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FORT WORTH — El matrimonio está diseñado para ser una imagen viva del evangelio que Dios incrustó en la creación desde el principio, dijo Russell Moore, decano de teología del Southern Baptist Theological Seminary, en un sermón del 13 de septiembre en Southwestern Baptist Theological Seminary.
Al enfatizar la importancia de seguir el patrón de Dios para el matrimonio, Moore dijo: “Si te equivocas, lo que te equivocas no es solo el orden del hogar, no solo el sentido de quién eres. Te estás equivocando con el evangelio mismo ".
La Conferencia de un día sobre la masculinidad y feminidad bíblica examinó las definiciones y distinciones de los roles de género con Moore hablando ante una audiencia de la capilla y como parte de un panel esa noche para el College at Southwestern. El Consejo sobre la masculinidad y la feminidad bíblicas (CBMW) copatrocinó el evento.
“Dios ha diseñado la feminidad de tal manera que cuando una esposa honra el liderazgo de su esposo y recibe la protección de su esposo y sigue la dirección de un esposo piadoso, está significando y señalando algo que es verdad acerca de la iglesia misma, ”Explicó Moore.
En una cultura en la que las mujeres a menudo eran consideradas inferiores a los hombres, Moore notó que el apóstol Pablo se refería a ellas como hermanas coherederas con Cristo. Sin embargo, en lugar de abrazar el plan de Dios para que una esposa siga el liderazgo de un esposo piadoso, en la sociedad actual se alienta a las mujeres a ser sumisas a todos los hombres, dijo, lo que hizo que toda una generación de niñas y mujeres jóvenes vieran que su valor depende de su atractivo sexual y disponibilidad para los hombres.
Moore dijo que Paul no le dijo a las mujeres que se sometieran a los hombres, sino a las esposas que se sometieran a sus propios maridos como al Señor.
“La distorsión y la eliminación de este entendimiento del hombre y la mujer lleva a hombres que se aprovechan de las mujeres mediante la fuerza física y de varias otras formas con una especie de rastreo diabólico”, se lamentó mientras trabajaba en las instrucciones de Efesios 5: 15-33.
Las niñas en la sociedad actual están siendo criadas para que se sometan a los hombres en general, agregó, citando las prácticas de la pornografía y el aborto. “Incluso antes de llegar a ese punto, hay toda una generación de niñas y mujeres jóvenes que ven que sus valores, dignidad y valor dependen de su atractivo sexual y disponibilidad para los hombres”, dijo Moore.
“Ese no es solo el caso en las exhibiciones de los centros comerciales, acechando en las heces ocultas de la pornografía. Ese es el caso incluso en nuestra propia literatura cristiana, en la que les presentamos a nuestras niñas una comprensión cultural de lo que es la belleza y qué tipo de cuerpo debe ser ”, dijo, describiendo un ideal que motiva a las niñas a morir de hambre para poder encontrarse. las expectativas culturales de los hombres en general. "El acto de sumisión es, por definición, una decisión de no ser sumiso en otras áreas".
En cambio, animó a las congregaciones a enseñar a las jóvenes que son hermosas, gloriosas, creadas con dignidad y una belleza oculta y tranquila.
“Ella está siendo educada para someterse no a los hombres, sino a un hombre cuyo rostro y nombre tal vez no conozca en este momento, pero mientras tanto se niega a someterse a todos los demás hombres a su alrededor que exigen tal sumisión. ”, Explicó Moore.
Moore recordó la necesidad de que tanto Pablo como Pedro recordaran a las mujeres en las iglesias que no deben definir su belleza sobre la base de adornos externos, sino en "esa belleza y dignidad oculta y silenciosa del corazón que a los ojos de Dios es preciosa".
“Él dice: 'Esposas, cuando se someten, cuando siguen el liderazgo de sus propios maridos, se están imaginando la belleza de esa iglesia'”, dijo Moore, subrayando su punto principal.
Además, el liderazgo abnegado de un esposo ilustra el amor de Cristo por la iglesia y debería recordar a los hombres que eviten los extremos de la pasividad y la tiranía, dijo Moore. “Te preocupas por ella como Jesús se preocupó por la iglesia”.
“Esposos, si sus esposas se niegan a seguir a su liderazgo, probablemente sea porque su esposa ha visto y observado en su vida un tipo de liderazgo que está ausente o centrado en sí mismo, y lo que les está diciendo es: ' No sé a dónde nos lleva. No sé si puedo confiar en ti en absoluto '”.
Hablando a los hombres que se preparan para el ministerio, Moore continuó: “Para algunos de ustedes en esta sala, en su rebelión, en su egoísmo, en su adicción a la pornografía, le están demostrando que no tiene ninguna razón para confiar en su liderazgo porque no puede incluso ejerza el liderazgo sobre sus propios apetitos, y mucho menos sobre la familia que Dios le ha dado a través del evangelio de Jesucristo ”.
Cuando los matrimonios en las iglesias locales se rompen a causa del divorcio, Moore dijo que se está predicando un evangelio falso. "Cuando cambiamos, lo torcemos o nos volvemos a otra cosa, tenemos un evangelio diferente y un misterio diferente".
En otra sesión, el presidente de CBMW Randy Stinson, decano de la escuela de ministerios de la iglesia en Southern Seminary, amplificó la importancia del liderazgo piadoso en el hogar, recordando a la audiencia que la efectividad de un esposo se ve obstaculizada cuando no puede vivir con su esposa “en un forma comprensiva ".
Citando 1 Pedro 3: 7, Stinson dijo: “La advertencia es que cuando Dios te hace oídos sordos, se elimina un nivel de su presencia en tu vida: su protección. Podrías estar bajo la disciplina de Dios porque no estás viviendo con tu esposa de una manera comprensiva, mostrando su honor o tratándola como a una igual ".
En lugar de culpar a un "viejo profesor malo" o un "jefe difícil", Stinson animó a los hombres a considerar que "tal vez Dios está derribando el mundo que te rodea porque no estás tratando a tu esposa de la manera que deberías". Animó a todos los esposos a convertirse en "estudiantes de su esposa" para obtener comprensión. "No se puede deslizar y hacer que esto suceda".
El trabajo de discipular a los niños para que se conviertan en hombres piadosos requiere el liderazgo de los padres y otros líderes masculinos en la comunidad de la iglesia local, dijo el profesor de ética del Southwestern Seminary, Evan Lenow.
Lenow alentó a las iglesias a utilizar a los hombres como maestros de escuela dominical para los niños cuando tengan 10 años. Expresando su agradecimiento a su propio padre por haber enseñado a los niños de esa edad durante más de 35 años, Lenow dijo: “Estos son hombres jóvenes que se están convirtiendo en hombres y necesitan hombres en sus vidas que los guíen ”, dijo, apelando al modelo bíblico de hombres mayores que enseñan a hombres más jóvenes.
“Estamos perdiendo niños porque piensan que todo esto se trata de purpurina y bolas de algodón”, agregó Stinson, describiendo métodos de enseñanza que atraen a las niñas.
Aunque claramente agradecida por las mujeres que se dedican a educar a los niños en las iglesias locales, Moore afirmó el valor de reconocer una diferencia en la forma en que se enseña a niños y niñas.
“Empieza por no ver a los niños como un problema a resolver. El pecado es el problema a resolver ”, dijo Moore.
“A menudo equiparamos la feminidad con la santidad en el contexto de esos primeros años de crianza de niños y niñas”, agregó. “A menudo se considera que los niños son malos cuando en realidad no lo son. Son solo chicos. Son simplemente masculinos ".
Así como los hombres mayores tienen el mandato bíblico de enseñar a los niños más jóvenes, los líderes de la conferencia señalaron que las mujeres tienen la misión específica de capacitar a una generación más joven de mujeres.
“Si no tiene dentro de su iglesia mujeres que sean capaces de enseñar a las mujeres en esa congregación y discipular a la próxima generación de mujeres, no tiene una iglesia que funcione bíblicamente”, dijo Moore.
Durante un panel de discusión sobre los roles de una esposa y madre en el hogar, el ministerio a las mujeres en la iglesia y los roles bíblicamente permitidos de las mujeres en la iglesia, Karen Yarnell alentó el ministerio en el hogar ya que una esposa sirve como ayudante para su esposo y su esposa. cría a sus propios hijos.
Yarnell, esposa de un profesor de Southwestern Seminary, alentó a las mujeres a reconocer las diversas etapas de la vida mientras determinan la mejor manera de servir más allá de su familia.
"Cuando los niños son mayores, se le permite hacer más ministerio fuera del hogar", dijo, y agregó: "Va a ser único en la forma en que Dios quiere glorificarse en usted y en su matrimonio".
Terri Stovall, decana de programas para mujeres, dijo: "La feminidad bíblica no es una caja que saco del estante para aplicar". En cambio, aconsejó a las líderes del ministerio de mujeres que comenzaran con la verdad teológica de la que surgirá una aplicación práctica. “En lugar de tratar de encajar a las mujeres en cajas, enséñeles los principios bíblicos”, dijo, describiendo el proceso del discipulado. “Estamos tomando la Palabra de Dios y moviéndola de la cabeza al corazón”.
Otros oradores abordaron los fundamentos bíblicos de los roles de género definidos en Génesis, el rechazo a través de la homosexualidad de las naturalezas complementarias de sexo, género, matrimonio y la relación Cristo / Iglesia, y el debate sobre los roles de género dentro de la Convención Bautista del Sur. Los archivos de audio están disponibles en swbts.edu/CBMWaudio/.
En su mensaje final sobre el futuro del debate de género, el presidente del Southwestern Seminary, Paige Patterson, rindió homenaje a sus propios padres por enseñar y modelar la verdad bíblica en su hogar.
“Porque pude observar lo cerca que mi madre y mi padre caminaban con Dios”, dijo Patterson, “porque conocían a Dios, buscaban su amor y se sometían a sus caminos y propósitos, crecí para comprender lo que otros adultos en cualquier entorno nunca podrían haber hecho. me comunicaron con éxito ".
Si bien agradeció la influencia de la iglesia local, Patterson dijo que la enseñanza de las disciplinas espirituales es responsabilidad de los padres.
“Son los profetas elegidos por Dios para inculcar el conocimiento de la persona, los propósitos y los caminos de vida de Dios para el niño. El no hacerlo, en la mayoría de los casos, estafa al niño de por vida, y tal vez por la eternidad ".
