Prof: el poder redentor de Jesús puede cambiar a los homosexuales

FORT WORTH — El mensaje esencial de la iglesia en el debate sobre la homosexualidad y la identidad de género debe hacer eco del apóstol Pablo: La homosexualidad puede ser superada a través del poder redentor de Cristo, afirmó el profesor de ética del Southwestern Baptist Theological Seminary, Evan Lenow, en una conferencia reciente en el campus de Fort Worth. .

La homosexualidad en 1 Corintios 6: 9-11 es uno de los vicios practicados por personas que no heredarán el reino de Dios, señaló Lenow. Pero el remedio esperanzador de Pablo es: “Éstos eran algunos de ustedes; pero fuiste lavado, pero fuiste santificado, pero fuiste justificado en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios ”.

“Trabajemos para que los atrapados en este estilo de vida vengan a Cristo y sean restaurados al diseño de Dios para el género y la sexualidad”, dijo.

Durante la conferencia sobre los roles de género en las Escrituras, Lenow explicó cómo la orientación homosexual y el comportamiento homosexual van en contra de la naturaleza complementaria del sexo, subvierten la naturaleza complementaria del matrimonio y socavan la naturaleza complementaria de la relación Cristo-Iglesia.

Los complementarios creen que los hombres y las mujeres son ontológicamente iguales ”, señaló,“ pero funcionalmente distintos: los hombres se caracterizan principalmente por un liderazgo de servicio y las mujeres se caracterizan principalmente por una sumisión amable ”.

Lenow citó al profesor de ética del Southeastern Baptist Theological Seminary, Daniel Heimbach, para describir la naturaleza complementaria del sexo.

“'El sexo une seres hechos el uno para el otro. Los hombres y las mujeres son humanos y ninguno es más ni menos humano que el otro. Pero nuestra humanidad igual no significa que seamos perfectamente idénticos. Como criaturas sexuales, los hombres y las mujeres son diferentes en formas que se complementan entre sí, y el valor de la relación complementaria en el sexo es tan positivo que cualquier negación o intento de borrarla es inmoral '”.

En contraste, dijo Lenow, “la homosexualidad rechaza la naturaleza complementaria del sexo a través de la unión de dos parejas idénticas”, violando los propósitos bíblicos del sexo para la procreación, la unidad de una sola carne y la pureza sexual.

Citando la intención del Creador de que sus seres creados se reproduzcan, como se encuentra en Génesis 1:28, Lenow agregó: "Dios toma la naturaleza complementaria del acto sexual tan en serio que llama abominación a cualquier desviación de su plan diseñado", prohibiendo el incesto, adulterio, bestialidad y homosexualidad en Levítico 18.

“Una razón por la que estas perversiones del diseño de Dios para el sexo reciben una condena tan fuerte es que violan inherentemente el mandato de procrear”, dijo Lenow. Si bien no todo el sexo heterosexual es de naturaleza procreadora, la posibilidad biológica entre las parejas heterosexuales no es impedida por el acto sexual, explicó más tarde al TEXAN. "La igualdad biológica impide que cada pareja homosexual pueda reproducir la propia descendencia biológica de la pareja".

Los homosexuales también son incapaces de experimentar la unión íntima como se describe en Génesis 2:24 entre un hombre y su esposa. En cambio, la homosexualidad distorsiona la complementariedad del matrimonio diseñada por Dios y condona el acto sexual entre dos miembros del mismo sexo.

“Cuando un esposo y una esposa mantienen una relación sexual, satisfacen sus deseos sexuales individuales dentro del pacto de su matrimonio. Esta salida de satisfacción sexual sirve entonces como un mecanismo de pureza ”, dijo Lenow al dirigirse a la audiencia de Southwestern, señalando el tercer propósito de la relación sexual entre cónyuges.

Incluso con seis estados que reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo, la unión homosexual no se ajusta a los criterios de un matrimonio sancionado bíblicamente de una mujer y un hombre, señaló Lenow. Además, los matrimonios homosexuales no suelen ser monógamos, dijo, citando un estudio de la Universidad Estatal de San Francisco de 2010 que informó que la mitad de las parejas homosexuales participan abiertamente en relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Además de distorsionar la naturaleza complementaria del sexo, la homosexualidad subvierte la naturaleza complementaria del matrimonio.

"Creemos que los hombres y las mujeres son ontológicamente iguales", dijo Lenow, refiriéndose a su ser, personalidad y valor, "pero Dios ha establecido diferentes roles para que exhiban en función de su género constitucional".

A los esposos se les pide que amen a sus esposas como Cristo amó a la iglesia, recordó, un papel caracterizado por “sacrificar, santificar, limpiar, cuidar y nutrir” basado en Efesios 5: 25-29. Las esposas, agregó, se someten al liderazgo de sus esposos así como la iglesia se somete a Cristo, mostrando respeto y buscando consejo sobre asuntos espirituales.

“Como complementarios, creemos que estos roles de género fueron instituidos en la creación”, dijo, señalando hacia Génesis 2:18, 20, “y se reafirmaron después de la caída”, citando Génesis 3: 16-29.

El creciente llamado para borrar las distinciones de género se ha intensificado hasta el punto de que niños prepúberes de hasta 10 años están tratando de cambiar su identidad de género, dijo, citando un informe reciente de ABC News.

“En esencia, están diciendo que el género físico y biológico no tiene nada que ver con quienes son. Pueden elegir ser otra cosa simplemente negando la distinción con la que nacieron ”, afirmó.

"Ya sea a través de la negación de que existen distinciones de género o la expresión de distinciones de género dentro de las relaciones entre personas del mismo sexo, la homosexualidad crea un desafío para la aceptación de roles de género complementarios en el matrimonio y la sociedad".

Volviendo a Efesios 5: 22-33 para conectar el matrimonio con la relación Cristo-iglesia, Lenow dijo que el paso final de los defensores de la homosexualidad al negar los roles de género ordenados por Dios es socavar la naturaleza de la relación Cristo-iglesia.

“La pareja homosexual es incapaz de amar como Cristo y someterse como iglesia porque son idénticos sin distinción. Los miembros de una pareja del mismo sexo no pueden permanecer en un liderazgo desinteresado ni en una sumisión respetuosa como Cristo y la iglesia ”, argumentó.

“Cualquier cosa que socave la intención de esa analogía debe ser considerada con sospecha”, concluyó Lenow.

La aceptación de la homosexualidad dentro de la iglesia no solo destruye el significado del matrimonio, sino que corrompe la comprensión de cómo Dios se relaciona con su pueblo, dijo Lenow. “El desafío es tan grande que los defensores de la homosexualidad, a sabiendas o sin saberlo, colocan a la humanidad en el mismo plano que Dios y requieren por analogía que Cristo se someta a la iglesia”.

Al recordarle a la audiencia la advertencia de Romanos 1: 26-27, Lenow desafió a la iglesia a estar al lado de las Escrituras y declarar que la homosexualidad está en contra de la naturaleza y es el resultado de que Dios entregue a las personas a sus pasiones degradantes.