La fe de un candidato presidencial

El 16 de mayo de 1920, George W. Truett, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, se paró en los escalones este del Capitolio en Washington, DC, para predicar el papel de los bautistas en la formación de Estados Unidos. Delante de él había una gran multitud de personas, ansiosas por escuchar su discurso planeado. Como compartió JB Gambrell, “La sombra del Capitolio de la nación más grande y libre de la tierra, en gran parte hecha por la infiltración de las ideas bautistas a través de las masas, cayó sobre la vasta asamblea, compuesta por miembros del gabinete, senadores y miembros de la Baja. Casa, Embajadores Extranjeros, intelectuales en todas las vocaciones, con pueblos de todas las órdenes religiosas y de todas las clases ”. ¡Las históricas palabras de Truett se dirigieron a una sociedad diversa claramente en racha! El próspero mercado de valores estaba todavía a años del "Martes Negro" y el período entre las dos guerras mundiales fue vibrante con frivolidad, progreso y esperanza. El respeto por el clero y las convicciones religiosas aumentaba. Es posible que los políticos no fueran más religiosos de lo que son hoy, pero fueron lo suficientemente sabios como para darse cuenta de la necesidad del voto cristiano mayoritario. Esta actitud cambiaría en solo dos generaciones.

En menos de 100 años, el panorama político en Estados Unidos se ha transformado enormemente. Un candidato político en Estados Unidos ya no necesita los valores cristianos para ser elegido. El cálido abrazo de la sociedad a los candidatos recientes que abrazan una plétora de ideales y retórica anticristianos ha demostrado de manera decisiva que esto es cierto. El declive es tan monumental que muchos cristianos se encuentran en los cuernos de un dilema sobre qué hacer en noviembre.

Esto se hizo evidente después de un sermón del domingo por la mañana cuando era un caballero mayor. Compartió que por primera vez no pudo votar por ninguno de los candidatos a presidente porque nunca pudo votar por alguien que creía que no era cristiano. Por lo tanto, como ninguno de los candidatos profesa una verdadera creencia en Cristo que se basa en decisiones morales que defienden los valores cristianos, protestaría optando por salir del sistema político estadounidense y negarse a votar. Si bien aprecio el deseo de mi amigo de honrar a Dios con su voto, si todos los cristianos conservadores empleamos la misma estrategia, tenemos poca o ninguna esperanza de un cambio restaurador en el clima moral de Estados Unidos.

Entonces, ¿qué debe hacer un cristiano y cómo debe la creencia religiosa de un candidato (o la falta de ella) informar y dar forma al voto de la comunidad evangélica? Por un lado, el presidente Barack Obama profesa el cristianismo y, sin embargo, no defiende lo que muchos reconocerían como una ética bíblica. Por otro lado, el gobernador Mitt Romney es mormón. Independientemente de la definición errónea de los medios liberales del verdadero cristianismo, el mormonismo sigue siendo poco cristiano tanto en la doctrina como en la práctica. El cristiano promedio en Estados Unidos, por lo tanto, se enfrenta a una elección desagradable.

En una discusión reciente con Paige Patterson, presidenta del Southwestern Baptist Theological Seminary. Me dijo: “Los cristianos que votan en un ámbito secular a menudo se enfrentan a una circunstancia en la que no tienen un candidato al que se sientan bien con el apoyo. En tales casos, un creyente está obligado a votar en contra del candidato con más probabilidades de dañar sus principios bíblicos más preciados. Cuando un candidato amenaza la libertad religiosa, declara la guerra a los prenatales en el vientre de sus madres e intenta redefinir el matrimonio, un verdadero creyente no tiene más remedio que respaldar el menor de dos males, prolongando así la hegemonía de la rectitud tanto como sea posible. " Claramente, la comunidad cristiana se enfrenta a una elección como esta en 2012.

Las Escrituras muestran que Dios usó incluso a las autoridades más malvadas para ejecutar sus planes y propósitos en el mundo. Cuando, en desobediencia, Israel actuaba independientemente de Dios, utilizaba con regularidad a las naciones incrédulas como instrumentos de reprensión y corrección. Numerosos reyes paganos aparecen en la Biblia como siervos inconscientes de un Dios poderoso. Ya sea Artajerjes, Nabucodonosor, Asuero o alguna otra autoridad incrédula, las páginas de las Escrituras prueban que Dios puede usar lo que es malo para llevar a cabo sus propósitos.

Proverbios 21: 1 arroja luz sobre la autoridad de Dios sobre todo líder terrenal: “Corriente de agua es el corazón del rey en la mano del SEÑOR; Él lo gira donde quiere ”. Cuando leo este versículo, me recuerda a cuando mi hijo tenía 4 años. Su estatura era perfecta para que yo simplemente colocara mi mano en la parte posterior de su cabeza y lo guiara suavemente hacia cualquier camino que deseara que tomáramos. Una vez estábamos entre una multitud y sin darme cuenta, puse mi mano sobre la cabeza de otro niño del tamaño de mi hijo y comencé a guiarlo. Muy rápidamente aprendí el error de mis caminos y me disculpé con el padre del niño. La diferencia es que Dios dirige soberanamente el curso de su mundo con perfecta precisión. Puede usar a cualquier persona que elija y nunca coloca su mano de guía de manera incorrecta sobre ningún líder mundial, independientemente de su apariencia. Siempre se puede confiar en él, incluso cuando no se ofrece una opción ideal.

¿Las creencias religiosas de un candidato afectan la forma en que debemos votar? Absolutamente lo hacen. Pero quedarse en casa el 6 de noviembre no debe ser una opción. Los cristianos deben votar por el candidato que más se alinee con lo que enseña la Biblia, incluso si eso significa votar por el menor de dos males.

—Byron McWilliams es un ex presidente de SBTC que se desempeña como pastor de la Primera Iglesia Bautista de Odessa