El propósito de Dios en Katrina

Mientras hablaba en una manifestación por el Proyecto de Restauración de Texas, el pastor de Arlington, Dwight McKissic, preguntó si Dios podría tener un propósito purificador en el temblor que Katrina le dio a nuestro país. A algunas personas les dio un ataque. Otros buscaron distanciarse de una pregunta tan políticamente incorrecta. El gobernador Perry estaba en el programa con el pastor McKissic y un portavoz de la oficina del gobernador dijo: “El gobernador no está de acuerdo con eso. Pero está lejos de que el gobernador trate de adivinar la voluntad del Todopoderoso ". ¿El predicador incluso planteó esa pregunta insensible o fue profética?

Los cínicos a menudo piden a los cristianos que respondan por Dios ante una tragedia que solo él podría haber evitado. La implicación es que debemos haber resuelto esta cuestión si continuamos siguiendo a un dios que debe ser impotente o malvado. No se tienen respuestas sencillas. De hecho, es una mala pregunta. Es estrecho pensar que Dios tiene un solo propósito para Nueva Orleans el 28 de agosto más que para Austin ese mismo día. Más importante aún, tiene millones de propósitos para ese día y para las bendiciones y tragedias de este. Algunos de ellos quedarán claros en la vida de las personas.

Por esta razón (terreno peligroso aquí), esperamos encontrarnos con personas para quienes el 28 de agosto marcó un cambio de vida positivo, así como con aquellos para quienes fue una catástrofe para toda la vida. Para la mayoría, será como las otras sacudidas de la vida, una experiencia que puede traernos lecciones importantes pero que nadie elegiría repetir. Cuando Jesús dijo, en Mat. 5:45, que Dios trae la lluvia sobre los “justos e injustos”, se refería a la bendición indiscriminada, pero también podemos imaginar en la mayoría de los casos que algunos encontrarán los detalles de esta gracia común como inconvenientes o destructivos.

En medio de nuestro enfoque en una tragedia, no olvide que cada día ocurren miles de eventos igualmente devastadores para las personas en pueblos grandes y pequeños que no se ven directamente afectados por un huracán. Trabajos perdidos, niños enfermos, crimen, familias rotas y miles de otras manifestaciones del efecto del pecado se elevan sobre los otros detalles de nuestras vidas cada vez que los enfrentamos. Ocurrieron también en Nueva Orleans, quizás a un ritmo superior al promedio, durante lo que la mayoría consideraba el mejor de los tiempos. Algunos encuentran que estos desastres más localizados tienen un efecto de refinamiento. Otros nunca superan la amargura de la pérdida. En gran medida, todos caminamos penosamente por la misma creación corrupta. Algunos pueden hacerlo sin siquiera ver las misericordias que a menudo acompañan a las heridas. Como vecinos que llevan muchas de las mismas cicatrices, llevamos la buena noticia de esas misericordias y del Dios que las concede con más generosidad en medio del sufrimiento.

Katrina no era la suave lluvia que rompe una sequía. Fue furioso y destructivo. Cientos de miles de personas tuvieron sus calendarios limpiados de una manera dura. Muchos cientos murieron. No existe una descripción única del propósito de Dios para todas estas personas. Hay un propósito para cada uno, un impacto que invade las vidas de muchos otros que viajan a Louisiana o Mississippi, o Alabama? Y para aquellos que se encuentran con los evacuados en sus propios pueblos de origen. Mil periodistas trabajando mil días no contarán todas las historias. Y las historias se moverán hacia afuera desde aquí. Algunos nunca regresarán a sus antiguos hogares. Las nuevas comunidades formadas alrededor de los evacuados se plantarán en Lubbock y Ft. Smith y Shreveport y una veintena de otros lugares. Los pequeños cambios tienen un impacto que apenas notamos. Los cambios masivos son inevitables para toda una generación. Aunque con menos pérdidas de vidas, el huracán de 2005 afectará en última instancia a más vidas que la destrucción de las torres del World Trade Center en 2001.

Incluso en nuestra visión limitada, las historias no serán del todo malas. Miles de personas que antes se burlaban de los cristianos se han sentido conmovidas por el amor de Cristo en las últimas semanas. He visto a musulmanes orar en una iglesia bautista del sur y he visto a habitantes de los suburbios ensimismados que buscan ansiosamente la oportunidad de ayudar a aquellos que les son muy extraños. Sin duda, algunos niños que vivían en la miseria ahora crecerán con nuevas oportunidades y seguridad. Algunos que fueron oprimidos por vidas demoníacas de adicción a las drogas serán liberados y comenzarán una nueva vida en Cristo. Algunos que vivieron esclavizados por religiones oscuras pasarán la eternidad con Dios. Y muchos de nosotros para quienes los pobres eran abstractos, ahora ponemos caras y nombres preciosos al llamado de Jesús para alimentar y vestir a los más pequeños entre nosotros.

Sin embargo, ¿qué pasa con el juicio? Esa es la pregunta de Dwight McKissic que envió a los más tímidos a correr por terreno elevado. ¿Nos retorcemos un poco porque la idea es tonta o porque se supone que una palabra profética nos hace retorcernos? La mayoría de nosotros vivimos en ciudades que podrían ser juzgadas con justicia y sabríamos la razón. Dios extiende su paciencia hacia nuestras ciudades natales por el bien tanto de los santos como de los perdidos. Nueva Orleans, o para el caso Biloxi y Mobile, no son excepciones. Muchos que aceptarían un mensaje profético sobre la misericordia de Dios (y el único juicio potencial) sobre las comunidades injustas, no están dispuestos a escuchar ese mensaje cuando la misericordia se levanta ligeramente. Parece ingrato y miope pensar que se nos debe tolerancia.

Aunque no estamos al tanto de mucho del propósito de Dios o de su evaluación de un pueblo o lugar, podemos juzgar fácilmente el fruto de una vida o comunidad. La evaluación más pertinente que podemos hacer es la de nuestra propia comunidad. Los huracanes y otros “actos de Dios” deben recordarnos su poder y su misericordia.

Si miramos las historias humanas que ya hemos visto e imaginamos las que probablemente se desarrollarán, la purificación es una descripción adecuada. Aquellas personas anteriormente perdidas que regresen a Nueva Orleans salvas agregarán un elemento purificador en una ciudad que tiene mala reputación entre la gente respetable. Aquellos que permanecen perdidos nunca tendrán tanta confianza en su autosuficiencia. Muchos de ellos habrán escuchado el evangelio de alguien durante su exilio. O se arraigará en sus vidas o juzgará continuamente su incredulidad. Nuevamente, purificante.

Corresponsal
gary ledbetter
Tejano bautista del sur
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