Enfatice a la familia en la adoración

Durante las próximas semanas, muchos estarán observando el Día de la Madre y el Día del Padre, además de reconocer a los graduados de la escuela secundaria. Cuando era pastor, generalmente programaba un día para la dedicación del bebé, un día para los niños y también un día para los adultos mayores. Durante aproximadamente seis semanas cada año, destaqué a la familia.

En la edición de junio del TEXAN se presentará una mirada al enfoque complementario de la vida y el ministerio. En pocas palabras, el complementariedad es la posición de que hombres y mujeres tienen roles y responsabilidades diferentes pero complementarios en la familia y la iglesia. Algunos complementarios están abiertos a que las mujeres ocupen un lugar igualitario en el gobierno y los negocios. Otros no lo son. 

La Declaración de Fe y Mensaje Bautista (2000) en el Artículo 18 establece:

El esposo y la esposa tienen el mismo valor ante Dios, ya que ambos fueron creados a imagen de Dios. La relación matrimonial modela la forma en que Dios se relaciona con su pueblo. Un esposo debe amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Él tiene la responsabilidad otorgada por Dios de proveer, proteger y guiar a su familia. Una esposa debe someterse amablemente al liderazgo de servicio de su esposo incluso cuando la iglesia se somete voluntariamente a la jefatura de Cristo. Ella, siendo a la imagen de Dios como es su esposo y por lo tanto igual a él, tiene la responsabilidad que Dios le ha dado de respetar a su esposo y servir como su ayudante en el manejo del hogar y la crianza de la próxima generación.

Sin disculpas, el BF&M 2000 presenta la posición complementaria para el hogar. 

Del mismo modo, el artículo 6 sobre "La Iglesia" dice: "Si bien tanto hombres como mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor se limita a los hombres según los requisitos de las Escrituras". Sin equívocos, nuestra declaración de fe restringe el cargo de pastor para un varón. Al mismo tiempo, la declaración en lo que respecta al ministerio de la iglesia proporciona una gran amplitud en la vida bautista. Las iglesias pueden tener mujeres sirviendo como diaconisas, en el personal de la iglesia con diferentes títulos o liderando una variedad de ministerios. Si bien mi convicción personal no me permitiría pastorear una iglesia con algunas de esas prácticas, la BF&M 2000 no las prohíbe.

Permítanme hacer un breve comentario entre paréntesis sobre el BF&M 2000. Nuestra declaración de fe es lo suficientemente amplia como para incluir a los calvinistas y como se llamen los no calvinistas. La escatología está abierta a una amplia interpretación: no millennialistas, millennialistas y numerosos puntos de vista sobre la tribulación, todos encajan dentro de nuestra declaración de fe. ¡Todos estamos de acuerdo en que Jesús vendrá de nuevo! 

Si bien no exigimos que todos los bautistas del sur estén al tanto de todos los asuntos, tenemos algunas posiciones que son irreductibles. Por ejemplo, no hay compromiso sobre la naturaleza de las Escrituras, la salvación, las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor, y "la santidad de toda la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural". Somos un pueblo confesional con creencias esenciales y específicas. Entonces, donde haya lugar para posiciones diferentes, que la gracia abunde los unos hacia los otros. Pero, donde hay una claridad innegable, no vacilemos. 

El BF&M 2000 presenta lo que creemos que es la posición bíblica sobre la primera institución dada por Dios: la familia. Las iglesias se enfrentan cada vez más a una miríada de desafíos a esta institución fundamental. Es probable que asistan a su iglesia personas con atracción por el mismo sexo, problemas de identidad de género, divorcios, hogares monoparentales o parejas que viven juntas sin matrimonio. Qué vamos a hacer? 

Tener un énfasis familiar en el calendario de su iglesia / predicación no es la respuesta, pero es un comienzo. A pesar de lo quebrantados que estamos, por la gracia de Dios podemos ser luz en las tinieblas. ¡Predica la verdad de la Palabra de Dios! Enseñe respuestas bíblicas a asuntos familiares. Busque formas de destacar a las familias saludables. Modele ante una cultura moribunda un ejemplo vivo de Cristo y la iglesia a través de su relación de esposo y esposa. Fomente la adoración familiar en el hogar que alimente la adoración como iglesia. Debemos elevar constantemente el diseño de Dios para la familia en un mundo que continúa devaluándola. 

NOTA DEL EDITOR: La edición de junio del TEXAN incluirá un informe especial sobre complementariedad y sus implicaciones en las iglesias.