English
Korean
Spanish
NASHVILLE (AP / RNS) - "Seguidor de Jesús". Siendo yo mismo un seguidor de Jesús, normalmente me gusta ver esas palabras en el perfil de Twitter de alguien. Últimamente, sin embargo, soy reacio a desplazarme hacia abajo por temor a que este mismo seguidor haya maldecido a un político en la plataforma de redes sociales o haya tuiteado cosas desagradables a una persona con la que no está de acuerdo.
¿Cómo pueden actuar tan mal las personas que afirman que Jesús es el Señor?
Primero, a menudo pensamos que debido a que estamos luchando por las cosas correctas —justicia, verdad, rectitud— no importa cómo decimos lo que decimos. El apóstol Pedro, que no es ajeno a las conversaciones impulsivas, tiene un consejo para nosotros. Instó a los creyentes del primer siglo a "tener una respuesta para todos a la esperanza que hay dentro de ustedes", pero a hacerlo con "mansedumbre y bondad". En otras palabras, la cortesía y el coraje no son enemigos, sino amigos. La persona más ruidosa en la sala o en línea no es necesariamente la más valiente.
En segundo lugar, nos descarrilamos en línea porque nos olvidamos de la humanidad de la persona al otro lado de ese tweet. Esa persona a la que estamos llamando o golpeando retóricamente no es un mero avatar para ser aplastado, sino una persona, hecha a la imagen de Dios. Aquellos con los que no estamos de acuerdo no son la suma total de sus opiniones. Santiago, el hermano de Jesús y otro líder de la iglesia del primer siglo, nos insta a considerar la imago dei del otro antes de desatar un asalto verbal.
En tercer lugar, a menudo abandonamos la bondad porque la política ha reemplazado a la religión como el motor principal de nuestro discurso. Puede que tengamos a Jesús en la biografía, pero es el Partido Republicano o Demócrata lo que realmente está en nuestros corazones.
El colapso de las instituciones religiosas y la disminución de la asistencia a la iglesia han creado un vacío que la política está demasiado dispuesta a llenar. Pero la política lo convierte en un dios decepcionante. Solo se necesita y nunca satisfará completamente los anhelos del corazón.
¿Cómo sabemos que estamos adorando en el altar del ciclo político 24 horas al día, 7 días a la semana? Cuando hacemos que cada argumento sea político. Cuando cada aspecto de la vida se lee a través de una estrecha lente ideológica. Cuando cada crítica a nuestro candidato se percibe como un ataque a nuestro héroe. Cuando hacemos la vista gorda ante las fechorías de los líderes de nuestro campo ideológico.
A medida que avanzamos en la próxima temporada de elecciones y una pandemia global que ha dividido a los estadounidenses, los cristianos estarán más tentados que nunca a abandonar la civilidad.
Los cristianos deberían dedicarse a la política, pero deberíamos hacerlo por responsabilidad. La política debería ser una forma de amar a nuestro prójimo, de usar nuestras voces y votos para dar forma al mundo en el que viven nuestros vecinos. Debemos mantener la afiliación a nuestro partido libremente, negándonos a dar a las instituciones temporales una primacía y una autoridad reservada para la Biblia.
Como miembros del reino de Dios, en verdad somos “extranjeros y desterrados”, como escribió Pedro. Siempre debemos sentir una disonancia entre nuestras lealtades temporales y terrenales y el reino de Dios. Los reinos y líderes temporales solo nos decepcionarán. Nuestra fe debería moldear nuestra política en lugar de que nuestra política moldee nuestra fe.
La amabilidad y la cortesía no deben confundirse con una amabilidad almibarada que se niega a tomar una posición contra la injusticia y por los vulnerables. La Biblia está llena de profetas que se negaron a guardar silencio.
Sin embargo, debemos comprometernos con humildad, manteniendo nuestras ideas y nuestras opiniones libremente y sin tomarnos a nosotros mismos demasiado en serio. Deberíamos empezar a ver a las personas del otro lado del pasillo no como enemigos a vencer, sino como personas que pueden tener buenas ideas. No siempre tenemos razón sobre todo todo el tiempo. Son nuestros propios prejuicios y prejuicios, de hecho, los que nos llevan a creer lo peor de nuestros oponentes ideológicos.
En su lugar, debemos hacer lo que James nos indicó: ser rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarnos. En la era de Internet, podríamos reutilizar sus palabras como: ser rápido para leer la historia completa, lento para publicar y lento para indignarse.
Eso es a lo que debemos comprometernos cuando ponemos a Jesús en nuestra biografía, y debe ser evidente en las palabras que publicamos en nuestras líneas de tiempo.
