vicepresidente en la Convención Bautista de México, fue parte del comité para la Conferencia de pastores de la SBC, y mediador para el Comité Ejecutivo. Desde el 1998 hasta el 2006, fue parte del Consejo de Administración del Southwestern Baptist Theological Seminary y presidente de este por dos años. Actualmente, Galván ha sido parte del Consejo de Administración de Criswell College por los últimos 12 años. 

El pastor Galván y Elvia celebraron sus 49 años de matrimonio, y él dice que él ha sido bendecido porque, "Dios me ha dado una esposa linda y una verdadera ayuda idónea". Ellos tienen tres hijas y un hijo, Jonathan, quien sirve en el Southeastern Baptist Theological Seminary en Carolina del Norte. Estos hijos les han dado a los Galván 17 nietos y nietas.

El pastor Galván y su esposa Elvia también iniciaron un colegio cristiano, New Life Christian Academy, en el 1983 con el objetivo de capacitar a los jóvenes cristianos en los más altos principios del liderazgo cristiano, autodisciplina, responsabilidad individual, integridad personal, buena ciudadanía, moralidad, y comportamiento cristiano. 

En su historia ministerial favorita, El pastor Galván cuenta que una vez estaba teniendo "una fiesta de lástimas" para sí mismo y dijo, "esta iglesia no me merece." Al entrar en una tienda cristiana vio un marco en la pared con el Salmo 100: 2 que dice, “Servir a Jehová con alegría.”Al ver la cita, Galván dice que,“ En esos momentos el Espíritu Santo me llenó de convicción y de inmediato, viendo la cita bíblica mientras mis ojos derramaban lágrimas, le pedí perdón a Dios por mi torpeza. Gracias a Dios por su misericordia, y porque me llamó a ser su hijo, y porque tengo el privilegio de servirle en su viña. " Su vida cambio desde ese día. Galván dice que su mayor consejo para los siervos de Dios es, “¡Servir al Señor con alegría, ”Teniendo en mente las palabras de Pablo en 1 Corintios 15: 10a que dice,“Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano."

Galván cierra capítulo sobre pastoral fiel después de cuatro décadas

GARLAND — Esta Navidad tuvo un significado especial para David Galván, el pastor de la iglesia bilingüe Nueva Vida / New Life Baptist Church ubicada en esta comunidad en las afueras de Dallas. Después de servir como pastor en esta iglesia durante 40 años, junto con su esposa Elvia, hizo la transición a la jubilación. 

Galván también plantó la Iglesia El Buen Pastor en el este de Texas durante dos años, a través de First Baptist Dallas, donde también planeó dos celebraciones navideñas, lo que le dio un total de 42 celebraciones navideñas como pastor proclamando la encarnación de Jesucristo.   

La vida ministerial de Galván se basa en edificar la iglesia predicando la palabra de Dios y capacitando y capacitando a los creyentes para servir al Señor de acuerdo con sus habilidades y los dones espirituales que Dios les ha dado. Esta determinación es el resultado de su fe en la verdad de Efesios 4: 11-12 que dice: “Y a unos dio como apóstoles, a otros como profetas, a otros como evangelistas, a otros como pastores y maestros, para el equipamiento de los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo ”. Con esta misma confianza, Galván está orando su vida en los versículos bíblicos — Proverbios 3: 5-6 — por el próximo hombre que dirigirá la iglesia: “Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas ".

La familia Galván

El 14 de noviembre, Nueva Vida celebró el 40 aniversario de Galván durante un servicio especial. Varios líderes bautistas asistieron a la celebración y entregaron a Galván placas de reconocimiento. Entre ellos se encontraba el Dr. Ryan Jespersen de la Asociación Bautista de Dallas (DBA) y el Dr. Bruno Molina de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC).

Galván está impulsado por las misiones y ha apoyado generosamente el Programa Cooperativo a través de su iglesia. Cuando fue hospitalizado con un caso crítico de COVID, usó oxígeno para poder continuar predicando. Se recuperó por completo y continúa sirviendo fielmente a Dios. Nueva Vida tiene actualmente alrededor de 700 miembros activos que sirven con Galván, apoyando los esfuerzos de la Gran Comisión a través de misioneros locales e internacionales en El Salvador, México, Nicaragua, Guinea Bissau en África, Nuevo México, Texas e Israel a través de su apoyo mensual.

Galván se graduó con una licenciatura de la Universidad Panamericana, ahora la Universidad de Texas en Arlington (UTA) y obtuvo una maestría de Criswell College en Dallas. El es el autor de varios libros, La estrategia de crecimiento del grupo y Manual de discipulado, escrito tanto en inglés como en español. Galván ha realizado dos viajes misioneros al Medio Oriente: uno al sur de Israel mientras trabajaba en una réplica del Tabernáculo, y tres viajes a Jordania mientras una de sus hijas servía como misionera allí. Dice que está enamorado de Israel, la tierra santa de Dios.

En 1997, Galván fue el primer hispano en ser nombrado vicepresidente de la Convención Bautista del Sur (SBC). También se desempeñó como vicepresidente de la SBTC de 2002 a 2004. Ha sido vicepresidente de varias convenciones bautistas en México, parte del comité de la Conferencia de Pastores de la SBC y mediador del Comité Ejecutivo. De 1998 a 2006, sirvió en la Junta Directiva del Southwestern Baptist Theological Seminary y fue su presidente durante dos años. Galván se ha desempeñado en la Junta Directiva de Criswell College durante los últimos 12 años.

Galván y Elvia celebraron sus 49th aniversario de bodas el año pasado, y dijo que ha sido bendecido porque "Dios me ha dado una hermosa esposa y una verdadera ayuda". Tienen tres hijas y un hijo, Jonathan, que sirve en el Southeastern Baptist Theological Seminary en Carolina del Norte. Estos cuatro hijos han dado a los Galváns 17 nietos.

Los Galváns también comenzaron una escuela cristiana privada en 1983, New Life Christian Academy, con el objetivo de capacitar a los jóvenes cristianos en los más altos principios de liderazgo cristiano, autodisciplina, responsabilidad individual, integridad personal, buena ciudadanía, moralidad y comportamiento cristiano.

En su historia ministerial favorita, Galván cuenta cómo una vez estaba teniendo "una fiesta de lástima" y se dijo a sí mismo: "Esta iglesia no me merece". Al entrar en una tienda cristiana, vio un marco en la pared en el que estaba inscrito el Salmo 100: 2: "Servid al Señor con alegría".

“En esos momentos, el Espíritu Santo me llenó de convicción e inmediatamente, al ver el versículo bíblico, mientras mis ojos se derramaban lágrimas, le pedí perdón a Dios por mi ineptitud”, dijo Galván. “Agradecí a Dios por su misericordia, porque me llamó a ser su hijo, y porque tuve y tengo el privilegio de servirle en su viña”. Dijo que desde ese día, su vida cambió y nunca volvió a ser la misma.

El mayor consejo de Galván para los siervos de Dios es: “Servid al Señor con gozo”, teniendo en cuenta las palabras de Pablo en 1 Corintios 15:10 que dice: “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y Su gracia para conmigo no resultar vanidoso.

Pastor a pastor: las conexiones críticas ayudarán en nuestra batalla contra el cansancio

No eres solo tú. Yo también estoy cansado. Cada contexto de ministerio tiene suficientes desafíos para desgastar a cualquier pastor emocional, física, mental, relacional y espiritualmente. Sabemos que se requiere perseverancia. Recuerde las palabras de Pablo: "No nos cansemos de hacer el bien, porque cosecharemos en el momento adecuado si no nos damos por vencidos". (Gálatas 6: 9)

Quizás no estemos cansados ​​de hacer el bien, pero quizás estamos cansados ​​de tratar de resolver todas las complejidades de los últimos dos años. Cuando COVID-19 comenzó a cambiar nuestro mundo, tenía seis meses en un nuevo pastorado. Cada día mi lista de áreas de importancia crecía más. Sin embargo, responder a una pandemia global no estaba en mi lista de consideraciones. ¿Pero quién tenía eso en su lista?

Al instante, las complejidades de COVID-19 y sus efectos dominó comenzaron a robar nuestra atención, agotar nuestra energía y exigir acción. La comunidad de nuestra iglesia local ha sufrido pérdidas devastadoras debido al COVID-19, ataques cardíacos e incluso un asesinato en los últimos 18 meses. Absolutamente capas de horrible. Me da vergüenza pensarlo de nuevo junto con todas las reuniones. ¡Oh, las reuniones!

Nuestras experiencias pueden diferir, pero el agotamiento emocional, la fatiga por tomar decisiones, los escenarios sin salida y la energía gastada hacia los lados nos han dejado a todos agotados y cansados. ¡La confusión mezclada con la agresión irracional en torno a cuestiones especulativas seguro que me ha agotado! ¿Dónde vamos a encontrar la energía para restablecer los ministerios cuando estamos tan agotados por tratar de navegar por estas complejidades en el liderazgo?

A pesar de todo, me recuerda que la misión sigue siendo importante y también nuestro liderazgo. De muchas maneras estamos cansados ​​mientras intentamos reconstruir ministerios, relaciones e instalaciones, todo en medio de un trauma colectivo. Es un trabajo duro. Es un trabajo espiritual. Vale la pena cultivar una cultura eclesial saludable para los años venideros.

Como pastores, entendemos la importancia de las prácticas espirituales básicas, pero a menudo encontramos que la tiranía de lo urgente puede robar un tiempo precioso de nuestra propia salud espiritual y relacional. Aquí hay varias prácticas intencionales que continúan ayudando a estabilizar mi vida durante este tiempo:

Disminuye la velocidad para estar con Jesús

Mi conexión comunal intencional con Jesús nunca debe ser sacrificada en el altar de "Simplemente no tuve tiempo para llegar hoy". Todos hemos estado en modo de crisis durante demasiado tiempo y reduciendo la velocidad para estar en la palabra, caminando en silencio susurrando oraciones, escribiendo en un diario nuestras experiencias y respirando profundamente mientras miramos el horizonte, son todos los ritmos poderosos que necesitamos.

Come una comida con un amigo de confianza

Algo especial sucede cuando priorizamos el tiempo con personas seguras que nos abrazan como persona en lugar de como puesto. Estoy muy agradecido por otro amigo pastor que se toma el tiempo para reunirse semanalmente. Todos necesitamos un amigo que lo entienda. Sea ese amigo y ore para que Dios le envíe a usted también a ese amigo.

Estar presente y comprometido con la familia.

Nuestras familias se han visto afectadas por el trauma de los últimos años. Necesitan que estemos presentes y comprometidos. Apague el teléfono, salga de las redes sociales, tómese sus días libres, use su tiempo de vacaciones, mire a su familia a los ojos cuando hable, haga preguntas abiertas y preste atención. ¡Ellos te necesitan!

Hermano, no eres solo tú. Usted no está solo. Tu papel en el reino es importante. Recuerda que las sombras del sufrimiento cubren este mundo y necesitamos que la luz de Cristo brille a través de ti.

Como dijo Jimmy Draper: "No renuncies antes de terminar". Creemos que hay esperanza y sanidad en Jesús. Creemos que podemos experimentarlo y ayudar a otros a experimentarlo mientras permanecemos en Cristo, construimos relaciones saludables y cuidamos de nuestra comunidad.

Llevemos nuestro cansancio a Jesús y confiemos en él para que nos ayude a perseverar un momento a la vez.

Líderes de consejería dicen que las conexiones bíblicas son clave para el bienestar mental y espiritual

Los líderes de consejería dicen que las amistades bíblicas, las iglesias que se ayudan unas a otras son clave para navegar por los problemas de salud mental

El estado de abordar los problemas relacionados con la salud mental está mejorando en nuestras iglesias, pero todavía hay trabajo por hacer. Le pedimos a algunos de los principales consejeros y directores de consejería cristiana en Texas que participaran en temas que van desde el estigma que puede existir en la iglesia con respecto a la salud y el bienestar mental, a cómo los pastores pueden tomar medidas para cuidar su propia salud mental, y qué las iglesias de cualquier tamaño pueden hacer para ministrar a otros que están luchando.

¿Por qué la salud mental es un problema que la iglesia debería abordar? ¿Por qué todavía existe un estigma asociado al problema de los cristianos que luchan con su salud mental?

La iglesia debe cuidar a las personas que luchan contra la ansiedad, la depresión y otras luchas, porque la esperanza se necesita desesperadamente. La verdadera esperanza se encuentra en Dios (Salmo 42). La iglesia tiene la oportunidad de compartir el evangelio con los no cristianos y mostrarles a los cristianos cómo el evangelio es relevante para nuestros problemas en la vida. Confiar en Dios no significa que los problemas desaparecerán, pero podemos conocer el gozo y la paz al buscar la perspectiva de Dios a través de las Escrituras y depender del Espíritu (Romanos 12: 2; Gálatas 5:22). Nuestra confianza en la vida no está en nosotros mismos, sino en Dios que nos creó y nos conoce más íntimamente que nadie en el mundo (Salmo 139). 

A menudo, es difícil para los cristianos hablar de sus luchas debido a la vergüenza y el miedo al hombre. A veces, es difícil de compartir porque creemos erróneamente que la vida cristiana significa una vida feliz, al menos en el exterior. Los líderes de la iglesia promueven la transparencia en la iglesia cuando reconocen que la vida cristiana es dura y que todos los cristianos, incluidos ellos mismos, necesitan la ayuda de Dios a diario. Dios también nos creó para ser seres relacionales, lo que significa que necesitamos compañerismo con otras personas piadosas. 

- Parque Lilly, profesor asociado de Consejería Bíblica, Southwestern Baptist Theological Seminary

Según lo que está viendo profesionalmente y lo que ha recopilado de sus colegas y otras personas, ¿qué impacto ha tenido COVID en la salud mental en la iglesia?

Veo un aumento dramático en la depresión y la ansiedad como los problemas que se presentan, especialmente desde COVID. Sin embargo, cuando miro un poco más profundo y exploro un poco más, veo algo nuevo y omnipresente ahora más que nunca y definitivamente desde COVID. Es la soledad. Una nueva investigación de Harvard sugiere que el aislamiento social está aumentando, especialmente entre los adolescentes mayores y los adultos jóvenes. La investigación de otras fuentes sugiere que la mayoría de nosotros, más del 60 por ciento, nos sentimos solos. El uso prolongado de las redes sociales también se relacionó con mayores sentimientos de soledad.

Según la Asociación Estadounidense de Psicología y los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, la soledad se ha relacionado con problemas de salud física y mental como diabetes, insomnio, depresión, obesidad y muerte prematura. Una cosa es enfrentar la depresión, la ansiedad y otros desafíos de salud mental a diario. Es muy diferente sentir que estás solo en la batalla y que a nadie le importa realmente.

- steve cazador, profesor y presidente de Hope for the Heart de Consejería Bíblica, Criswell College

La pandemia ha sido y sigue siendo muy difícil. Demasiada gente se aferra a cada palabra que publican los principales medios de comunicación. Los principales medios de comunicación necesitan aumentar sus índices de audiencia, por lo que, por supuesto, lo hacen más emocionante, pero a su vez ha aumentado la ansiedad en todos, especialmente en los niños. También creo que el aislamiento contribuye en gran medida a este problema. Estamos hechos para estar en comunión con Dios y entre nosotros y, a veces, es bueno tener interacción con alguien en la carne. Una cosa buena que hizo el gobernador de Texas, Greg Abbott, al comienzo de la pandemia fue permitir sesiones virtuales para que los consejeros pudieran acceder a sus clientes. Antes de esta orden muy pocos consejeros hacían consejería virtual, de hecho algunos de nuestros códigos éticos lo prohíben. Aunque el gobernador abrió la puerta al acceso de todos, trabajar con un niño o adolescente en línea es casi imposible. Los niños generalmente se expresan más a través del juego y los adolescentes odian discutir sus problemas en línea. Me he preguntado si su odio es más una paranoia que alguien está escuchando, especialmente sus padres.

- Sharon L. Bueno, LPC superior, Consejeros Cristianos de Texas tesorero

COVID ha aislado a la gente y eso nunca es bueno para la salud mental. Fuimos creados para estar con la gente. Tras la revisión de Dios de todo lo que creó en el Jardín del Edén, lo único que "no era bueno" era que el hombre estaba solo, por lo que creó a Eva. La adoración colectiva es un nivel aún más profundo de conexión de persona a persona. Si bien mirar la iglesia desde casa es la "mejor alternativa" de ir a la iglesia, es un sustituto que ocupa un segundo lugar y que no reemplaza la adoración colectiva. Como tal, veo que la gente ha luchado más en su fe y en su salud mental. Incluso ahora, a medida que volvemos cada vez más a la iglesia los domingos por la mañana, conozco a muchas personas que luchan por venir el domingo porque están acostumbradas a la comodidad de mirar desde el sofá de su sala, tomar café y en pijama. 

Otro aspecto de COVID y la iglesia es que el miedo a contraer COVID ha creado mucha ansiedad. Esto da como resultado que las personas se queden en casa más tiempo, estén más aisladas y luego se sientan más deprimidas. Se convierte en un ciclo descendente de enfermedad mental.

- Audra Dahl, directora de asesoramiento, Centro de asesoramiento de Rush Creek (Arlington)

¿Por qué los pastores todavía luchan por admitir sus propias luchas de salud mental, y qué pueden hacer la iglesia y sus líderes para ministrarles?

He trabajado con pastores y las principales razones por las que no quieren admitir sus propias luchas con la salud mental es la vergüenza, la vergüenza y el miedo a perder su trabajo. Lo que les digo a esos pastores es que son humanos y que a veces la vida simplemente pasa. En lugar de vivir con miedo, deje que su congregación sepa lo que está sucediendo y confíe en que amarán y abrazarán a su pastor. Las iglesias pueden ayudar orando por su pastor (incluso si no están luchando; creo firmemente que deberíamos orar por aquellos que pastorean su rebaño). Luego, lleve a su pastor a comer de vez en cuando. Estoy seguro de que su esposa agradecería un día libre para cocinar. Si su pastor tiene hijos, ofrézcase a cuidarlos para que mamá y papá puedan tener una cita. Un matrimonio saludable contribuye en gran medida a la salud mental. Hay muchas otras formas que pueden ayudar: llévelo a un juego de pelota, déle una semana extra de descanso para las vacaciones (su pastor ha estado bajo intensa presión durante los últimos dos años debido a COVID, bendícelo con tiempo para relajarse) , o simplemente ofrecerte a pasar el rato y tener compañerismo con él.

-jonathan okinaga, profesor asistente de Consejería Bíblica, Southwestern Baptist Theological Seminary

He sido pastor y misionero. Creo que hemos recorrido un largo camino para obtener la ayuda profesional que necesitamos, reconociendo nuestras limitaciones, compartiendo nuestras propias luchas personales y buscando amistades bíblicas con cristianos maduros del mismo sexo con el propósito de transparencia, responsabilidad, apoyo y aliento. fuera del contexto de nuestros ministerios personales. Además, más que nunca, veo a más pastores y denominaciones abordar públicamente los problemas de salud mental, especialmente desde COVID. Es una hermosa vista para ver. Por ejemplo, el SBTC está haciendo un gran trabajo al proporcionar recursos para los pastores y sus cónyuges durante este momento difícil. Esto incluye ayuda financiera para los servicios de asesoramiento. Me ha honrado ver el fruto de este ministerio. Al mismo tiempo, es difícil para nosotros como ministros admitir nuestros propios desafíos de salud mental. Una razón es debido a expectativas poco realistas, ya sean autoimpuestas, percibidas o ambas….

- Steve Hunter, profesor y presidente de Hope for the Heart de Consejería Bíblica, Criswell College

¿Qué pueden hacer las iglesias, especialmente las iglesias más pequeñas que no tienen consejeros capacitados o ministerios de consejería, para dirigirse y ministrar a quienes luchan con su salud mental?

Es importante que las iglesias proporcionen recursos que aborden los problemas de salud mental. Esto puede presentarse de muchas formas, entre las que se incluyen: capacitar a los pastores y al personal de la iglesia para que estén al frente de las necesidades de salud mental y conozcan sus limitaciones en la prestación de servicios; asociarse con proveedores comunitarios de salud mental que pueden actuar como objetivos de derivación para necesidades que requieren intervención profesional o para orientación en casos donde el personal de la iglesia pueda necesitar orientación; establecer grupos de apoyo que puedan alentar a la comunidad para quienes enfrentan posibles desencadenantes de problemas de salud mental, como cuidadores de personas con necesidades de atención médica a largo plazo, uso de sustancias, abuelos que crían a sus nietos, recuperación de violencia doméstica y agresión sexual, y muchos más; y asociarse con iglesias más grandes que pueden tener servicios de salud mental disponibles y cooperar en la publicidad de esos servicios en toda la comunidad.

-Dr. Bobbie Burks, 4:13 Centro para el cambio (Tyler)

Hay grandes programas grupales que las iglesias pueden hacer o asociarse con otras iglesias que ya los tienen. Celebre la recuperación, la regeneración, el duelo compartido y el divorcio son solo algunos. Estos programas son dirigidos por laicos que han pasado por el programa ellos mismos y luego son capacitados como líderes. En el Centro de Consejería de Rush Creek, tenemos muchas iglesias que se refieren a nuestros servicios de consejería. Muchas de estas iglesias también ayudan a sus miembros con necesidades económicas al proporcionar becas de consejería. Pero, más que nada, estar dispuesto a tener las conversaciones en la iglesia, hacer lo que estás haciendo al tener las conversaciones en otros medios, comienza a eliminar el estigma e incluso puede ayudar a poner a alguien en el camino de la curación.

—Audra Dahl, directora de consejería, Rush Creek Counseling Center (Arlington)

¿Qué más pueden hacer las iglesias, los líderes de la iglesia y las denominaciones para ayudar?

Creo que uno de los primeros pasos y probablemente uno de los pasos más difíciles es comenzar a cambiar la forma en que la cultura de nuestra iglesia ve los trastornos y problemas de salud mental. Incluso podríamos comenzar cambiando nuestro lenguaje cuando se trata de problemas de salud mental. Por ejemplo, podemos cambiar nuestro lenguaje de lo que "podemos" hacer cuando se trata de salud mental a lo que "debemos" hacer. Podemos cambiar nuestro lenguaje de "abordar" y "ayudar" a "priorizar" la salud mental como uno de los principales problemas en la vida y el liderazgo bautista. 

- Steve Hunter, profesor y presidente de Hope for the Heart de Consejería Bíblica, Criswell College

5 maneras en que los pastores pueden manejar su propia salud mental

1

Desarrollar intencionalmente amistades genuinas con otros creyentes.
Dios nos creó con la necesidad de tenerlo a él y a otros en nuestras vidas (Génesis 2:18). Realmente no es bueno para nosotros estar solos en nuestro caminar espiritual. En las relaciones saludables encontramos amor, apoyo, responsabilidad y ejemplos. En estas relaciones encontramos compañeros guerreros espirituales que nos ayudan a luchar contra las flechas del enemigo. Sin embargo, elegir ser un solitario es invitar a problemas. Nuestras luchas casi siempre aumentan cuando luchamos solos. 

2

Reclute un grupo continuo de compañeros de oración y bríndeles diariamente las necesidades de oración.
No espere hasta que tenga una necesidad significativa de solicitar su oración; en cambio, pídales que recen por usted todos los días. Invítelos a unirse a usted para alabar a Dios. Pídales que cubran su día en oración. Comparta sus necesidades y cargas para que puedan orar por usted con intencionalidad y perspicacia. Algo poderoso sucede dentro de nosotros cuando sabemos que los hermanos y hermanas oran por nosotros todos los días: ganamos una esperanza renovada porque sabemos que los demás nos respaldan. 

3

Invierta en 2 o 3 creyentes más y modele buenas disciplinas espirituales para ellos.
He aprendido por experiencia que enfocarnos en los demás ayuda a desviar nuestra atención de las cargas que pueden desgastarnos. Otros miran nuestras vidas. Nos ven como ejemplos espirituales. Oran por nosotros y nos desafían incluso mientras los equipamos y los guiamos. Cuando practicamos buenas disciplinas, alimentamos nuestras propias almas y les mostramos cómo hacer lo mismo por ellos mismos. El resultado es el gozo de una relación creciente con Dios y con los demás. 

4

Tómate un tiempo libre con regularidad
Francamente, confieso mi propia lucha aquí, pero estoy aprendiendo. En particular, estoy aprendiendo que no hay nada espiritual en la adicción al trabajo en el ministerio. Al menos un día a la semana, deje el trabajo y relájese. Dar un paseo. Haz ejercicio. Disfruta de un pasatiempo. Pasa el rato con un amigo. Luego, asegúrese de planificar sus vacaciones y tómelas. Haz que sea lo suficientemente largo para que te relajes un poco. Un pastor descansado es casi siempre un pastor más saludable. 

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No tenga miedo de hablar con un consejero cristiano
Por alguna razón, muchos pastores no están dispuestos a hacer lo que recomendamos a otros: hablar con otro creyente capacitado en consejería. Nuestro ego se interpone en el camino. El miedo a lo que pensarán los demás nos cautiva. A veces se siente como si apoyarse en otra persona es una señal de falta de fe. Y no siempre estamos seguros de cómo encontrar a alguien que nos ayude. Entonces, lo que hacemos es permanecer en silencio y perdemos la oportunidad de que otro cristiano nos ayude a manejar nuestra propia salud mental. 

Chuck Lawless es decano de estudios de doctorado y vicepresidente de centros de ministerio y formación espiritual en Southeastern Seminary en Wake Forest, NC. Para obtener más información sobre Lawless, visite chucklawless.com.

La plantación de iglesias se beneficia de la mentalidad de 'enviar lo mejor' de la iglesia madre

Mirando el ejemplo del Antiguo Testamento de dar a Dios lo mejor de los rebaños y manadas, la Iglesia Currey Creek en Boerne envió a 200 de sus mejores miembros a plantar The Bridge Fellowship, una nueva congregación en una comunidad de rápido crecimiento al noroeste de San Antonio.

“Estas ovejas pertenecen al Reino. No son mis ovejas ni las ovejas de nuestra iglesia ”, dijo John Free, pastor de Currey Creek. “Son las ovejas del Señor, y nosotros somos mayordomos, pastores de estas ovejas”.

Más allá de reconocer que las personas son de Dios y no de él, Free vio un aspecto práctico en el envío de miembros fieles a la iglesia. 

“Cuando envías a personas espiritualmente maduras que buscan al Señor, que están activas en el servicio en su iglesia local, harán lo mismo en un nuevo entorno en el que se las necesitará aún más”, dijo Free.

Currey Creek aprendió a enviar lo mejor porque la Primera Iglesia Bautista en Boerne, con el pastor Bubba Stahl, envió miembros a plantar Currey Creek hace 20 años. Hace ocho años, cuando Currey Creek tenía unas 250 personas, Jared Patrick fue contratado en parte para supervisar las misiones. 

“Le pregunté a John cuál era nuestra filosofía misionera y me dijo: 'Vamos a plantar iglesias'”, recuerda Patrick de Free. 

Currey Creek planeaba plantar una vez que llegara a 1,000 personas. La iglesia comenzó a crecer rápidamente y Patrick dijo: “Realmente no pensé mucho en eso hasta que miramos hacia arriba y Currey Creek tenía 1,200 personas, y John vino un día y dijo: 'Necesitamos plantar iglesias'. . '”

Patrick supo en ese momento que se suponía que debía plantar la próxima iglesia. Cuando lo mencionó, Free le dijo: "He estado esperando a que averigües esa parte". 

La iglesia le dio a Patrick "un largo camino", dijo, incluido un año sabático para orar y visitar otras iglesias.

Al reunirse como plantación de una iglesia en una escuela primaria, The Bridge Fellowship ha podido atraer a personas que, por cualquier motivo, pueden no sentirse cómodas asistiendo a una iglesia establecida. 

“En febrero de 2020, John se levanta y anunciamos la iglesia juntos, y John dice: 'Quiero que lo mejor de Currey Creek se levante y se vaya con Jared para comenzar esta iglesia'”, dijo Patrick.

En marzo de 2020, 180 personas asistieron a la primera reunión de interés de The Bridge Fellowship. Después de navegar por los cierres de COVID, la planta se puso en marcha en septiembre de 2020 con unas 200 personas. En el primer año, llegaron a 300 personas más y bautizaron a más de 50 creyentes.

Además, Currey Creek ha llenado a todos los que se fueron.

“Nos enviaron de una manera realmente saludable con un montón de gente y un montón de recursos, y ahora están viendo venir a más gente, y estamos viendo que nuestra iglesia se ha duplicado en el primer año”, dijo Patrick.

Free señaló que Currey Creek ha visto que no pueden dar más que Dios. "El dinero está muy abajo en nuestra lista, pero aumentamos las cifras y cumplimos con nuestro presupuesto [anual] al final del tercer trimestre".

Un principio que se promueve en Currey Creek es que cuando los seguidores de Dios son generosos, él puede poner algo en sus manos, dijo Free. “Cuando somos tacaños, no puede poner nada en nuestras manos. Cuando decimos: 'Aquí, Señor, estos son tuyos', entonces él da más al mayordomo ".

Lo que sucedió con Currey Creek y The Bridge no necesariamente se replicará en cualquier lugar donde se practique ese principio, dijo Free, porque la tasa de crecimiento fenomenal de Boerne crea una situación única. Free pasó la mayor parte de su ministerio en entornos de crecimiento lento o sin crecimiento, dijo, por lo que sabe que no siempre es tan fácil.

The Bridge se ha estado reuniendo en una escuela primaria que tiene una cafetería con un escenario y una pared que se abre a un gimnasio, y están explorando oportunidades para comprar terrenos en un futuro cercano. En su primer aniversario, asistieron 607 personas y su asistencia promedio es de poco menos de 500 personas.

La idea de la plantación de una iglesia y un nuevo comienzo intriga a algunas personas, incluidas las que se mudan al área desde otros estados, dijo Patrick.

Jared Carter, pastor de comunidad y discipulado, y Jared Patrick, pastor principal (derecha), están dirigiendo The Bridge Fellowship para llegar a la comunidad de rápido crecimiento de Boerne, al noroeste de San Antonio. 

“Las personas que no necesariamente se sienten preparadas para ingresar a una iglesia establecida por cualquier motivo, vendrán a una escuela primaria solo porque se siente diferente, y el Señor ciertamente hace su trabajo a través de eso”, dijo Patrick.

Un ejemplo es un ex infante de marina que se mudó de California y se presentó en The Bridge porque su prometida “como que lo arrastró”, dijo Patrick. El hombre habló casualmente con el pastor algunos domingos y luego pidió reunirse para tomar un café, donde reveló que Dios estaba obrando en su vida. Tres semanas después, entregó su vida a Cristo en la iglesia.

Las vidas están cambiando en The Bridge porque Currey Creek les dio "la oportunidad de luchar", dijo Patrick.

“Hay pastores de iglesias establecidos que tienen tantas personas en sus iglesias que, si se les diera luz verde para trabajar juntos”, dijo Patrick, “verían una tracción realmente significativa de personas que llegarían a conocer al Señor a través de la comunidad local. Iglesia."

Director de consejería de Sagemont: 'Todos caminamos cojeando'

Mike Schumacher, el director de consejería en uno de los centros de consejería de la iglesia más activos en Texas, habla sobre las expectativas, la 'honestidad radical' y ser lo suficientemente vulnerable como para dejar que otros se unan a su vida.

JL: Desde una perspectiva amplia, ¿cuál diría que es el estado de salud mental en la iglesia en este momento?

SRA: En general, hemos recorrido un largo camino, pero nos queda mucho por hacer. Todavía existe un estigma significativo sobre la salud mental y la consejería cristiana. Nos tomamos muy en serio que no todos los que se llaman a sí mismos cristianos o consejeros cristianos en realidad se acercan a la consejería desde una perspectiva centrada en Cristo. Creo que estamos estableciendo cada vez más credibilidad en nuestra iglesia y en nuestra comunidad. 

Solo para poner un poco de contexto a esto, tengo 14 consejeros aquí en nuestro centro de consejería, todos consejeros profesionales con licencia. Vemos alrededor de 500 citas al mes, es una gran cantidad de personas. Digo eso solo para darle una perspectiva de la necesidad y el crecimiento de este ministerio. Los números están creciendo y nuestro ministerio está creciendo, lo cual creo que es una buena señal de que la comunidad en general y nuestra iglesia están reconociendo la necesidad de lo que proporcionamos. Es una batalla constante educar a las personas sobre la realidad de los problemas de salud mental. Normalizar la lucha es una gran parte de lo que nos gusta intentar hacer. 

JL: Sé que no hay una respuesta fácil para esto, pero ¿por qué crees que existe el estigma? 

SRA: Esa es una muy buena pregunta. Hice un mensaje aquí hace un tiempo en Sagemont tratando de comunicar esto mismo e ilustrando varios personajes de la Biblia.
Me concentré mucho en Elijah y su lucha contra la depresión y, francamente, la ideación suicida. También ilustré las luchas a las que Pablo alude, a las que incluso Jesús alude, una especie de angustia emocional que no era infrecuente incluso para él en su humanidad. Hay algunos puntos que creo que destacaría sobre por qué existe este estigma.

Creo que algo de eso, desafortunadamente, es una cierta cantidad de mala teología, a decir verdad. La mayoría de nosotros, los evangélicos, conocemos y somos cautelosos con el evangelio de la prosperidad, en términos de prosperidad financiera. Pero creo que nosotros, como bautistas del sur y evangélicos, hemos sido víctimas de un evangelio de prosperidad emocional. En otras palabras, si eres salvo, si oras, si estás activo en la lectura de la Biblia y vas a la iglesia con regularidad y sirves y das, entonces deberías estar viviendo una vida cristiana victoriosa que no incluya luchas. . Obviamente, esas [revelaciones espirituales] son ​​todas relevantes e importantes, pero yo sostengo que hay una especie de promesas excesivas de las que creo que los pastores y maestros son un poco culpables. Creo que incluso con la mejor de las intenciones, hay una tendencia a enfatizar que si caminas seriamente en la fe, tu matrimonio será grandioso, tus hijos serán grandiosos y tú estarás psicológica y emocionalmente saludable. Esa no es la realidad para mucha gente.

Lo que estamos diciendo es que la pecaminosidad de la caída, la depravación, la corrupción radical, se infiltra en cada parte de nuestra vida. Nos afecta relacionalmente, psicológicamente, espiritualmente, neurológicamente, físicamente. Por lo tanto, estamos tratando de abordar la salud mental de manera mucho más integral que muchos de los pensamientos más simplistas que existen sobre lo que se necesita para estar saludable. 

JL: En la cultura occidental, la idea es a menudo que se supone que debemos lograr, que se supone que debemos escalar, que se supone que debemos llegar a la cima. Pero ese tipo de pensamiento parece chocar con el mensaje de Cristo, quien dice: "Los primeros serán postreros y los postreros serán primeros". 

SRA: Es un poco paradójico. Creo que se trata incluso de por qué hay un estigma, porque estoy de acuerdo con usted: trato con todo tipo de personas de todo tipo de orígenes todos los días en mi oficina y creo que hay cada vez más reconocimiento de que, debido a la radicalidad la corrupción del pecado y la caída, todos andamos cojeando. Lo digo en sentido figurado, pero es una noción muy profunda para entender como cristiano, a diferencia del mensaje de que si eres cristiano no tienes ninguna cojera y la vida debería ser genial. Simplemente no creo que eso sea bíblicamente cierto, teológicamente correcto, y ciertamente no es prácticamente evidente. 

JL: ¿Puedes darme una idea general de qué tipo de luchas estás viendo entre los líderes en este momento?

SRA: Los líderes de la iglesia están lidiando con muchos de los mismos tipos de cosas normales que todos los demás. Vemos mucha depresión. El desánimo entre los pastores y el personal es alto porque a veces las expectativas son muy altas. Luchan con mucha ansiedad por el desempeño, que yo considero como "ansiedad repetida", ya sabes, "¿Qué vas a hacer la próxima vez para hacerlo más grande y mejor?" 

Vemos muchas adicciones en los líderes y pastores de la iglesia. Tenemos muchos pastores que están luchando con adicciones sexuales ... las redes sociales pueden ser bastante adictivas, por derecho propio. Muchos pastores simplemente están luchando con los problemas emocionales normales que todos hacemos, como el miedo al rechazo y al fracaso. Ese tipo de cosas son tan reales en la vida de tantos pastores que sienten la presión de alimentar al monstruo: edificar la congregación, cumplir con el presupuesto y atraer gente. Hago mucho trabajo conyugal y veo a muchos pastores y líderes de iglesias que se ven muy bien en el escenario o detrás del púlpito, pero sus matrimonios y sus familias se están desmoronando, por todo tipo de razones que el suyo o el mío podrían, también, pero con las tensiones y tensiones adicionales, las expectativas, el tiempo y la energía, es realmente difícil.

JL: Entre esos pastores y líderes de iglesias que parecen estar dando la vuelta y mejorando, ¿cuáles son algunos de los puntos en común que está viendo? 

SRA: Primero, están replanteando sus expectativas. Ese es un buen lugar para comenzar. Se están dando cuenta de que, "si estoy luchando, no soy raro, no estoy arruinado, no estoy loco y, francamente, soy más normal que las personas que no están luchando". . " Simplemente entender eso puede ayudar a validar la lucha.

Creo que otra gran parte de lo que ayuda a las personas a mejorar es cuando se les escucha, ya sea un buen amigo, un terapeuta o un mentor, alguien en quien confía lo suficiente como para ser abierto y auténtico, para compartir tu verdadero yo. Ponte en compañía de alguien en quien confíes con quien puedas ser radicalmente honesto. No conozco a muchas personas o pastores que no se beneficiarían de tener un buen amigo, mentor o consejero profesional. Tengo a mi gente con la que tengo que hablar que me da perspectiva y me permite desahogarme, lastimar, luchar y ser un desastre. Creo que esos pastores y líderes que están progresando también tienen ese tipo de relación abierta y honesta con alguien más.

Se necesitan muchas agallas para que un pastor o un miembro del personal se presente en un centro de asesoramiento y admita que él, la familia o el matrimonio son un desastre. Eso requiere humildad y vulnerabilidad, y no creo que sea fácil. Puede ser difícil encontrar a esa persona, pero esa es una parte crucial de la buena salud mental y el cuidado personal: tener a alguien que pueda hablar en su vida. Si no tienes eso, vas a morir en la vid. Si no tiene a nadie llenando su taza, puede dejar su taza por un tiempo, pero eventualmente se agotará.

Mike Schumacher es un ministro ordenado y pastor asociado de la Iglesia Sagemont en Houston. Ha sido el director del Centro de Consejería de Sagemont desde 2001. 

Los pastores comparten el progreso, el camino a la esperanza después de abrirse sobre las luchas personales

Los pastores comparten el progreso, el camino a la esperanza después de abrirse sobre las luchas personales

Cerca del comienzo de la cuarentena de COVID en los EE. UU., El tejano habló con los pastores sobre la salud mental y su experiencia al abordar sus propias necesidades de salud mental. En los 18 meses transcurridos desde entonces, los pastores y las iglesias se han enfrentado a dificultades crecientes a medida que surgían nuevos desafíos mientras buscaban ministrar a los miembros y las comunidades.

Muchos pastores reportan estrés adicional al aprender nueva tecnología para los servicios de adoración remotos, buscando consolar a los miembros de la iglesia enfermos y en duelo, incluso cuando los hospitales y hogares de ancianos restringen las visitas, el cuidado de los miembros, el discipulado y la predicación, al mismo tiempo que comparten Wi-Fi con los niños en el hogar. intentando el aprendizaje remoto en la habitación de al lado.

Estas situaciones comunes se han sumado a los desafíos que enfrentaron los pastores antes de 2020. En una encuesta de Lifeway Research de 2019, el 23 por ciento de los pastores expresaron la creencia de que estaban luchando contra una enfermedad mental (la mitad de esos pastores habían sido diagnosticados por un médico) .

El tejano volvió a visitar a dos de los pastores con los que hablamos en la primavera de 2020: Danny Forshee de Great Hills Baptist Church en Austin, y Byron McWilliams de First Baptist Church en Odessa. En la reunión de noviembre de 2019 de la Junta Ejecutiva de SBTC, McWilliams (un ex presidente de SBTC) compartió su testimonio de tener una crisis de salud mental y buscar ayuda para lidiar con ella. Forshee, que presidió esa reunión de la junta, mencionó brevemente que él también había buscado ayuda para mantener su salud mental.

Ambos hombres hablan ahora de cómo abordaron el ministerio especial y los desafíos personales de los últimos 18 meses. McWilliams ha aumentado su delegación de algunos deberes ministeriales y se ha comprometido a tomar todas sus vacaciones en 2021.

“Hice esto frente a la iglesia para que ellos entendieran cuando su pastor estuviera fuera del púlpito que estaba tomando el tiempo familiar que tanto necesitaba”, dijo McWilliams. “Hacer este compromiso públicamente me ha ayudado a ser responsable ante mi familia y mi iglesia. ¡Soy un mejor pastor cuando soy mejor yo! "

Forshee también mencionó algunos desafíos ministeriales que han surgido en Great Hills mientras él “se aclimata a la 'nueva normalidad'” en la vida de la iglesia. Su iglesia está examinando asuntos de eclesiología, ya que algunos continúan participando solo en línea. "Más personas están sintonizando la iglesia en línea, lo cual es bueno", agregó, "pero la forma en que los alcanzamos y ayudamos a reunirlos es una oportunidad para que los líderes de la iglesia realmente aborden".

“Ayudar y servir a los demás contribuye en gran medida a nuestra propia salud y sanación”.

Personalmente, Forshee citó la transparencia con su esposa y una alegría renovada en la alabanza y la adoración como fuentes de fortaleza para él.

Añadió: "Ayudar y servir a los demás contribuye en gran medida a nuestra propia salud y curación".

La respuesta que recibieron los pastores con respecto a su apertura sobre sus propias luchas apunta a la necesidad de un mayor entendimiento entre nuestros pastores y laicos. Una clave para una mayor comprensión es la transparencia.

“El simple hecho de reconocer la realidad de la enfermedad mental / salud / depresión / ansiedad y que estos problemas existen en muchas iglesias y entre el personal pastoral ... es útil”, dijo Forshee.

McWilliams está de acuerdo, haciendo hincapié en la "transparencia, sin juicio adjunto". Añadió: “Continúen informando que la salud mental no es diferente a la salud física y ambas deben ser manejadas para ser la mejor persona posible. Si eso significa tomar un medicamento continuo a largo plazo, que así sea ".

Aunque el artículo provocó algunas conversaciones útiles con otros pastores, McWilliams relató una historia sobre un pastor que criticó su respuesta a sus propias necesidades de salud mental, lo que sugiere que un mayor compromiso con la devoción personal y la oración podría ser el problema.

“Experimenté este [juicio negativo] personalmente cuando un compañero pastor me llamó por tomar medicamentos para la ansiedad. Su actitud que me expresó en un foro abierto tenía la intención de avergonzarme por tomar la medicación y no depender más del Señor ”, dijo McWilliams. “Ningún ministro responsable le diría a un diabético que deje de tomar insulina, oa alguien que sufre de hipertensión arterial que deje de tomar su medicación. Esta actitud debe cambiar antes de que se pueda lograr un verdadero progreso en el área de la salud mental ".

“Antes de enfrentarme a la ansiedad real yo mismo, no podía entender completamente lo que alguien estaba experimentando y tomaba erróneamente la actitud de algunos hoy en día, en la que simplemente alentaba un caminar más fuerte con Cristo. Eso siempre es parte de la solución, y quizás el impulso principal, pero buscar la ayuda de un profesional de la salud no es una debilidad, sino una fortaleza ".

McWilliams también señaló que su ministerio con quienes padecen enfermedades mentales se ha vuelto más efectivo desde su propia experiencia con la ansiedad.

“Antes de enfrentarme a una ansiedad real yo mismo”, dijo McWilliams, “no podía entender completamente lo que alguien estaba experimentando y hoy tomaría erróneamente la actitud de algunos en la que simplemente alenté a caminar con Cristo más fuerte. Eso siempre es parte de la solución, y quizás el impulso principal, pero buscar la ayuda de un profesional de la salud no es una debilidad, sino una fortaleza ".

Forshee notó la misma ventaja en su propio ministerio.

Las discusiones sobre salud mental continúan estando a la vanguardia de la vida y el ministerio de Forshee, dijo. “Tener que seguir lidiando con la ansiedad me hace sensible a otros con las mismas luchas; La gracia de Dios es suficiente ".

Lifeway Research descubrió en su encuesta de pastores que padecían algunos trastornos graves de salud mental que el 69 por ciento de ellos creía que la forma principal en que las iglesias pueden ayudar sería conocer y compartir los recursos locales disponibles para ayudar a las personas a abordar sus necesidades de salud mental. Ambos pastores estuvieron de acuerdo en que esto es importante, y McWilliams enfatizó que es "ingenuo" que un ministro crea que debe "impartir sabiduría de salud mental que no tiene".

Forshee sugirió además que las iglesias podrían proporcionar subsidios para aquellos que necesitan ayuda médica o profesional para abordar su salud mental. También cree que la gente puede animar a sus pastores de manera significativa.

“Seguir el ejemplo del Espíritu Santo es muy importante, dijo. “Un ejemplo es si se siente guiado a acercarse a un pastor, hágalo. Un texto simple o una nota de aliento son muy útiles ".

Resumen de Texas

El sorteo de gasolina de FBC Canton es una 'bendición' para la comunidad

Una iglesia de Cantón le dio gas gratis a la comunidad a fines del año pasado como parte de un acercamiento comunitario que duró aproximadamente cinco horas y resultó en muchas sonrisas de clientes sorprendidos.

La Primera Iglesia Bautista en Canton apartó un bloque de dinero como una forma de retribuir a la comunidad y bendecir a otros durante las temporadas de Acción de Gracias y Navidad, informó KLVT. 

Cada automóvil recibió hasta $ 50 de gasolina, ya que la congregación se asoció con una estación de servicio local, Mr. D's.  

“Estoy discapacitado y recibo un cheque limitado todos los meses, así que esto es una verdadera bendición. Es difícil para mí llenar un camión ”, dijo a la estación de televisión Darrell Jobe, uno de los destinatarios del gas gratis.

En total, el alcance afectó a entre 250 y 300 personas.

“El gas sube como está, parece que sería una forma fácil de hacerlo”, dijo Rod Hite, ministro de música de la iglesia. "Hemos hecho cosas en las que hemos regalado alimentos, cosas ministeriales en la comunidad, pero esto parecía lo perfecto para hacer este año".

La página de Facebook de la iglesia calificó el alcance como un "día increíble". Fue, dijo la iglesia, una "respuesta a la oración de muchos" y "una bendición para todos los que pudimos servir, hablar y amar a tantos en nuestra comunidad".

Fuentes: KLVT, FBC Canton

Al coro de la iglesia de Tyler se le permitió una vez más compartir el amor de Jesús en las instalaciones de cuidado 

Por primera vez desde el inicio de la pandemia de COVID-19, una iglesia de Tyler está cantando conciertos en instalaciones para personas mayores. 

La Iglesia Bautista Green Acres relanzó sus conciertos dirigidos por coros a fines del año pasado, brindando alegría a los residentes de Primrose Retirement Community y The Hamptons, dos instalaciones para personas mayores ubicadas en la misma ciudad que la congregación.

La pandemia había cancelado todos los conciertos. 

“Estamos encantados de estar de regreso y compartir el amor de Jesús con la música”, dijo a KETK el pastor de adoración de la iglesia, Mike Parks. 

“Nos encanta llegar a este lugar y tener comunión con ellos y adorar al Señor con ellos”, agregó Parks. 

Los residentes se rieron, sonrieron y cantaron mientras el coro de Green Acres interpretaba tanto clásicos navideños como nuevas canciones. 

“Me emociona hasta el fondo de mi corazón. Mi corazón está en eso ”, dijo Thelma Ruth Childs, residente de Hamptons. 

Fuentes: KETK, Green Acres Baptist

Los bautismos de la iglesia de Texas destacan en la historia del New York Times

Una iglesia SBTC en Waco y su baptisterio no tradicional obtuvieron una mención en The New York Times como parte de un artículo sobre la tendencia moderna que se aleja de los bautismos incorporados. 

Debido a que los baptisterios empotrados son propensos a tener goteras y moho, además de tardar más en llenarse y calentar, muchas iglesias han optado por modos no tradicionales para los bautismos, señala el artículo del Times. 

Grace Church se mudó a una bolera en 2016. En lugar de construir un baptisterio construido, la congregación compró un modelo de espuma que cuesta alrededor de $ 2,500. El uso del baptisterio de espuma "transmite que esta no es la iglesia de su abuela", dijo Drake Osborn, pastor de enseñanza y liturgia en Grace Church, a The Times. 

La historia destacó una iglesia de Florida que realiza bautismos en la playa, una iglesia de Kansas que usa un jacuzzi y una iglesia de Iowa que bautiza a nuevos miembros en un abrevadero.

“Mantener los bautismos es muy costoso”, dijo Evan Welcher, ex pastor de la Iglesia Bíblica Vine Street en Glenwood, Iowa, al explicar la tendencia hacia métodos no tradicionales. 

Vine Church recientemente gastó $ 3,000 para reparar una bomba de calor en un baptisterio incorporado. 

“Tenemos dos bautismos, y en diferentes momentos ambos filtraron”, dijo Welcher. “El abrevadero parece realmente fácil; Se ve mucho mejor. La gente podría decir 'Oh, las iglesias geniales lo hacen', pero en realidad parece una mejor manera ".

Fuente: The New York Times

Foto SWBTS
Estudiantes de SWBTS comparten el evangelio con más de 800 kenianos durante el primer viaje misionero posterior a COVID

Southwestern Baptist Theological Seminary informó en noviembre que sus estudiantes compartieron el evangelio con más de 800 kenianos durante un viaje misionero internacional de 10 días que marcó el primer viaje misionero dirigido por un seminario desde el inicio de la pandemia COVID-19.   

El equipo de ocho sirvió en Nairobi, Kenia, junto con dos unidades misioneras de la Junta de Misiones Internacionales (IMB) y vio a más de 100 kenianos llegar a la fe en Cristo. El viaje fue patrocinado por el Centro de Misiones Mundiales del seminario. 

“Nairobi es una ciudad clave en África Oriental”, dijo Sam Brittain, director asociado del Centro Mundial de Misiones y líder del equipo misionero. “Estratégicamente, servir en Nairobi expondría a los estudiantes a misiones en una ciudad en la parte del mundo que se urbaniza con mayor rapidez. El equipo en Nairobi también tenía formas de servir que estaban en línea con su estrategia a largo plazo ".

Kenia fue seleccionada debido a la relación entre los equipos de IMB y Southwestern Seminary, las condiciones de COVID-19 dentro del país y la asignación de Kenia de visitantes a corto plazo dentro de sus parámetros de COVID-19, agregó Brittain.

Los equipos de IMB utilizaron el equipo de seminario para participar en esfuerzos de divulgación en tres campus universitarios y en evangelismo callejero. 

Fuente: SWBTS

La Iglesia Bautista Rockwall Friendship (ubicada en Royse City) inició la construcción de una instalación de 23,000 pies cuadrados

La Iglesia Bautista de la Amistad de Rockwall comenzó a construirse en noviembre en un centro de adoración y campus de 23,000 pies cuadrados que, cuando esté terminado, servirá como su primer espacio de reunión recién construido.

La iglesia fue organizada en 2003 a través de un esfuerzo misionero iniciado por la Iglesia Bautista Amistad Mesquite en cooperación con la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y la Asociación Bautista de Dallas. La construcción también incluirá una sala de culto y un área común para niños, así como una amplia área común al aire libre.

RFBC se reunió inicialmente en el edificio de una escuela primaria en Heath antes de mudarse y luego renovar una instalación de adoración existente en Royse City en 2010.  

“Este es el resultado de la fidelidad infinita de nuestro Dios”, dijo la iglesia en su página de Facebook.

Fuentes: Iglesia Bautista de la Amistad de Rockwall

Los votantes aprueban la enmienda constitucional que prohíbe a los gobiernos cerrar iglesias

Una propuesta de enmienda constitucional de Texas que prohíbe a los gobiernos estatales y locales cerrar o restringir los servicios de la iglesia fue aprobada fácilmente el día de las elecciones.

Conocida como Proposición 3, los legisladores la colocaron en la boleta electoral en respuesta a un impulso de algunos gobiernos para cerrar los lugares de culto durante la pandemia. Los partidarios de la Proposición 3 dijeron que tal decisión debería dejarse en manos de las iglesias.

La Propuesta 3, que fue aprobada con el 62 por ciento de los votos, dice que los gobiernos estatales y locales "no pueden promulgar, adoptar o emitir un estatuto, orden, proclamación, decisión o regla que prohíba o limite los servicios religiosos".

La senadora estatal Kelly Hancock, quien patrocinó la enmienda, dijo que su propósito es "proporcionar algunos cinturones y tirantes a lo que ya sabemos que es cierto dentro de nuestros derechos constitucionales".

El gobernador de Texas, Greg Abbott, consideró a las iglesias como "servicios esenciales" al principio de la pandemia, una acción que limitó lo que los gobiernos locales podían decirle a las iglesias.

La enmienda constitucional fortalece las protecciones de la libertad religiosa para las iglesias.  

“Las iglesias brindan apoyo espiritual, mental y físico esencial en tiempos de crisis”, dijo el representante estatal Scott Sanford. “El cierre de iglesias no solo eliminó estos ministerios y servicios críticos, sino que violó su libertad religiosa garantizada por nuestras leyes y Constitución”.

Fuentes: Houston Chronicle, Secretario de Estado de Texas